底氣
女詩(shī)人艾米莉說(shuō)：“我是無(wú)名之輩?！背３Ｄ钪@句話，摸不清這到底是過(guò)分地謙卑還是失掉了自信，顯得突兀。
我想，他是萬(wàn)萬(wàn)說(shuō)不出這樣的話的。
隱居竹林，引山泉，向秀在旁，也只鏗鏘地敲打著一塊通透的鐵塊，無(wú)視那些車馬喧囂，看不見(jiàn)那個(gè)早已鐵青的華服公子，“何所聞而來(lái)?何所見(jiàn)而去?”擲地有聲的一句話驚了四周。是啊，底氣十足，又淡漠。仿佛那些專門來(lái)的人們?cè)缫颜`了你打鐵的興致，聒噪地讓人不得不怒。
早就在《述志詩(shī)》里讀過(guò)，“沖靜得自然，榮華安足為?！泵?、財(cái)富，你向來(lái)都是不屑的。安足為，安足為，榮華也只是過(guò)眼的云煙，飄乎得不落在你的眼中。曾想，到底是怎樣個(gè)落拓不羈的人才敢述這樣的志，才敢道這樣的詩(shī)。想必也只有你了。
咄咄逼人，讓司馬氏“聞而惡之”，你又是怎樣寫了這樣一封酣暢淋漓的《與山巨源絕交書》，痛斥好友，推舉你做官是莫大的污辱，如此灑脫，底氣十足，是朋友共患難，可是對(duì)司馬氏諱莫如深，深惡痛絕的你怎堪忍受去做俯首稱臣的侍郎。洋洋灑灑地一千五百字之書讓人嘆為觀止，不光你的憤怒，還有那毅然的信念。
上法場(chǎng)的那日，懇求哥哥把琴拿來(lái)，坐在臺(tái)上望著臺(tái)下三百早已泣不成聲的學(xué)子，揮手一曲《廣陵散》，浩蕩渺遠(yuǎn)，仿佛只將時(shí)間定格在那最后的撫琴，豪邁地對(duì)天大呼，“《廣陵散》今日絕矣!”知道那是何等的落寞，又如此讓人折服，除了你，世上恐怕是再無(wú)二人能夠參透那首絕曲了。底氣十足，仿佛不是即將赴死的人，帶著得意，沒(méi)有片刻的不舍。
“土木形骸，自行藻飾”，你就是這樣不拘泥于形象，“又縱意神漫”，只是想不要踏足那些污掉的泥地。精工草書，擅于古琴的你，在那個(gè)時(shí)代里是無(wú)人匹及;崇尚老莊，崇尚自然，沉醉在酒里，仿佛這些豪邁的話都是醉的。
無(wú)畏強(qiáng)權(quán)，無(wú)視名利，忘我的投身于自然，對(duì)那些人，那些事，說(shuō)得底氣十足，表現(xiàn)的即是真性情，“名利于我如浮云!”
嵇康，我將永遠(yuǎn)記住你那十足的底氣，永遠(yuǎn)的“沖靜得自然”。
底氣
總聽(tīng)到這樣的回答“也許吧”、“可能吧”“我不確定”充斥在我們的耳邊，這樣沒(méi)有底氣的回答究竟因何產(chǎn)生?沒(méi)有自信?沒(méi)有知識(shí)?沒(méi)有勇氣?抑或是都沒(méi)有?
曾看到這樣一篇報(bào)道：某大學(xué)高材生面試時(shí)面對(duì)主考官的幾個(gè)問(wèn)題都以“也許是……”為答。這樣沒(méi)有底氣的表現(xiàn)怎會(huì)成功?
那么，底氣到底源于何?
安德烈•波切利給了我回答。他告訴我底氣源于自信、樂(lè)觀以及執(zhí)著，這位天生弱視的歌唱家七歲失明，他干過(guò)各種工作，但他依舊執(zhí)著地歌唱，唱自己心底的歌。沒(méi)有老師，沒(méi)有鋼琴伴奏，他就對(duì)自己對(duì)著河，對(duì)著樹(shù)木歌唱，他以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生當(dāng)他終于走上世界舞臺(tái)與帕瓦羅蒂共同歌唱時(shí)，他沒(méi)有絲毫膽怯、畏縮，在大師面前展現(xiàn)了自我的個(gè)人才華。最終他贏得了世界的掌聲，告訴世界“我有底氣，這個(gè)舞臺(tái)便屬于我!”
掌聲、鮮花是給他的鼓勵(lì)與支持，而底氣源于他的內(nèi)心，是支持他前進(jìn)的動(dòng)力。沒(méi)有了底氣，他會(huì)是一個(gè)默默無(wú)聞的人，但有了底氣，鑄就如今的安德烈•波切利。
而對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，底氣并不都源于自信、樂(lè)觀。這些品質(zhì)是每個(gè)人都有的，只不過(guò)有人多些，有人少些罷了，就像對(duì)于卡爾•馮•奧西茨基而言，他的底氣就源于對(duì)世界理性的認(rèn)知。
這位諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者理性地認(rèn)識(shí)世界，才有底氣批判*的執(zhí)政是一場(chǎng)欺世盜名的表演。他說(shuō)：“是怎樣的一個(gè)民族，才能在一個(gè)無(wú)賴身上看到偉大領(lǐng)袖的氣質(zhì)?”這是怎樣的人才能說(shuō)出的話?卡爾•馮•奧西茨基對(duì)世界理性認(rèn)知使他頭腦清醒，使他無(wú)法忍受這場(chǎng)盛大的表演，因而他只有諷刺、批判，沒(méi)有武器但他有一支筆;沒(méi)有了自由，但他心靈無(wú)拘無(wú)束。他，只有他，敢大聲喊出心靈的聲音，告訴世界：“清醒吧，遠(yuǎn)離這場(chǎng)魔鬼的筵席?！?BR> 正如羅曼羅蘭所講：“有一種英雄主義，便是看清生活后依舊愛(ài)它?！笔菉W西茨基用他的生命印證了這句話。他用底氣鑄就了一位英雄，拯救了一個(gè)民族。
可這個(gè)時(shí)代缺乏底氣，人們隨波逐流。浮躁是這個(gè)時(shí)代的特征。有人曾說(shuō)過(guò)“沒(méi)有底氣注定被歷史的洪流裹挾，無(wú)論是人或是一個(gè)時(shí)代?！?BR> 底氣
當(dāng)下國(guó)學(xué)紅紅火火，成為以大熱潮，孔子學(xué)院遍布全球，中華文化正以不可抵擋之勢(shì)走向世界。然而，我們能看到，在國(guó)學(xué)熱興起之時(shí)，有于丹的《論語(yǔ)》紅火發(fā)展，家喻戶曉，也有國(guó)學(xué)小辣妹引發(fā)人們的嘲笑。同為國(guó)學(xué)傳播，為何成效如此不同?我們應(yīng)有冷峻的思考。這其中緣由就是底氣。
底氣不足，缺乏基本的修養(yǎng)，何以立足根基，有更長(zhǎng)的發(fā)展?我們可以看到，一個(gè)人沒(méi)有底氣，胡亂發(fā)表一通所謂的個(gè)性見(jiàn)解，只會(huì)招來(lái)他人的鄙夷。那么，試想一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族不具備底氣，又如何在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈大的世界中立足?又如何談將自己的文化推向世界?
我們始終不會(huì)忘記那個(gè)在黑暗的時(shí)代中大聲疾呼：“荒唐的中國(guó)!”的人——魯迅。他冷峻如鴟梟，犀利的文字足以劃破時(shí)代可憎的面具。他何以能夠在那樣一個(gè)風(fēng)雨如晦的年代作出如此不凡的呼喊?底氣。是那來(lái)自他心底深處，對(duì)黑暗，對(duì)麻木，對(duì)冷漠的不滿給予了他力量，是那對(duì)傳統(tǒng)文化的精通，對(duì)多種外語(yǔ)的掌握，在日本留學(xué)的經(jīng)驗(yàn)給了他信心。他獲得了底氣，所以才能點(diǎn)燃起一盞明燈，點(diǎn)在了華老栓兒子的墳上，點(diǎn)在陰云密布的魯鎮(zhèn)的上空，點(diǎn)在中年閏土的呆滯的眼神中，點(diǎn)在阿Q的精神勝利中。這一盞以底氣點(diǎn)燃的燈刺破了黑暗，帶來(lái)了久違的光明。
在那動(dòng)蕩的年代，底氣帶來(lái)了希望，而在如今這和平的時(shí)代，底氣更帶來(lái)了尊重。
享譽(yù)世界的中國(guó)建筑師貝聿銘，自信中國(guó)人的建筑才能絕不亞于任何一個(gè)國(guó)家的人。他飽讀中外文學(xué)史、哲學(xué)史、美學(xué)史，了解各國(guó)的文化傳統(tǒng)，及其對(duì)建筑的影響。他具備了作為一個(gè)優(yōu)秀建筑師應(yīng)有的底氣，，憑借它，他讓世人看到了出自中國(guó)人之手的晶瑩剔透的巴黎玻璃館，瑰麗不凡的美國(guó)肯尼迪圖書館。世界人民開(kāi)始用敬仰的眼光看待中國(guó)人的建筑才能，是他的底氣贏得了他事業(yè)的輝煌，贏得了中國(guó)建筑業(yè)的輝煌，贏得了世界各國(guó)人民的尊重。
由此可見(jiàn)，底氣是一切之源。這便可解釋為何現(xiàn)在的很多作家出書的速度比翻書還快，但卻始終無(wú)法達(dá)到前人的高度。缺乏底氣，作家如何能創(chuàng)作出流傳千古的作品呢?每每看到作家為銷售量而苦惱時(shí)，我真想說(shuō)一句：“尋尋底氣吧!”
該尋尋底氣，培養(yǎng)底氣的不僅僅是他們，更是我們所有人，是整個(gè)中華民族，唯有如此，我們方能真正將中華文化推向世界，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興!
底氣
雨淅淅瀝瀝下了很久了，早上，外邊的世界一片昏黑。
不是是否是天氣的原因，最近我總覺(jué)缺少了一份精神。
起身后站在梳妝鏡前的我，望著鏡中的自己，勉強(qiáng)地笑著，可是在那笑眼中我卻看不到內(nèi)心的快樂(lè)，看不到昔日驕傲的我的身影。我暗問(wèn)：“是這連日的雨將我的快樂(lè)與驕傲清掃了嗎?”突然，耳畔似乎回蕩起馬克•吐溫的一句話——雨總會(huì)停的!于是我又不屑地對(duì)自己說(shuō)：“就算雨停了，我也無(wú)法釋然地歡笑吧!”
一次次的挫敗，一次次的失望，我知道，這些才是我悲傷的緣由。我無(wú)力地坐在書房中，回憶著往昔的光輝歷史。而如今卻是如此，于是除了哀嘆，也只有默默落淚了，淚眼模糊中，紀(jì)伯倫《先知•沙與沫》閃入視線，也讓我不禁想起了其中的一句話：“人只有通過(guò)黑暗之路才能到達(dá)黎明，除非我的心碎了，否則它又如何被開(kāi)啟?人的挫敗是不會(huì)擊垮內(nèi)心的底氣的，底氣尚在，黎明便不遙遠(yuǎn)!”
我似乎頓悟：挫敗與失望并不可怕，可怕的是這一切是建立在自己對(duì)自己失去了信心，自己沒(méi)有了底氣。昔日的紀(jì)伯倫他不也是屢遭困難，他甚至被放逐去了美國(guó)，可是這一切不也并沒(méi)有讓他淪陷于內(nèi)心的哀愁?因?yàn)樗辛说讱?，所以他用他的筆書寫著他對(duì)“愛(ài)與美”的追求;因?yàn)樗辛说讱?，所以就算他的作品遭人非議，被人燒毀，他也沒(méi)有停止自己寫作的步伐;因?yàn)樗辛说讱?，所以他才?huì)說(shuō)出“我原以為我是這世界微小的一塊碎片，可我后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這整個(gè)世界只是我生命中的一塊碎片!”……是要有多少底氣才能走過(guò)這樣艱苦的道路?
徒然依戀過(guò)去的日子，是因?yàn)槿缃竦奈乙褯](méi)有多少底氣走下去嗎?面對(duì)困難只是低頭，是因?yàn)槲乙褯](méi)有底氣了嗎?鏡中的自己沒(méi)能發(fā)自內(nèi)心的笑，是因?yàn)槲覜](méi)有底氣邁向美好的明天了嗎?
不，絕非如此。馬爾克斯在他貧困的生活下能慢慢積累自己的底氣寫下《百年孤獨(dú)》;莫扎特能憑借自己的天才及努力的底氣譜下了最后的《安魂曲》;梵高能頂著心中的抑郁不安畫出追求色彩美的向日葵……我一定也可以憑借自己的努力重拾我的底氣，戰(zhàn)勝這一切的困難!
相信，只要存著心中那份底氣，那發(fā)自內(nèi)心笑的我一定會(huì)再創(chuàng)輝煌!
底氣
一看到這個(gè)題目，竟是沒(méi)來(lái)由地想到了一棵樹(shù)。我有幸與它相遇在西安的一條古街上。
陳舊的西安給人一種肅穆而又莊重的感覺(jué)，連汽車飛馳而過(guò)帶起的塵土也混雜著靜謐，使人不敢呼出一口大氣。面對(duì)這棵樹(shù)時(shí)，亦是如此。
那是一面破敗的墻，被歲月侵蝕地矮矮的，露出內(nèi)里黃磚的本質(zhì)。它就那樣地騎在墻上，一動(dòng)不動(dòng)。準(zhǔn)確地說(shuō)，它就像是凌空在頹墻之上的，露出墻的部分，竟還能看到它粗壯的根開(kāi)始叉開(kāi)的樣子!
出于好奇，我繞到了墻的另一面，想探個(gè)究竟。剎那，我被那深棕的顏色刺痛了眼，我驚呆了!靠在頹墻上的不是它幾人都抱不過(guò)來(lái)的樹(shù)干，而是密密麻麻，有人腰一般粗細(xì)的根!這些根相互纏繞，盤旋而下，刺入土地!
我驚嘆著上前，它的根并不好看，有些小小的須向外搖晃著，似要扎入空氣中去，粗糙的表面留下深深淺淺的溝壑，那是風(fēng)雨的痕跡。再仔細(xì)一看，它并不是“靠”著墻啊，靠著墻的那一面，細(xì)細(xì)小小的根須緊緊地嵌入頹墻的縫隙中，它們那么努力，那么努力。
我抬頭，濃密的綠撐起頭頂?shù)囊黄炜?，一陣風(fēng)吹過(guò)，“悉嗦——”的綠葉晃動(dòng)聲中，細(xì)碎的陽(yáng)光照下，晃了眼。
爸爸站在一邊，說(shuō)：“這棵樹(shù)的根這么粗，地下的，不知延伸到了哪兒呢!”
原來(lái)如此!本來(lái)我還在詫異，這樣的將根埋于大地之上的樹(shù)，何以有底氣長(zhǎng)得如此高大?如此茂盛?原來(lái)他的根，在地下無(wú)限遠(yuǎn)處。
怪不得!怪不得它有恃無(wú)恐地伸向藍(lán)天;怪不得它驕傲地凌駕于頹墻之上;怪不得它有如此的底氣俯視眾生。因?yàn)樗猩钊氪蟮氐母?
我往回走，走出它撐起的陰涼，似一個(gè)世紀(jì)那么漫長(zhǎng)，爸爸拍著我的肩膀，微笑，卻不言語(yǔ)。
我離開(kāi)了，再也見(jiàn)不到的那棵樹(shù)，但它的影子就像用刀鐫刻在腦子里一樣，揮之不去。
只有根扎得夠深，才有底氣向藍(lán)天生長(zhǎng)!
底氣
轉(zhuǎn)眼之間，我已站在了高三的跑道上。面對(duì)突如其來(lái)的高考，我們不能畏懼，我們需要的是三年知識(shí)積累所蘊(yùn)含的底氣。在任何時(shí)候，我們都需要這種來(lái)自靈魂深處的吶喊。
有了底氣，我們才能夠正視生活的挫折。三毛，這個(gè)曾經(jīng)讓人為之狂熱的名字，撼動(dòng)了多少年輕的生命。她與愛(ài)人在撒哈拉大沙漠完婚，定居，過(guò)著幸福的生活?？僧?dāng)生活的災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，面對(duì)著愛(ài)人的離去，三毛并未就此墮落，而是用絕美的詩(shī)歌與柔情的文字述說(shuō)她對(duì)愛(ài)人的不舍與對(duì)撒哈拉大沙漠無(wú)限的敬意，開(kāi)創(chuàng)出一條嶄新的文學(xué)之路——流浪文學(xué)。
是什么讓一個(gè)單薄到讓人心疼的女子堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)苦難，吟誦出靈魂的詩(shī)篇，毫無(wú)疑問(wèn)，底氣使然。在底氣背后，是千百年來(lái)千姿百態(tài)的坎坷生命，卻創(chuàng)造出了令人肅然起敬的民族狀景。
終于明白，底氣不僅是基本的信心和力量，更是偉大的民族流淌的血液，是數(shù)千百年來(lái)雕琢積淀的文化底蘊(yùn)。
忽而思及孔尚任的《桃花扇》，朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》，想到了古都金陵，秦淮河畔凄艷哀絕的身影……都是偉大民族歷久彌新的文化底氣。
“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！本o跟著劉禹錫《烏衣巷》的韻腳，想到了寬帽高履的烏衣士族沿著先人踏過(guò)的青石板緩慢踱入，恍若隔世。
站在文德橋上，橋下樓榭櫛比，舟影、樓影、人影交相輝映。站在王謝故居的門前，看歷史滄桑，雕琢出讓人為之肅然的文化底氣。謝安以淝水之戰(zhàn)名聲大振，而二王的書法則光照千秋，成為流傳后世臨摹的傳世之作，看王右軍的《蘭亭》，其子獻(xiàn)之的《春秋》，翰香襲人，流韻悠長(zhǎng)。
謝安的一戰(zhàn)成名必是底氣使然，而二王書法中蘊(yùn)含的底氣也必是來(lái)自靈魂深處的吶喊。
底氣是實(shí)力的象征，也是一個(gè)人內(nèi)心世界最真實(shí)的寫照。
沒(méi)有底氣，王勃何以吟出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的千古佳句，而“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”亦是王勃對(duì)自我底氣最充分的認(rèn)定。
沒(méi)有底氣，譚嗣同何以吟出“有心殺賊，無(wú)力回天;死得其所，快哉快哉”，而將儈子手手中的刀驚落于地呢?!
有了底氣，生命將不再暗淡，而高三所剩的路也將云淡風(fēng)清。似乎那么一瞬間，習(xí)題，測(cè)驗(yàn)，老師的諄諄教誨乃至曾經(jīng)設(shè)想的恐懼都已成了弦外之音，都因有了底氣而消散，陽(yáng)光中斑斑駁駁的盡是年輕人匆忙的心跳……
底氣
觀泱泱社會(huì)之大潮，多少人因信心不足而只能在生命的夾縫中茍延殘喘?又有多少人因缺乏力量而半途而廢?究其本源，皆是缺乏底氣所致。
于是，我們疾呼：生活需要底氣，生命更需底氣!
擁有底氣，首先必需有能力和德行為“底”，方能生出自信之“氣”。如果說(shuō)“物與權(quán)”代表的是一種功利主義的話，那么拋棄“物與權(quán)”后所收獲的“情”則代表著一種審美情趣。就如明末才子袁中郎，他在致友人的書信中寫道：“吳中得若令也，則五湖有長(zhǎng)，洞庭有君，酒有主人，茶有知己?！逼錇t灑豪放可見(jiàn)一斑。但若你只認(rèn)為他是個(gè)耽玩書生的話，未免太小瞧于他?！睹魇贰酚涊d其“聽(tīng)斷有決，公庭鮮事?！闭菓{借如此之底氣，中郎才敢跳出“權(quán)與利”的夾縫，斷然辭官，歸隱山林;才會(huì)有日后“獨(dú)抒性靈，不拘格套”之說(shuō)。可見(jiàn)，性者個(gè)性，靈者靈氣，若中郎亦是粗鄙之人，豈有底氣成此文學(xué)大業(yè)?
如果說(shuō)能力和德行是底氣之“底”的話，那么如何運(yùn)用好自己的德、才便是這“氣”字的玄妙。
有底氣者，并非一定是日后大有作為者，運(yùn)用自己的底氣去創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)，方能活出生命之“氣”。于是，我想到了楊惠珊，那么生命如琉璃般的女子。在奪得兩屆金馬獎(jiǎng)影后和xx屆亞太影后之后，她便如蝶回到繭中，收起自己華美的翅膀，毅然投身于琉璃事業(yè)中，采訪中，她說(shuō)：“電影對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一個(gè)載體，一個(gè)轉(zhuǎn)換，而琉璃事業(yè)才是我執(zhí)著的信仰?！碑?dāng)積累了足夠底氣之后，楊惠珊沒(méi)有自滿，而是選擇繼續(xù)去創(chuàng)造，活出了自己的生命之“氣”。佛曰：“愿我來(lái)也，得菩提時(shí)，身如琉璃，凈無(wú)*瑕?！边@不是對(duì)楊惠珊底氣的詮釋嗎?
人生其實(shí)好比是筑房，只有地基足夠堅(jiān)實(shí)，才能搭建出摩天大廈。而那些沒(méi)有穩(wěn)固地基，甚至毫無(wú)底氣可言之人，只能墜入死亡的深淵。
行文至此，忽然想到魯迅先生的一句話：“人是要有那么一點(diǎn)精神的?！蹦敲?，在當(dāng)下浮夸的社會(huì)中，我們是不是可以這樣說(shuō)：“人亦是要有一點(diǎn)底氣的?！庇媚愕牡讱馊?chuàng)造，用你的信念去堅(jiān)守，我們終能成為時(shí)代的寵兒，活出生命之“氣”!
底氣
這個(gè)形象我是常常想起的，即使已事隔多年。他挺直的腰桿所散發(fā)出的那股底氣，常常讓我肅然起敬。
他是一個(gè)三輪車夫，瘦瘦的臉頰上再無(wú)多余的肉，濃密的眉毛下面是一雙混濁卻毫無(wú)掩飾的眸子，雖不是秋水般的澄澈，但起碼真實(shí)不做作。他的皮膚黝黑黝黑的，這是長(zhǎng)時(shí)間在烈日下奔波忙碌留下的痕跡。他常常頂著一頭蓬亂的頭發(fā)，這讓他看老了幾歲。
每天放學(xué)一出校門，就有好多個(gè)三輪車夫早在門口翹首以待，他便混在人群之中。我是最喜歡坐他的車的，干凈整潔，價(jià)格又公道。我不知道他姓甚名誰(shuí)，不知道他的年齡、家鄉(xiāng)，不知道他是否有一個(gè)和我差不多大的女兒，因?yàn)橐宦飞衔覀兌寄粺o(wú)語(yǔ)，他很專心地在騎車。有過(guò)交流的，僅是我遞給他四塊錢的時(shí)候，他笑著說(shuō)聲“謝謝”，便又飛快地騎上車，去尋找下一樁生意。
又是一天放學(xué)，我在人群中搜索他那輛標(biāo)志性的三輪車。只見(jiàn)一個(gè)滿臉橫肉的女人正在他面前指手劃腳，她左手挎著包，右手叉腰，時(shí)不時(shí)還用手指著他，嘴里在呶呶不休地說(shuō)著什么。而他呢，兩手搭在三輪車把上，腰桿挺得筆直，雙眼直視著女人，不卑不亢，有些夸張卻合適。我走近了聽(tīng)，大概聽(tīng)了個(gè)明白，女人在他車上丟了一百塊錢，現(xiàn)在找他要回那錢，雖然沒(méi)有證據(jù)，但非說(shuō)是他拿走的。他一直保持著那挺拔的姿勢(shì)，待女人講累了的間歇，語(yǔ)氣平緩地告訴她道：“我可以幫你找，但是，我再說(shuō)一遍，這錢不是我拿的!”底氣十足，像是在告訴那女人，又像是在告訴天地和自己。女人掀起新一輪反攻，而且更加過(guò)分，說(shuō)他們這群農(nóng)民工一天到晚干些偷雞摸狗的事兒，影響市容。他頓時(shí)怒了，剛才還是平靜的眼神，突然變得灼灼起來(lái)，似有一團(tuán)火中內(nèi)心熊熊燃燒。但是他克制住了，腰桿挺得更直，向前一步大聲說(shuō)道：“你不要亂說(shuō)!我們生活條件是沒(méi)有你們好，你是比我們優(yōu)越，但是這不代表我們就會(huì)干那些偷雞摸狗的事兒!我們也有自己的原則，我們知道什么該做什么不該做，這點(diǎn)起碼的道理，我們還是懂的。請(qǐng)你不要這樣侮辱我們!”說(shuō)罷，眼神堅(jiān)定地望著有些驚慌失措、始料未及的女人。周圍圍觀的人越來(lái)越多，幸好群眾的眼睛是雪亮的，“你搞錯(cuò)了吧，不是他拿的吧。”“是啊，怎么能這么說(shuō)他呢?太過(guò)分了?！迸艘?jiàn)自己沒(méi)理，急忙沖出來(lái)人群，迅速離開(kāi)了。
我回頭看他，眼神中的怒氣漸漸消退了，但腰桿依然挺直，那股底氣令我敬佩不已。那時(shí)一種不畏強(qiáng)權(quán)的勇敢，那時(shí)一種問(wèn)心無(wú)愧的磊落，他的底氣，來(lái)自于內(nèi)心那顆平凡的良心，來(lái)自于那些樸實(shí)無(wú)華的信仰，來(lái)自于那看似柔弱的堅(jiān)守。這底氣，現(xiàn)在又有幾人能擁有?我們所缺乏的，恰恰不是那崇高的道德，而正是這樣平凡卻令人感動(dòng)的底氣與良心。
暫且放下那些崇高的道德訴求，回歸平凡的良心。做一個(gè)有底氣的人，讓社會(huì)充滿正義和感動(dòng)。
女詩(shī)人艾米莉說(shuō)：“我是無(wú)名之輩?！背３Ｄ钪@句話，摸不清這到底是過(guò)分地謙卑還是失掉了自信，顯得突兀。
我想，他是萬(wàn)萬(wàn)說(shuō)不出這樣的話的。
隱居竹林，引山泉，向秀在旁，也只鏗鏘地敲打著一塊通透的鐵塊，無(wú)視那些車馬喧囂，看不見(jiàn)那個(gè)早已鐵青的華服公子，“何所聞而來(lái)?何所見(jiàn)而去?”擲地有聲的一句話驚了四周。是啊，底氣十足，又淡漠。仿佛那些專門來(lái)的人們?cè)缫颜`了你打鐵的興致，聒噪地讓人不得不怒。
早就在《述志詩(shī)》里讀過(guò)，“沖靜得自然，榮華安足為?！泵?、財(cái)富，你向來(lái)都是不屑的。安足為，安足為，榮華也只是過(guò)眼的云煙，飄乎得不落在你的眼中。曾想，到底是怎樣個(gè)落拓不羈的人才敢述這樣的志，才敢道這樣的詩(shī)。想必也只有你了。
咄咄逼人，讓司馬氏“聞而惡之”，你又是怎樣寫了這樣一封酣暢淋漓的《與山巨源絕交書》，痛斥好友，推舉你做官是莫大的污辱，如此灑脫，底氣十足，是朋友共患難，可是對(duì)司馬氏諱莫如深，深惡痛絕的你怎堪忍受去做俯首稱臣的侍郎。洋洋灑灑地一千五百字之書讓人嘆為觀止，不光你的憤怒，還有那毅然的信念。
上法場(chǎng)的那日，懇求哥哥把琴拿來(lái)，坐在臺(tái)上望著臺(tái)下三百早已泣不成聲的學(xué)子，揮手一曲《廣陵散》，浩蕩渺遠(yuǎn)，仿佛只將時(shí)間定格在那最后的撫琴，豪邁地對(duì)天大呼，“《廣陵散》今日絕矣!”知道那是何等的落寞，又如此讓人折服，除了你，世上恐怕是再無(wú)二人能夠參透那首絕曲了。底氣十足，仿佛不是即將赴死的人，帶著得意，沒(méi)有片刻的不舍。
“土木形骸，自行藻飾”，你就是這樣不拘泥于形象，“又縱意神漫”，只是想不要踏足那些污掉的泥地。精工草書，擅于古琴的你，在那個(gè)時(shí)代里是無(wú)人匹及;崇尚老莊，崇尚自然，沉醉在酒里，仿佛這些豪邁的話都是醉的。
無(wú)畏強(qiáng)權(quán)，無(wú)視名利，忘我的投身于自然，對(duì)那些人，那些事，說(shuō)得底氣十足，表現(xiàn)的即是真性情，“名利于我如浮云!”
嵇康，我將永遠(yuǎn)記住你那十足的底氣，永遠(yuǎn)的“沖靜得自然”。
底氣
總聽(tīng)到這樣的回答“也許吧”、“可能吧”“我不確定”充斥在我們的耳邊，這樣沒(méi)有底氣的回答究竟因何產(chǎn)生?沒(méi)有自信?沒(méi)有知識(shí)?沒(méi)有勇氣?抑或是都沒(méi)有?
曾看到這樣一篇報(bào)道：某大學(xué)高材生面試時(shí)面對(duì)主考官的幾個(gè)問(wèn)題都以“也許是……”為答。這樣沒(méi)有底氣的表現(xiàn)怎會(huì)成功?
那么，底氣到底源于何?
安德烈•波切利給了我回答。他告訴我底氣源于自信、樂(lè)觀以及執(zhí)著，這位天生弱視的歌唱家七歲失明，他干過(guò)各種工作，但他依舊執(zhí)著地歌唱，唱自己心底的歌。沒(méi)有老師，沒(méi)有鋼琴伴奏，他就對(duì)自己對(duì)著河，對(duì)著樹(shù)木歌唱，他以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生當(dāng)他終于走上世界舞臺(tái)與帕瓦羅蒂共同歌唱時(shí)，他沒(méi)有絲毫膽怯、畏縮，在大師面前展現(xiàn)了自我的個(gè)人才華。最終他贏得了世界的掌聲，告訴世界“我有底氣，這個(gè)舞臺(tái)便屬于我!”
掌聲、鮮花是給他的鼓勵(lì)與支持，而底氣源于他的內(nèi)心，是支持他前進(jìn)的動(dòng)力。沒(méi)有了底氣，他會(huì)是一個(gè)默默無(wú)聞的人，但有了底氣，鑄就如今的安德烈•波切利。
而對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，底氣并不都源于自信、樂(lè)觀。這些品質(zhì)是每個(gè)人都有的，只不過(guò)有人多些，有人少些罷了，就像對(duì)于卡爾•馮•奧西茨基而言，他的底氣就源于對(duì)世界理性的認(rèn)知。
這位諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者理性地認(rèn)識(shí)世界，才有底氣批判*的執(zhí)政是一場(chǎng)欺世盜名的表演。他說(shuō)：“是怎樣的一個(gè)民族，才能在一個(gè)無(wú)賴身上看到偉大領(lǐng)袖的氣質(zhì)?”這是怎樣的人才能說(shuō)出的話?卡爾•馮•奧西茨基對(duì)世界理性認(rèn)知使他頭腦清醒，使他無(wú)法忍受這場(chǎng)盛大的表演，因而他只有諷刺、批判，沒(méi)有武器但他有一支筆;沒(méi)有了自由，但他心靈無(wú)拘無(wú)束。他，只有他，敢大聲喊出心靈的聲音，告訴世界：“清醒吧，遠(yuǎn)離這場(chǎng)魔鬼的筵席?！?BR> 正如羅曼羅蘭所講：“有一種英雄主義，便是看清生活后依舊愛(ài)它?！笔菉W西茨基用他的生命印證了這句話。他用底氣鑄就了一位英雄，拯救了一個(gè)民族。
可這個(gè)時(shí)代缺乏底氣，人們隨波逐流。浮躁是這個(gè)時(shí)代的特征。有人曾說(shuō)過(guò)“沒(méi)有底氣注定被歷史的洪流裹挾，無(wú)論是人或是一個(gè)時(shí)代?！?BR> 底氣
當(dāng)下國(guó)學(xué)紅紅火火，成為以大熱潮，孔子學(xué)院遍布全球，中華文化正以不可抵擋之勢(shì)走向世界。然而，我們能看到，在國(guó)學(xué)熱興起之時(shí)，有于丹的《論語(yǔ)》紅火發(fā)展，家喻戶曉，也有國(guó)學(xué)小辣妹引發(fā)人們的嘲笑。同為國(guó)學(xué)傳播，為何成效如此不同?我們應(yīng)有冷峻的思考。這其中緣由就是底氣。
底氣不足，缺乏基本的修養(yǎng)，何以立足根基，有更長(zhǎng)的發(fā)展?我們可以看到，一個(gè)人沒(méi)有底氣，胡亂發(fā)表一通所謂的個(gè)性見(jiàn)解，只會(huì)招來(lái)他人的鄙夷。那么，試想一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族不具備底氣，又如何在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈大的世界中立足?又如何談將自己的文化推向世界?
我們始終不會(huì)忘記那個(gè)在黑暗的時(shí)代中大聲疾呼：“荒唐的中國(guó)!”的人——魯迅。他冷峻如鴟梟，犀利的文字足以劃破時(shí)代可憎的面具。他何以能夠在那樣一個(gè)風(fēng)雨如晦的年代作出如此不凡的呼喊?底氣。是那來(lái)自他心底深處，對(duì)黑暗，對(duì)麻木，對(duì)冷漠的不滿給予了他力量，是那對(duì)傳統(tǒng)文化的精通，對(duì)多種外語(yǔ)的掌握，在日本留學(xué)的經(jīng)驗(yàn)給了他信心。他獲得了底氣，所以才能點(diǎn)燃起一盞明燈，點(diǎn)在了華老栓兒子的墳上，點(diǎn)在陰云密布的魯鎮(zhèn)的上空，點(diǎn)在中年閏土的呆滯的眼神中，點(diǎn)在阿Q的精神勝利中。這一盞以底氣點(diǎn)燃的燈刺破了黑暗，帶來(lái)了久違的光明。
在那動(dòng)蕩的年代，底氣帶來(lái)了希望，而在如今這和平的時(shí)代，底氣更帶來(lái)了尊重。
享譽(yù)世界的中國(guó)建筑師貝聿銘，自信中國(guó)人的建筑才能絕不亞于任何一個(gè)國(guó)家的人。他飽讀中外文學(xué)史、哲學(xué)史、美學(xué)史，了解各國(guó)的文化傳統(tǒng)，及其對(duì)建筑的影響。他具備了作為一個(gè)優(yōu)秀建筑師應(yīng)有的底氣，，憑借它，他讓世人看到了出自中國(guó)人之手的晶瑩剔透的巴黎玻璃館，瑰麗不凡的美國(guó)肯尼迪圖書館。世界人民開(kāi)始用敬仰的眼光看待中國(guó)人的建筑才能，是他的底氣贏得了他事業(yè)的輝煌，贏得了中國(guó)建筑業(yè)的輝煌，贏得了世界各國(guó)人民的尊重。
由此可見(jiàn)，底氣是一切之源。這便可解釋為何現(xiàn)在的很多作家出書的速度比翻書還快，但卻始終無(wú)法達(dá)到前人的高度。缺乏底氣，作家如何能創(chuàng)作出流傳千古的作品呢?每每看到作家為銷售量而苦惱時(shí)，我真想說(shuō)一句：“尋尋底氣吧!”
該尋尋底氣，培養(yǎng)底氣的不僅僅是他們，更是我們所有人，是整個(gè)中華民族，唯有如此，我們方能真正將中華文化推向世界，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興!
底氣
雨淅淅瀝瀝下了很久了，早上，外邊的世界一片昏黑。
不是是否是天氣的原因，最近我總覺(jué)缺少了一份精神。
起身后站在梳妝鏡前的我，望著鏡中的自己，勉強(qiáng)地笑著，可是在那笑眼中我卻看不到內(nèi)心的快樂(lè)，看不到昔日驕傲的我的身影。我暗問(wèn)：“是這連日的雨將我的快樂(lè)與驕傲清掃了嗎?”突然，耳畔似乎回蕩起馬克•吐溫的一句話——雨總會(huì)停的!于是我又不屑地對(duì)自己說(shuō)：“就算雨停了，我也無(wú)法釋然地歡笑吧!”
一次次的挫敗，一次次的失望，我知道，這些才是我悲傷的緣由。我無(wú)力地坐在書房中，回憶著往昔的光輝歷史。而如今卻是如此，于是除了哀嘆，也只有默默落淚了，淚眼模糊中，紀(jì)伯倫《先知•沙與沫》閃入視線，也讓我不禁想起了其中的一句話：“人只有通過(guò)黑暗之路才能到達(dá)黎明，除非我的心碎了，否則它又如何被開(kāi)啟?人的挫敗是不會(huì)擊垮內(nèi)心的底氣的，底氣尚在，黎明便不遙遠(yuǎn)!”
我似乎頓悟：挫敗與失望并不可怕，可怕的是這一切是建立在自己對(duì)自己失去了信心，自己沒(méi)有了底氣。昔日的紀(jì)伯倫他不也是屢遭困難，他甚至被放逐去了美國(guó)，可是這一切不也并沒(méi)有讓他淪陷于內(nèi)心的哀愁?因?yàn)樗辛说讱?，所以他用他的筆書寫著他對(duì)“愛(ài)與美”的追求;因?yàn)樗辛说讱?，所以就算他的作品遭人非議，被人燒毀，他也沒(méi)有停止自己寫作的步伐;因?yàn)樗辛说讱?，所以他才?huì)說(shuō)出“我原以為我是這世界微小的一塊碎片，可我后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這整個(gè)世界只是我生命中的一塊碎片!”……是要有多少底氣才能走過(guò)這樣艱苦的道路?
徒然依戀過(guò)去的日子，是因?yàn)槿缃竦奈乙褯](méi)有多少底氣走下去嗎?面對(duì)困難只是低頭，是因?yàn)槲乙褯](méi)有底氣了嗎?鏡中的自己沒(méi)能發(fā)自內(nèi)心的笑，是因?yàn)槲覜](méi)有底氣邁向美好的明天了嗎?
不，絕非如此。馬爾克斯在他貧困的生活下能慢慢積累自己的底氣寫下《百年孤獨(dú)》;莫扎特能憑借自己的天才及努力的底氣譜下了最后的《安魂曲》;梵高能頂著心中的抑郁不安畫出追求色彩美的向日葵……我一定也可以憑借自己的努力重拾我的底氣，戰(zhàn)勝這一切的困難!
相信，只要存著心中那份底氣，那發(fā)自內(nèi)心笑的我一定會(huì)再創(chuàng)輝煌!
底氣
一看到這個(gè)題目，竟是沒(méi)來(lái)由地想到了一棵樹(shù)。我有幸與它相遇在西安的一條古街上。
陳舊的西安給人一種肅穆而又莊重的感覺(jué)，連汽車飛馳而過(guò)帶起的塵土也混雜著靜謐，使人不敢呼出一口大氣。面對(duì)這棵樹(shù)時(shí)，亦是如此。
那是一面破敗的墻，被歲月侵蝕地矮矮的，露出內(nèi)里黃磚的本質(zhì)。它就那樣地騎在墻上，一動(dòng)不動(dòng)。準(zhǔn)確地說(shuō)，它就像是凌空在頹墻之上的，露出墻的部分，竟還能看到它粗壯的根開(kāi)始叉開(kāi)的樣子!
出于好奇，我繞到了墻的另一面，想探個(gè)究竟。剎那，我被那深棕的顏色刺痛了眼，我驚呆了!靠在頹墻上的不是它幾人都抱不過(guò)來(lái)的樹(shù)干，而是密密麻麻，有人腰一般粗細(xì)的根!這些根相互纏繞，盤旋而下，刺入土地!
我驚嘆著上前，它的根并不好看，有些小小的須向外搖晃著，似要扎入空氣中去，粗糙的表面留下深深淺淺的溝壑，那是風(fēng)雨的痕跡。再仔細(xì)一看，它并不是“靠”著墻啊，靠著墻的那一面，細(xì)細(xì)小小的根須緊緊地嵌入頹墻的縫隙中，它們那么努力，那么努力。
我抬頭，濃密的綠撐起頭頂?shù)囊黄炜?，一陣風(fēng)吹過(guò)，“悉嗦——”的綠葉晃動(dòng)聲中，細(xì)碎的陽(yáng)光照下，晃了眼。
爸爸站在一邊，說(shuō)：“這棵樹(shù)的根這么粗，地下的，不知延伸到了哪兒呢!”
原來(lái)如此!本來(lái)我還在詫異，這樣的將根埋于大地之上的樹(shù)，何以有底氣長(zhǎng)得如此高大?如此茂盛?原來(lái)他的根，在地下無(wú)限遠(yuǎn)處。
怪不得!怪不得它有恃無(wú)恐地伸向藍(lán)天;怪不得它驕傲地凌駕于頹墻之上;怪不得它有如此的底氣俯視眾生。因?yàn)樗猩钊氪蟮氐母?
我往回走，走出它撐起的陰涼，似一個(gè)世紀(jì)那么漫長(zhǎng)，爸爸拍著我的肩膀，微笑，卻不言語(yǔ)。
我離開(kāi)了，再也見(jiàn)不到的那棵樹(shù)，但它的影子就像用刀鐫刻在腦子里一樣，揮之不去。
只有根扎得夠深，才有底氣向藍(lán)天生長(zhǎng)!
底氣
轉(zhuǎn)眼之間，我已站在了高三的跑道上。面對(duì)突如其來(lái)的高考，我們不能畏懼，我們需要的是三年知識(shí)積累所蘊(yùn)含的底氣。在任何時(shí)候，我們都需要這種來(lái)自靈魂深處的吶喊。
有了底氣，我們才能夠正視生活的挫折。三毛，這個(gè)曾經(jīng)讓人為之狂熱的名字，撼動(dòng)了多少年輕的生命。她與愛(ài)人在撒哈拉大沙漠完婚，定居，過(guò)著幸福的生活?？僧?dāng)生活的災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，面對(duì)著愛(ài)人的離去，三毛并未就此墮落，而是用絕美的詩(shī)歌與柔情的文字述說(shuō)她對(duì)愛(ài)人的不舍與對(duì)撒哈拉大沙漠無(wú)限的敬意，開(kāi)創(chuàng)出一條嶄新的文學(xué)之路——流浪文學(xué)。
是什么讓一個(gè)單薄到讓人心疼的女子堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)苦難，吟誦出靈魂的詩(shī)篇，毫無(wú)疑問(wèn)，底氣使然。在底氣背后，是千百年來(lái)千姿百態(tài)的坎坷生命，卻創(chuàng)造出了令人肅然起敬的民族狀景。
終于明白，底氣不僅是基本的信心和力量，更是偉大的民族流淌的血液，是數(shù)千百年來(lái)雕琢積淀的文化底蘊(yùn)。
忽而思及孔尚任的《桃花扇》，朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》，想到了古都金陵，秦淮河畔凄艷哀絕的身影……都是偉大民族歷久彌新的文化底氣。
“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！本o跟著劉禹錫《烏衣巷》的韻腳，想到了寬帽高履的烏衣士族沿著先人踏過(guò)的青石板緩慢踱入，恍若隔世。
站在文德橋上，橋下樓榭櫛比，舟影、樓影、人影交相輝映。站在王謝故居的門前，看歷史滄桑，雕琢出讓人為之肅然的文化底氣。謝安以淝水之戰(zhàn)名聲大振，而二王的書法則光照千秋，成為流傳后世臨摹的傳世之作，看王右軍的《蘭亭》，其子獻(xiàn)之的《春秋》，翰香襲人，流韻悠長(zhǎng)。
謝安的一戰(zhàn)成名必是底氣使然，而二王書法中蘊(yùn)含的底氣也必是來(lái)自靈魂深處的吶喊。
底氣是實(shí)力的象征，也是一個(gè)人內(nèi)心世界最真實(shí)的寫照。
沒(méi)有底氣，王勃何以吟出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的千古佳句，而“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”亦是王勃對(duì)自我底氣最充分的認(rèn)定。
沒(méi)有底氣，譚嗣同何以吟出“有心殺賊，無(wú)力回天;死得其所，快哉快哉”，而將儈子手手中的刀驚落于地呢?!
有了底氣，生命將不再暗淡，而高三所剩的路也將云淡風(fēng)清。似乎那么一瞬間，習(xí)題，測(cè)驗(yàn)，老師的諄諄教誨乃至曾經(jīng)設(shè)想的恐懼都已成了弦外之音，都因有了底氣而消散，陽(yáng)光中斑斑駁駁的盡是年輕人匆忙的心跳……
底氣
觀泱泱社會(huì)之大潮，多少人因信心不足而只能在生命的夾縫中茍延殘喘?又有多少人因缺乏力量而半途而廢?究其本源，皆是缺乏底氣所致。
于是，我們疾呼：生活需要底氣，生命更需底氣!
擁有底氣，首先必需有能力和德行為“底”，方能生出自信之“氣”。如果說(shuō)“物與權(quán)”代表的是一種功利主義的話，那么拋棄“物與權(quán)”后所收獲的“情”則代表著一種審美情趣。就如明末才子袁中郎，他在致友人的書信中寫道：“吳中得若令也，則五湖有長(zhǎng)，洞庭有君，酒有主人，茶有知己?！逼錇t灑豪放可見(jiàn)一斑。但若你只認(rèn)為他是個(gè)耽玩書生的話，未免太小瞧于他?！睹魇贰酚涊d其“聽(tīng)斷有決，公庭鮮事?！闭菓{借如此之底氣，中郎才敢跳出“權(quán)與利”的夾縫，斷然辭官，歸隱山林;才會(huì)有日后“獨(dú)抒性靈，不拘格套”之說(shuō)。可見(jiàn)，性者個(gè)性，靈者靈氣，若中郎亦是粗鄙之人，豈有底氣成此文學(xué)大業(yè)?
如果說(shuō)能力和德行是底氣之“底”的話，那么如何運(yùn)用好自己的德、才便是這“氣”字的玄妙。
有底氣者，并非一定是日后大有作為者，運(yùn)用自己的底氣去創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)，方能活出生命之“氣”。于是，我想到了楊惠珊，那么生命如琉璃般的女子。在奪得兩屆金馬獎(jiǎng)影后和xx屆亞太影后之后，她便如蝶回到繭中，收起自己華美的翅膀，毅然投身于琉璃事業(yè)中，采訪中，她說(shuō)：“電影對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一個(gè)載體，一個(gè)轉(zhuǎn)換，而琉璃事業(yè)才是我執(zhí)著的信仰?！碑?dāng)積累了足夠底氣之后，楊惠珊沒(méi)有自滿，而是選擇繼續(xù)去創(chuàng)造，活出了自己的生命之“氣”。佛曰：“愿我來(lái)也，得菩提時(shí)，身如琉璃，凈無(wú)*瑕?！边@不是對(duì)楊惠珊底氣的詮釋嗎?
人生其實(shí)好比是筑房，只有地基足夠堅(jiān)實(shí)，才能搭建出摩天大廈。而那些沒(méi)有穩(wěn)固地基，甚至毫無(wú)底氣可言之人，只能墜入死亡的深淵。
行文至此，忽然想到魯迅先生的一句話：“人是要有那么一點(diǎn)精神的?！蹦敲?，在當(dāng)下浮夸的社會(huì)中，我們是不是可以這樣說(shuō)：“人亦是要有一點(diǎn)底氣的?！庇媚愕牡讱馊?chuàng)造，用你的信念去堅(jiān)守，我們終能成為時(shí)代的寵兒，活出生命之“氣”!
底氣
這個(gè)形象我是常常想起的，即使已事隔多年。他挺直的腰桿所散發(fā)出的那股底氣，常常讓我肅然起敬。
他是一個(gè)三輪車夫，瘦瘦的臉頰上再無(wú)多余的肉，濃密的眉毛下面是一雙混濁卻毫無(wú)掩飾的眸子，雖不是秋水般的澄澈，但起碼真實(shí)不做作。他的皮膚黝黑黝黑的，這是長(zhǎng)時(shí)間在烈日下奔波忙碌留下的痕跡。他常常頂著一頭蓬亂的頭發(fā)，這讓他看老了幾歲。
每天放學(xué)一出校門，就有好多個(gè)三輪車夫早在門口翹首以待，他便混在人群之中。我是最喜歡坐他的車的，干凈整潔，價(jià)格又公道。我不知道他姓甚名誰(shuí)，不知道他的年齡、家鄉(xiāng)，不知道他是否有一個(gè)和我差不多大的女兒，因?yàn)橐宦飞衔覀兌寄粺o(wú)語(yǔ)，他很專心地在騎車。有過(guò)交流的，僅是我遞給他四塊錢的時(shí)候，他笑著說(shuō)聲“謝謝”，便又飛快地騎上車，去尋找下一樁生意。
又是一天放學(xué)，我在人群中搜索他那輛標(biāo)志性的三輪車。只見(jiàn)一個(gè)滿臉橫肉的女人正在他面前指手劃腳，她左手挎著包，右手叉腰，時(shí)不時(shí)還用手指著他，嘴里在呶呶不休地說(shuō)著什么。而他呢，兩手搭在三輪車把上，腰桿挺得筆直，雙眼直視著女人，不卑不亢，有些夸張卻合適。我走近了聽(tīng)，大概聽(tīng)了個(gè)明白，女人在他車上丟了一百塊錢，現(xiàn)在找他要回那錢，雖然沒(méi)有證據(jù)，但非說(shuō)是他拿走的。他一直保持著那挺拔的姿勢(shì)，待女人講累了的間歇，語(yǔ)氣平緩地告訴她道：“我可以幫你找，但是，我再說(shuō)一遍，這錢不是我拿的!”底氣十足，像是在告訴那女人，又像是在告訴天地和自己。女人掀起新一輪反攻，而且更加過(guò)分，說(shuō)他們這群農(nóng)民工一天到晚干些偷雞摸狗的事兒，影響市容。他頓時(shí)怒了，剛才還是平靜的眼神，突然變得灼灼起來(lái)，似有一團(tuán)火中內(nèi)心熊熊燃燒。但是他克制住了，腰桿挺得更直，向前一步大聲說(shuō)道：“你不要亂說(shuō)!我們生活條件是沒(méi)有你們好，你是比我們優(yōu)越，但是這不代表我們就會(huì)干那些偷雞摸狗的事兒!我們也有自己的原則，我們知道什么該做什么不該做，這點(diǎn)起碼的道理，我們還是懂的。請(qǐng)你不要這樣侮辱我們!”說(shuō)罷，眼神堅(jiān)定地望著有些驚慌失措、始料未及的女人。周圍圍觀的人越來(lái)越多，幸好群眾的眼睛是雪亮的，“你搞錯(cuò)了吧，不是他拿的吧。”“是啊，怎么能這么說(shuō)他呢?太過(guò)分了?！迸艘?jiàn)自己沒(méi)理，急忙沖出來(lái)人群，迅速離開(kāi)了。
我回頭看他，眼神中的怒氣漸漸消退了，但腰桿依然挺直，那股底氣令我敬佩不已。那時(shí)一種不畏強(qiáng)權(quán)的勇敢，那時(shí)一種問(wèn)心無(wú)愧的磊落，他的底氣，來(lái)自于內(nèi)心那顆平凡的良心，來(lái)自于那些樸實(shí)無(wú)華的信仰，來(lái)自于那看似柔弱的堅(jiān)守。這底氣，現(xiàn)在又有幾人能擁有?我們所缺乏的，恰恰不是那崇高的道德，而正是這樣平凡卻令人感動(dòng)的底氣與良心。
暫且放下那些崇高的道德訴求，回歸平凡的良心。做一個(gè)有底氣的人，讓社會(huì)充滿正義和感動(dòng)。