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親子教育：“中國(guó)媽媽”愛(ài)里缺少的三樣?xùn)|西
“中國(guó)媽媽”，據(jù)稱(chēng)是西方世界在探索中國(guó)快速崛起的原因時(shí)，胡亂整出來(lái)的一個(gè)概念，我們也胡亂用一下吧。這個(gè)概念內(nèi)涵比較雜，泛指望子成龍心切、成功欲望很強(qiáng)、要求孩子很?chē)?yán)的那些女性家長(zhǎng)。一說(shuō)起“中國(guó)媽媽”，大家容易想到“虎媽”蔡美兒，其實(shí)她應(yīng)該不能算吧，她只是有中國(guó)血統(tǒng)而已。
“中國(guó)媽媽”都是極愛(ài)孩子的，甚至?xí)?ài)得死去活來(lái)。但是，在我看來(lái)，“中國(guó)媽媽”對(duì)孩子的愛(ài)里面，缺了三樣?xùn)|西：
第一樣?xùn)|西，是“平常心”
小時(shí)候聽(tīng)過(guò)一個(gè)字謎，謎面是：“和尚多一條巾，道士多兩只眼，本是平常兩個(gè)字，難死秀才千千萬(wàn)?！敝i底是什么？就在謎面里，“平?！笔且?。“道士”即“倒士”。平常心大家好像都知道，平時(shí)口頭也經(jīng)常說(shuō)到。其實(shí)，真正做到平常心是很難很難的。平常心很不平常（只有理解了很不平常后，它才真正是平常的）。所謂平常心，就是凡事不區(qū)別、不挑剔、不計(jì)較、不刻意的心，說(shuō)白了，就是“怎么都可以”。有了平常心，我們做人做事就比較從容、淡定、灑脫，空間就大；反過(guò)來(lái)，沒(méi)有平常心呢？自然就容易緊張、局促、小器，空間就小。
試問(wèn)一下：我們現(xiàn)在的家長(zhǎng)愛(ài)孩子，是“怎么都可以”嗎？顯然不是，而是“怎么都不可以”。我們的家長(zhǎng)愛(ài)得比較功利、比較刻意。他們對(duì)孩子有很多、很?chē)?yán)苛的要求，只能這樣這樣，不能那樣那樣，清規(guī)戒律極多。為什么會(huì)這樣？這是因?yàn)樗麄冃睦镉泻芏鄰埣议L(zhǎng)李家短的分別：這個(gè)好，那個(gè)不好；這個(gè)貴、那個(gè)便宜；這個(gè)第一，那個(gè)第二——全是算術(shù)問(wèn)題。算術(shù)就是算計(jì)。愛(ài)算計(jì)就沒(méi)有平常心。
打一個(gè)比方，咱家對(duì)門(mén)有個(gè)孩子叫張小明，跟咱的孩子是一個(gè)班的。好了，我們的比較就沒(méi)完沒(méi)了了：比個(gè)頭、比長(zhǎng)相、比聰明、比成績(jī)，成績(jī)里面還可以比語(yǔ)文、比數(shù)學(xué)、比英語(yǔ)、比大考、比小考等等?！案舯诩业暮⒆印庇肋h(yuǎn)是中國(guó)兒童的噩夢(mèng)；咱家孩子的噩夢(mèng)就是“張小明”。
缺的第二個(gè)東西，是“慈悲心”
什么是慈悲心？就是對(duì)地球上所有人、所有生靈、所有事物的善良、悲憫之心。說(shuō)白了，就是“心善”。中國(guó)媽媽也心善，但并不博大，比較狹隘，往往有單一的指向性、投向性，更多的只對(duì)自己的孩子；對(duì)于自己孩子以外的人和物，可能就沒(méi)有那么多關(guān)注度、那么多善心了。
打一個(gè)比方，我們愛(ài)自己的孩子，而對(duì)張小明可能就不那么愛(ài)了，或者表面還好，潛意識(shí)里沒(méi)有那么好，因?yàn)樵谖覀冃睦?，讓自己的孩子把張小明從各方面比下去正是我們的目?biāo)，這里有我們藉以找到心理平衡的參照系。
缺的第三個(gè)東西，是“公正心”
公正心的反面是不公正、偏袒、偏護(hù)。中國(guó)媽媽愛(ài)孩子，經(jīng)常不顧原則、犧牲原則，不考慮社會(huì)公平正義。當(dāng)自己的孩子出現(xiàn)了問(wèn)題需要有人來(lái)干涉、來(lái)處理、來(lái)解決時(shí)，我們會(huì)本能地偏護(hù)孩子。
打一個(gè)比方，咱家的孩子考試偷看張小明的卷子，被老師發(fā)現(xiàn)了，把家長(zhǎng)請(qǐng)去。我們可能沒(méi)有去教育孩子，反而抱怨張小明故意“放水”讓咱家孩子看：“這不是把我們給坑了嗎？”
缺乏平常心、慈悲心、公正心，是中國(guó)媽媽愛(ài)里缺的三個(gè)東西。這三個(gè)東西翻譯過(guò)來(lái)，相當(dāng)于西方傳統(tǒng)文明里“自由、平等、博愛(ài)”的三大公理。沒(méi)有平常心，犧牲的是孩子的自由；沒(méi)有慈悲心，犧牲的是社會(huì)的博愛(ài)；沒(méi)有公正心，犧牲的是人際關(guān)系的平等。愛(ài)得功利、愛(ài)得自私、愛(ài)得偏袒，這是中國(guó)媽媽愛(ài)的三大通病。
因?yàn)槿绱?，所以我們的“?ài)”其實(shí)是圍繞自己轉(zhuǎn)的，是有攻擊性、有殺傷力的，所謂“愛(ài)一半恨一半”。愛(ài)的是孩子滿(mǎn)足自己意愿的那一半，恨的是背離自己意愿的那一半。說(shuō)到底，是愛(ài)自己。多少中國(guó)的兒童，就是在媽媽們愛(ài)的擁抱下、愛(ài)的旗幟下、愛(ài)的承諾下、愛(ài)的借口下，被整得死去活來(lái)！
親子教育：“中國(guó)媽媽”愛(ài)里缺少的三樣?xùn)|西
“中國(guó)媽媽”，據(jù)稱(chēng)是西方世界在探索中國(guó)快速崛起的原因時(shí)，胡亂整出來(lái)的一個(gè)概念，我們也胡亂用一下吧。這個(gè)概念內(nèi)涵比較雜，泛指望子成龍心切、成功欲望很強(qiáng)、要求孩子很?chē)?yán)的那些女性家長(zhǎng)。一說(shuō)起“中國(guó)媽媽”，大家容易想到“虎媽”蔡美兒，其實(shí)她應(yīng)該不能算吧，她只是有中國(guó)血統(tǒng)而已。
“中國(guó)媽媽”都是極愛(ài)孩子的，甚至?xí)?ài)得死去活來(lái)。但是，在我看來(lái)，“中國(guó)媽媽”對(duì)孩子的愛(ài)里面，缺了三樣?xùn)|西：
第一樣?xùn)|西，是“平常心”
小時(shí)候聽(tīng)過(guò)一個(gè)字謎，謎面是：“和尚多一條巾，道士多兩只眼，本是平常兩個(gè)字，難死秀才千千萬(wàn)?！敝i底是什么？就在謎面里，“平?！笔且?。“道士”即“倒士”。平常心大家好像都知道，平時(shí)口頭也經(jīng)常說(shuō)到。其實(shí)，真正做到平常心是很難很難的。平常心很不平常（只有理解了很不平常后，它才真正是平常的）。所謂平常心，就是凡事不區(qū)別、不挑剔、不計(jì)較、不刻意的心，說(shuō)白了，就是“怎么都可以”。有了平常心，我們做人做事就比較從容、淡定、灑脫，空間就大；反過(guò)來(lái)，沒(méi)有平常心呢？自然就容易緊張、局促、小器，空間就小。
試問(wèn)一下：我們現(xiàn)在的家長(zhǎng)愛(ài)孩子，是“怎么都可以”嗎？顯然不是，而是“怎么都不可以”。我們的家長(zhǎng)愛(ài)得比較功利、比較刻意。他們對(duì)孩子有很多、很?chē)?yán)苛的要求，只能這樣這樣，不能那樣那樣，清規(guī)戒律極多。為什么會(huì)這樣？這是因?yàn)樗麄冃睦镉泻芏鄰埣议L(zhǎng)李家短的分別：這個(gè)好，那個(gè)不好；這個(gè)貴、那個(gè)便宜；這個(gè)第一，那個(gè)第二——全是算術(shù)問(wèn)題。算術(shù)就是算計(jì)。愛(ài)算計(jì)就沒(méi)有平常心。
打一個(gè)比方，咱家對(duì)門(mén)有個(gè)孩子叫張小明，跟咱的孩子是一個(gè)班的。好了，我們的比較就沒(méi)完沒(méi)了了：比個(gè)頭、比長(zhǎng)相、比聰明、比成績(jī)，成績(jī)里面還可以比語(yǔ)文、比數(shù)學(xué)、比英語(yǔ)、比大考、比小考等等?！案舯诩业暮⒆印庇肋h(yuǎn)是中國(guó)兒童的噩夢(mèng)；咱家孩子的噩夢(mèng)就是“張小明”。
缺的第二個(gè)東西，是“慈悲心”
什么是慈悲心？就是對(duì)地球上所有人、所有生靈、所有事物的善良、悲憫之心。說(shuō)白了，就是“心善”。中國(guó)媽媽也心善，但并不博大，比較狹隘，往往有單一的指向性、投向性，更多的只對(duì)自己的孩子；對(duì)于自己孩子以外的人和物，可能就沒(méi)有那么多關(guān)注度、那么多善心了。
打一個(gè)比方，我們愛(ài)自己的孩子，而對(duì)張小明可能就不那么愛(ài)了，或者表面還好，潛意識(shí)里沒(méi)有那么好，因?yàn)樵谖覀冃睦?，讓自己的孩子把張小明從各方面比下去正是我們的目?biāo)，這里有我們藉以找到心理平衡的參照系。
缺的第三個(gè)東西，是“公正心”
公正心的反面是不公正、偏袒、偏護(hù)。中國(guó)媽媽愛(ài)孩子，經(jīng)常不顧原則、犧牲原則，不考慮社會(huì)公平正義。當(dāng)自己的孩子出現(xiàn)了問(wèn)題需要有人來(lái)干涉、來(lái)處理、來(lái)解決時(shí)，我們會(huì)本能地偏護(hù)孩子。
打一個(gè)比方，咱家的孩子考試偷看張小明的卷子，被老師發(fā)現(xiàn)了，把家長(zhǎng)請(qǐng)去。我們可能沒(méi)有去教育孩子，反而抱怨張小明故意“放水”讓咱家孩子看：“這不是把我們給坑了嗎？”
缺乏平常心、慈悲心、公正心，是中國(guó)媽媽愛(ài)里缺的三個(gè)東西。這三個(gè)東西翻譯過(guò)來(lái)，相當(dāng)于西方傳統(tǒng)文明里“自由、平等、博愛(ài)”的三大公理。沒(méi)有平常心，犧牲的是孩子的自由；沒(méi)有慈悲心，犧牲的是社會(huì)的博愛(ài)；沒(méi)有公正心，犧牲的是人際關(guān)系的平等。愛(ài)得功利、愛(ài)得自私、愛(ài)得偏袒，這是中國(guó)媽媽愛(ài)的三大通病。
因?yàn)槿绱?，所以我們的“?ài)”其實(shí)是圍繞自己轉(zhuǎn)的，是有攻擊性、有殺傷力的，所謂“愛(ài)一半恨一半”。愛(ài)的是孩子滿(mǎn)足自己意愿的那一半，恨的是背離自己意愿的那一半。說(shuō)到底，是愛(ài)自己。多少中國(guó)的兒童，就是在媽媽們愛(ài)的擁抱下、愛(ài)的旗幟下、愛(ài)的承諾下、愛(ài)的借口下，被整得死去活來(lái)！