★這篇《2014入黨思想?yún)R報1500字：學(xué)習(xí)黨的綱領(lǐng)》，是特地為大家整理的，供大家參考！更多相關(guān)內(nèi)容，請查看思想?yún)R報頻道。
敬愛的黨組織：
人生就如同在海上的航行，如果沒有一個燈塔，我們就只能在茫茫大海迷失自己，永遠到不了生活理想的終點。對于一個政黨來說，要想保持旺盛持久的生命力，就必須要有一部正確的綱領(lǐng)作為指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)了由鐘德濤老師講授的《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》這一課后，我懂得了黨的綱領(lǐng)對于中國共產(chǎn)黨來說就是燈塔，它能促使黨堅定自己的立場、指引中國走向正確成功的道路。
馬克思在《給威.柏拉克的信》中指出：“制定一個原則性的綱領(lǐng)，就是在全世界人面前樹立起可供人們用來衡量黨的運動水平的里程碑。”黨的綱領(lǐng)是黨的政治主張的集中體現(xiàn)，是昭示社會的政治宣言，更是一個政黨舉什么旗，走什么路，堅持什么政策的根本標(biāo)志?？傮w來說，黨的綱領(lǐng)的就是一個政黨根據(jù)它所代表的階級利益而提出的奮斗目標(biāo)和為實現(xiàn)這個目標(biāo)而采取的行動路線，它標(biāo)志著一個政黨是否成熟及其成熟的程度。中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)的過程中始終堅持實現(xiàn)共產(chǎn)主義的高綱領(lǐng)，在社會主義的初級階段堅持發(fā)展中國特色社會主義的低綱領(lǐng)。在發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中，我們黨堅持了高綱領(lǐng)和低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，既堅定了我們可以實現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，又結(jié)合不同階段的實際，實事求是，不斷取得社會主義建設(shè)的偉大成就?？傊?，黨的綱領(lǐng)就是黨的方向，它指定了黨的奮斗目標(biāo)，規(guī)定了黨的根本任務(wù)，指明了黨的前進道路，讓我們的黨在前進時更有目標(biāo);同時綱領(lǐng)也是黨的形象，它反映黨的理論，表明黨的性質(zhì)，體現(xiàn)黨的宗旨，讓我們的黨能更加堅定自己的立場;而且綱領(lǐng)也是黨的力量源泉，它能統(tǒng)一思想，激勵斗志，凝聚人心，讓我們的黨能得到人民群眾的支持和認(rèn)同。所以作為一個入黨的積極分子，在學(xué)習(xí)黨的綱領(lǐng)時，我們必須得認(rèn)識綱領(lǐng)對于黨的重大歷史意義。
中國共產(chǎn)黨的高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，從中我看到了中國共產(chǎn)黨明智的道路選擇，因為共產(chǎn)主義社會的建立是社會生產(chǎn)力長期發(fā)展的客觀要求和必然結(jié)果、是人類整體利益的共同訴求、也是人類進入更高級文明形態(tài)的必經(jīng)之路。從《共產(chǎn)黨宣言》誕生的那一天起，共產(chǎn)黨人就宣布實現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類的共同理想。我們黨在建黨之初就明確了黨的終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是有史以來人類所追求的美好的社會制度，它反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，具有不可抗拒性和必然性。我們不應(yīng)該懷疑共產(chǎn)主義的實現(xiàn)的必然性，不應(yīng)該被資本主義發(fā)展過程中的短暫繁榮和社會主義發(fā)展過程中的曲折所迷惑，我們應(yīng)該堅信，共產(chǎn)主義必然能夠?qū)崿F(xiàn)，無論何時何刻，共產(chǎn)主義都應(yīng)該是共產(chǎn)黨人主要的力量源泉和精神支柱。當(dāng)然，那種認(rèn)為共產(chǎn)主義可以一蹴而就、急于過渡、盲目求純的想法也是應(yīng)該被摒棄的，因為共產(chǎn)主義不是一蹴而就的，它是在社會生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上才能得以實現(xiàn)的，實現(xiàn)共產(chǎn)主義需要共產(chǎn)黨人的持之以恒的不懈努力。所以，我們在現(xiàn)實生活中就要堅持高綱領(lǐng)和低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，要堅定共產(chǎn)主義的理想信念，又要腳踏實地的努力奮斗。只有實現(xiàn)了一個個歷史階段的低綱領(lǐng)，才能終實現(xiàn)黨的高綱領(lǐng)?？v觀的中國歷史，中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和社會主義建設(shè)的實踐，早已證明了只有堅持馬克思主義基本原理同中國實踐相結(jié)合，正確制定低綱領(lǐng)，才能推動黨的事業(yè)不斷進步和社會的不斷前進，否則黨的事業(yè)將會遭到挫折的道理。在大躍進時期，我們盲目的追求實現(xiàn)共產(chǎn)主義的愿望，而忽視了中國社會的現(xiàn)狀，導(dǎo)致了國民經(jīng)濟的破壞。這是歷史留給我們的教訓(xùn)。
敬愛的黨組織：
人生就如同在海上的航行，如果沒有一個燈塔，我們就只能在茫茫大海迷失自己，永遠到不了生活理想的終點。對于一個政黨來說，要想保持旺盛持久的生命力，就必須要有一部正確的綱領(lǐng)作為指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)了由鐘德濤老師講授的《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》這一課后，我懂得了黨的綱領(lǐng)對于中國共產(chǎn)黨來說就是燈塔，它能促使黨堅定自己的立場、指引中國走向正確成功的道路。
馬克思在《給威.柏拉克的信》中指出：“制定一個原則性的綱領(lǐng)，就是在全世界人面前樹立起可供人們用來衡量黨的運動水平的里程碑。”黨的綱領(lǐng)是黨的政治主張的集中體現(xiàn)，是昭示社會的政治宣言，更是一個政黨舉什么旗，走什么路，堅持什么政策的根本標(biāo)志?？傮w來說，黨的綱領(lǐng)的就是一個政黨根據(jù)它所代表的階級利益而提出的奮斗目標(biāo)和為實現(xiàn)這個目標(biāo)而采取的行動路線，它標(biāo)志著一個政黨是否成熟及其成熟的程度。中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)的過程中始終堅持實現(xiàn)共產(chǎn)主義的高綱領(lǐng)，在社會主義的初級階段堅持發(fā)展中國特色社會主義的低綱領(lǐng)。在發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中，我們黨堅持了高綱領(lǐng)和低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，既堅定了我們可以實現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，又結(jié)合不同階段的實際，實事求是，不斷取得社會主義建設(shè)的偉大成就?？傊?，黨的綱領(lǐng)就是黨的方向，它指定了黨的奮斗目標(biāo)，規(guī)定了黨的根本任務(wù)，指明了黨的前進道路，讓我們的黨在前進時更有目標(biāo);同時綱領(lǐng)也是黨的形象，它反映黨的理論，表明黨的性質(zhì)，體現(xiàn)黨的宗旨，讓我們的黨能更加堅定自己的立場;而且綱領(lǐng)也是黨的力量源泉，它能統(tǒng)一思想，激勵斗志，凝聚人心，讓我們的黨能得到人民群眾的支持和認(rèn)同。所以作為一個入黨的積極分子，在學(xué)習(xí)黨的綱領(lǐng)時，我們必須得認(rèn)識綱領(lǐng)對于黨的重大歷史意義。
中國共產(chǎn)黨的高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，從中我看到了中國共產(chǎn)黨明智的道路選擇，因為共產(chǎn)主義社會的建立是社會生產(chǎn)力長期發(fā)展的客觀要求和必然結(jié)果、是人類整體利益的共同訴求、也是人類進入更高級文明形態(tài)的必經(jīng)之路。從《共產(chǎn)黨宣言》誕生的那一天起，共產(chǎn)黨人就宣布實現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類的共同理想。我們黨在建黨之初就明確了黨的終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是有史以來人類所追求的美好的社會制度，它反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，具有不可抗拒性和必然性。我們不應(yīng)該懷疑共產(chǎn)主義的實現(xiàn)的必然性，不應(yīng)該被資本主義發(fā)展過程中的短暫繁榮和社會主義發(fā)展過程中的曲折所迷惑，我們應(yīng)該堅信，共產(chǎn)主義必然能夠?qū)崿F(xiàn)，無論何時何刻，共產(chǎn)主義都應(yīng)該是共產(chǎn)黨人主要的力量源泉和精神支柱。當(dāng)然，那種認(rèn)為共產(chǎn)主義可以一蹴而就、急于過渡、盲目求純的想法也是應(yīng)該被摒棄的，因為共產(chǎn)主義不是一蹴而就的，它是在社會生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上才能得以實現(xiàn)的，實現(xiàn)共產(chǎn)主義需要共產(chǎn)黨人的持之以恒的不懈努力。所以，我們在現(xiàn)實生活中就要堅持高綱領(lǐng)和低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，要堅定共產(chǎn)主義的理想信念，又要腳踏實地的努力奮斗。只有實現(xiàn)了一個個歷史階段的低綱領(lǐng)，才能終實現(xiàn)黨的高綱領(lǐng)?？v觀的中國歷史，中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和社會主義建設(shè)的實踐，早已證明了只有堅持馬克思主義基本原理同中國實踐相結(jié)合，正確制定低綱領(lǐng)，才能推動黨的事業(yè)不斷進步和社會的不斷前進，否則黨的事業(yè)將會遭到挫折的道理。在大躍進時期，我們盲目的追求實現(xiàn)共產(chǎn)主義的愿望，而忽視了中國社會的現(xiàn)狀，導(dǎo)致了國民經(jīng)濟的破壞。這是歷史留給我們的教訓(xùn)。