1.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,個(gè)人隱私被侵犯已經(jīng)成為很多網(wǎng)民的 與困擾。公民個(gè)人信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)被泄露、個(gè)人電腦被黑客入侵、網(wǎng)上購(gòu)物清單被人留底等情況時(shí)有發(fā)生。一種普遍的不安全感_____在網(wǎng)絡(luò)世界,不同程度地影響著人們的正常工作和生活。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.隱患 充斥 B.隱憂 彌漫
C.隱憂 充斥 D.隱患 彌漫
參考答案:B
2.歌德說(shuō)過(guò)︰“那最神圣恒久而又 的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律?!?,我們?nèi)鄙俚那∏【褪沁@種仰望星空的精神。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.亙古不變 毋庸置疑 B.瞬息萬(wàn)變 毫無(wú)疑問(wèn)
C.日新月異 毋庸諱言 D.亙古不變 毋庸諱言
參考答案:C
3.制度作為一種公共契約,尋求的是個(gè)人利益的“公倍數(shù)”。在制度中,個(gè)人必然要 一些權(quán)利,以服從公共利益的需要。只有以此為基礎(chǔ),讓制度 成一種行為規(guī)則,制度才談得上生效。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.行使 演化 B.放棄 內(nèi)化
C.放棄 演化 D.讓渡 內(nèi)化
參考答案:D
4.始皇帝陵和兵馬俑群的存在表明,文化遺產(chǎn)的核心價(jià)值是對(duì)生命價(jià)值的執(zhí)著肯定以及 的審美需求和創(chuàng)造欲。因而文化遺產(chǎn)融于歷史卻意指未來(lái),它向文明 提供參照和靈感,它還將以獨(dú)特的文化藝術(shù)魅力抹去民族與國(guó)家的界限。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.永不枯竭 延續(xù)不斷 B.永不磨滅 源源不絕
C.永無(wú)止境 綿延不斷 D.永不停息 絡(luò)繹不絕
參考答案:A
5.以往的薄膜太陽(yáng)能電池,可與建筑完美 ,又可作為一種新型建筑材料,但光電轉(zhuǎn)換效率和光致衰退率的不足,讓其發(fā)展似乎遭受一定的 。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.吻合 磨難 B.契合 阻礙
C.結(jié)合 瓶頸 D.連接 挫損
參考答案:C
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A.隱患 充斥 B.隱憂 彌漫
C.隱憂 充斥 D.隱患 彌漫
參考答案:B
2.歌德說(shuō)過(guò)︰“那最神圣恒久而又 的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律?!?,我們?nèi)鄙俚那∏【褪沁@種仰望星空的精神。
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A.亙古不變 毋庸置疑 B.瞬息萬(wàn)變 毫無(wú)疑問(wèn)
C.日新月異 毋庸諱言 D.亙古不變 毋庸諱言
參考答案:C
3.制度作為一種公共契約,尋求的是個(gè)人利益的“公倍數(shù)”。在制度中,個(gè)人必然要 一些權(quán)利,以服從公共利益的需要。只有以此為基礎(chǔ),讓制度 成一種行為規(guī)則,制度才談得上生效。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.行使 演化 B.放棄 內(nèi)化
C.放棄 演化 D.讓渡 內(nèi)化
參考答案:D
4.始皇帝陵和兵馬俑群的存在表明,文化遺產(chǎn)的核心價(jià)值是對(duì)生命價(jià)值的執(zhí)著肯定以及 的審美需求和創(chuàng)造欲。因而文化遺產(chǎn)融于歷史卻意指未來(lái),它向文明 提供參照和靈感,它還將以獨(dú)特的文化藝術(shù)魅力抹去民族與國(guó)家的界限。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.永不枯竭 延續(xù)不斷 B.永不磨滅 源源不絕
C.永無(wú)止境 綿延不斷 D.永不停息 絡(luò)繹不絕
參考答案:A
5.以往的薄膜太陽(yáng)能電池,可與建筑完美 ,又可作為一種新型建筑材料,但光電轉(zhuǎn)換效率和光致衰退率的不足,讓其發(fā)展似乎遭受一定的 。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.吻合 磨難 B.契合 阻礙
C.結(jié)合 瓶頸 D.連接 挫損
參考答案:C