一、單選題
1.中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是( )。
A.孔子
B.墨子
C.荀子
D.孟子
2.( )提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
A.孟子
B.荀子
C.董仲舒
D.王陽明
3.建國以來，我國小學(xué)教學(xué)改革所要解決的核心問題是改革( )。
A.教學(xué)方法
B.教學(xué)內(nèi)容
C.教學(xué)組織形式
D.考試制度
4.一個國家以法律的形式規(guī)定普遍實施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱為( )。
A.普及教育
B.普及基礎(chǔ)教育
C.普及國民教育
D.普及義務(wù)教育
5.我國于l986年第將( )正式列入課程總計劃。
A.體育活動
B.群眾活動
C.文娛活動
D.課外活動
6.“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”違背了身心發(fā)展的( )。
A.階段性
B.差異性
C.不均衡性
D.順序性
7.基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即以“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭笔侵? )。
A.讀、寫、畫
B.讀、算、畫
C.讀、寫、算
D.畫、寫、算
8.分為兩個階段的學(xué)校教育層次是( )。
A.中等教育
B.高等教育
C.初等教育
D.幼兒教育
9.當(dāng)代教育改革的核心是( )改革。
A.教學(xué)內(nèi)容
B.教學(xué)方法
C.課程
D.教育體制
10.學(xué)生具有發(fā)展的( )。
A.潛在性與現(xiàn)實性
B.潛在性與可塑性
C.可能性與現(xiàn)實性
D.可能性與可塑性
11.學(xué)校在課堂教學(xué)以外有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進行的多種多樣的教育活動是( )。
A.課余活動
B.課外活動
C.群眾活動
D.文娛活動
12.試圖以心理學(xué)“統(tǒng)覺”原理說明教學(xué)過程的是( )。
A.夸美紐斯
B.赫爾巴特
C.杜威
D.凱洛夫
13.根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過程規(guī)律而制定的對教學(xué)工作的總要求是( )。
A.教學(xué)規(guī)律
B.教學(xué)規(guī)則
C.教學(xué)原則
D.教學(xué)細則
14.第斯多惠說“一個壞教師奉送真理，一個好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”，這體現(xiàn)了( )原則。
A.啟發(fā)性
B.直觀性
C.鞏固性
D.循序漸進性
15.在素質(zhì)教育中對青少年健康成長和對學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證作用的是( )。
A.智育
B.學(xué)校德育
C.社會德育
D.家庭德育
16.“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”體現(xiàn)了德育的( )原則。
A.疏導(dǎo)
B.導(dǎo)向性
C.因材施教
D.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合
17.我國早采用班級授課制是在( )。
A.1862年
B.1898年
C.1902年
D.1922年
18.學(xué)校中開展各類活動的基本的基層組織是( )。
A.小組
B.班級
C.年級
D.教研室
19.教育制度化的形成是以( )為標(biāo)志的。
A.高等教育
B.中等教育
C.成人教育
D.學(xué)校教育系統(tǒng)
20.學(xué)校進行素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的基本途徑是( )。
A.課外活動
B.教學(xué)活動
C.班主任活動
D.實踐活動
21.古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括( )。
A.禮、樂、射、御、書、數(shù)
B.文法、修辭、辯證法、禮樂、書數(shù)、射、御
C.禮、樂、射、辭、書、數(shù)
D.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書、數(shù)
22.學(xué)生是生活在一定社會關(guān)系中，具有特定的( )的人。
A.自然屬性
B.社會屬性
C.實踐屬性
D.現(xiàn)實屬性
23.我國近代小學(xué)開端于( )。
A.1878年
B.1887年
C.1897年
D.1898年
24.“萬般皆下品，唯有讀書高”反映了封建社會教育具有( )的特點。
A.等級性
B.****性
C.刻板性
D.象征性
25.認(rèn)為人的性本能是推動人的發(fā)展的根本動因的學(xué)者是( )。
A.弗洛伊德
B.威爾遜
C.格塞爾
D.華生
26.課程論側(cè)重研究( )。
A.教什么
B.為誰教
C.如何教
D.為誰學(xué)
27.為了解決名詞、術(shù)語脫離事物，抽象概念脫離具體形象，理解脫離感知等矛盾，教
師在教學(xué)時必須注意貫徹( )。
A.理論聯(lián)系實際原則
B.直觀性原則
C.鞏固性原則
D.啟發(fā)性原則
28.被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為是“知識社會的根本原理”的教育思想是( )。
A.教育民主化
B.教育信息化
C.全民教育
D.終身教育
29.在我國，教學(xué)的基礎(chǔ)是( )。
A.知識的授受
B.技能的訓(xùn)練
C.品德的發(fā)展
D.個性的完善
30.“近朱者赤，近墨者黑”反映了( )因素對人發(fā)展的影響。
A.教育
B.遺傳
C.環(huán)境
D.社會活動
二、多選題
1.中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生于( )。
A.廢科舉、興學(xué)校
B.《欽定學(xué)堂章程》頒布
C.《奏定學(xué)堂章程》頒布
D.壬戌學(xué)制頒布
E.六三三制的實行
2.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過程有( )。
A.前制度化教育
B.制度化教育
C.義務(wù)教育
D.普及教育
E.非制度化教育
3.我國建國以后小學(xué)教育的改革與發(fā)展著重開展的工作有( )。
A.普及小學(xué)教育
B.學(xué)制改革試驗
C.教學(xué)改革試驗
D.課程改革試驗
E.教育體制改革試驗
4.教學(xué)口語應(yīng)具備的特點有( )。
A.科學(xué)性
B.藝術(shù)性
C.思想性
D.啟發(fā)性
E.嚴(yán)肅性
5.我國對中小學(xué)生身份的法律定位有三個層次，即( )。
A.是國家公民
B.是已成年公民
C.是未成年公民
D.是有行為能力的公民
E.是接受教育的未成年公民
6.課程的編制應(yīng)考慮學(xué)科體系的完整性和知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性，以保證學(xué)校課程的( )。
A.明確性
B.時限性
C.科學(xué)性
D.具體性
E.系統(tǒng)性
7.學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是間接經(jīng)驗，間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合反映了教學(xué)中( )的關(guān)系。
A.傳授科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識
B.理論與實踐
C.知識與能力
D.知與行
E.掌握知識與提示思想
8.班主任了解學(xué)生的方法一般有四種，即( )。
A.觀察法
B.家訪
C.談話法
D.書面材料和學(xué)生作品分析法
E.調(diào)查訪問
9.自找教育能力的構(gòu)成因素包括( )。
A.自我認(rèn)識
B.自我評價
C.自我激勵
D.自我調(diào)控
E.自我管理
10.我國目前中小學(xué)教學(xué)中常用的教學(xué)原則有( )。
A.直觀性原則
B.啟發(fā)性原則
C.鞏固性原則
D.循序漸進原則
E.因材施教原則
11.學(xué)校產(chǎn)生的條件有( )。
A.生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平
B.有一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動
C.文化發(fā)展到一定水平
D.出現(xiàn)了文字
E.政治民主化
12.三結(jié)合教育合力的基本形式是( )。
A.互相訪問
B.通訊聯(lián)系
C.家長會
D.教育講座
E.家長學(xué)校
13.關(guān)于“五四”以后小學(xué)教育發(fā)展?fàn)顩r描述正確的是( )。
A.設(shè)初等小學(xué)堂
B.招收8歲兒童入學(xué)
C.修業(yè)6年
D.義務(wù)教育年限為9年
E.前4年為初級，后2年為高級
14.人的身心發(fā)展包括( )。
A.生理發(fā)展
B.機能的成熟
C.心理發(fā)展
D.內(nèi)心世界的完善
E.身體的劇變
15.聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》體現(xiàn)了國際社會對青少年兒童權(quán)利的重視，反映這一核心精神的重要原則是( )。
A.兒童利益佳原則
B.尊重兒童尊嚴(yán)原則
C.尊重兒童觀點與意見原則
D.無歧視原則
E.保護兒童原則
16.小學(xué)課程設(shè)計要體現(xiàn)( )的高度統(tǒng)一。
A.科學(xué)性
B.時限性
C.具體性
D.思想性
E.預(yù)測性
17.教學(xué)活動的構(gòu)成有( )。
A.上課
B.作業(yè)
C.輔導(dǎo)
D.成績評定
E.社會實踐
18.建立學(xué)生檔案一般分為( )四個環(huán)節(jié)。
A.收集
B.整理
C.鑒定
D.保管
E.查看
19.學(xué)校德育是各個社會共有的教育活動，具有鮮明的( )。
A.社會性
B.歷史性
C.計劃性
D.超越性
E.階級性
20.國家為保證學(xué)生的受教育權(quán)而做的努力有( )。
A.為所有學(xué)生提供正常教育機會
B.關(guān)注貧困生，設(shè)立幫助基金
C.關(guān)注殘疾學(xué)生，設(shè)特殊教育機構(gòu)
D.及時提供所需物質(zhì)條件
E.限制學(xué)校體罰學(xué)生
三、判斷題
1.世界上第一項義務(wù)教育法是英國頒布的。( )
2.弗洛伊德把“基因復(fù)制”看做決定人的一切行為的本質(zhì)力量。( )
3.教育不是人類社會特有的社會現(xiàn)象，與人類幾乎是同時產(chǎn)生的。( )
4.嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在17世紀(jì)下半期已經(jīng)基本形成。( )
5.因?qū)W生犯有某種過錯，學(xué)校可以扣發(fā)學(xué)生的畢業(yè)證書或不出具學(xué)業(yè)成績證明。( )
6.研究型課程注重的是開闊學(xué)生的知識視野。( )
7.把學(xué)習(xí)過程概括為“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的是孔子。( )
8.上好一節(jié)課的先決條件是要有明確的教學(xué)目的。( )
9.德育就是政治教育。( )
10.班級管理是以班主任為中心的管理。( )
11.制度化教育對于整個社會的深刻影響可以用“學(xué)歷社會”來描述。( )
12.我國早的小學(xué)產(chǎn)生于1878年張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院小班。( )
13.內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展主要依靠外在的力量。( )
14.學(xué)生是教育對象，教師可以任意對其進行教育。( )
15.班級秩序要有可變性。( )
16.德育過程中教育者就是教師。( )
17.受教育者既是德育主體，又是德育的客體。( )
18.學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗。( )
19.教學(xué)中師生之間就是教師教、學(xué)生學(xué)的單向授受的關(guān)系。( )
20.小學(xué)教育的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性，因而對人今后的進一步學(xué)習(xí)具有長遠的價值。( )
四、情景題
(—)
濤濤愛淘氣，經(jīng)常在課堂上說話、做小動作，有時還不完成作業(yè)。一天，他又在課上說話、做鬼臉，被班主任發(fā)現(xiàn)了。班主任非常生氣，對濤濤說：“你的課不要上了，回家把家長找來，什么時候你爸爸來了，你再來上課?！睗凉桓一丶遥缓迷诮淌彝饷嬲局?。這時，正好校長路過，問清了原因后，把濤濤送回教室。事后，校長把濤濤的班主任找去，提出了批評。
1.班主任的做法侵犯了濤濤的( )。
A.人身健康權(quán)
B.人身自由權(quán)
C.名譽權(quán)
D.受教育權(quán)
2.對于違反課堂紀(jì)律的學(xué)生應(yīng)該怎么做?( )。
A.批評教育
B.體罰
C.注重引導(dǎo)
D.轉(zhuǎn)學(xué)
3.在上課的時候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意力不集中的現(xiàn)象，你可以運用下列哪些措施來集中學(xué)生注意力?( )
A.利用DVD、電視來播放一些引人注目的、有趣的影片
B.不斷教育學(xué)生，用語言感化他們，提出學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性
C.講一些幽默的小笑話，活躍一下氣氛
D.繼續(xù)用原來的教學(xué)風(fēng)格講課，忽略出現(xiàn)的問題
4.我國《未成年人保護法》第四條規(guī)定，保護未成年人的工作應(yīng)當(dāng)遵循下列哪些原則?( )
A.保障未成年人的合法權(quán)益
B.尊重未成年人的人格尊嚴(yán)
C.適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點
D.教育與保護相結(jié)合
(二)
一碗米中有幾粒稻子，面對這一問題，我們可能有幾種處理方法：
1.整碗倒掉;
2.把稻子挑出來扔掉;
3.把稻子挑出揉成米;
4.就這樣。
1.如案例所示，你會選擇( )。
A.整碗倒掉
B.把稻子挑出來扔掉
C.把稻子挑出揉成米
D.就這樣
2.我國現(xiàn)代學(xué)生觀包括( )。
A.學(xué)生是獨立的人
B.學(xué)生是發(fā)展的人
C.學(xué)生是具有獨特個性的人
D.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體
3.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式包括( )。
A.權(quán)威式
B.民主式
C.放任式
D.溺愛式
4.結(jié)合案例，對于放任式的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式，下列哪項與之切合?( )
A.整碗倒掉
B.把稻子挑出來扔掉
C.把稻子挑出揉成米
D.就這樣
一、單選題
1.D【解析】孟子是中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物，他認(rèn)為人只要善于修身養(yǎng)性，向內(nèi)尋求，優(yōu)良品質(zhì)就能得到發(fā)展。
2.C【解析】董仲舒為漢武帝時大儒，博古通今，獨愛儒術(shù)，在學(xué)界影響很大。
3.A【解析】建國以來，我國小學(xué)各科都實行了改革試驗，教學(xué)改革的核心問題是改革教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
4.D【解析】以法律的形式規(guī)定普遍實施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱為普及義務(wù)教育。
5.D【解析】我國在1986年公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)教學(xué)計劃(初稿)》中，第把課外活動正式列入課程總計劃。
6.D【解析】人的身心發(fā)展具有一定的順序，若人為的打破這個順序，就會適得其反。
7.C【解析】“三基”是指讀、寫、算。
8.C【解析】初等教育分為兩個階段的學(xué)校教育層次。
9.C【解析】課程不改，其他方面的改革無法推進，所以是核心。
10.D【解析】學(xué)生是正在成長和發(fā)展中的人，他們的發(fā)展具有極大的可能性和可塑性。
11.B【解析】課外活動是在課堂教學(xué)之外開展的有目的、有計劃、有組織的教育活動。
12.B【解析】赫爾巴特從心理學(xué)“統(tǒng)覺”論的原理出發(fā)，認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。
13.C【解析】教學(xué)原則反映了教學(xué)過程規(guī)律，體現(xiàn)了一定的教學(xué)目的。
14.A【解析】第斯多惠認(rèn)為好教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去接受和發(fā)現(xiàn)真理。
15.B【解析】學(xué)校的各種教育中，德育是靈魂，對其他各種教育具有導(dǎo)向、動力和保證作用。
16.A【解析】通過以理服人，提高學(xué)生認(rèn)識，使他們積極向上。
17.A【解析】l862年我國在京師同文館首先采用了班級授課制。
18.B【解析】班級是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)工作的基本單位，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的基層組織。
19.D【解析】學(xué)校教育系統(tǒng)的形成，意味著教育制度化形成。
20.B【解析】教學(xué)是學(xué)校教育的基本途徑，當(dāng)然也是素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的基本途徑。
21.A【解析】西周以后，形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?BR> 22.B【解析】學(xué)生是社會成員，是生活在一定社會環(huán)境中的人，必然要表現(xiàn)出一定的社會屬性。
23.A【解析】l878年張煥綸在其所創(chuàng)辦的上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)小班，這是我國近代小學(xué)的開端。
24.A【解析】題干反映了封建社會教育具有等級性的特點。
25.A【解析】弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的根本動力。
26.A【解析】”如何“”解決的是方法問題，“為誰教，為誰學(xué)”解決的是教育目的的問題。
27.B【解析】教師在教學(xué)時必須注意貫徹直觀性原則，以解決名詞、術(shù)語脫離事物，抽象概念脫離具體形象，理解脫離感知等矛盾。
28.D【解析】終身教育被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為是“知識社會的根本原理”的教育思想。
29.A【解析】通過教學(xué)，學(xué)生在教師的有計劃、有步驟的積極引導(dǎo)下主動地掌握系統(tǒng)的知識，進一步發(fā)展能力，形成個性，所以教學(xué)是以知識的授受為基礎(chǔ)的。
30.C【解析】“近朱者赤，近墨者黑”反映了環(huán)境因素對人發(fā)展的影響。
二、多選題
1.ABC【解析】D、E是在近代學(xué)制產(chǎn)生以后才出現(xiàn)的。
2.ABE【解析】見大綱對學(xué)校教育制度在形式上發(fā)展的介紹。
3.ABC【解析】建國以后小學(xué)教育的改革與發(fā)展著重開展的工作有普及小學(xué)教育、學(xué)制改革試驗和教學(xué)改革試驗。
4.ABCD【解析】教學(xué)口語應(yīng)具備的特點不包括嚴(yán)肅性。
5.ACE【解析】學(xué)生首先是國家的合法公民，其次他們還未達到法定的成人年齡，所以是未成年公民，再次他們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，是接受教育。因此，中小學(xué)生是國家法律認(rèn)可的各級各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的未成年公民。
6.CE【解析】課程內(nèi)容反映的是各門學(xué)科中那些具有高度科學(xué)價值的基本概念。因此，課程編制必須保證科學(xué)性與系統(tǒng)性。
7.ABD【解析】科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)離不開感性經(jīng)驗的支持，理論不能失去實踐基礎(chǔ)，知識的學(xué)習(xí)必須以實踐活動為前提。
8.ACDE【解析】家訪屬于調(diào)查訪問的一種形式。
9.BCD【解析】自我教育能力的三個主要構(gòu)成因素就是自我評價、自我激勵和自我調(diào)控。
10.ABCDE【解析】這些原則都是我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則。
11.ABCD【解析】生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，出現(xiàn)剩余產(chǎn)品，一部分人才能從生產(chǎn)中分離出來，從事教育，文化發(fā)展到一定水平，出現(xiàn)了文字，只有具備這些條件，學(xué)校才能產(chǎn)生。
12.ABCE【解析】三結(jié)合教育是指學(xué)校、家庭和社區(qū)教育三結(jié)合，其基本形式包括互相訪問、通訊聯(lián)系、家長會和家長學(xué)校。
13.CE【解析】“五四”以后小學(xué)教育受新文化運動的影響，招收6歲兒童入學(xué)，修業(yè)6年。前4年為初級，后2年為高級，義務(wù)教育年限為4年。
14.AC【解析】人的身心發(fā)展包括生理和心理兩個方面。
15.ABCD【解析】見大綱學(xué)生的社會地位部分。
16.AD【解析】小學(xué)課程設(shè)計要以通俗的，小學(xué)生能理解的形式體現(xiàn)高度的科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則。
17.AN2D【解析】社會實踐是教學(xué)的一種輔助途徑，不屬于教學(xué)活動。
18.ABCD【解析】建立學(xué)生檔案一般分四個環(huán)節(jié)，即“收集—整理—鑒定—保管”。
19.ABE【解析】計劃性和超越性不是德育的社會特征。
20.ABCD【解析】限制學(xué)校體罰學(xué)生是為保證學(xué)生的人身權(quán)不受侵犯而做的努力。
三、判斷題
1.×【解析】世界上第一項義務(wù)教育法是德國在1619年頒布的。
2.×【解析】題干的觀點是威爾遜的主張。
3.×【解析】教育只有人類社會才有，動物界沒有教育，所以教育是人類特有的社會現(xiàn)象。
4.×【解析】嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在19世紀(jì)下半期基本形成。
5.×【解析】學(xué)生有獲得公正評價權(quán)，在學(xué)業(yè)期滿后有獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)成績證明和畢業(yè)證書的權(quán)利，學(xué)校不得隨意扣發(fā)。
6.×【解析】研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。
7.×【解析】思孟學(xué)派在孔子的“學(xué)一一思一行”的基礎(chǔ)上形成了這樣的認(rèn)識。
8.×【解析】L好一節(jié)課的先決條件是備好課。
9.×【解析】政治教育是德育的一個組成部分，但不是全部，德育還有思想和道德教育。
10.√【解析】班主任是班級的組織者、和管理者，班主任是班級管理的中心。
11.√【解析】制度化教育越成熟.對社會的影響就越深刻，甚至形成了學(xué)歷社會。
12.×【解析】早的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時期，題干所指是近代小學(xué)的開始。
13.×【解析】內(nèi)發(fā)論強凋人的身心發(fā)展的力量源于人自身的內(nèi)在需要。
14.×【解析】學(xué)生是教育對象，但也是具有主觀能動性的人。
15.×【解析】班級秩序一旦初步形成.就不要輕易去改變。
16.×【解析】教師是德育過程中教育者的一部分，此外還有其他人和群體也可以是德育過程中的教育者。
17.√【解析】當(dāng)他們?yōu)榈掠龑ο髸r，他們是德育的客體，當(dāng)他們進行自我品德教育和對其他對象產(chǎn)生影響時.他們又是德育的主體。
18.×【解析】是間接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的基礎(chǔ)。
19.×【解析】教學(xué)是師生共同活動的互動過程，僅把教學(xué)理解為一種單向的授受關(guān)系是片面的。
20.√【解析】小學(xué)教育的內(nèi)容都是普遍、基礎(chǔ)的，是對人的一生影響大的、長遠的內(nèi)容，所以此觀點是正確的。
四、情景題
(—)
1.D【解析】班主任不讓濤濤上課，侵犯了其受教育權(quán)。
2.AC【解析】I3項侵犯學(xué)生的身心健康權(quán)，D項不屬于教師的權(quán)利。
3.AC【解析】BI)項只會讓學(xué)生注意力更不集中。
4.ABCD【解析】保護未成年人的工作應(yīng)當(dāng)遵循保障未成年人的合法權(quán)益、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)、適應(yīng)術(shù)成年人身心發(fā)展的特點、教育與保護相結(jié)合四個原則。
(二)
1.C【解析】“稻子”就好比學(xué)校教育中的后進生，經(jīng)過教育是可以向好的方面轉(zhuǎn)化的。
2.ABCD【解析】我國新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀包括學(xué)生是獨立的人，是發(fā)展的人，是具有獨立意義的責(zé)權(quán)主體。
3.ABC【解析】班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式包括權(quán)威的、民主的和放任的。
4.D【解析】當(dāng)班級中存在后進生，而班主任放任不管，這是典型的放任式領(lǐng)導(dǎo)方式。
1.中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是( )。
A.孔子
B.墨子
C.荀子
D.孟子
2.( )提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
A.孟子
B.荀子
C.董仲舒
D.王陽明
3.建國以來，我國小學(xué)教學(xué)改革所要解決的核心問題是改革( )。
A.教學(xué)方法
B.教學(xué)內(nèi)容
C.教學(xué)組織形式
D.考試制度
4.一個國家以法律的形式規(guī)定普遍實施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱為( )。
A.普及教育
B.普及基礎(chǔ)教育
C.普及國民教育
D.普及義務(wù)教育
5.我國于l986年第將( )正式列入課程總計劃。
A.體育活動
B.群眾活動
C.文娛活動
D.課外活動
6.“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”違背了身心發(fā)展的( )。
A.階段性
B.差異性
C.不均衡性
D.順序性
7.基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即以“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭笔侵? )。
A.讀、寫、畫
B.讀、算、畫
C.讀、寫、算
D.畫、寫、算
8.分為兩個階段的學(xué)校教育層次是( )。
A.中等教育
B.高等教育
C.初等教育
D.幼兒教育
9.當(dāng)代教育改革的核心是( )改革。
A.教學(xué)內(nèi)容
B.教學(xué)方法
C.課程
D.教育體制
10.學(xué)生具有發(fā)展的( )。
A.潛在性與現(xiàn)實性
B.潛在性與可塑性
C.可能性與現(xiàn)實性
D.可能性與可塑性
11.學(xué)校在課堂教學(xué)以外有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進行的多種多樣的教育活動是( )。
A.課余活動
B.課外活動
C.群眾活動
D.文娛活動
12.試圖以心理學(xué)“統(tǒng)覺”原理說明教學(xué)過程的是( )。
A.夸美紐斯
B.赫爾巴特
C.杜威
D.凱洛夫
13.根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過程規(guī)律而制定的對教學(xué)工作的總要求是( )。
A.教學(xué)規(guī)律
B.教學(xué)規(guī)則
C.教學(xué)原則
D.教學(xué)細則
14.第斯多惠說“一個壞教師奉送真理，一個好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”，這體現(xiàn)了( )原則。
A.啟發(fā)性
B.直觀性
C.鞏固性
D.循序漸進性
15.在素質(zhì)教育中對青少年健康成長和對學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證作用的是( )。
A.智育
B.學(xué)校德育
C.社會德育
D.家庭德育
16.“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”體現(xiàn)了德育的( )原則。
A.疏導(dǎo)
B.導(dǎo)向性
C.因材施教
D.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合
17.我國早采用班級授課制是在( )。
A.1862年
B.1898年
C.1902年
D.1922年
18.學(xué)校中開展各類活動的基本的基層組織是( )。
A.小組
B.班級
C.年級
D.教研室
19.教育制度化的形成是以( )為標(biāo)志的。
A.高等教育
B.中等教育
C.成人教育
D.學(xué)校教育系統(tǒng)
20.學(xué)校進行素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的基本途徑是( )。
A.課外活動
B.教學(xué)活動
C.班主任活動
D.實踐活動
21.古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括( )。
A.禮、樂、射、御、書、數(shù)
B.文法、修辭、辯證法、禮樂、書數(shù)、射、御
C.禮、樂、射、辭、書、數(shù)
D.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書、數(shù)
22.學(xué)生是生活在一定社會關(guān)系中，具有特定的( )的人。
A.自然屬性
B.社會屬性
C.實踐屬性
D.現(xiàn)實屬性
23.我國近代小學(xué)開端于( )。
A.1878年
B.1887年
C.1897年
D.1898年
24.“萬般皆下品，唯有讀書高”反映了封建社會教育具有( )的特點。
A.等級性
B.****性
C.刻板性
D.象征性
25.認(rèn)為人的性本能是推動人的發(fā)展的根本動因的學(xué)者是( )。
A.弗洛伊德
B.威爾遜
C.格塞爾
D.華生
26.課程論側(cè)重研究( )。
A.教什么
B.為誰教
C.如何教
D.為誰學(xué)
27.為了解決名詞、術(shù)語脫離事物，抽象概念脫離具體形象，理解脫離感知等矛盾，教
師在教學(xué)時必須注意貫徹( )。
A.理論聯(lián)系實際原則
B.直觀性原則
C.鞏固性原則
D.啟發(fā)性原則
28.被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為是“知識社會的根本原理”的教育思想是( )。
A.教育民主化
B.教育信息化
C.全民教育
D.終身教育
29.在我國，教學(xué)的基礎(chǔ)是( )。
A.知識的授受
B.技能的訓(xùn)練
C.品德的發(fā)展
D.個性的完善
30.“近朱者赤，近墨者黑”反映了( )因素對人發(fā)展的影響。
A.教育
B.遺傳
C.環(huán)境
D.社會活動
二、多選題
1.中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生于( )。
A.廢科舉、興學(xué)校
B.《欽定學(xué)堂章程》頒布
C.《奏定學(xué)堂章程》頒布
D.壬戌學(xué)制頒布
E.六三三制的實行
2.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過程有( )。
A.前制度化教育
B.制度化教育
C.義務(wù)教育
D.普及教育
E.非制度化教育
3.我國建國以后小學(xué)教育的改革與發(fā)展著重開展的工作有( )。
A.普及小學(xué)教育
B.學(xué)制改革試驗
C.教學(xué)改革試驗
D.課程改革試驗
E.教育體制改革試驗
4.教學(xué)口語應(yīng)具備的特點有( )。
A.科學(xué)性
B.藝術(shù)性
C.思想性
D.啟發(fā)性
E.嚴(yán)肅性
5.我國對中小學(xué)生身份的法律定位有三個層次，即( )。
A.是國家公民
B.是已成年公民
C.是未成年公民
D.是有行為能力的公民
E.是接受教育的未成年公民
6.課程的編制應(yīng)考慮學(xué)科體系的完整性和知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性，以保證學(xué)校課程的( )。
A.明確性
B.時限性
C.科學(xué)性
D.具體性
E.系統(tǒng)性
7.學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是間接經(jīng)驗，間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合反映了教學(xué)中( )的關(guān)系。
A.傳授科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識
B.理論與實踐
C.知識與能力
D.知與行
E.掌握知識與提示思想
8.班主任了解學(xué)生的方法一般有四種，即( )。
A.觀察法
B.家訪
C.談話法
D.書面材料和學(xué)生作品分析法
E.調(diào)查訪問
9.自找教育能力的構(gòu)成因素包括( )。
A.自我認(rèn)識
B.自我評價
C.自我激勵
D.自我調(diào)控
E.自我管理
10.我國目前中小學(xué)教學(xué)中常用的教學(xué)原則有( )。
A.直觀性原則
B.啟發(fā)性原則
C.鞏固性原則
D.循序漸進原則
E.因材施教原則
11.學(xué)校產(chǎn)生的條件有( )。
A.生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平
B.有一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動
C.文化發(fā)展到一定水平
D.出現(xiàn)了文字
E.政治民主化
12.三結(jié)合教育合力的基本形式是( )。
A.互相訪問
B.通訊聯(lián)系
C.家長會
D.教育講座
E.家長學(xué)校
13.關(guān)于“五四”以后小學(xué)教育發(fā)展?fàn)顩r描述正確的是( )。
A.設(shè)初等小學(xué)堂
B.招收8歲兒童入學(xué)
C.修業(yè)6年
D.義務(wù)教育年限為9年
E.前4年為初級，后2年為高級
14.人的身心發(fā)展包括( )。
A.生理發(fā)展
B.機能的成熟
C.心理發(fā)展
D.內(nèi)心世界的完善
E.身體的劇變
15.聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》體現(xiàn)了國際社會對青少年兒童權(quán)利的重視，反映這一核心精神的重要原則是( )。
A.兒童利益佳原則
B.尊重兒童尊嚴(yán)原則
C.尊重兒童觀點與意見原則
D.無歧視原則
E.保護兒童原則
16.小學(xué)課程設(shè)計要體現(xiàn)( )的高度統(tǒng)一。
A.科學(xué)性
B.時限性
C.具體性
D.思想性
E.預(yù)測性
17.教學(xué)活動的構(gòu)成有( )。
A.上課
B.作業(yè)
C.輔導(dǎo)
D.成績評定
E.社會實踐
18.建立學(xué)生檔案一般分為( )四個環(huán)節(jié)。
A.收集
B.整理
C.鑒定
D.保管
E.查看
19.學(xué)校德育是各個社會共有的教育活動，具有鮮明的( )。
A.社會性
B.歷史性
C.計劃性
D.超越性
E.階級性
20.國家為保證學(xué)生的受教育權(quán)而做的努力有( )。
A.為所有學(xué)生提供正常教育機會
B.關(guān)注貧困生，設(shè)立幫助基金
C.關(guān)注殘疾學(xué)生，設(shè)特殊教育機構(gòu)
D.及時提供所需物質(zhì)條件
E.限制學(xué)校體罰學(xué)生
三、判斷題
1.世界上第一項義務(wù)教育法是英國頒布的。( )
2.弗洛伊德把“基因復(fù)制”看做決定人的一切行為的本質(zhì)力量。( )
3.教育不是人類社會特有的社會現(xiàn)象，與人類幾乎是同時產(chǎn)生的。( )
4.嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在17世紀(jì)下半期已經(jīng)基本形成。( )
5.因?qū)W生犯有某種過錯，學(xué)校可以扣發(fā)學(xué)生的畢業(yè)證書或不出具學(xué)業(yè)成績證明。( )
6.研究型課程注重的是開闊學(xué)生的知識視野。( )
7.把學(xué)習(xí)過程概括為“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的是孔子。( )
8.上好一節(jié)課的先決條件是要有明確的教學(xué)目的。( )
9.德育就是政治教育。( )
10.班級管理是以班主任為中心的管理。( )
11.制度化教育對于整個社會的深刻影響可以用“學(xué)歷社會”來描述。( )
12.我國早的小學(xué)產(chǎn)生于1878年張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院小班。( )
13.內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展主要依靠外在的力量。( )
14.學(xué)生是教育對象，教師可以任意對其進行教育。( )
15.班級秩序要有可變性。( )
16.德育過程中教育者就是教師。( )
17.受教育者既是德育主體，又是德育的客體。( )
18.學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗。( )
19.教學(xué)中師生之間就是教師教、學(xué)生學(xué)的單向授受的關(guān)系。( )
20.小學(xué)教育的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性，因而對人今后的進一步學(xué)習(xí)具有長遠的價值。( )
四、情景題
(—)
濤濤愛淘氣，經(jīng)常在課堂上說話、做小動作，有時還不完成作業(yè)。一天，他又在課上說話、做鬼臉，被班主任發(fā)現(xiàn)了。班主任非常生氣，對濤濤說：“你的課不要上了，回家把家長找來，什么時候你爸爸來了，你再來上課?！睗凉桓一丶遥缓迷诮淌彝饷嬲局?。這時，正好校長路過，問清了原因后，把濤濤送回教室。事后，校長把濤濤的班主任找去，提出了批評。
1.班主任的做法侵犯了濤濤的( )。
A.人身健康權(quán)
B.人身自由權(quán)
C.名譽權(quán)
D.受教育權(quán)
2.對于違反課堂紀(jì)律的學(xué)生應(yīng)該怎么做?( )。
A.批評教育
B.體罰
C.注重引導(dǎo)
D.轉(zhuǎn)學(xué)
3.在上課的時候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意力不集中的現(xiàn)象，你可以運用下列哪些措施來集中學(xué)生注意力?( )
A.利用DVD、電視來播放一些引人注目的、有趣的影片
B.不斷教育學(xué)生，用語言感化他們，提出學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性
C.講一些幽默的小笑話，活躍一下氣氛
D.繼續(xù)用原來的教學(xué)風(fēng)格講課，忽略出現(xiàn)的問題
4.我國《未成年人保護法》第四條規(guī)定，保護未成年人的工作應(yīng)當(dāng)遵循下列哪些原則?( )
A.保障未成年人的合法權(quán)益
B.尊重未成年人的人格尊嚴(yán)
C.適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點
D.教育與保護相結(jié)合
(二)
一碗米中有幾粒稻子，面對這一問題，我們可能有幾種處理方法：
1.整碗倒掉;
2.把稻子挑出來扔掉;
3.把稻子挑出揉成米;
4.就這樣。
1.如案例所示，你會選擇( )。
A.整碗倒掉
B.把稻子挑出來扔掉
C.把稻子挑出揉成米
D.就這樣
2.我國現(xiàn)代學(xué)生觀包括( )。
A.學(xué)生是獨立的人
B.學(xué)生是發(fā)展的人
C.學(xué)生是具有獨特個性的人
D.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體
3.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式包括( )。
A.權(quán)威式
B.民主式
C.放任式
D.溺愛式
4.結(jié)合案例，對于放任式的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式，下列哪項與之切合?( )
A.整碗倒掉
B.把稻子挑出來扔掉
C.把稻子挑出揉成米
D.就這樣
一、單選題
1.D【解析】孟子是中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物，他認(rèn)為人只要善于修身養(yǎng)性，向內(nèi)尋求，優(yōu)良品質(zhì)就能得到發(fā)展。
2.C【解析】董仲舒為漢武帝時大儒，博古通今，獨愛儒術(shù)，在學(xué)界影響很大。
3.A【解析】建國以來，我國小學(xué)各科都實行了改革試驗，教學(xué)改革的核心問題是改革教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
4.D【解析】以法律的形式規(guī)定普遍實施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱為普及義務(wù)教育。
5.D【解析】我國在1986年公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)教學(xué)計劃(初稿)》中，第把課外活動正式列入課程總計劃。
6.D【解析】人的身心發(fā)展具有一定的順序，若人為的打破這個順序，就會適得其反。
7.C【解析】“三基”是指讀、寫、算。
8.C【解析】初等教育分為兩個階段的學(xué)校教育層次。
9.C【解析】課程不改，其他方面的改革無法推進，所以是核心。
10.D【解析】學(xué)生是正在成長和發(fā)展中的人，他們的發(fā)展具有極大的可能性和可塑性。
11.B【解析】課外活動是在課堂教學(xué)之外開展的有目的、有計劃、有組織的教育活動。
12.B【解析】赫爾巴特從心理學(xué)“統(tǒng)覺”論的原理出發(fā)，認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。
13.C【解析】教學(xué)原則反映了教學(xué)過程規(guī)律，體現(xiàn)了一定的教學(xué)目的。
14.A【解析】第斯多惠認(rèn)為好教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去接受和發(fā)現(xiàn)真理。
15.B【解析】學(xué)校的各種教育中，德育是靈魂，對其他各種教育具有導(dǎo)向、動力和保證作用。
16.A【解析】通過以理服人，提高學(xué)生認(rèn)識，使他們積極向上。
17.A【解析】l862年我國在京師同文館首先采用了班級授課制。
18.B【解析】班級是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)工作的基本單位，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的基層組織。
19.D【解析】學(xué)校教育系統(tǒng)的形成，意味著教育制度化形成。
20.B【解析】教學(xué)是學(xué)校教育的基本途徑，當(dāng)然也是素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的基本途徑。
21.A【解析】西周以后，形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?BR> 22.B【解析】學(xué)生是社會成員，是生活在一定社會環(huán)境中的人，必然要表現(xiàn)出一定的社會屬性。
23.A【解析】l878年張煥綸在其所創(chuàng)辦的上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)小班，這是我國近代小學(xué)的開端。
24.A【解析】題干反映了封建社會教育具有等級性的特點。
25.A【解析】弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的根本動力。
26.A【解析】”如何“”解決的是方法問題，“為誰教，為誰學(xué)”解決的是教育目的的問題。
27.B【解析】教師在教學(xué)時必須注意貫徹直觀性原則，以解決名詞、術(shù)語脫離事物，抽象概念脫離具體形象，理解脫離感知等矛盾。
28.D【解析】終身教育被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為是“知識社會的根本原理”的教育思想。
29.A【解析】通過教學(xué)，學(xué)生在教師的有計劃、有步驟的積極引導(dǎo)下主動地掌握系統(tǒng)的知識，進一步發(fā)展能力，形成個性，所以教學(xué)是以知識的授受為基礎(chǔ)的。
30.C【解析】“近朱者赤，近墨者黑”反映了環(huán)境因素對人發(fā)展的影響。
二、多選題
1.ABC【解析】D、E是在近代學(xué)制產(chǎn)生以后才出現(xiàn)的。
2.ABE【解析】見大綱對學(xué)校教育制度在形式上發(fā)展的介紹。
3.ABC【解析】建國以后小學(xué)教育的改革與發(fā)展著重開展的工作有普及小學(xué)教育、學(xué)制改革試驗和教學(xué)改革試驗。
4.ABCD【解析】教學(xué)口語應(yīng)具備的特點不包括嚴(yán)肅性。
5.ACE【解析】學(xué)生首先是國家的合法公民，其次他們還未達到法定的成人年齡，所以是未成年公民，再次他們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，是接受教育。因此，中小學(xué)生是國家法律認(rèn)可的各級各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的未成年公民。
6.CE【解析】課程內(nèi)容反映的是各門學(xué)科中那些具有高度科學(xué)價值的基本概念。因此，課程編制必須保證科學(xué)性與系統(tǒng)性。
7.ABD【解析】科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)離不開感性經(jīng)驗的支持，理論不能失去實踐基礎(chǔ)，知識的學(xué)習(xí)必須以實踐活動為前提。
8.ACDE【解析】家訪屬于調(diào)查訪問的一種形式。
9.BCD【解析】自我教育能力的三個主要構(gòu)成因素就是自我評價、自我激勵和自我調(diào)控。
10.ABCDE【解析】這些原則都是我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則。
11.ABCD【解析】生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，出現(xiàn)剩余產(chǎn)品，一部分人才能從生產(chǎn)中分離出來，從事教育，文化發(fā)展到一定水平，出現(xiàn)了文字，只有具備這些條件，學(xué)校才能產(chǎn)生。
12.ABCE【解析】三結(jié)合教育是指學(xué)校、家庭和社區(qū)教育三結(jié)合，其基本形式包括互相訪問、通訊聯(lián)系、家長會和家長學(xué)校。
13.CE【解析】“五四”以后小學(xué)教育受新文化運動的影響，招收6歲兒童入學(xué)，修業(yè)6年。前4年為初級，后2年為高級，義務(wù)教育年限為4年。
14.AC【解析】人的身心發(fā)展包括生理和心理兩個方面。
15.ABCD【解析】見大綱學(xué)生的社會地位部分。
16.AD【解析】小學(xué)課程設(shè)計要以通俗的，小學(xué)生能理解的形式體現(xiàn)高度的科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則。
17.AN2D【解析】社會實踐是教學(xué)的一種輔助途徑，不屬于教學(xué)活動。
18.ABCD【解析】建立學(xué)生檔案一般分四個環(huán)節(jié)，即“收集—整理—鑒定—保管”。
19.ABE【解析】計劃性和超越性不是德育的社會特征。
20.ABCD【解析】限制學(xué)校體罰學(xué)生是為保證學(xué)生的人身權(quán)不受侵犯而做的努力。
三、判斷題
1.×【解析】世界上第一項義務(wù)教育法是德國在1619年頒布的。
2.×【解析】題干的觀點是威爾遜的主張。
3.×【解析】教育只有人類社會才有，動物界沒有教育，所以教育是人類特有的社會現(xiàn)象。
4.×【解析】嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在19世紀(jì)下半期基本形成。
5.×【解析】學(xué)生有獲得公正評價權(quán)，在學(xué)業(yè)期滿后有獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)成績證明和畢業(yè)證書的權(quán)利，學(xué)校不得隨意扣發(fā)。
6.×【解析】研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。
7.×【解析】思孟學(xué)派在孔子的“學(xué)一一思一行”的基礎(chǔ)上形成了這樣的認(rèn)識。
8.×【解析】L好一節(jié)課的先決條件是備好課。
9.×【解析】政治教育是德育的一個組成部分，但不是全部，德育還有思想和道德教育。
10.√【解析】班主任是班級的組織者、和管理者，班主任是班級管理的中心。
11.√【解析】制度化教育越成熟.對社會的影響就越深刻，甚至形成了學(xué)歷社會。
12.×【解析】早的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時期，題干所指是近代小學(xué)的開始。
13.×【解析】內(nèi)發(fā)論強凋人的身心發(fā)展的力量源于人自身的內(nèi)在需要。
14.×【解析】學(xué)生是教育對象，但也是具有主觀能動性的人。
15.×【解析】班級秩序一旦初步形成.就不要輕易去改變。
16.×【解析】教師是德育過程中教育者的一部分，此外還有其他人和群體也可以是德育過程中的教育者。
17.√【解析】當(dāng)他們?yōu)榈掠龑ο髸r，他們是德育的客體，當(dāng)他們進行自我品德教育和對其他對象產(chǎn)生影響時.他們又是德育的主體。
18.×【解析】是間接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的基礎(chǔ)。
19.×【解析】教學(xué)是師生共同活動的互動過程，僅把教學(xué)理解為一種單向的授受關(guān)系是片面的。
20.√【解析】小學(xué)教育的內(nèi)容都是普遍、基礎(chǔ)的，是對人的一生影響大的、長遠的內(nèi)容，所以此觀點是正確的。
四、情景題
(—)
1.D【解析】班主任不讓濤濤上課，侵犯了其受教育權(quán)。
2.AC【解析】I3項侵犯學(xué)生的身心健康權(quán)，D項不屬于教師的權(quán)利。
3.AC【解析】BI)項只會讓學(xué)生注意力更不集中。
4.ABCD【解析】保護未成年人的工作應(yīng)當(dāng)遵循保障未成年人的合法權(quán)益、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)、適應(yīng)術(shù)成年人身心發(fā)展的特點、教育與保護相結(jié)合四個原則。
(二)
1.C【解析】“稻子”就好比學(xué)校教育中的后進生，經(jīng)過教育是可以向好的方面轉(zhuǎn)化的。
2.ABCD【解析】我國新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀包括學(xué)生是獨立的人，是發(fā)展的人，是具有獨立意義的責(zé)權(quán)主體。
3.ABC【解析】班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式包括權(quán)威的、民主的和放任的。
4.D【解析】當(dāng)班級中存在后進生，而班主任放任不管，這是典型的放任式領(lǐng)導(dǎo)方式。