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人,生而有脊柱,它就是要我們站直了做人,站直了做人,才能民族興、國家旺!
見證這一點的例子就是位于中國東面的日本國.日本在二戰(zhàn)中遭受了沉重的打擊,經(jīng)濟衰敗,還欠有巨額賠款,但是其民族并沒有因此一蹶不振,他們挺直了腰板,艱難地撐起了破碎的天空.如此年復一年,最終,日本又崛起于世界強國之林.日本的成功經(jīng)驗是很值得中國借鑒,中國也需要抬頭挺胸的民族魂!
其實,在中國并不缺乏這種有骨氣的人,他們不屈服于黑暗,頂起了中國的一片天!古往今來,諸如此類的人不勝枚舉,我們經(jīng)常能夠從文獻中,看到某英雄不幸被捕,任憑敵人用怎樣殘酷的手段,都不能使其雙膝跪地,低頭叩首,英勇赴死無怨無悔,這就是中國人的脊梁.
然而,可悲的是,還是有一些甘做走狗的小人,情愿拋棄尊嚴,任人使喚.明朝有過一段閹人專政的黑暗時期,宦官魏忠賢把持朝政,殘害忠良,很多小人對魏忠賢卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鷺、朱國楨之流就是這類的人,他們助紂為虐、四處作惡.雖然他們當時風光無限,但他們枉自為人,因為他們放棄了尊嚴.
站直了做人,并不僅僅體現(xiàn)在我們的形體上,更體現(xiàn)在內心中.如果你擁有一顆堅毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司馬遷遭李陵之禍,韓信受胯下之辱,但他們都是有骨氣的人,我們都會認為他們是站直了做人的人.因為個人的力量是渺小的,有時候我們無法改變現(xiàn)實,雖然接受現(xiàn)實會喪失一定的尊嚴,但并不因此而喪失骨氣.外物可以改變形體,卻不能撼動我們的心靈.心堅則志堅,志堅則氣堅,氣堅又哪管形體怎么樣呢?所以,韓信、司馬遷之氣節(jié)令我們敬佩.
物以類聚,人以群分.面對類似的境遇,有人能夠坦然面對,有人卻茍且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.
所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥風仍渾然不怕,雙腿癱軟了,小風小浪就跪地求饒.我想我們能夠從中做出正確的選擇,對得起我們的脊柱!
【篇二：站直了做人議論文800字】
人,生而有脊柱,它就是要我們站直了做人,站直了做人,才能民族興、國家旺!
見證這一點的例子就是位于中國東面的日本國.日本在二戰(zhàn)中遭受了沉重的打擊,經(jīng)濟衰敗,還欠有巨額賠款,但是其民族并沒有因此一蹶不振,他們挺直了腰板,艱難地撐起了破碎的天空.如此年復一年,最終,日本又崛起于世界強國之林.日本的成功經(jīng)驗是很值得中國借鑒,中國也需要抬頭挺胸的民族魂!
其實,在中國并不缺乏這種有骨氣的人,他們不屈服于黑暗,頂起了中國的一片天!古往今來,諸如此類的人不勝枚舉,我們經(jīng)常能夠從文獻中,看到某英雄不幸被捕,任憑敵人用怎樣殘酷的手段,都不能使其雙膝跪地,低頭叩首,英勇赴死無怨無悔,這就是中國人的脊梁.
然而,可悲的是,還是有一些甘做走狗的小人,情愿拋棄尊嚴,任人使喚.明朝有過一段閹人專政的黑暗時期,宦官魏忠賢把持朝政,殘害忠良,很多小人對魏忠賢卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鷺、朱國楨之流就是這類的人,他們助紂為虐、四處作惡.雖然他們當時風光無限,但他們枉自為人,因為他們放棄了尊嚴.
站直了做人,并不僅僅體現(xiàn)在我們的形體上,更體現(xiàn)在內心中.如果你擁有一顆堅毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司馬遷遭李陵之禍,韓信受胯下之辱,但他們都是有骨氣的人,我們都會認為他們是站直了做人的人.因為個人的力量是渺小的,有時候我們無法改變現(xiàn)實,雖然接受現(xiàn)實會喪失一定的尊嚴,但并不因此而喪失骨氣.外物可以改變形體,卻不能撼動我們的心靈.心堅則志堅,志堅則氣堅,氣堅又哪管形體怎么樣呢?所以,韓信、司馬遷之氣節(jié)令我們敬佩.
物以類聚,人以群分.面對類似的境遇,有人能夠坦然面對,有人卻茍且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.
所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥風仍渾然不怕,雙腿癱軟了,小風小浪就跪地求饒.我想我們能夠從中做出正確的選擇,對得起我們的脊柱!
人,生而有脊柱,它就是要我們站直了做人,站直了做人,才能民族興、國家旺!
見證這一點的例子就是位于中國東面的日本國.日本在二戰(zhàn)中遭受了沉重的打擊,經(jīng)濟衰敗,還欠有巨額賠款,但是其民族并沒有因此一蹶不振,他們挺直了腰板,艱難地撐起了破碎的天空.如此年復一年,最終,日本又崛起于世界強國之林.日本的成功經(jīng)驗是很值得中國借鑒,中國也需要抬頭挺胸的民族魂!
其實,在中國并不缺乏這種有骨氣的人,他們不屈服于黑暗,頂起了中國的一片天!古往今來,諸如此類的人不勝枚舉,我們經(jīng)常能夠從文獻中,看到某英雄不幸被捕,任憑敵人用怎樣殘酷的手段,都不能使其雙膝跪地,低頭叩首,英勇赴死無怨無悔,這就是中國人的脊梁.
然而,可悲的是,還是有一些甘做走狗的小人,情愿拋棄尊嚴,任人使喚.明朝有過一段閹人專政的黑暗時期,宦官魏忠賢把持朝政,殘害忠良,很多小人對魏忠賢卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鷺、朱國楨之流就是這類的人,他們助紂為虐、四處作惡.雖然他們當時風光無限,但他們枉自為人,因為他們放棄了尊嚴.
站直了做人,并不僅僅體現(xiàn)在我們的形體上,更體現(xiàn)在內心中.如果你擁有一顆堅毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司馬遷遭李陵之禍,韓信受胯下之辱,但他們都是有骨氣的人,我們都會認為他們是站直了做人的人.因為個人的力量是渺小的,有時候我們無法改變現(xiàn)實,雖然接受現(xiàn)實會喪失一定的尊嚴,但并不因此而喪失骨氣.外物可以改變形體,卻不能撼動我們的心靈.心堅則志堅,志堅則氣堅,氣堅又哪管形體怎么樣呢?所以,韓信、司馬遷之氣節(jié)令我們敬佩.
物以類聚,人以群分.面對類似的境遇,有人能夠坦然面對,有人卻茍且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.
所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥風仍渾然不怕,雙腿癱軟了,小風小浪就跪地求饒.我想我們能夠從中做出正確的選擇,對得起我們的脊柱!
【篇二：站直了做人議論文800字】
人,生而有脊柱,它就是要我們站直了做人,站直了做人,才能民族興、國家旺!
見證這一點的例子就是位于中國東面的日本國.日本在二戰(zhàn)中遭受了沉重的打擊,經(jīng)濟衰敗,還欠有巨額賠款,但是其民族并沒有因此一蹶不振,他們挺直了腰板,艱難地撐起了破碎的天空.如此年復一年,最終,日本又崛起于世界強國之林.日本的成功經(jīng)驗是很值得中國借鑒,中國也需要抬頭挺胸的民族魂!
其實,在中國并不缺乏這種有骨氣的人,他們不屈服于黑暗,頂起了中國的一片天!古往今來,諸如此類的人不勝枚舉,我們經(jīng)常能夠從文獻中,看到某英雄不幸被捕,任憑敵人用怎樣殘酷的手段,都不能使其雙膝跪地,低頭叩首,英勇赴死無怨無悔,這就是中國人的脊梁.
然而,可悲的是,還是有一些甘做走狗的小人,情愿拋棄尊嚴,任人使喚.明朝有過一段閹人專政的黑暗時期,宦官魏忠賢把持朝政,殘害忠良,很多小人對魏忠賢卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鷺、朱國楨之流就是這類的人,他們助紂為虐、四處作惡.雖然他們當時風光無限,但他們枉自為人,因為他們放棄了尊嚴.
站直了做人,并不僅僅體現(xiàn)在我們的形體上,更體現(xiàn)在內心中.如果你擁有一顆堅毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司馬遷遭李陵之禍,韓信受胯下之辱,但他們都是有骨氣的人,我們都會認為他們是站直了做人的人.因為個人的力量是渺小的,有時候我們無法改變現(xiàn)實,雖然接受現(xiàn)實會喪失一定的尊嚴,但并不因此而喪失骨氣.外物可以改變形體,卻不能撼動我們的心靈.心堅則志堅,志堅則氣堅,氣堅又哪管形體怎么樣呢?所以,韓信、司馬遷之氣節(jié)令我們敬佩.
物以類聚,人以群分.面對類似的境遇,有人能夠坦然面對,有人卻茍且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.
所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥風仍渾然不怕,雙腿癱軟了,小風小浪就跪地求饒.我想我們能夠從中做出正確的選擇,對得起我們的脊柱!