思想?yún)R報(bào)頻道為大家整理的《2014年四季度思想?yún)R報(bào)范文》，請(qǐng)大家參考。相關(guān)推薦：入黨積極分子思想?yún)R報(bào)|預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)|入黨思想?yún)R報(bào)|轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)|黨員思想?yún)R報(bào)
尊敬的黨組織：
當(dāng)前，創(chuàng)建適應(yīng)社會(huì)主義和諧社會(huì)所需要的和諧文化，是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須審慎穩(wěn)妥地進(jìn)行，著眼于促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧,在全社會(huì)倡導(dǎo)和諧精神,引導(dǎo)人們用和諧的思維認(rèn)識(shí)事物,用和諧的態(tài)度對(duì)待問(wèn)題,用和諧的方式處理矛盾,用和諧的思想觀念和價(jià)值取向規(guī)范行為,以形成團(tuán)結(jié)、和睦、心齊、實(shí)干的良好氛圍。
創(chuàng)建和諧文化要有正確的理論指導(dǎo)。“我們所要建設(shè)的和諧文化，屬于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)范疇。必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化，始終保持正確的政治方向。建設(shè)社會(huì)主義和諧文化體系，首要的是把這些正確的導(dǎo)向融入國(guó)民教育的全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和諧的精神紐帶，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的新成果武裝全黨、教育人民，用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量、激發(fā)活力，倡導(dǎo)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，深入進(jìn)行理想信念教育、國(guó)情教育和形勢(shì)政策教育，不斷增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共建和諧文化。
創(chuàng)建和諧文化還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化戰(zhàn)略。和諧文化建設(shè)屬于全社會(huì)公認(rèn)的文化價(jià)值的建設(shè)問(wèn)題。一個(gè)社會(huì)要和諧，就必須有共同的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，要求全體社會(huì)成員共同去維護(hù)和遵守，這樣才能形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。建立共同的價(jià)值尺度，以使品德高尚的人得到社會(huì)和民眾的贊譽(yù)，而品德敗壞的人則遭到社會(huì)和公眾的譴責(zé)。和諧文化是由人民群眾創(chuàng)造也由人民群眾共享的文化。所以，必須堅(jiān)持以人為本，把滿足人民群眾精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使全體公民在“文化共享”上各得其利，在“文化創(chuàng)造”上各盡其能，使建設(shè)和諧文化的過(guò)程成為提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的過(guò)程。
創(chuàng)建和諧文化要注重結(jié)合當(dāng)前實(shí)際。我國(guó)是人多地廣、民族多樣的國(guó)家，各地區(qū)的發(fā)展差異很大，在創(chuàng)建和諧文化和建構(gòu)和諧社會(huì)的過(guò)程中，在消融隔閡、縮小差別、增進(jìn)和諧的方式和步驟上以及在應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)上也會(huì)有很大的差異。因此，我們要實(shí)事求是地根據(jù)各地客觀實(shí)際在促進(jìn)社會(huì)和諧方面進(jìn)行探索和努力。另外，中外歷許多仁人志士記建構(gòu)理想社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以為我們提供歷史的借鑒。如果把個(gè)人、社會(huì)以及國(guó)家的道德標(biāo)準(zhǔn)立得過(guò)高，過(guò)于理想化、抽象化，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，和諧文化與和諧社會(huì)的目標(biāo)則無(wú)法實(shí)現(xiàn)和推廣下去。所以，建設(shè)和諧文化，必須正確處理社會(huì)效益與實(shí)際效果的關(guān)系，把社會(huì)效益放在首位的前提下，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和實(shí)際效果的統(tǒng)一，滿足不同群體的利益訴求，形成各利益群體共同認(rèn)定的文化所需要的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，做到對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。這樣，我們所構(gòu)建的和諧文化，才能真正成為人民群眾內(nèi)心的自覺追求，才能深入人心，內(nèi)化于德性之中，和諧文化才能終在全社會(huì)建立起來(lái)。
總之，創(chuàng)建和諧文化，構(gòu)建和諧社會(huì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。我們必須立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這一大的現(xiàn)實(shí)課題，科學(xué)把握社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期思想意識(shí)發(fā)展變化的新特點(diǎn)，以培育和諧精神、樹立和諧理念為根本，從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育文明道德風(fēng)尚、營(yíng)造良好思想輿論氛圍、豐富社會(huì)文化生活等方面持續(xù)不斷地加以創(chuàng)新和開拓，努力創(chuàng)造有中國(guó)特色的社會(huì)主義和諧文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的底蘊(yùn)。請(qǐng)黨組織相信我們一定會(huì)對(duì)我國(guó)一直提倡的和諧社會(huì)建設(shè)而努力，我們絕不辜負(fù)黨對(duì)我們的殷切希望。
尊敬的黨組織：
當(dāng)前，創(chuàng)建適應(yīng)社會(huì)主義和諧社會(huì)所需要的和諧文化，是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須審慎穩(wěn)妥地進(jìn)行，著眼于促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧,在全社會(huì)倡導(dǎo)和諧精神,引導(dǎo)人們用和諧的思維認(rèn)識(shí)事物,用和諧的態(tài)度對(duì)待問(wèn)題,用和諧的方式處理矛盾,用和諧的思想觀念和價(jià)值取向規(guī)范行為,以形成團(tuán)結(jié)、和睦、心齊、實(shí)干的良好氛圍。
創(chuàng)建和諧文化要有正確的理論指導(dǎo)。“我們所要建設(shè)的和諧文化，屬于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)范疇。必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化，始終保持正確的政治方向。建設(shè)社會(huì)主義和諧文化體系，首要的是把這些正確的導(dǎo)向融入國(guó)民教育的全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和諧的精神紐帶，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的新成果武裝全黨、教育人民，用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量、激發(fā)活力，倡導(dǎo)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，深入進(jìn)行理想信念教育、國(guó)情教育和形勢(shì)政策教育，不斷增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共建和諧文化。
創(chuàng)建和諧文化還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化戰(zhàn)略。和諧文化建設(shè)屬于全社會(huì)公認(rèn)的文化價(jià)值的建設(shè)問(wèn)題。一個(gè)社會(huì)要和諧，就必須有共同的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，要求全體社會(huì)成員共同去維護(hù)和遵守，這樣才能形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。建立共同的價(jià)值尺度，以使品德高尚的人得到社會(huì)和民眾的贊譽(yù)，而品德敗壞的人則遭到社會(huì)和公眾的譴責(zé)。和諧文化是由人民群眾創(chuàng)造也由人民群眾共享的文化。所以，必須堅(jiān)持以人為本，把滿足人民群眾精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使全體公民在“文化共享”上各得其利，在“文化創(chuàng)造”上各盡其能，使建設(shè)和諧文化的過(guò)程成為提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的過(guò)程。
創(chuàng)建和諧文化要注重結(jié)合當(dāng)前實(shí)際。我國(guó)是人多地廣、民族多樣的國(guó)家，各地區(qū)的發(fā)展差異很大，在創(chuàng)建和諧文化和建構(gòu)和諧社會(huì)的過(guò)程中，在消融隔閡、縮小差別、增進(jìn)和諧的方式和步驟上以及在應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)上也會(huì)有很大的差異。因此，我們要實(shí)事求是地根據(jù)各地客觀實(shí)際在促進(jìn)社會(huì)和諧方面進(jìn)行探索和努力。另外，中外歷許多仁人志士記建構(gòu)理想社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以為我們提供歷史的借鑒。如果把個(gè)人、社會(huì)以及國(guó)家的道德標(biāo)準(zhǔn)立得過(guò)高，過(guò)于理想化、抽象化，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，和諧文化與和諧社會(huì)的目標(biāo)則無(wú)法實(shí)現(xiàn)和推廣下去。所以，建設(shè)和諧文化，必須正確處理社會(huì)效益與實(shí)際效果的關(guān)系，把社會(huì)效益放在首位的前提下，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和實(shí)際效果的統(tǒng)一，滿足不同群體的利益訴求，形成各利益群體共同認(rèn)定的文化所需要的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，做到對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。這樣，我們所構(gòu)建的和諧文化，才能真正成為人民群眾內(nèi)心的自覺追求，才能深入人心，內(nèi)化于德性之中，和諧文化才能終在全社會(huì)建立起來(lái)。
總之，創(chuàng)建和諧文化，構(gòu)建和諧社會(huì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。我們必須立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這一大的現(xiàn)實(shí)課題，科學(xué)把握社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期思想意識(shí)發(fā)展變化的新特點(diǎn)，以培育和諧精神、樹立和諧理念為根本，從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育文明道德風(fēng)尚、營(yíng)造良好思想輿論氛圍、豐富社會(huì)文化生活等方面持續(xù)不斷地加以創(chuàng)新和開拓，努力創(chuàng)造有中國(guó)特色的社會(huì)主義和諧文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的底蘊(yùn)。請(qǐng)黨組織相信我們一定會(huì)對(duì)我國(guó)一直提倡的和諧社會(huì)建設(shè)而努力，我們絕不辜負(fù)黨對(duì)我們的殷切希望。