為大家收集整理了《2014年山東三支一扶行測(cè)真題》供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助?。。?BR> 第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
(共35題，參考時(shí)限30分鐘)
每道題包含一個(gè)句子或一段話，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來(lái)完成陳述，你的選擇應(yīng)與所提要求相符合。
請(qǐng)開(kāi)始答題：
1.房產(chǎn)稅并非能直接降低房?jī)r(jià)，但是對(duì)房?jī)r(jià)預(yù)期起作用， 在于建立合理的長(zhǎng)效稅收機(jī)制，對(duì)于促進(jìn)商品房市場(chǎng)機(jī)制的形成必不可少。今后應(yīng)征收存量房的房產(chǎn)稅，以逐步 土地出讓金，這一步應(yīng)及早進(jìn)行。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.目的 廢除 B.意義 取代 C.影響 廢止 D.價(jià)值 取消
2.收藏家從來(lái)不是將藝術(shù)品作為商品來(lái)對(duì)待的人，對(duì)他們而言，收藏 是一種暫時(shí)性的投資， 是一種激情：藝術(shù)的激情，物質(zhì)的激情，歷史的激情，占有的激情。正是這種激情重新改寫了藝術(shù)品的意義。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.與其說(shuō) 不如說(shuō) B.不僅 而且 C.盡管 然而 D.哪怕 也
3.一個(gè)人擁有包容心態(tài)，在為人處事時(shí)就不會(huì) ，也不會(huì)卑躬屈膝，他會(huì)平心靜氣，拒絕浮華，兼收并蓄，包容萬(wàn)物。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.目空一切 B.盛氣凌人 C.狂妄自大 D.仗勢(shì)欺人
4.關(guān)于蘭州拉面用“食用膠”使面條筋道的報(bào)道，再 了公眾對(duì)于“食品添加劑”敏感的神經(jīng)?！俺砸煌朊娴扔诔缘粢恢凰芰洗钡目謬槪晒Φ厣科鹆斯姷摹 @再次凸顯，我們的記者急需提升基本的科學(xué)素養(yǎng)。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.震動(dòng) 驚慌 B.觸動(dòng) 慌亂 C.撥動(dòng) 恐慌 D.驚動(dòng) 恐懼
5.似曾相識(shí)的故事，只要你靜心觀察，就在我們生活周遭日復(fù)一日 地演出。人生旅途看起來(lái)紛繁紛沓，置身其中才知那是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的終身體驗(yàn)——沿途的浮光掠影響，何嘗不是為了成就我們或豐饒或 的內(nèi)在?
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.單一式 單薄 B.木偶式 貧窮 C.平面化 骨感 D.機(jī)械化 貧瘠
6.在深刻變化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，思想觀念多樣多元多變，一些領(lǐng)域道德 ，一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲，這是文藝工作者必須面對(duì)的時(shí)代 ：如何實(shí)現(xiàn)文藝的社會(huì)價(jià)值，凈化心靈、燭照前行，這是文藝工作者必須回答的時(shí)代 。
填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.失當(dāng) 背景 主題 B.缺失 環(huán)境 議題
C.失范 場(chǎng)景 命題 D.缺失 境況 問(wèn)題
7.這首 的山西民歌，將男女至愛(ài)、離情別緒與人生苦情一并抒發(fā)，以凄婉的歌聲，揭開(kāi)了移民 的一頁(yè)，飽含著時(shí)代的滄桑。
填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.膾炙人口 波瀾壯闊 B.膾炙人口 氣勢(shì)磅礴
C.喜聞樂(lè)見(jiàn) 浩浩蕩蕩 D.喜聞樂(lè)見(jiàn) 滄海桑田
8.領(lǐng)導(dǎo)人下臺(tái)只是歐債危機(jī)的一個(gè)后果，并非醫(yī)治危機(jī)的良藥。歐洲依然在艱難 ，并試圖尋求外界的援助，但是大西洋對(duì)岸的美國(guó)盟友已經(jīng) ，有實(shí)力施以援手的是在歐亞大陸另一端的中國(guó)。
填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.掙扎 形影相吊 B.躑躅 焦頭爛額
C.突圍 自顧不暇 D.徘徊 分身乏術(shù)
9.亞當(dāng).斯密認(rèn)為，人們只有享有參與到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的 ，才會(huì)增加財(cái)富。只有在這樣的背景下，人們才能尋找到他的比較優(yōu)勢(shì)，才能 每個(gè)人身上的企業(yè)家稟賦。因此有人說(shuō)，其實(shí)每個(gè)人都是企業(yè)家，每個(gè)人都在創(chuàng)新， 是我們的制度設(shè)計(jì)是否給每個(gè)人這樣的機(jī)會(huì)。
填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.自由 激活 關(guān)鍵 B.保障 引發(fā) 前提
C.權(quán)利 驅(qū)動(dòng) 主要 D.保證 釋放 條件
10.革命免不了使用暴力，免不了造成社會(huì)一定的破壞和震蕩，這是 的客觀事實(shí)。有人據(jù)此否定革命，認(rèn)為革命的代價(jià)太大，不如采取和平漸進(jìn)的改良方式為好，這種觀點(diǎn)貌似有理，但它脫離具體情況抽象地議論改良和革命孰優(yōu)孰劣，實(shí)則毫無(wú)意義。
填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.不可否認(rèn) B.毋庸諱言 C.不言面喻 D.無(wú)可爭(zhēng)辯
11.有的人藐視一切他們弄不懂的事物，以 來(lái)掩蓋自已的 。
填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.無(wú)畏 平庸 B.愚昧 自負(fù) C.輕蔑 無(wú)知 D.不屑 自卑
12.我國(guó)傳統(tǒng)法律文化中確實(shí)存在大量與現(xiàn)代法治 的消極因素，它們嚴(yán)重阻礙了法律文化傳統(tǒng)的自我更新。但同時(shí)，我們不能因此就簡(jiǎn)單否定其全部?jī)r(jià)值，畢竟，“傳統(tǒng)是歷史和文化的積淀，只能更新，不能鏟除，失去傳統(tǒng)就失去了民族文化的特點(diǎn)，就失去了前進(jìn)的歷史與文化的基礎(chǔ)”。
填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.大相徑庭 B.捍格不入 C.背道而馳 D.截然不同
13.有人總是把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，得過(guò)且過(guò)，搪塞敷衍，這是很可怕的，因?yàn)槁啬愕睦硐刖蜁?huì)被 ，志氣就會(huì)被蠶食，終難免迷失方向，淪為平庸之輩。
填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.磨滅 B.推毀 C.丟棄 D.消磨
14.揚(yáng)善必須抑惡，扶正自應(yīng)祛邪，一個(gè)健康、文明的社會(huì)當(dāng)然不應(yīng)讓橫行一方為非作歹的黑惡勢(shì)力逍遙法外，不應(yīng)為毒害健康 暴利的無(wú)良企業(yè)庇護(hù)，不應(yīng)對(duì)權(quán)錢勾結(jié)貪婪攝取的腐敗現(xiàn)象 ，不應(yīng)讓 侵奪他人權(quán)益的缺德行為無(wú)所制約。
填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.獲取 漠然置之 隨意 B.獲取 不聞不問(wèn) 恣意
C.牟取 置之不理 任意 D.牟取 麻木不仁 肆意
15.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字讀音不正確的一項(xiàng)是：
A.湍(tuan)急 B.譎(jué)詐 C.木枘(nè) D.牛虻(máng)
16.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.范籌 抉擇 棉里藏針 望風(fēng)披靡 B.防害 亟待 徇私枉法 挺而走險(xiǎn)
C.枯躁 脈絡(luò) 投鼠忌器 因噎費(fèi)食 D.慫恿 羈絆 陰謀詭計(jì) 同仇敵愾
17.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.不到實(shí)際中去調(diào)查，光靠少數(shù)人苦心孤詣，是解決不了問(wèn)題的。
B.假如每個(gè)人都能見(jiàn)賢思齊，以人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短，那么我們的生活將變得愈加美好。
C.永遠(yuǎn)不要對(duì)他人的苦難無(wú)動(dòng)于衷，因?yàn)檎l(shuí)也無(wú)法保證下一個(gè)不是你。
D.頂尖人才大多不是培養(yǎng)出來(lái)的，這是一個(gè)耳順之年的老教師愛(ài)講的話。
18.下列句子中，句意明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：
A.王教授仔細(xì)分析了那兩套應(yīng)急方案，反復(fù)斟酌后說(shuō)：“要是如果讓我選擇的話，我選第一套方案?！?BR> B.郭美美事件引發(fā)了社會(huì)對(duì)紅十字會(huì)如何化解危機(jī)、信息透明化的重要性以及商界的社會(huì)責(zé)任等各方面問(wèn)題的廣泛討論。
C.要是一個(gè)共產(chǎn)黨員的理想信念不堅(jiān)定，那么他即使工作能力很強(qiáng)，也不應(yīng)該被委以重任，因?yàn)樗t早會(huì)出大問(wèn)題。
D.不同民族對(duì)“龍”的認(rèn)識(shí)和聯(lián)想各不相同，在很大程度上是受地理環(huán)境、民情風(fēng)俗和宗教信仰等因素的影響造成的。
19.判斷下列句子中使用的修辭手法，不正確的一項(xiàng)是：
A.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。(對(duì)偶)
B.雷鋒說(shuō)：“大嫂，別問(wèn)了，我叫解放軍，就住在中國(guó)?！?借代)
C.古老的神州是一頭沉睡未醒的睡獅，一旦覺(jué)醒，定會(huì)橫空出世。(比擬)
D.燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。(排比)
20.①我的食物基本都不是我自己做的，衣服更是一件都沒(méi)做過(guò)。
②用我們的專長(zhǎng)來(lái)表達(dá)是的方式——因?yàn)槲覀儾粫?huì)寫鮑勃?迪倫的歌或湯姆?斯托帕德的戲劇。
③我想大多數(shù)創(chuàng)造者都想為我們得以利用前人取得的成就表達(dá)感激。
④我并沒(méi)有發(fā)明我用的語(yǔ)言或數(shù)學(xué)。
⑤我們很多人都想回饋社會(huì)，在這股洪流中再添上一筆。
⑥我所做的每一件事都有賴于我們?nèi)祟惖钠渌蓡T，以及他們的貢獻(xiàn)和成就。
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：
A.③⑥①④⑤② B.⑥④③①②⑤
C.③④①⑥⑤② D.⑥⑤②①④③
21.①這其中一脈相承地貫穿了中國(guó)傳統(tǒng)山水文化的精神和理念，體現(xiàn)了天人合一的歷史文化的延續(xù)性。
②主要原因在于歷的杭州人將傳統(tǒng)山水文化的理念和西湖的治理融合在一起，并將這種融合延續(xù)下來(lái)，兩者缺一不可。
③中國(guó)擁有湖泊的城市很多，但為什么城市發(fā)展與景觀和諧并存的鮮而有之，而尤以杭州與西湖這一例凸顯了出來(lái)?
④這種天人合一的延續(xù)性，是中國(guó)其他城市普遍缺失的。
⑤我們翻閱西湖的歷史，那就是一部保護(hù)與治理的歷史，就是城市建設(shè)與景觀建設(shè)相輔相成的歷史。
將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：
A.①④③⑤② B.③⑤④①②
C.⑤①④③② D.③②④①⑤
22.①他們保存歷史的辦法是將歷史當(dāng)作傳說(shuō)講述，由講述人一代接一代地將史實(shí)描述為傳奇故事口傳下來(lái)。
②但是，沒(méi)有人能把他們當(dāng)時(shí)做的事情記載下來(lái)。
③這些傳說(shuō)是很有用的，因?yàn)樗鼈兡芨嬖V我們以往人們遷居的情況。
④我們從書籍中可以讀到5000年前近東發(fā)生的事情，那里的人早學(xué)會(huì)了寫字。
⑤但直到現(xiàn)在，世界上仍然有些地方，人們還不會(huì)書寫。
將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：
A.①③②④⑤ B.④①③②⑤
C.④⑤①③② D.①②③④⑤
23.①雖然在諸多布衣之士那里，把功成身退視為理想的結(jié)局，但無(wú)可否認(rèn)，在他們的內(nèi)心深處，亦有渴望乃至留戀榮華富貴的虛榮感和現(xiàn)世享受的功利觀念。
②因?yàn)樵谒麄兊乃枷胫校龆鵀槭说闹饕康氖菫榱送菩兴麄兝硐胫械牡?，而榮華富貴是附著于上的次生品。
③渴望遇合，達(dá)則兼濟(jì)天下，救國(guó)難，解民困，建不朽之功、永世之業(yè)，這是布衣之士共同的理想目標(biāo)。
④樂(lè)道安貧是布衣之士在長(zhǎng)時(shí)期的歷史過(guò)程中形成的可貴的精神氣節(jié)。
⑤然而，在榮華富貴與道之間，布衣之士首先選擇的還是道。
⑥當(dāng)其與道不違時(shí)，他們可以而且也樂(lè)于接受;反之，就會(huì)毫不猶豫地舍棄它。
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：
A.③①④②⑥⑤ B.③②⑤④⑥①
C.④①⑤⑥②③ D.④③①⑤②⑥
24.政府的信息發(fā)布在定位上應(yīng)當(dāng)有所不同。重在體現(xiàn)政務(wù)微博的“公共性”。在“卷心菜”事件中，“上海發(fā)布”的“公共性”體現(xiàn)為著意搭建城市供應(yīng)與市民需求之間的關(guān)聯(lián)：要讓一個(gè)特大城市巨量的市民得到穩(wěn)定的日常供應(yīng)保障，不容易;而要讓供應(yīng)市民的蔬菜種植者，在“看天吃飯”生產(chǎn)狀態(tài)還無(wú)法改變的情況下，利益得到保障，從而維持種菜積極性和穩(wěn)定性，更易—— ，而不是僅僅關(guān)心吃菜市民的便宜、方便，正是“卷心菜”信息發(fā)布時(shí)的公共定位。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?BR> A.切實(shí)維護(hù)好廣大種菜農(nóng)民的利益
B.同時(shí)著眼生產(chǎn)和消費(fèi)兩方面
C.建立起吃菜市民和種菜農(nóng)民的情感關(guān)聯(lián)
D.全面考慮“卷心菜”信息發(fā)布的作用
25.科學(xué)是認(rèn)識(shí)客觀世界的動(dòng)態(tài)過(guò)程?？茖W(xué)活動(dòng)特別是現(xiàn)代科學(xué)活動(dòng)，可以根據(jù)社會(huì)需要、已有知識(shí)的指導(dǎo)、前人的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科的預(yù)測(cè)而設(shè)定目標(biāo)，安排計(jì)劃。然而，與按既定規(guī)程動(dòng)作的物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程不同,因而難以完全按預(yù)定的目的和計(jì)劃進(jìn)行，有其不確定性和強(qiáng)烈的探索性。填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?BR> A.科學(xué)活動(dòng)面對(duì)的是未知的或知之較少的世界
B.科學(xué)活動(dòng)是社會(huì)的一種精神生產(chǎn)
C.科學(xué)活動(dòng)的具體形式多種多樣
D.科學(xué)活動(dòng)需要不斷創(chuàng)新
26.在現(xiàn)代民主制國(guó)家中，法律至少在形式上追求六個(gè)方面的價(jià)值目標(biāo)，即平等、民主、秩序、自由和效率以及程序的正義，為了實(shí)現(xiàn)上述的價(jià)值或協(xié)調(diào)上述價(jià)值以充分發(fā)揮其調(diào)整社會(huì)關(guān)系的功能和效率，法律必須首先確立其在社會(huì)成員中的權(quán)威，使人們自愿接受它所確立的行為規(guī)范，而要促成這種結(jié)果，就一定要依靠民主制度自身的建設(shè)，民主愈發(fā)達(dá)，就愈能有效地控制權(quán)力的濫用和特權(quán)的滋生。這將會(huì)為法律的使用和遵守提供良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，法律也因此而更加具有權(quán)威性和有效性。
這段文字意在說(shuō)明：
A.民主是現(xiàn)代法核心的價(jià)值目標(biāo) B.民主是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法價(jià)值的前提和基礎(chǔ)
C.民主決定現(xiàn)代法的發(fā)展方向 D.民主是現(xiàn)代法的威力與作用的保障
27.文化“必定有異”，文明“難免有異”;文化“必須存異”，文明“可以有異”。這就是文化與文明的區(qū)別。所以，文化可以交流，甚至融合，但終“存異”。文明的趨向，卻是“求同”。因?yàn)槲拿鞯谋澈?，是核心價(jià)值;而只有人類共同的價(jià)值，才有價(jià)值。由此可見(jiàn)，只要把握了全人類的共同價(jià)值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自已的“文化航母”。
根據(jù)這段文字，不能得出的觀點(diǎn)是：
A.“求同”是打造文化航母的根本 B.文化對(duì)“異”的包容程度要寬于文明
C.世界文明存在著不同價(jià)值取向 D.文化即使融合也難以消除差異
28.在信仰崩潰的時(shí)代，那些佯癲裝瘋的狂人倒是一些太嚴(yán)肅地對(duì)待其信仰的人。魯迅深知此中之理，說(shuō)嵇康、阮籍表面上毀壞禮教，實(shí)則倒是太相信禮教，因?yàn)椴粷M意當(dāng)權(quán)者利用和褻瀆禮數(shù)，才以反禮教的過(guò)激行為發(fā)泄內(nèi)心憤想。其實(shí)，在任何信仰體制之下，多數(shù)人并非真有信仰，只是做出相信的樣子罷了。于是，過(guò)份認(rèn)真的人就起而論究是非，闡釋信仰之真諦，結(jié)果被視為異端。
對(duì)這段文字主要意思概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：
A.真正有信仰的人并不多 B.真正的信仰者往往是那些被視為異端的人
C.把信仰太當(dāng)回事會(huì)使人行為不正常 D.很多自稱有信仰的人只是徒有其名
29.縱然有一百個(gè)理由為職業(yè)“光環(huán)”褪色而辯解，更有一萬(wàn)個(gè)理由要求這個(gè)職業(yè)不能踩踏底線。棄守底線，不管是搬出為了生存的經(jīng)濟(jì)理由，還是將良知的缺失歸咎為體制的束縛，將一切推責(zé)給外部的環(huán)境，都是對(duì)職業(yè)倫理的戕害。
這段文字意在說(shuō)明：
A.體制的束縛是職業(yè)倫理的主因 B.體制倫理受損一般源于職業(yè)“光環(huán)”的褪色
C.任何時(shí)候都不能突破職業(yè)道德底線 D.棄守底線者總會(huì)給自已找借口
30.在幾千年的歷史中，我們始終沒(méi)有斷過(guò)敵人，東西南北，四面都有。雖然有的當(dāng)年的敵人今天可能已融入中華民族之中;但是在當(dāng)年，他們只能算是敵人。我們決不能把古代史現(xiàn)代化，否則我們的蘇武、岳飛、文天祥等一大批的愛(ài)國(guó)者，就都被剝?nèi)チ藧?ài)國(guó)的光環(huán)，成為內(nèi)戰(zhàn)的犧牲者。
這段文字的主旨是：
A.民族英雄都是愛(ài)國(guó)者 B.內(nèi)戰(zhàn)和統(tǒng)一交替是歷史發(fā)展的規(guī)律
C.不同時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義都具有狹隘性 D.不能因歷史變遷而否定民族英雄事跡
31.現(xiàn)在的學(xué)術(shù)發(fā)言環(huán)境比過(guò)去好多了，可知識(shí)分子中存在一種奇怪的犬儒主義，不敢把自已的思想講出來(lái)，唯恐得罪什么人。之所以存在這種情況，有些是過(guò)去搞怕了，有些是膽小，但你在學(xué)術(shù)界，不把真正的問(wèn)題講出來(lái)，看臉色行事，是做不成學(xué)問(wèn)、搞不成研究的。
對(duì)這段文字的主要意思概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.做學(xué)問(wèn)要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 B.沒(méi)有骨氣的人成不了學(xué)術(shù)大家
D.敢于表達(dá)自已的思想才能做好學(xué)問(wèn) D.學(xué)術(shù)環(huán)境是影響學(xué)術(shù)成就的重要因素
32.第二次世界大戰(zhàn)后，多數(shù)先行國(guó)家的行政重心沙沙逐漸向社會(huì)福利管理轉(zhuǎn)移，它們的人口基礎(chǔ)管理，普遍形成了一種以“人口服務(wù)”為主的新體制。這種體制并沒(méi)有放棄人口的管控，只是這種管控的核心目標(biāo)是人口服務(wù)，基本手段是人口服務(wù)，表現(xiàn)形式也是人口服務(wù)。它將管控寓于服務(wù)之中，而不是相反。我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的人口管理，顯然也面臨著類似的調(diào)整。以下表述與這段文字意思不相符的是：
A.我國(guó)的人口管理應(yīng)確立人口服務(wù)的管理宗旨
B.人口管控與人口服務(wù)是完全不同的兩種模式
C.先行國(guó)家的人口管理轉(zhuǎn)型是行政重心轉(zhuǎn)移的結(jié)果
D.人口管理的新體制通過(guò)人口服務(wù)實(shí)現(xiàn)人口管控
33.世界是由無(wú)數(shù)具體事物及聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。按照認(rèn)識(shí)的順序，人們的認(rèn)識(shí)是從具體的、個(gè)別的、有限的事物開(kāi)始。然而人的思維本性總是不滿足于對(duì)具體事物的個(gè)別方面或局部的支離破碎的認(rèn)識(shí)，不愿意停留在“管中窺豹，只見(jiàn)一斑”的狀態(tài)。人們孜孜不倦地探索諸多看似孤立的事物背后的內(nèi)在聯(lián)系，苦苦尋找那種把自然界、人類社會(huì)和人的精神世界統(tǒng)一起來(lái)并起支配作用這種形而上的思考就是哲學(xué)思考，自古至今，從未中斷。
對(duì)這段文字的主要意思概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.哲學(xué)思考追求整體性 B.哲學(xué)思考意在揭示事物的本質(zhì)
C.哲學(xué)思考具有連續(xù)性 D.哲學(xué)思考以抽象思維為主導(dǎo)
34.在中國(guó)文化的劇烈沖擊下，佛教如果不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況，必然不能在中國(guó)立定腳跟，于是佛教只能做出一些偽裝，以求得生存。早期佛典中有些地方特別強(qiáng)調(diào)“孝”字，就是歪曲原文含義以適應(yīng)中國(guó)具有濃厚綱紀(jì)色彩文化的要求。
對(duì)這段文字的主要意思概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.佛教是一個(gè)適應(yīng)性很強(qiáng)的宗教 B.“孝”是佛典發(fā)展過(guò)程衍生出來(lái)的要義之一
C.佛學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承中的影響較深 D.傳統(tǒng)文化的力量迫使佛教在傳播中采取了變通策略
35.君子所見(jiàn)無(wú)不善，小人所見(jiàn)無(wú)不惡。拾荒的陳阿姨并不像一些人那樣，將幫助別人這種再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情想象得那樣復(fù)雜、可怕。作為一個(gè)真正富有正義感的人，不會(huì)在助人為樂(lè)之前就考慮自已做了好事是不是會(huì)被冤枉，為自已尋找一個(gè)不作為的借口。舉手之勞怎么卻變得如此艱難，要不要扶起倒地的弱者似乎成了今天一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題。
這段文字意在說(shuō)明：
A.要積級(jí)營(yíng)造助人為樂(lè)的社會(huì)環(huán)境 B.有正義感的人做好事時(shí)不會(huì)考慮得失
C.遇到弱者需要幫助時(shí)，我們應(yīng)伸出援助之手 D.當(dāng)今社會(huì)缺乏正義感，出現(xiàn)了道德危機(jī)
本部分包種類型的試題：
一、類比推理：
共10題。每道題先給出一組相關(guān)的詞，要求你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上貼近、相似或匹配的詞。
請(qǐng)開(kāi)始答題：
61.眼睛：虹膜
A.骨頭：關(guān)節(jié) B.喬木：白樺 C.衣服：絲綢 D.手表：表帶
62.蝴蝶：蟋蟀
A.桑椹：鮮花 B.海棠：海參 C.鸚鵡：海鷗 D.恒星：太陽(yáng)
63.土地：農(nóng)民
A.資本：商人 B.藥方：醫(yī)生 C.晚會(huì)：歌手 D.課本：教師
64.創(chuàng)造：歷史
A.發(fā)展：經(jīng)濟(jì) B.和諧：社會(huì) C.發(fā)揚(yáng)：光大 D.生產(chǎn)：積累
65.票友：業(yè)余
A.專家：膚淺 B.運(yùn)動(dòng)員：瘦弱 C.教師：慈祥 D.藝術(shù)大師：
66.出人頭地：蘇軾
A.東山再起：謝安 B.多多益善：項(xiàng)羽 C.投筆從戎：班固 D.指鹿為馬：李林甫
67.百發(fā)百中：百步穿楊
A.門可羅雀：班門弄斧 B.深思熟慮：優(yōu)柔寡斷
C.不求甚解：囫圇吞棗 D.白日做夢(mèng)：夢(mèng)想成真
68.道德：行為：約束
A.權(quán)力：人民：服務(wù) B.信仰：圖騰：崇拜
C.教師：教育：學(xué)生 D.法律：犯罪：懲治
69.煤氣灶：主婦：做飯
A..車間：工程師：生產(chǎn) B.煉丹：道士：修行
C.剪刀：理發(fā)師：美發(fā) D.馬路：清潔工：打掃
70.微博：媒體：消息
A.股票：有價(jià)證券：金融 B.護(hù)照：證件：身份
C.長(zhǎng)城：景點(diǎn)：北京 D.債權(quán)：權(quán)利：債務(wù)
二.定義判斷
共5題。每道題先給出一個(gè)概念的定義，然后分別列出四種情況，要求你嚴(yán)格依據(jù)定義從中選出一個(gè)符合或不符合定義的答案。注意：假設(shè)這個(gè)定義是正桷的，不容置疑的。
請(qǐng)開(kāi)始答題：
71.附條件的民事法律行為：在意思表示當(dāng)中附有決定該行為效力發(fā)生或者消滅條件的民事法律行為。
下列哪一項(xiàng)屬于附條件的民事法律行為?
A.甲、乙訂立房屋租賃合同，約定出租人甲的兒子一旦結(jié)婚需要布置新房時(shí)，就終止合同。
B.甲對(duì)乙說(shuō)：“如果我兒子考上大學(xué)，我一定請(qǐng)你吃飯?！?BR> C.甲與乙簽訂夏糧買賣合同，約定11月中旬生效。
D.甲與乙約定：如果甲晚上幫乙一起去打乙的仇人，乙就付給甲1000元錢。
72.行政成本：政府為了社會(huì)的公共管理和為公眾提供公共服務(wù)付出的代價(jià)，包括直接行政成本和間接行政成本。
下列沒(méi)有涉及行政成本的一項(xiàng)是：
A.某政府部門為了提高工作效率合并機(jī)構(gòu)、精簡(jiǎn)工作人員。
B.某區(qū)政府為應(yīng)對(duì)私家車增多的問(wèn)題，新建了兩個(gè)地下公共停車場(chǎng)。
C.某商業(yè)銀行為方便廣大用戶處理業(yè)務(wù)，耗費(fèi)巨資開(kāi)通了手機(jī)銀行業(yè)務(wù)。
D.某公安局招聘交通協(xié)管員協(xié)助交警維護(hù)交通秩序。
73.無(wú)因管理：沒(méi)有法律規(guī)定或者約定的義務(wù)而為他人管理事務(wù)。
下列行為中不屬于無(wú)因管理的一項(xiàng)是：
A.甲收留了一位迷路的兒童，一邊讓他在自己家吃住，一邊四處打聽(tīng)兒童父母的住址。
B.甲失蹤后，其財(cái)產(chǎn)代管人乙對(duì)甲的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行管理。
C.甲看見(jiàn)有幾個(gè)人在毆打乙，立即上前制止。
D.甲的鄰居乙家失火，甲怕火燒傷乙家的小孩，于是實(shí)施救火。
74.簡(jiǎn)單命題：不包含其他命題的命題，只能把它分析為不同的詞項(xiàng)，不能再把它分析為其他命題，因此又叫作“原子命題”。
下列哪項(xiàng)不是簡(jiǎn)單命題?
A.小明和小紅是朋友 B.生命在于運(yùn)動(dòng)
C.擲骰子4點(diǎn)朝上的概率是1/6 D.小張既高且胖
75.角色沖突：當(dāng)一個(gè)人扮演一個(gè)角色或同時(shí)扮演幾個(gè)不同角色時(shí)，由于不能勝任，造成不合適宜而發(fā)生的矛盾和沖突。
下列情形中不屬于角色沖突的一項(xiàng)是：
A.一些大一新生入學(xué)后，面對(duì)新的生活環(huán)境很不適應(yīng)。
B.某公司一職員由于業(yè)績(jī)出眾，被公司提拔為銷售經(jīng)理，但是他感到力不從心。
C.假期里，張某的妻子想讓他陪她出去旅游，而他母親想讓他回家陪陪父母。
D.在邊遠(yuǎn)山區(qū)的一所小學(xué)里，某位老師既教數(shù)學(xué)，又教語(yǔ)文，但學(xué)生們的兩門功課成績(jī)都很好。
三.圖形推理：
共10題。請(qǐng)按每道題的答題要求作答。
請(qǐng)開(kāi)始答題：
76.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。
77.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。
78.左邊給定的是紙盒的外表面，下面哪一項(xiàng)能由它折疊面成?
79.把下面的六個(gè)圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的共同牲或規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是：
A.①②④，③⑤⑥ B.①③⑤，②④⑥
C.①③⑥，②④⑤ D.①④⑥，②③⑤
80.把下面的六個(gè)圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是：
A.①②④，③⑤⑥ B.①③④，②⑤⑥
C.①③⑤，②④⑥ D.①④⑤，②③⑥
81.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。
82. 從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。
83. 從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。
84. 從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。
85. 從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。
四、邏輯判斷：
共10題。每題給出一段陳述被假設(shè)是正確的，不容置疑的。要求你根據(jù)這段陳述，選擇一個(gè)答案。注意，正確的答案應(yīng)與所給的陳述相符合，不需要任何附加說(shuō)明即可以從陳
述中直接推出。
請(qǐng)開(kāi)始答題：
86.“不可能所有深圳人都很有錢。”以下哪項(xiàng)斷定的涵義，與上述斷定為接近?
A.可能有的深圳人不是很有錢 B.可能有的深圳人很有錢
C.必然有的深圳人不是很有錢 D.必然大部分深圳人都很有錢
87.“小孫并非既會(huì)游泳又會(huì)打網(wǎng)球?！备鶕?jù)以上表述，下列哪項(xiàng)斷定必然為真?
A.如果小孫不會(huì)打網(wǎng)球，那么他一定會(huì)游泳 B.如果小孫會(huì)打網(wǎng)球，那么他一定不會(huì)游泳
C.小孫既不會(huì)游泳，也不會(huì)打網(wǎng)球 D.小孫會(huì)游泳，但不會(huì)打網(wǎng)球
88.以“如果小強(qiáng)、李超不是優(yōu)秀共青團(tuán)員，那么周紅是優(yōu)秀共青團(tuán)員”為一前提，若要必然推出“李超是優(yōu)秀共青團(tuán)員”，則需要增加下列哪項(xiàng)作為前提?
A.周紅不是優(yōu)秀共青團(tuán)員 B.孫強(qiáng)是優(yōu)秀共青團(tuán)員
C.周紅是優(yōu)秀共青團(tuán)員，而孫強(qiáng)不是優(yōu)秀共青團(tuán)員 D.孫強(qiáng)和周紅都不是優(yōu)秀共青團(tuán)員
89.暑假里，小張的父母給小張報(bào)了攝影興趣班和美術(shù)興趣班。小張知道后說(shuō)，以后我又不想成為攝影家，何必學(xué)攝影。
以下哪項(xiàng)是小張的回答中包含的前提?
A.學(xué)攝影的不一定能成為攝影家
B.小張更想成為一名畫家，而不是攝影家
C.只有想成為攝影家，才需要學(xué)攝影
D.與攝影相比，小張更喜歡畫畫
90.某大學(xué)寢室有8個(gè)人，三個(gè)是廣東人，一個(gè)是北京人，有兩個(gè)是北方人，一個(gè)是保送生，三個(gè)是貧困生。假設(shè)上述介紹涉及該寢室的所有同學(xué)，則下列
關(guān)于該寢室同學(xué)的判斷與題干有矛盾的是：
A.保送的學(xué)生來(lái)自北方 B.北京人既不是保送生也不是貧困生
C.有兩個(gè)貧困生是廣東人 D.沒(méi)有一個(gè)來(lái)自黑龍江的學(xué)生
91.宏達(dá)公司管理人員的平均年薪為20萬(wàn)元，而銷售人員的平均年薪是18萬(wàn)元，公司所有員工的平均年薪是12萬(wàn)元。如果以上信息是正確的，能夠推出以下哪一項(xiàng)結(jié)論?
A.至少有一位員工的年薪比銷售人員的平均年薪低
B.沒(méi)有一位銷售人員的年薪比管理人員高
C.至少有一半管理人員的年薪比銷售人員的平均年薪高
D.宏達(dá)公司的管理人員少于銷售人員
92.如果一個(gè)人在A城市就會(huì)被認(rèn)為沒(méi)有道德;一個(gè)人如果沒(méi)有道德，A城市里就沒(méi)有人和他做朋友;一個(gè)人如果在A城市沒(méi)有朋友就寸步難行，無(wú)法繼續(xù)留在這里。
從上述敘述中，可以推出以下哪項(xiàng)結(jié)論?
A.一個(gè)人在B城市亂扔垃圾但是仍然可以留在A城市
B.如果一個(gè)人道德修養(yǎng)很高，那么他就能留在A城市
C.生活在A城市的小李在過(guò)馬路時(shí)將西瓜皮扔在地上，那么他將難以再留在A城市
D.小王沒(méi)有留在A城市說(shuō)明他缺乏道德修養(yǎng)
93.北方某地區(qū)為了應(yīng)對(duì)干旱，居民用水量已經(jīng)受到了嚴(yán)重限制。不過(guò)，目前水庫(kù)蓄水量與5年前該地區(qū)干旱的蓄水量持平。既然當(dāng)時(shí)居民用水量并未受到限制，所以現(xiàn)在也不應(yīng)該受到限制。
下列哪一陳述為真，將嚴(yán)重地削弱作者的主張?
A.居民用水量占總用水量的比重很大
B.自上次干旱以來(lái)，當(dāng)?shù)卣扇×艘恍┕?jié)水措施
C.5年來(lái)該地區(qū)的人口數(shù)量顯著增加
D.自上次干旱以來(lái)，該地區(qū)并沒(méi)有建造新的水庫(kù)
94.科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，由能承擔(dān)部分母親角色的機(jī)器替代母親“養(yǎng)育”的雌性大猩猩幼崽，當(dāng)它們有后代時(shí)，難以承擔(dān)母親的角色。而人類與大猩猩具有很大的相似性，所以嬰兒不應(yīng)該由保姆或日托中心來(lái)管，而只應(yīng)該由他們的親生母親來(lái)?yè)嵊?BR> 下列哪一陳述為真，能加強(qiáng)作者的結(jié)論?
A.研究表明大猩猩的個(gè)體差異不顯著
B.當(dāng)由機(jī)器替代母親“養(yǎng)育”長(zhǎng)在的雌性大猩猩有后代時(shí)，可以教會(huì)它們一些撫育技能
C.即使由親生母親撫育較短一段時(shí)間的大猩猩幼崽，長(zhǎng)大后也能承擔(dān)母親的角色
D.由親生母親之外的其他雌性大猩猩撫育的大猩猩幼崽，當(dāng)它們有后代時(shí)，都不能承擔(dān)母親的角色
95.甲、乙、丙、丁、戊、己是一個(gè)家族的兄弟姐妹，已知，甲是男孩，有3個(gè)姐姐;乙有一個(gè)哥哥和一個(gè)弟弟;丙是女孩，有一個(gè)姐姐和一個(gè)妹妹;丁的年齡在所有人當(dāng)中是大的;戊是女孩，但是她沒(méi)有妹妹;己既沒(méi)有弟弟也沒(méi)有妹妹。
從上述敘述中，可以推出以下哪項(xiàng)結(jié)論?
A.己是女的且年齡小
B.丁是女的
C.六個(gè)兄弟姐妹中女孩的數(shù)量多于男孩的數(shù)量
D.甲在六個(gè)兄弟姐妹中排行第三
根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)正確答案。
請(qǐng)開(kāi)始答題：
96.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)一旦形成，就會(huì)反作用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐的全過(guò)程。
這是因?yàn)椋?BR> ①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)
②實(shí)踐目標(biāo)的確立，需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)
③對(duì)實(shí)踐手段、方法、道路、步驟的取舍，需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)
④對(duì)實(shí)踐結(jié)果的評(píng)價(jià)，需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)
⑤認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展過(guò)程中，需要實(shí)踐提供動(dòng)力
A. ①③⑤ B. ②③④ C. ①②③④ D. ②③④⑤
97.辛亥革命后屢遭挫折的孫中山先生，把中國(guó)共產(chǎn)黨人當(dāng)成親密朋友，毅然改組國(guó)民黨，實(shí)行 三大政策。
A.聯(lián)美、溶共、扶助農(nóng)工 B.聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工
C.民族、民權(quán)、民生 D.民族、民主、民生
98.在毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程中，毛澤東同志發(fā)表過(guò)很多的文章，以下四篇文章中發(fā)表早的是：
A.《矛盾論》 B.《論持久戰(zhàn)》
C.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》 D.《星星之火，可以燎原》
99.1992年初，鄧小平在南方談話中提出了判斷改革和各方面工作是非得失的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，是指是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力和 。
A.是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平
B.是否有利于提高人民的生活水平，是否有利于鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位
C.是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)際影響力，是否有利于提高人民的生活水平
D.是否有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是否有利于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化
100.“金磚四國(guó)”(BRIC)引用了巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)四國(guó)英文的首字母。由于該詞與英語(yǔ)單詞的磚(Brick)類似，因此被稱為“金磚四國(guó)”。后來(lái)哪個(gè)國(guó)家加入，“金磚四國(guó)”的英文單詞變?yōu)椤癇RICS”，并改稱為“金磚國(guó)家”。
A.沙特阿拉伯 B.蘇丹 C.南非 D.西班牙
101.2011年12月舉行的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議認(rèn)為，推動(dòng)2012年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要突出把握好 的工作總基調(diào)。
A.調(diào)整結(jié)構(gòu) B.加速轉(zhuǎn)型 C.穩(wěn)中求進(jìn) D.平穩(wěn)較快發(fā)展
102.以下哪項(xiàng)不可能是政府實(shí)施低價(jià)控制的原因?
A.避免價(jià)格上的惡性競(jìng)爭(zhēng) B.保護(hù)某行業(yè)的收入
C.避免某些商品出現(xiàn)短缺 D.防止壟斷行業(yè)索取高額利潤(rùn)
103. 指出：在一個(gè)家庭或在一個(gè)國(guó)家中，食物支出在收入中所占的比例隨著收入的增加而減少。
A.恩格爾定律 B.科斯定理
C.凱恩斯主義 D.相對(duì)收入消費(fèi)理論
104.根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，下列哪項(xiàng)權(quán)利屬于公民的基本權(quán)利中的政治權(quán)利和自由?
A.平等權(quán) B.言論自由
C.宗教信仰自由 D.批評(píng)、建議和檢舉權(quán)
105.下列選項(xiàng)中，哪一行為構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)?
A.甲到商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)將自己的汽車停在商場(chǎng)門口，買完?yáng)|西出來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)乙打碎了車窗玻璃，在偷車內(nèi)的東西，于是上前將乙抓住，并趁乙不注意將其打暈，送往派出所。
B.甲持槍闖進(jìn)某單位財(cái)務(wù)室，逼著財(cái)務(wù)室工作人員乙打開(kāi)保險(xiǎn)柜，在甲讓乙往口袋里裝錢時(shí)，乙的同事進(jìn)來(lái)趁甲不注意將其砸成重傷。
C.甲對(duì)乙心存怨恨，故意辱罵乙，乙氣急要?jiǎng)邮执蚣?，甲拿起?zhǔn)備好的棍子將乙手臂打傷
D.甲在大街上打電話，被乙搶走了手機(jī)，甲追趕乙未果。第二天甲在大街上發(fā)現(xiàn)了乙，于是偷偷在其背后將其*，搶走了乙身上的財(cái)物。
106.行政訴訟的一審程序由起訴、受理、審理和裁判四個(gè)相互銜接的階段構(gòu)成，以下關(guān)于該四個(gè)階段的相關(guān)表述中，不正確的一項(xiàng)是：
A.原告起訴，應(yīng)當(dāng)有明確的被告和具體的訴訟請(qǐng)求
B.人民法院對(duì)起訴作審查后，認(rèn)為符合行政訴訟的受理?xiàng)l件的，應(yīng)在7日內(nèi)立案受理
C.行政訴訟一審審理的方式為書面審理
D.經(jīng)審理，人民法院認(rèn)為行政處罰顯失公正的，可以判決變更
107.根據(jù)我國(guó)公務(wù)員制度的相關(guān)規(guī)定，錄用擔(dān) 及其他相當(dāng)職務(wù)層次的非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員，采取公開(kāi)考試、嚴(yán)格考察、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取的辦法。
A.科員以上 B.主任科員以上 C.科員以下 D.主任科員以下
109.下列哪一戰(zhàn)役是第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使德國(guó)法西斯軍隊(duì)被迫轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略防御?
A.不列顛之戰(zhàn) B.莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)
C.斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn) D.空襲珍珠港
110.下列關(guān)于我國(guó)國(guó)情的表述中，不正確的一項(xiàng)是：
A.計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策
B.民兵是我國(guó)武裝力量的組成部分
C.我國(guó)的耕地面積不足陸地面積的5%
D.根據(jù)全國(guó)第六次人口普查，我國(guó)的人口已達(dá)13.7億
111.人類科技發(fā)展的歷程中，先后出現(xiàn)了下列科技詞語(yǔ)：①電子計(jì)算機(jī);②量子力學(xué);③航天器④轉(zhuǎn)基因水稻。按時(shí)間先后順序排列正確的是：
A.①②③④ B.②①③④ C.②③④① D.③①②④
112.下列關(guān)于公文知識(shí)的表述中，不正確的一項(xiàng)：
A.附件即附注，是公文正文的重要組成部分
B.請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)一文一事，一般只寫一個(gè)主送機(jī)關(guān)
C.不相隸屬機(jī)關(guān)之間相互商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題可以用涵
D.保密公文的密級(jí)分為、機(jī)密和秘密三種
113.下列四個(gè)節(jié)日中，杭州市白晝長(zhǎng)的是：
A.元旦 B.勞動(dòng)節(jié) C.兒童節(jié) D.國(guó)慶節(jié)
114.下列名言與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的一項(xiàng)是：
A.“朝聞道，夕死可矣。”-孔子
B.“生于憂患，死于安樂(lè)。”-孟子
C.“天行有常，不以堯存，不以桀亡。”-荀子
D.“兼相愛(ài)，交相利。”-老子
115.下列有關(guān)書畫知識(shí)的說(shuō)法中，不正確的是：
A.“書圣”指王羲之，其代表作《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”
B.“顏筋柳骨”指的兩位楷書家是顏真卿和柳公權(quán);而“顛張醉素”指的兩位草書家是張旭和懷素
C.我國(guó)古代繪畫常以朱紅色和青色為主色調(diào)，故稱繪畫為“丹青”
D.黃公望是明代畫家，與沈周、仇英、文征明并稱“明四家”，的《富春山居圖》為其代表作
(共35題，參考時(shí)限30分鐘)
每道題包含一個(gè)句子或一段話，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來(lái)完成陳述，你的選擇應(yīng)與所提要求相符合。
請(qǐng)開(kāi)始答題：
1.房產(chǎn)稅并非能直接降低房?jī)r(jià)，但是對(duì)房?jī)r(jià)預(yù)期起作用， 在于建立合理的長(zhǎng)效稅收機(jī)制，對(duì)于促進(jìn)商品房市場(chǎng)機(jī)制的形成必不可少。今后應(yīng)征收存量房的房產(chǎn)稅，以逐步 土地出讓金，這一步應(yīng)及早進(jìn)行。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.目的 廢除 B.意義 取代 C.影響 廢止 D.價(jià)值 取消
2.收藏家從來(lái)不是將藝術(shù)品作為商品來(lái)對(duì)待的人，對(duì)他們而言，收藏 是一種暫時(shí)性的投資， 是一種激情：藝術(shù)的激情，物質(zhì)的激情，歷史的激情，占有的激情。正是這種激情重新改寫了藝術(shù)品的意義。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.與其說(shuō) 不如說(shuō) B.不僅 而且 C.盡管 然而 D.哪怕 也
3.一個(gè)人擁有包容心態(tài)，在為人處事時(shí)就不會(huì) ，也不會(huì)卑躬屈膝，他會(huì)平心靜氣，拒絕浮華，兼收并蓄，包容萬(wàn)物。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.目空一切 B.盛氣凌人 C.狂妄自大 D.仗勢(shì)欺人
4.關(guān)于蘭州拉面用“食用膠”使面條筋道的報(bào)道，再 了公眾對(duì)于“食品添加劑”敏感的神經(jīng)?！俺砸煌朊娴扔诔缘粢恢凰芰洗钡目謬槪晒Φ厣科鹆斯姷摹 @再次凸顯，我們的記者急需提升基本的科學(xué)素養(yǎng)。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.震動(dòng) 驚慌 B.觸動(dòng) 慌亂 C.撥動(dòng) 恐慌 D.驚動(dòng) 恐懼
5.似曾相識(shí)的故事，只要你靜心觀察，就在我們生活周遭日復(fù)一日 地演出。人生旅途看起來(lái)紛繁紛沓，置身其中才知那是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的終身體驗(yàn)——沿途的浮光掠影響，何嘗不是為了成就我們或豐饒或 的內(nèi)在?
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.單一式 單薄 B.木偶式 貧窮 C.平面化 骨感 D.機(jī)械化 貧瘠
6.在深刻變化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，思想觀念多樣多元多變，一些領(lǐng)域道德 ，一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲，這是文藝工作者必須面對(duì)的時(shí)代 ：如何實(shí)現(xiàn)文藝的社會(huì)價(jià)值，凈化心靈、燭照前行，這是文藝工作者必須回答的時(shí)代 。
填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.失當(dāng) 背景 主題 B.缺失 環(huán)境 議題
C.失范 場(chǎng)景 命題 D.缺失 境況 問(wèn)題
7.這首 的山西民歌，將男女至愛(ài)、離情別緒與人生苦情一并抒發(fā)，以凄婉的歌聲，揭開(kāi)了移民 的一頁(yè)，飽含著時(shí)代的滄桑。
填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.膾炙人口 波瀾壯闊 B.膾炙人口 氣勢(shì)磅礴
C.喜聞樂(lè)見(jiàn) 浩浩蕩蕩 D.喜聞樂(lè)見(jiàn) 滄海桑田
8.領(lǐng)導(dǎo)人下臺(tái)只是歐債危機(jī)的一個(gè)后果，并非醫(yī)治危機(jī)的良藥。歐洲依然在艱難 ，并試圖尋求外界的援助，但是大西洋對(duì)岸的美國(guó)盟友已經(jīng) ，有實(shí)力施以援手的是在歐亞大陸另一端的中國(guó)。
填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.掙扎 形影相吊 B.躑躅 焦頭爛額
C.突圍 自顧不暇 D.徘徊 分身乏術(shù)
9.亞當(dāng).斯密認(rèn)為，人們只有享有參與到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的 ，才會(huì)增加財(cái)富。只有在這樣的背景下，人們才能尋找到他的比較優(yōu)勢(shì)，才能 每個(gè)人身上的企業(yè)家稟賦。因此有人說(shuō)，其實(shí)每個(gè)人都是企業(yè)家，每個(gè)人都在創(chuàng)新， 是我們的制度設(shè)計(jì)是否給每個(gè)人這樣的機(jī)會(huì)。
填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.自由 激活 關(guān)鍵 B.保障 引發(fā) 前提
C.權(quán)利 驅(qū)動(dòng) 主要 D.保證 釋放 條件
10.革命免不了使用暴力，免不了造成社會(huì)一定的破壞和震蕩，這是 的客觀事實(shí)。有人據(jù)此否定革命，認(rèn)為革命的代價(jià)太大，不如采取和平漸進(jìn)的改良方式為好，這種觀點(diǎn)貌似有理，但它脫離具體情況抽象地議論改良和革命孰優(yōu)孰劣，實(shí)則毫無(wú)意義。
填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.不可否認(rèn) B.毋庸諱言 C.不言面喻 D.無(wú)可爭(zhēng)辯
11.有的人藐視一切他們弄不懂的事物，以 來(lái)掩蓋自已的 。
填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.無(wú)畏 平庸 B.愚昧 自負(fù) C.輕蔑 無(wú)知 D.不屑 自卑
12.我國(guó)傳統(tǒng)法律文化中確實(shí)存在大量與現(xiàn)代法治 的消極因素，它們嚴(yán)重阻礙了法律文化傳統(tǒng)的自我更新。但同時(shí)，我們不能因此就簡(jiǎn)單否定其全部?jī)r(jià)值，畢竟，“傳統(tǒng)是歷史和文化的積淀，只能更新，不能鏟除，失去傳統(tǒng)就失去了民族文化的特點(diǎn)，就失去了前進(jìn)的歷史與文化的基礎(chǔ)”。
填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.大相徑庭 B.捍格不入 C.背道而馳 D.截然不同
13.有人總是把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，得過(guò)且過(guò)，搪塞敷衍，這是很可怕的，因?yàn)槁啬愕睦硐刖蜁?huì)被 ，志氣就會(huì)被蠶食，終難免迷失方向，淪為平庸之輩。
填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.磨滅 B.推毀 C.丟棄 D.消磨
14.揚(yáng)善必須抑惡，扶正自應(yīng)祛邪，一個(gè)健康、文明的社會(huì)當(dāng)然不應(yīng)讓橫行一方為非作歹的黑惡勢(shì)力逍遙法外，不應(yīng)為毒害健康 暴利的無(wú)良企業(yè)庇護(hù)，不應(yīng)對(duì)權(quán)錢勾結(jié)貪婪攝取的腐敗現(xiàn)象 ，不應(yīng)讓 侵奪他人權(quán)益的缺德行為無(wú)所制約。
填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.獲取 漠然置之 隨意 B.獲取 不聞不問(wèn) 恣意
C.牟取 置之不理 任意 D.牟取 麻木不仁 肆意
15.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字讀音不正確的一項(xiàng)是：
A.湍(tuan)急 B.譎(jué)詐 C.木枘(nè) D.牛虻(máng)
16.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.范籌 抉擇 棉里藏針 望風(fēng)披靡 B.防害 亟待 徇私枉法 挺而走險(xiǎn)
C.枯躁 脈絡(luò) 投鼠忌器 因噎費(fèi)食 D.慫恿 羈絆 陰謀詭計(jì) 同仇敵愾
17.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.不到實(shí)際中去調(diào)查，光靠少數(shù)人苦心孤詣，是解決不了問(wèn)題的。
B.假如每個(gè)人都能見(jiàn)賢思齊，以人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短，那么我們的生活將變得愈加美好。
C.永遠(yuǎn)不要對(duì)他人的苦難無(wú)動(dòng)于衷，因?yàn)檎l(shuí)也無(wú)法保證下一個(gè)不是你。
D.頂尖人才大多不是培養(yǎng)出來(lái)的，這是一個(gè)耳順之年的老教師愛(ài)講的話。
18.下列句子中，句意明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：
A.王教授仔細(xì)分析了那兩套應(yīng)急方案，反復(fù)斟酌后說(shuō)：“要是如果讓我選擇的話，我選第一套方案?！?BR> B.郭美美事件引發(fā)了社會(huì)對(duì)紅十字會(huì)如何化解危機(jī)、信息透明化的重要性以及商界的社會(huì)責(zé)任等各方面問(wèn)題的廣泛討論。
C.要是一個(gè)共產(chǎn)黨員的理想信念不堅(jiān)定，那么他即使工作能力很強(qiáng)，也不應(yīng)該被委以重任，因?yàn)樗t早會(huì)出大問(wèn)題。
D.不同民族對(duì)“龍”的認(rèn)識(shí)和聯(lián)想各不相同，在很大程度上是受地理環(huán)境、民情風(fēng)俗和宗教信仰等因素的影響造成的。
19.判斷下列句子中使用的修辭手法，不正確的一項(xiàng)是：
A.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。(對(duì)偶)
B.雷鋒說(shuō)：“大嫂，別問(wèn)了，我叫解放軍，就住在中國(guó)?！?借代)
C.古老的神州是一頭沉睡未醒的睡獅，一旦覺(jué)醒，定會(huì)橫空出世。(比擬)
D.燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。(排比)
20.①我的食物基本都不是我自己做的，衣服更是一件都沒(méi)做過(guò)。
②用我們的專長(zhǎng)來(lái)表達(dá)是的方式——因?yàn)槲覀儾粫?huì)寫鮑勃?迪倫的歌或湯姆?斯托帕德的戲劇。
③我想大多數(shù)創(chuàng)造者都想為我們得以利用前人取得的成就表達(dá)感激。
④我并沒(méi)有發(fā)明我用的語(yǔ)言或數(shù)學(xué)。
⑤我們很多人都想回饋社會(huì)，在這股洪流中再添上一筆。
⑥我所做的每一件事都有賴于我們?nèi)祟惖钠渌蓡T，以及他們的貢獻(xiàn)和成就。
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：
A.③⑥①④⑤② B.⑥④③①②⑤
C.③④①⑥⑤② D.⑥⑤②①④③
21.①這其中一脈相承地貫穿了中國(guó)傳統(tǒng)山水文化的精神和理念，體現(xiàn)了天人合一的歷史文化的延續(xù)性。
②主要原因在于歷的杭州人將傳統(tǒng)山水文化的理念和西湖的治理融合在一起，并將這種融合延續(xù)下來(lái)，兩者缺一不可。
③中國(guó)擁有湖泊的城市很多，但為什么城市發(fā)展與景觀和諧并存的鮮而有之，而尤以杭州與西湖這一例凸顯了出來(lái)?
④這種天人合一的延續(xù)性，是中國(guó)其他城市普遍缺失的。
⑤我們翻閱西湖的歷史，那就是一部保護(hù)與治理的歷史，就是城市建設(shè)與景觀建設(shè)相輔相成的歷史。
將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：
A.①④③⑤② B.③⑤④①②
C.⑤①④③② D.③②④①⑤
22.①他們保存歷史的辦法是將歷史當(dāng)作傳說(shuō)講述，由講述人一代接一代地將史實(shí)描述為傳奇故事口傳下來(lái)。
②但是，沒(méi)有人能把他們當(dāng)時(shí)做的事情記載下來(lái)。
③這些傳說(shuō)是很有用的，因?yàn)樗鼈兡芨嬖V我們以往人們遷居的情況。
④我們從書籍中可以讀到5000年前近東發(fā)生的事情，那里的人早學(xué)會(huì)了寫字。
⑤但直到現(xiàn)在，世界上仍然有些地方，人們還不會(huì)書寫。
將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：
A.①③②④⑤ B.④①③②⑤
C.④⑤①③② D.①②③④⑤
23.①雖然在諸多布衣之士那里，把功成身退視為理想的結(jié)局，但無(wú)可否認(rèn)，在他們的內(nèi)心深處，亦有渴望乃至留戀榮華富貴的虛榮感和現(xiàn)世享受的功利觀念。
②因?yàn)樵谒麄兊乃枷胫校龆鵀槭说闹饕康氖菫榱送菩兴麄兝硐胫械牡?，而榮華富貴是附著于上的次生品。
③渴望遇合，達(dá)則兼濟(jì)天下，救國(guó)難，解民困，建不朽之功、永世之業(yè)，這是布衣之士共同的理想目標(biāo)。
④樂(lè)道安貧是布衣之士在長(zhǎng)時(shí)期的歷史過(guò)程中形成的可貴的精神氣節(jié)。
⑤然而，在榮華富貴與道之間，布衣之士首先選擇的還是道。
⑥當(dāng)其與道不違時(shí)，他們可以而且也樂(lè)于接受;反之，就會(huì)毫不猶豫地舍棄它。
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：
A.③①④②⑥⑤ B.③②⑤④⑥①
C.④①⑤⑥②③ D.④③①⑤②⑥
24.政府的信息發(fā)布在定位上應(yīng)當(dāng)有所不同。重在體現(xiàn)政務(wù)微博的“公共性”。在“卷心菜”事件中，“上海發(fā)布”的“公共性”體現(xiàn)為著意搭建城市供應(yīng)與市民需求之間的關(guān)聯(lián)：要讓一個(gè)特大城市巨量的市民得到穩(wěn)定的日常供應(yīng)保障，不容易;而要讓供應(yīng)市民的蔬菜種植者，在“看天吃飯”生產(chǎn)狀態(tài)還無(wú)法改變的情況下，利益得到保障，從而維持種菜積極性和穩(wěn)定性，更易—— ，而不是僅僅關(guān)心吃菜市民的便宜、方便，正是“卷心菜”信息發(fā)布時(shí)的公共定位。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?BR> A.切實(shí)維護(hù)好廣大種菜農(nóng)民的利益
B.同時(shí)著眼生產(chǎn)和消費(fèi)兩方面
C.建立起吃菜市民和種菜農(nóng)民的情感關(guān)聯(lián)
D.全面考慮“卷心菜”信息發(fā)布的作用
25.科學(xué)是認(rèn)識(shí)客觀世界的動(dòng)態(tài)過(guò)程?？茖W(xué)活動(dòng)特別是現(xiàn)代科學(xué)活動(dòng)，可以根據(jù)社會(huì)需要、已有知識(shí)的指導(dǎo)、前人的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科的預(yù)測(cè)而設(shè)定目標(biāo)，安排計(jì)劃。然而，與按既定規(guī)程動(dòng)作的物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程不同,因而難以完全按預(yù)定的目的和計(jì)劃進(jìn)行，有其不確定性和強(qiáng)烈的探索性。填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?BR> A.科學(xué)活動(dòng)面對(duì)的是未知的或知之較少的世界
B.科學(xué)活動(dòng)是社會(huì)的一種精神生產(chǎn)
C.科學(xué)活動(dòng)的具體形式多種多樣
D.科學(xué)活動(dòng)需要不斷創(chuàng)新
26.在現(xiàn)代民主制國(guó)家中，法律至少在形式上追求六個(gè)方面的價(jià)值目標(biāo)，即平等、民主、秩序、自由和效率以及程序的正義，為了實(shí)現(xiàn)上述的價(jià)值或協(xié)調(diào)上述價(jià)值以充分發(fā)揮其調(diào)整社會(huì)關(guān)系的功能和效率，法律必須首先確立其在社會(huì)成員中的權(quán)威，使人們自愿接受它所確立的行為規(guī)范，而要促成這種結(jié)果，就一定要依靠民主制度自身的建設(shè)，民主愈發(fā)達(dá)，就愈能有效地控制權(quán)力的濫用和特權(quán)的滋生。這將會(huì)為法律的使用和遵守提供良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，法律也因此而更加具有權(quán)威性和有效性。
這段文字意在說(shuō)明：
A.民主是現(xiàn)代法核心的價(jià)值目標(biāo) B.民主是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法價(jià)值的前提和基礎(chǔ)
C.民主決定現(xiàn)代法的發(fā)展方向 D.民主是現(xiàn)代法的威力與作用的保障
27.文化“必定有異”，文明“難免有異”;文化“必須存異”，文明“可以有異”。這就是文化與文明的區(qū)別。所以，文化可以交流，甚至融合，但終“存異”。文明的趨向，卻是“求同”。因?yàn)槲拿鞯谋澈?，是核心價(jià)值;而只有人類共同的價(jià)值，才有價(jià)值。由此可見(jiàn)，只要把握了全人類的共同價(jià)值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自已的“文化航母”。
根據(jù)這段文字，不能得出的觀點(diǎn)是：
A.“求同”是打造文化航母的根本 B.文化對(duì)“異”的包容程度要寬于文明
C.世界文明存在著不同價(jià)值取向 D.文化即使融合也難以消除差異
28.在信仰崩潰的時(shí)代，那些佯癲裝瘋的狂人倒是一些太嚴(yán)肅地對(duì)待其信仰的人。魯迅深知此中之理，說(shuō)嵇康、阮籍表面上毀壞禮教，實(shí)則倒是太相信禮教，因?yàn)椴粷M意當(dāng)權(quán)者利用和褻瀆禮數(shù)，才以反禮教的過(guò)激行為發(fā)泄內(nèi)心憤想。其實(shí)，在任何信仰體制之下，多數(shù)人并非真有信仰，只是做出相信的樣子罷了。于是，過(guò)份認(rèn)真的人就起而論究是非，闡釋信仰之真諦，結(jié)果被視為異端。
對(duì)這段文字主要意思概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：
A.真正有信仰的人并不多 B.真正的信仰者往往是那些被視為異端的人
C.把信仰太當(dāng)回事會(huì)使人行為不正常 D.很多自稱有信仰的人只是徒有其名
29.縱然有一百個(gè)理由為職業(yè)“光環(huán)”褪色而辯解，更有一萬(wàn)個(gè)理由要求這個(gè)職業(yè)不能踩踏底線。棄守底線，不管是搬出為了生存的經(jīng)濟(jì)理由，還是將良知的缺失歸咎為體制的束縛，將一切推責(zé)給外部的環(huán)境，都是對(duì)職業(yè)倫理的戕害。
這段文字意在說(shuō)明：
A.體制的束縛是職業(yè)倫理的主因 B.體制倫理受損一般源于職業(yè)“光環(huán)”的褪色
C.任何時(shí)候都不能突破職業(yè)道德底線 D.棄守底線者總會(huì)給自已找借口
30.在幾千年的歷史中，我們始終沒(méi)有斷過(guò)敵人，東西南北，四面都有。雖然有的當(dāng)年的敵人今天可能已融入中華民族之中;但是在當(dāng)年，他們只能算是敵人。我們決不能把古代史現(xiàn)代化，否則我們的蘇武、岳飛、文天祥等一大批的愛(ài)國(guó)者，就都被剝?nèi)チ藧?ài)國(guó)的光環(huán)，成為內(nèi)戰(zhàn)的犧牲者。
這段文字的主旨是：
A.民族英雄都是愛(ài)國(guó)者 B.內(nèi)戰(zhàn)和統(tǒng)一交替是歷史發(fā)展的規(guī)律
C.不同時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義都具有狹隘性 D.不能因歷史變遷而否定民族英雄事跡
31.現(xiàn)在的學(xué)術(shù)發(fā)言環(huán)境比過(guò)去好多了，可知識(shí)分子中存在一種奇怪的犬儒主義，不敢把自已的思想講出來(lái)，唯恐得罪什么人。之所以存在這種情況，有些是過(guò)去搞怕了，有些是膽小，但你在學(xué)術(shù)界，不把真正的問(wèn)題講出來(lái)，看臉色行事，是做不成學(xué)問(wèn)、搞不成研究的。
對(duì)這段文字的主要意思概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.做學(xué)問(wèn)要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 B.沒(méi)有骨氣的人成不了學(xué)術(shù)大家
D.敢于表達(dá)自已的思想才能做好學(xué)問(wèn) D.學(xué)術(shù)環(huán)境是影響學(xué)術(shù)成就的重要因素
32.第二次世界大戰(zhàn)后，多數(shù)先行國(guó)家的行政重心沙沙逐漸向社會(huì)福利管理轉(zhuǎn)移，它們的人口基礎(chǔ)管理，普遍形成了一種以“人口服務(wù)”為主的新體制。這種體制并沒(méi)有放棄人口的管控，只是這種管控的核心目標(biāo)是人口服務(wù)，基本手段是人口服務(wù)，表現(xiàn)形式也是人口服務(wù)。它將管控寓于服務(wù)之中，而不是相反。我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的人口管理，顯然也面臨著類似的調(diào)整。以下表述與這段文字意思不相符的是：
A.我國(guó)的人口管理應(yīng)確立人口服務(wù)的管理宗旨
B.人口管控與人口服務(wù)是完全不同的兩種模式
C.先行國(guó)家的人口管理轉(zhuǎn)型是行政重心轉(zhuǎn)移的結(jié)果
D.人口管理的新體制通過(guò)人口服務(wù)實(shí)現(xiàn)人口管控
33.世界是由無(wú)數(shù)具體事物及聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。按照認(rèn)識(shí)的順序，人們的認(rèn)識(shí)是從具體的、個(gè)別的、有限的事物開(kāi)始。然而人的思維本性總是不滿足于對(duì)具體事物的個(gè)別方面或局部的支離破碎的認(rèn)識(shí)，不愿意停留在“管中窺豹，只見(jiàn)一斑”的狀態(tài)。人們孜孜不倦地探索諸多看似孤立的事物背后的內(nèi)在聯(lián)系，苦苦尋找那種把自然界、人類社會(huì)和人的精神世界統(tǒng)一起來(lái)并起支配作用這種形而上的思考就是哲學(xué)思考，自古至今，從未中斷。
對(duì)這段文字的主要意思概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.哲學(xué)思考追求整體性 B.哲學(xué)思考意在揭示事物的本質(zhì)
C.哲學(xué)思考具有連續(xù)性 D.哲學(xué)思考以抽象思維為主導(dǎo)
34.在中國(guó)文化的劇烈沖擊下，佛教如果不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況，必然不能在中國(guó)立定腳跟，于是佛教只能做出一些偽裝，以求得生存。早期佛典中有些地方特別強(qiáng)調(diào)“孝”字，就是歪曲原文含義以適應(yīng)中國(guó)具有濃厚綱紀(jì)色彩文化的要求。
對(duì)這段文字的主要意思概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.佛教是一個(gè)適應(yīng)性很強(qiáng)的宗教 B.“孝”是佛典發(fā)展過(guò)程衍生出來(lái)的要義之一
C.佛學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承中的影響較深 D.傳統(tǒng)文化的力量迫使佛教在傳播中采取了變通策略
35.君子所見(jiàn)無(wú)不善，小人所見(jiàn)無(wú)不惡。拾荒的陳阿姨并不像一些人那樣，將幫助別人這種再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情想象得那樣復(fù)雜、可怕。作為一個(gè)真正富有正義感的人，不會(huì)在助人為樂(lè)之前就考慮自已做了好事是不是會(huì)被冤枉，為自已尋找一個(gè)不作為的借口。舉手之勞怎么卻變得如此艱難，要不要扶起倒地的弱者似乎成了今天一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題。
這段文字意在說(shuō)明：
A.要積級(jí)營(yíng)造助人為樂(lè)的社會(huì)環(huán)境 B.有正義感的人做好事時(shí)不會(huì)考慮得失
C.遇到弱者需要幫助時(shí)，我們應(yīng)伸出援助之手 D.當(dāng)今社會(huì)缺乏正義感，出現(xiàn)了道德危機(jī)
本部分包種類型的試題：
一、類比推理：
共10題。每道題先給出一組相關(guān)的詞，要求你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上貼近、相似或匹配的詞。
請(qǐng)開(kāi)始答題：
61.眼睛：虹膜
A.骨頭：關(guān)節(jié) B.喬木：白樺 C.衣服：絲綢 D.手表：表帶
62.蝴蝶：蟋蟀
A.桑椹：鮮花 B.海棠：海參 C.鸚鵡：海鷗 D.恒星：太陽(yáng)
63.土地：農(nóng)民
A.資本：商人 B.藥方：醫(yī)生 C.晚會(huì)：歌手 D.課本：教師
64.創(chuàng)造：歷史
A.發(fā)展：經(jīng)濟(jì) B.和諧：社會(huì) C.發(fā)揚(yáng)：光大 D.生產(chǎn)：積累
65.票友：業(yè)余
A.專家：膚淺 B.運(yùn)動(dòng)員：瘦弱 C.教師：慈祥 D.藝術(shù)大師：
66.出人頭地：蘇軾
A.東山再起：謝安 B.多多益善：項(xiàng)羽 C.投筆從戎：班固 D.指鹿為馬：李林甫
67.百發(fā)百中：百步穿楊
A.門可羅雀：班門弄斧 B.深思熟慮：優(yōu)柔寡斷
C.不求甚解：囫圇吞棗 D.白日做夢(mèng)：夢(mèng)想成真
68.道德：行為：約束
A.權(quán)力：人民：服務(wù) B.信仰：圖騰：崇拜
C.教師：教育：學(xué)生 D.法律：犯罪：懲治
69.煤氣灶：主婦：做飯
A..車間：工程師：生產(chǎn) B.煉丹：道士：修行
C.剪刀：理發(fā)師：美發(fā) D.馬路：清潔工：打掃
70.微博：媒體：消息
A.股票：有價(jià)證券：金融 B.護(hù)照：證件：身份
C.長(zhǎng)城：景點(diǎn)：北京 D.債權(quán)：權(quán)利：債務(wù)
二.定義判斷
共5題。每道題先給出一個(gè)概念的定義，然后分別列出四種情況，要求你嚴(yán)格依據(jù)定義從中選出一個(gè)符合或不符合定義的答案。注意：假設(shè)這個(gè)定義是正桷的，不容置疑的。
請(qǐng)開(kāi)始答題：
71.附條件的民事法律行為：在意思表示當(dāng)中附有決定該行為效力發(fā)生或者消滅條件的民事法律行為。
下列哪一項(xiàng)屬于附條件的民事法律行為?
A.甲、乙訂立房屋租賃合同，約定出租人甲的兒子一旦結(jié)婚需要布置新房時(shí)，就終止合同。
B.甲對(duì)乙說(shuō)：“如果我兒子考上大學(xué)，我一定請(qǐng)你吃飯?！?BR> C.甲與乙簽訂夏糧買賣合同，約定11月中旬生效。
D.甲與乙約定：如果甲晚上幫乙一起去打乙的仇人，乙就付給甲1000元錢。
72.行政成本：政府為了社會(huì)的公共管理和為公眾提供公共服務(wù)付出的代價(jià)，包括直接行政成本和間接行政成本。
下列沒(méi)有涉及行政成本的一項(xiàng)是：
A.某政府部門為了提高工作效率合并機(jī)構(gòu)、精簡(jiǎn)工作人員。
B.某區(qū)政府為應(yīng)對(duì)私家車增多的問(wèn)題，新建了兩個(gè)地下公共停車場(chǎng)。
C.某商業(yè)銀行為方便廣大用戶處理業(yè)務(wù)，耗費(fèi)巨資開(kāi)通了手機(jī)銀行業(yè)務(wù)。
D.某公安局招聘交通協(xié)管員協(xié)助交警維護(hù)交通秩序。
73.無(wú)因管理：沒(méi)有法律規(guī)定或者約定的義務(wù)而為他人管理事務(wù)。
下列行為中不屬于無(wú)因管理的一項(xiàng)是：
A.甲收留了一位迷路的兒童，一邊讓他在自己家吃住，一邊四處打聽(tīng)兒童父母的住址。
B.甲失蹤后，其財(cái)產(chǎn)代管人乙對(duì)甲的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行管理。
C.甲看見(jiàn)有幾個(gè)人在毆打乙，立即上前制止。
D.甲的鄰居乙家失火，甲怕火燒傷乙家的小孩，于是實(shí)施救火。
74.簡(jiǎn)單命題：不包含其他命題的命題，只能把它分析為不同的詞項(xiàng)，不能再把它分析為其他命題，因此又叫作“原子命題”。
下列哪項(xiàng)不是簡(jiǎn)單命題?
A.小明和小紅是朋友 B.生命在于運(yùn)動(dòng)
C.擲骰子4點(diǎn)朝上的概率是1/6 D.小張既高且胖
75.角色沖突：當(dāng)一個(gè)人扮演一個(gè)角色或同時(shí)扮演幾個(gè)不同角色時(shí)，由于不能勝任，造成不合適宜而發(fā)生的矛盾和沖突。
下列情形中不屬于角色沖突的一項(xiàng)是：
A.一些大一新生入學(xué)后，面對(duì)新的生活環(huán)境很不適應(yīng)。
B.某公司一職員由于業(yè)績(jī)出眾，被公司提拔為銷售經(jīng)理，但是他感到力不從心。
C.假期里，張某的妻子想讓他陪她出去旅游，而他母親想讓他回家陪陪父母。
D.在邊遠(yuǎn)山區(qū)的一所小學(xué)里，某位老師既教數(shù)學(xué)，又教語(yǔ)文，但學(xué)生們的兩門功課成績(jī)都很好。
三.圖形推理：
共10題。請(qǐng)按每道題的答題要求作答。
請(qǐng)開(kāi)始答題：
76.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。
77.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。
78.左邊給定的是紙盒的外表面，下面哪一項(xiàng)能由它折疊面成?
79.把下面的六個(gè)圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的共同牲或規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是：
A.①②④，③⑤⑥ B.①③⑤，②④⑥
C.①③⑥，②④⑤ D.①④⑥，②③⑤
80.把下面的六個(gè)圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是：
A.①②④，③⑤⑥ B.①③④，②⑤⑥
C.①③⑤，②④⑥ D.①④⑤，②③⑥
81.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。
82. 從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。
83. 從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。
84. 從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。
85. 從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。
四、邏輯判斷：
共10題。每題給出一段陳述被假設(shè)是正確的，不容置疑的。要求你根據(jù)這段陳述，選擇一個(gè)答案。注意，正確的答案應(yīng)與所給的陳述相符合，不需要任何附加說(shuō)明即可以從陳
述中直接推出。
請(qǐng)開(kāi)始答題：
86.“不可能所有深圳人都很有錢。”以下哪項(xiàng)斷定的涵義，與上述斷定為接近?
A.可能有的深圳人不是很有錢 B.可能有的深圳人很有錢
C.必然有的深圳人不是很有錢 D.必然大部分深圳人都很有錢
87.“小孫并非既會(huì)游泳又會(huì)打網(wǎng)球?！备鶕?jù)以上表述，下列哪項(xiàng)斷定必然為真?
A.如果小孫不會(huì)打網(wǎng)球，那么他一定會(huì)游泳 B.如果小孫會(huì)打網(wǎng)球，那么他一定不會(huì)游泳
C.小孫既不會(huì)游泳，也不會(huì)打網(wǎng)球 D.小孫會(huì)游泳，但不會(huì)打網(wǎng)球
88.以“如果小強(qiáng)、李超不是優(yōu)秀共青團(tuán)員，那么周紅是優(yōu)秀共青團(tuán)員”為一前提，若要必然推出“李超是優(yōu)秀共青團(tuán)員”，則需要增加下列哪項(xiàng)作為前提?
A.周紅不是優(yōu)秀共青團(tuán)員 B.孫強(qiáng)是優(yōu)秀共青團(tuán)員
C.周紅是優(yōu)秀共青團(tuán)員，而孫強(qiáng)不是優(yōu)秀共青團(tuán)員 D.孫強(qiáng)和周紅都不是優(yōu)秀共青團(tuán)員
89.暑假里，小張的父母給小張報(bào)了攝影興趣班和美術(shù)興趣班。小張知道后說(shuō)，以后我又不想成為攝影家，何必學(xué)攝影。
以下哪項(xiàng)是小張的回答中包含的前提?
A.學(xué)攝影的不一定能成為攝影家
B.小張更想成為一名畫家，而不是攝影家
C.只有想成為攝影家，才需要學(xué)攝影
D.與攝影相比，小張更喜歡畫畫
90.某大學(xué)寢室有8個(gè)人，三個(gè)是廣東人，一個(gè)是北京人，有兩個(gè)是北方人，一個(gè)是保送生，三個(gè)是貧困生。假設(shè)上述介紹涉及該寢室的所有同學(xué)，則下列
關(guān)于該寢室同學(xué)的判斷與題干有矛盾的是：
A.保送的學(xué)生來(lái)自北方 B.北京人既不是保送生也不是貧困生
C.有兩個(gè)貧困生是廣東人 D.沒(méi)有一個(gè)來(lái)自黑龍江的學(xué)生
91.宏達(dá)公司管理人員的平均年薪為20萬(wàn)元，而銷售人員的平均年薪是18萬(wàn)元，公司所有員工的平均年薪是12萬(wàn)元。如果以上信息是正確的，能夠推出以下哪一項(xiàng)結(jié)論?
A.至少有一位員工的年薪比銷售人員的平均年薪低
B.沒(méi)有一位銷售人員的年薪比管理人員高
C.至少有一半管理人員的年薪比銷售人員的平均年薪高
D.宏達(dá)公司的管理人員少于銷售人員
92.如果一個(gè)人在A城市就會(huì)被認(rèn)為沒(méi)有道德;一個(gè)人如果沒(méi)有道德，A城市里就沒(méi)有人和他做朋友;一個(gè)人如果在A城市沒(méi)有朋友就寸步難行，無(wú)法繼續(xù)留在這里。
從上述敘述中，可以推出以下哪項(xiàng)結(jié)論?
A.一個(gè)人在B城市亂扔垃圾但是仍然可以留在A城市
B.如果一個(gè)人道德修養(yǎng)很高，那么他就能留在A城市
C.生活在A城市的小李在過(guò)馬路時(shí)將西瓜皮扔在地上，那么他將難以再留在A城市
D.小王沒(méi)有留在A城市說(shuō)明他缺乏道德修養(yǎng)
93.北方某地區(qū)為了應(yīng)對(duì)干旱，居民用水量已經(jīng)受到了嚴(yán)重限制。不過(guò)，目前水庫(kù)蓄水量與5年前該地區(qū)干旱的蓄水量持平。既然當(dāng)時(shí)居民用水量并未受到限制，所以現(xiàn)在也不應(yīng)該受到限制。
下列哪一陳述為真，將嚴(yán)重地削弱作者的主張?
A.居民用水量占總用水量的比重很大
B.自上次干旱以來(lái)，當(dāng)?shù)卣扇×艘恍┕?jié)水措施
C.5年來(lái)該地區(qū)的人口數(shù)量顯著增加
D.自上次干旱以來(lái)，該地區(qū)并沒(méi)有建造新的水庫(kù)
94.科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，由能承擔(dān)部分母親角色的機(jī)器替代母親“養(yǎng)育”的雌性大猩猩幼崽，當(dāng)它們有后代時(shí)，難以承擔(dān)母親的角色。而人類與大猩猩具有很大的相似性，所以嬰兒不應(yīng)該由保姆或日托中心來(lái)管，而只應(yīng)該由他們的親生母親來(lái)?yè)嵊?BR> 下列哪一陳述為真，能加強(qiáng)作者的結(jié)論?
A.研究表明大猩猩的個(gè)體差異不顯著
B.當(dāng)由機(jī)器替代母親“養(yǎng)育”長(zhǎng)在的雌性大猩猩有后代時(shí)，可以教會(huì)它們一些撫育技能
C.即使由親生母親撫育較短一段時(shí)間的大猩猩幼崽，長(zhǎng)大后也能承擔(dān)母親的角色
D.由親生母親之外的其他雌性大猩猩撫育的大猩猩幼崽，當(dāng)它們有后代時(shí)，都不能承擔(dān)母親的角色
95.甲、乙、丙、丁、戊、己是一個(gè)家族的兄弟姐妹，已知，甲是男孩，有3個(gè)姐姐;乙有一個(gè)哥哥和一個(gè)弟弟;丙是女孩，有一個(gè)姐姐和一個(gè)妹妹;丁的年齡在所有人當(dāng)中是大的;戊是女孩，但是她沒(méi)有妹妹;己既沒(méi)有弟弟也沒(méi)有妹妹。
從上述敘述中，可以推出以下哪項(xiàng)結(jié)論?
A.己是女的且年齡小
B.丁是女的
C.六個(gè)兄弟姐妹中女孩的數(shù)量多于男孩的數(shù)量
D.甲在六個(gè)兄弟姐妹中排行第三
根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)正確答案。
請(qǐng)開(kāi)始答題：
96.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)一旦形成，就會(huì)反作用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐的全過(guò)程。
這是因?yàn)椋?BR> ①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)
②實(shí)踐目標(biāo)的確立，需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)
③對(duì)實(shí)踐手段、方法、道路、步驟的取舍，需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)
④對(duì)實(shí)踐結(jié)果的評(píng)價(jià)，需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)
⑤認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展過(guò)程中，需要實(shí)踐提供動(dòng)力
A. ①③⑤ B. ②③④ C. ①②③④ D. ②③④⑤
97.辛亥革命后屢遭挫折的孫中山先生，把中國(guó)共產(chǎn)黨人當(dāng)成親密朋友，毅然改組國(guó)民黨，實(shí)行 三大政策。
A.聯(lián)美、溶共、扶助農(nóng)工 B.聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工
C.民族、民權(quán)、民生 D.民族、民主、民生
98.在毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程中，毛澤東同志發(fā)表過(guò)很多的文章，以下四篇文章中發(fā)表早的是：
A.《矛盾論》 B.《論持久戰(zhàn)》
C.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》 D.《星星之火，可以燎原》
99.1992年初，鄧小平在南方談話中提出了判斷改革和各方面工作是非得失的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，是指是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力和 。
A.是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平
B.是否有利于提高人民的生活水平，是否有利于鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位
C.是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)際影響力，是否有利于提高人民的生活水平
D.是否有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是否有利于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化
100.“金磚四國(guó)”(BRIC)引用了巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)四國(guó)英文的首字母。由于該詞與英語(yǔ)單詞的磚(Brick)類似，因此被稱為“金磚四國(guó)”。后來(lái)哪個(gè)國(guó)家加入，“金磚四國(guó)”的英文單詞變?yōu)椤癇RICS”，并改稱為“金磚國(guó)家”。
A.沙特阿拉伯 B.蘇丹 C.南非 D.西班牙
101.2011年12月舉行的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議認(rèn)為，推動(dòng)2012年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要突出把握好 的工作總基調(diào)。
A.調(diào)整結(jié)構(gòu) B.加速轉(zhuǎn)型 C.穩(wěn)中求進(jìn) D.平穩(wěn)較快發(fā)展
102.以下哪項(xiàng)不可能是政府實(shí)施低價(jià)控制的原因?
A.避免價(jià)格上的惡性競(jìng)爭(zhēng) B.保護(hù)某行業(yè)的收入
C.避免某些商品出現(xiàn)短缺 D.防止壟斷行業(yè)索取高額利潤(rùn)
103. 指出：在一個(gè)家庭或在一個(gè)國(guó)家中，食物支出在收入中所占的比例隨著收入的增加而減少。
A.恩格爾定律 B.科斯定理
C.凱恩斯主義 D.相對(duì)收入消費(fèi)理論
104.根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，下列哪項(xiàng)權(quán)利屬于公民的基本權(quán)利中的政治權(quán)利和自由?
A.平等權(quán) B.言論自由
C.宗教信仰自由 D.批評(píng)、建議和檢舉權(quán)
105.下列選項(xiàng)中，哪一行為構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)?
A.甲到商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)將自己的汽車停在商場(chǎng)門口，買完?yáng)|西出來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)乙打碎了車窗玻璃，在偷車內(nèi)的東西，于是上前將乙抓住，并趁乙不注意將其打暈，送往派出所。
B.甲持槍闖進(jìn)某單位財(cái)務(wù)室，逼著財(cái)務(wù)室工作人員乙打開(kāi)保險(xiǎn)柜，在甲讓乙往口袋里裝錢時(shí)，乙的同事進(jìn)來(lái)趁甲不注意將其砸成重傷。
C.甲對(duì)乙心存怨恨，故意辱罵乙，乙氣急要?jiǎng)邮执蚣?，甲拿起?zhǔn)備好的棍子將乙手臂打傷
D.甲在大街上打電話，被乙搶走了手機(jī)，甲追趕乙未果。第二天甲在大街上發(fā)現(xiàn)了乙，于是偷偷在其背后將其*，搶走了乙身上的財(cái)物。
106.行政訴訟的一審程序由起訴、受理、審理和裁判四個(gè)相互銜接的階段構(gòu)成，以下關(guān)于該四個(gè)階段的相關(guān)表述中，不正確的一項(xiàng)是：
A.原告起訴，應(yīng)當(dāng)有明確的被告和具體的訴訟請(qǐng)求
B.人民法院對(duì)起訴作審查后，認(rèn)為符合行政訴訟的受理?xiàng)l件的，應(yīng)在7日內(nèi)立案受理
C.行政訴訟一審審理的方式為書面審理
D.經(jīng)審理，人民法院認(rèn)為行政處罰顯失公正的，可以判決變更
107.根據(jù)我國(guó)公務(wù)員制度的相關(guān)規(guī)定，錄用擔(dān) 及其他相當(dāng)職務(wù)層次的非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員，采取公開(kāi)考試、嚴(yán)格考察、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取的辦法。
A.科員以上 B.主任科員以上 C.科員以下 D.主任科員以下
109.下列哪一戰(zhàn)役是第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使德國(guó)法西斯軍隊(duì)被迫轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略防御?
A.不列顛之戰(zhàn) B.莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)
C.斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn) D.空襲珍珠港
110.下列關(guān)于我國(guó)國(guó)情的表述中，不正確的一項(xiàng)是：
A.計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策
B.民兵是我國(guó)武裝力量的組成部分
C.我國(guó)的耕地面積不足陸地面積的5%
D.根據(jù)全國(guó)第六次人口普查，我國(guó)的人口已達(dá)13.7億
111.人類科技發(fā)展的歷程中，先后出現(xiàn)了下列科技詞語(yǔ)：①電子計(jì)算機(jī);②量子力學(xué);③航天器④轉(zhuǎn)基因水稻。按時(shí)間先后順序排列正確的是：
A.①②③④ B.②①③④ C.②③④① D.③①②④
112.下列關(guān)于公文知識(shí)的表述中，不正確的一項(xiàng)：
A.附件即附注，是公文正文的重要組成部分
B.請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)一文一事，一般只寫一個(gè)主送機(jī)關(guān)
C.不相隸屬機(jī)關(guān)之間相互商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題可以用涵
D.保密公文的密級(jí)分為、機(jī)密和秘密三種
113.下列四個(gè)節(jié)日中，杭州市白晝長(zhǎng)的是：
A.元旦 B.勞動(dòng)節(jié) C.兒童節(jié) D.國(guó)慶節(jié)
114.下列名言與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的一項(xiàng)是：
A.“朝聞道，夕死可矣。”-孔子
B.“生于憂患，死于安樂(lè)。”-孟子
C.“天行有常，不以堯存，不以桀亡。”-荀子
D.“兼相愛(ài)，交相利。”-老子
115.下列有關(guān)書畫知識(shí)的說(shuō)法中，不正確的是：
A.“書圣”指王羲之，其代表作《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”
B.“顏筋柳骨”指的兩位楷書家是顏真卿和柳公權(quán);而“顛張醉素”指的兩位草書家是張旭和懷素
C.我國(guó)古代繪畫常以朱紅色和青色為主色調(diào)，故稱繪畫為“丹青”
D.黃公望是明代畫家，與沈周、仇英、文征明并稱“明四家”，的《富春山居圖》為其代表作