為大家收集整理了《2014年公務(wù)員考試行測(cè)模擬試題及答案》供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助！??！
1.英國(guó)哲學(xué)家培根在其著作《論讀書》中談到，“__________”。他的《論讀書》對(duì)于后人的閱讀行為有很大影響：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，學(xué)物理使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”
填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A。讀書讓生命更精彩
B.讀書在于造成完全的人格
C.讀書可加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)
D.知識(shí)就是力量
2.2009年6月26日，在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，山西五臺(tái)山申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目被審議通過(guò)。至此，我國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景觀地已達(dá)38處。五臺(tái)山是佛教圣地，為持續(xù)1600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明古國(guó)，印度的佛教大都失傳了，中華佛教卻繁榮昌盛，甚至連佛教禮儀服裝等細(xì)枝末節(jié)的元素都保留得非常完整。
本段文字意在說(shuō)明( )。
A.民族文化異彩紛呈
B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
C.中華文化獨(dú)樹一幟
D.中華文化博大精深
3.在晚年得了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的藝術(shù)大師雷瓦諾，作畫時(shí)必須忍受身體的疼痛，甚至連畫筆都無(wú)法拿穩(wěn)，經(jīng)過(guò)這些病痛之后，他留下一句令人深思的話：“痛苦會(huì)過(guò)去，美會(huì)留下。”
文段所表達(dá)的寓意是( )。
A.人生苦短，努力趁早
B.苦痛一時(shí)，藝術(shù)千秋
C.艱難困苦，玉汝于成
D.莫等閑，白了少年頭
4.人與生物圈計(jì)劃中國(guó)有，世界其他國(guó)家也有。目的是尋求同一個(gè)答案。為什么人們?cè)谙硎茏约韩@得的和創(chuàng)造的財(cái)富時(shí)，會(huì)時(shí)時(shí)受到大自然種種懲罰?因?yàn)樵谕寥狼治g、沙漠化、濫伐森林、越來(lái)越多的物種滅絕、環(huán)境污染等所導(dǎo)致的生態(tài)系統(tǒng)退化中，已經(jīng)進(jìn)步到能登月球、造核武器的人類，還沒(méi)有真正揭開人與生物圈之間的秘密。
文段最后的“秘密”一詞具體指的是( )A.人類為什么會(huì)受到大自然的懲罰
B.人類獲得和創(chuàng)造了財(cái)富還會(huì)受到懲罰的原因
C.人類應(yīng)怎樣在獲得發(fā)展的同時(shí)來(lái)維持生態(tài)平衡D.人類搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)怎樣才能和環(huán)境相適應(yīng)
5.當(dāng)下，改編經(jīng)典似乎已成為舞臺(tái)和影視創(chuàng)作的一種潮流。但讓人感到遺憾的是，有的改編者缺少對(duì)經(jīng)典應(yīng)有的敬畏，甚至肆意*和解構(gòu)經(jīng)典。元雜劇《趙氏孤兒》產(chǎn)生之后，不僅被改編成多種藝術(shù)形式，還是最早傳入歐洲的中國(guó)戲劇。它所傳達(dá)的追求正義、忍辱負(fù)重、舍生取義的民族精神，曾激勵(lì)著一代代華夏兒女。編劇陳涌泉在改編《程嬰救孤》這一經(jīng)典名劇時(shí)，首先看重的就是原著千百年來(lái)一直被后人傳頌的歷史精神，主題立意的確立、人物關(guān)系的設(shè)置、故事情節(jié)的展開，都是基于表現(xiàn)和強(qiáng)化這種歷史精神。
文段意在說(shuō)明( )。
A.改編經(jīng)典愈來(lái)愈熱，但對(duì)經(jīng)典的解讀出現(xiàn)重大誤解，甚至出現(xiàn)了肆意*和解構(gòu)經(jīng)典的情況，這種現(xiàn)象是應(yīng)該被杜絕和禁止的
B.經(jīng)典之中所傳達(dá)出的追求正義、忍辱負(fù)重、舍生取義的民族精神是我們后世之人應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)光大的
C.陳涌泉改編的經(jīng)典名劇《程嬰救孤》在主題立意、人物關(guān)系、故事情節(jié)等方面更突出了經(jīng)典中所包含的精神
D.只有在改編經(jīng)典之作時(shí)尊重經(jīng)典的歷史精神，才能表現(xiàn)和強(qiáng)化經(jīng)典中所傳達(dá)出的精神，為世人所傳頌
6.天文學(xué)并不是新開拓的科學(xué)，它的淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時(shí)期，我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的行蹤來(lái)判斷季節(jié)，這種物候授時(shí)是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上世紀(jì)50年代，中國(guó)一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。物候雖然與太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯(cuò)位幾天甚至更多，物候授時(shí)比起后來(lái)的觀象授時(shí)就要粗糙多了。
下列說(shuō)法與原文相符的是( )。
A.天文學(xué)不是一門新學(xué)科，它早在人類的遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)形成了
B.現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中保留了許多遠(yuǎn)古人類的天文知識(shí)和觀念
C.也許早在文字產(chǎn)生以前，人類就已經(jīng)知道觀象授時(shí)，盡管它還很粗糙
D.利用植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的行蹤來(lái)判斷季節(jié)的方法可能已經(jīng)沿用了數(shù)千年
7.民眾作為城市的主人和管理服務(wù)的對(duì)象，對(duì)公共政策制定應(yīng)該享有重要的發(fā)言權(quán)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，有些部門往往不尊重甚至忽視、削弱這樣的發(fā)言權(quán)。因?yàn)槭虑罢髑竺褚?、聽取民意不夠，所以公眾?duì)一些城市管理決策不知情，更談不上什么理解與支持。也因?yàn)槭虑氨缓雎缘穆曇魶](méi)有被及時(shí)“打撈”，被壓制的意見表達(dá)不暢，一旦決策執(zhí)行過(guò)程出現(xiàn)問(wèn)題，公眾的質(zhì)疑與批評(píng)便噴涌而出。
這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是( )。
A.公共事務(wù)決策忽視民意
B.民眾對(duì)公共政策制定沒(méi)有發(fā)言權(quán)
c.民眾對(duì)城市管理決策不知情
D.城市管理政策遭到公眾質(zhì)疑與批評(píng)
8.瘋狂的高利貸亂象，或可歸結(jié)于銀根緊縮下的中小企業(yè)融資難所肇始，或可抱怨政府部門的監(jiān)管不力所縱容，也可以反思鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層的金融信貸體系不發(fā)達(dá)以及房地產(chǎn)企業(yè)的瘋狂吸金所致。但這場(chǎng)風(fēng)暴的策動(dòng)與生成，自有其內(nèi)在強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，遠(yuǎn)不是外界幾個(gè)誘因所能一石激起千層浪的?？匆豢磦麂N的屢打不絕，看一看地下****彩的生生不息，它們身上的頑強(qiáng)與頑固，不可理喻的瘋狂與混亂，與高利貸的粗野是何等相似!
這段文字意在( )。
A.對(duì)政府部門與金融企業(yè)的不作為提出質(zhì)疑
B.呼吁政府部門加大打擊力度，徹底終結(jié)瘋狂的高利貸亂象
C.提出取締高利貸可以借鑒打擊傳銷、地下****彩的方法
D.說(shuō)明終結(jié)高利貸亂象，僅僅規(guī)范金融。加強(qiáng)監(jiān)管還不夠，更要靠整個(gè)社會(huì)心態(tài)的冷靜與理性
9.現(xiàn)代市場(chǎng)體系使我們不需要通過(guò)親歷親為去加工食品，而只需要消費(fèi)食品。學(xué)術(shù)地說(shuō)，我們不需要用身體在場(chǎng)的方式獲得生活必需品。這就是為什么市場(chǎng)體系需要信用。我們可以放心地吃東西，基于我們相信，購(gòu)買的東西雖然是在我們沒(méi)有親眼看到的情況下制造，但它是清潔的。我們之所以這樣相信，是因?yàn)槲覀兿嘈庞惺称繁O(jiān)管制度、基本衛(wèi)生意識(shí)、制造者的道德意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)形成的質(zhì)量要求，對(duì)食品制造起到作用。然而，真實(shí)的情況是，這一切可能都沒(méi)有在制造時(shí)“在場(chǎng)”。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.要解決食品安全問(wèn)題，必須重建市場(chǎng)基本信用
B.現(xiàn)代市場(chǎng)體系實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)的社會(huì)化，但同時(shí)也產(chǎn)生了食品安全問(wèn)題
C.解決食品安全問(wèn)題必須從食品監(jiān)管制度和企業(yè)道德等方面人手
D.在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，人們無(wú)法避免地食用問(wèn)題食品
10.隨著北京舊城改造不斷進(jìn)入媒體視野，梁思成等一批建筑學(xué)家已被大眾熟知。但少有人知曉的是，從1915年起，北京已在時(shí)任內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)朱啟鈐的主持之下，有計(jì)劃地進(jìn)行市政工程建設(shè)。同樣少有人知曉的是，1925年，25歲的美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)留學(xué)生梁思成，收到父親梁?jiǎn)⒊瑥膰?guó)內(nèi)寄來(lái)北宋匠人李誠(chéng)撰寫的《營(yíng)造法式》一書，興趣大增，由此走上中國(guó)古代建筑研究之路。1930年，梁思成加人中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，在那里撰寫了《中國(guó)建筑史》，成為建筑學(xué)一代宗師。而《營(yíng)造法式》一書的發(fā)現(xiàn)者與中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的創(chuàng)始人，正是朱啟鈐。假若沒(méi)有朱啟鈐，中國(guó)的古建筑研究，將會(huì)是怎樣的圖景?
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.朱啟鈐1915年就開始主持北京市政工程建設(shè)工作，他才是北京舊城改造的主持者
B.朱啟鈐對(duì)我國(guó)古建筑研究工作的貢獻(xiàn)不為人所知
C.梁思成是受到朱啟鈐的影響才成為建筑學(xué)一代宗師
D.朱啟鈐是中國(guó)古建筑研究工作的開拓者和奠基人
11.我們向往自然，我們敬畏自然，我們卻不怕自然災(zāi)害。我們追求與自然和諧相處，我們希望自己能如水般清澈，如草般茂盛。我們喜歡恬靜的生活，我們喜歡清新的空氣。但當(dāng)自然向我們發(fā)起挑戰(zhàn)時(shí)，我們也絕不會(huì)退縮。人是因自然而生的，但卻不會(huì)因自然而亡。透過(guò)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，我們更加懂得與大自然相處，在自然中生活，我們培養(yǎng)了一種韌勁。我們懂得利用自然求得安穩(wěn)，我們知道追求自然提升境界，我們更明白在災(zāi)難后我們會(huì)一如既往，我們更清楚人與自然是的主題。本段文字的主旨是( )。
A.人對(duì)待自然的態(tài)度
B.人與自然是永恒的主題
C.人與自然的關(guān)系
D.人在自然中生活
12.蒲松齡(1640—1715)，出身沒(méi)落地主家庭，一生熱衷科舉，卻始終不得志，71歲時(shí)才破例補(bǔ)為貢生，因此對(duì)科舉制度的不合理深有感觸。他耗盡畢生精力完成《聊齋志異》8卷、491篇，約40余萬(wàn)字。其內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說(shuō)和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會(huì)化，充分表達(dá)了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發(fā)展了我國(guó)文學(xué)中志怪傳奇文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和表現(xiàn)手法，情節(jié)幻異曲折，跌宕多變，文筆簡(jiǎn)練，敘次井然，被譽(yù)為我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)中成就的作品集。魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)此書是“專集之最有名者”;郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”;老舍也評(píng)價(jià)過(guò)蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。
對(duì)文段概括最為準(zhǔn)確的是( )。
A.蒲松齡及其《聊齋志異》的簡(jiǎn)介
B.《聊齋志異》的內(nèi)容
C.《聊齋志異》的價(jià)值
D.魯迅等人對(duì)蒲氏的評(píng)價(jià)
13.奧斯威辛集中營(yíng)是德軍在1939年建立的。到蘇軍解放時(shí)，有400多萬(wàn)人在這里慘遭殺害，因此它又被稱為“死亡工廠”。奧斯威辛集中營(yíng)是納粹德國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)期間修建的l000多座集中營(yíng)中的一座，這里成為*人永遠(yuǎn)的“噩夢(mèng)”。1947年7月2日，波蘭議會(huì)通過(guò)一項(xiàng)法案，將集中營(yíng)原址辟為殉難者紀(jì)念館，并在其周圍劃定一個(gè)默哀區(qū)。1979年，奧斯威辛集中營(yíng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
文段主要說(shuō)明了( )。
A.奧斯威辛集中營(yíng)的建立時(shí)間、用途及其意義
B.奧斯威辛集中營(yíng)是德軍罪惡行為的見證，*人永遠(yuǎn)的“噩夢(mèng)”
C.奧斯威辛集中營(yíng)成立了紀(jì)念館，并劃定了默哀區(qū)
D.奧斯威辛集中營(yíng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄的緣由
14.天上的云，真是姿態(tài)萬(wàn)千，變化無(wú)常。它們有的像羽毛，輕輕地飄在空中;有的像魚鱗，一片片整整齊齊地排列著;有的像羊群，來(lái)來(lái)去去;有的像一床大棉被，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地蓋住了天空;還有的像峰巒，像河流，像雄獅，像奔馬……它們有時(shí)把天空點(diǎn)綴得很美麗，有時(shí)又把天空籠罩得很陰森。剛才還是白云朵朵，陽(yáng)光燦爛;一霎間卻又是烏云密布，大雨傾盆。云就像是天氣的“招牌”：天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是( )。
A.云變化得太快，讓人捉摸不透
B.云的形狀各異，變化萬(wàn)千
C.云是天氣的招牌，能預(yù)報(bào)天氣
D.云的形狀更多的像動(dòng)物
15.英國(guó)科學(xué)史家李約瑟認(rèn)為，人主宰自然這種狂熱是歐洲科學(xué)思維最有破壞性的特點(diǎn)之一，而主張萬(wàn)物為一體，主張保護(hù)自然則是中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。今天，人們?cè)谡鞣匀坏耐瑫r(shí)，也覺(jué)察到了人與自然的和諧受到破壞，從而開始重新尋求與自然的對(duì)話，希望找回對(duì)生活的直覺(jué)，回歸自然，返璞歸真，尋求根源。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A.歐洲與中國(guó)對(duì)待自然的兩種不同思維方式
B.人類需要走可持續(xù)發(fā)展之路
C.人類征服自然、主宰自然必然會(huì)受到自然的懲罰
D.人類應(yīng)與自然和諧相處
閱讀下列短文，回答16～20題。
長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為荒野與文明是對(duì)立的，現(xiàn)代人則認(rèn)為，城市才代表著文明?；囊笆浅錆M野物的地方，在其中生存的一切只遵循嚴(yán)格意義上的自然法則，如弱肉強(qiáng)食的“叢林原則”。對(duì)文明的人來(lái)講，荒野是危險(xiǎn)的、殘酷的、粗暴的，是與文明人相敵對(duì)的。歐洲人到了美洲大陸以后，就是通過(guò)征服荒野(包括印第安人)而建立文明的。任何一種文明的發(fā)展都必然經(jīng)歷著征服荒野、拓展生活世界的艱難歷程。隨著人口的增長(zhǎng)和人們物質(zhì)需求的擴(kuò)大，人們必須不斷尋找新的棲居地。尋找新棲居地的過(guò)程就是征服荒野、開墾新土地的過(guò)程。我國(guó)上個(gè)世紀(jì)60年代還曾迫于糧食短缺的壓力，而在全國(guó)很多地方開墾新土地。例如，開發(fā)“北大荒”。被開墾前的“北大荒”是：“棒打狍子瓢滔魚，野雞飛到飯鍋里?！碑?dāng)人們這么形容“北大荒”時(shí)，絕不是在贊頌“北大荒”，而是形容“北大荒”的荒涼。在現(xiàn)代人的心目中，荒野越少，這個(gè)世界就越文明、越美麗。
生態(tài)學(xué)知識(shí)的逐漸普及，讓我們看到了荒野的重要價(jià)值。荒野對(duì)人類文明的價(jià)值絕不僅在于為在城市呆膩了的人們提供某種新鮮的美感，荒野的存在甚至是文明存在的必要條件。如果你是個(gè)“科技萬(wàn)能論者”，你當(dāng)然不會(huì)這么看。你仍然會(huì)堅(jiān)持認(rèn)為，荒野與人類文明是敵對(duì)的，只有徹底消滅了荒野，把地球徹底人工化，才是人類文明的終極目標(biāo)。好在正有越來(lái)越多的人摒棄了“科技萬(wàn)能論”，接受了生態(tài)學(xué)。生態(tài)學(xué)告訴我們，人類只能生活在生物圈之中，不能凌駕于生物圈之上;人類的生存依賴于地球生物圈的健康，人類必須讓其他生物好好繁衍、生長(zhǎng)，自己才能好好繁衍、生活;人類的制造活動(dòng)只是物質(zhì)變換而已，人類不能像“上帝”那樣通過(guò)說(shuō)話(邏格斯)而從無(wú)到有地創(chuàng)造事物;人類的食物只能來(lái)自生物圈內(nèi)的其他生物，歸根結(jié)底只能來(lái)自作為“生產(chǎn)者”的植物等自養(yǎng)生物，人類無(wú)法用泥土(或無(wú)機(jī)物)直接合成有營(yíng)養(yǎng)的食物;森林是地球生物圈的“肺”，濕地是地球生物圈的“腎”，保護(hù)好森林和濕地是維護(hù)地球生態(tài)健康的必要條件。而森林和濕地就是典型的荒野!可見，生態(tài)學(xué)對(duì)文明的啟示是：文明必須與荒野相伴，文明必須與荒野共存!徹底消滅荒野之日就是生態(tài)系統(tǒng)總崩潰之時(shí)，從而是人類文明總崩潰之時(shí)!皮之不存，毛將焉附?
現(xiàn)代城市不僅與荒野相對(duì)，而且是反生態(tài)的。在法國(guó)生態(tài)學(xué)家克洛德·阿萊格爾看來(lái)，城市是“人類與自然之間對(duì)抗最為激烈的地點(diǎn)”，是“威脅整個(gè)地球、量的污染的源頭”。城市地面被水泥或?yàn)r青硬化的比例，城市每天都產(chǎn)生巨量的垃圾，大城市用水極為浪費(fèi)，城市人的糞便不再返回生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)，等等。盡管城市有許多的生態(tài)缺陷，它仍有巨大的吸引力。它是文化集中的地方，是醫(yī)療水平高的地方，是娛樂(lè)活動(dòng)豐富的地方，是發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)多的地方，是競(jìng)爭(zhēng)卓越性的地方……現(xiàn)代化過(guò)程必然也是城市化過(guò)程。一個(gè)國(guó)家隨著現(xiàn)代化過(guò)程的推進(jìn)，其城市勢(shì)必越來(lái)越多，越來(lái)越大。中國(guó)正迅速推進(jìn)其現(xiàn)代化進(jìn)程，其城市建設(shè)也便隨之迅速發(fā)展。如今許多城鎮(zhèn)之升格為市，北京、上海等大城市的迅速擴(kuò)張，城市人人口(包括暫住人口)的迅速增加，都是明證。
這是福，還是禍?要看我們走什么樣的城市化道路。走對(duì)了是福，走錯(cuò)了是禍!中國(guó)的城市化進(jìn)程不能簡(jiǎn)單地步歐美的后塵。歐洲人踏上美洲大陸時(shí)面對(duì)那么廣袤的一片土地，至今美國(guó)的人口密度也遠(yuǎn)比中國(guó)的低。中國(guó)有l(wèi)3億人口，卻只有960萬(wàn)平方公里土地，且適合人類居住的土地面積少。只有走生態(tài)化小城市建設(shè)之路，才能既實(shí)現(xiàn)城市化，又避免生態(tài)崩潰。中央政府應(yīng)該像當(dāng)初(上個(gè)世紀(jì)80年代)建設(shè)改革開放經(jīng)濟(jì)特區(qū)——深圳——那樣著手建設(shè)生態(tài)化小城市示范點(diǎn)(也可稱之為生態(tài)文明建設(shè)特區(qū))。這比任何工程都具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義，應(yīng)列于中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的具體議事日程。如果我們繼續(xù)沿著現(xiàn)代性反生態(tài)的方向推進(jìn)城市化建設(shè)，例如，繼續(xù)擴(kuò)大像北京、上海、天津這樣的城市，勞民傷財(cái)?shù)嘏d建南水北調(diào)這樣的反生態(tài)的大型工程，不讓城市人的糞便作為植物營(yíng)養(yǎng)(或莊稼肥料)返回生物圈，利用城市經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)把農(nóng)村、林區(qū)的大樹移栽城市(必造成部分大樹的死亡)，最終的后果可能是徹底的生態(tài)崩潰。只講建設(shè)小城鎮(zhèn)或小城市也不行，決不能缺了生態(tài)化這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)!缺了這一環(huán)節(jié)，越來(lái)越多的小城鎮(zhèn)和小城市同樣可以導(dǎo)致生態(tài)崩潰。
16.第一段的關(guān)鍵詞是( )。
A.征服 開墾 文明
B.開墾 城市 文明
C.荒野 城市 文明
D.荒野 征服 文明
17.下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是( )。
A.“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”的情景不是在贊頌“北大荒”，而是形容“北大荒”的荒涼
B.人類的制造活動(dòng)只是物質(zhì)變換而已，并沒(méi)有從無(wú)到有地創(chuàng)造事物
C.盡管城市有許多的生態(tài)缺陷，它仍有巨大的吸引力，所以我們要加快城市化的進(jìn)程和建設(shè)
D.作者認(rèn)為，像南水北調(diào)這樣的工程是反生態(tài)的19.根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項(xiàng)是( )。
A.中國(guó)有13億人口，卻只有960萬(wàn)平方公里土地，且適合人類居住的土地面積少，是在說(shuō)明我們的城市化進(jìn)程要考慮自己獨(dú)特的國(guó)情
B.現(xiàn)代城市不僅與荒野相對(duì)，而且是反生態(tài)的，所以不要發(fā)展現(xiàn)代城市
C.只講建設(shè)小城鎮(zhèn)或小城市而不談城市建設(shè)的生態(tài)化，也同樣可以導(dǎo)致生態(tài)災(zāi)難D.不是要將所有的荒野都征服，才能夠顯示人類文明的程度和高度
19.對(duì)文中“皮之不存，毛將焉附”這句話理解錯(cuò)誤的是( )。
A.用形象的比喻說(shuō)明了荒野的重要性
B.人類消滅了荒野，也就破壞了生態(tài)系統(tǒng)，從而導(dǎo)致人類文明的總崩潰，會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的后果
C.作者引用這句話意在說(shuō)明城市必須與荒野共存
D.“皮”指的是與荒野緊密相關(guān)的生態(tài)系統(tǒng)，“毛”指的是人類文明
20.對(duì)于現(xiàn)代城市的發(fā)展和建設(shè)，作者所持的觀點(diǎn)是( )。
A.嚴(yán)格限制城市規(guī)模，走小城市的發(fā)展道路
B.走生態(tài)化小城市建設(shè)之路
C.建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)特區(qū)作為示范，以點(diǎn)帶面
D.保護(hù)城市生態(tài)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)圈的物質(zhì)循環(huán)
二、邏輯填空。每道題給出一個(gè)或幾個(gè)不完整的句子，請(qǐng)你從所給的四個(gè)選項(xiàng)中選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填在橫線處，使句子表達(dá)的意思完整、準(zhǔn)確、得體。
請(qǐng)開始答題：
21.時(shí)光不能倒流，往事不可重現(xiàn)，我們?cè)俨荒芑剡^(guò)頭朝著深愛的少年大步奔跑，但讀過(guò)這本書之后，也許你能懂得，也許你會(huì)釋然，特別是在你想起多年前的一段感情的時(shí)候：就算不能相守，就算沒(méi)有，可是，在彼此最美好的歲月，我們一起走過(guò)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.縱使 刻骨銘心
B.就算 過(guò)眼煙云
c.假設(shè) 刻肌刻骨
D.假使 念念不忘
22.備受關(guān)注的“昆明市發(fā)改委官員艷照門”_________，最終被定性為“全國(guó)_________”的“利用互聯(lián)網(wǎng)色情勾引來(lái)實(shí)施敲詐勒索的案件”，這多少有些讓人哭笑不得。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.水落石出 稀有
B.塵埃落定 罕見
C.木已成 舟獨(dú)特
D.卷土重來(lái) 新奇
23.墨家學(xué)派注重科學(xué)研究邏輯，卻被“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的皇權(quán)****_________在搖籃里，****政治體制導(dǎo)致神圣理論“定于一尊”，_________了講理的邏輯，弘揚(yáng)了講禮的等級(jí)。那些_________“中國(guó)有邏輯”的論著，都是用古籍的只言片語(yǔ)勉強(qiáng)拼湊的。有的甚至用政治大帽子打壓不同意見。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.殺害 舍棄 履行
B.扼殺 擯棄 鼓吹
B.抹殺 拋棄 宣傳
D.扼殺 放棄 傳達(dá)
24.國(guó)人做事往往容易從一個(gè)極端走入另一個(gè)極端，在治理醉駕上就是如此。在此前很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們對(duì)醉駕是如此的“放縱”，醉駕現(xiàn)象普遍，卻沒(méi)有引起社會(huì)和有關(guān)部門的足夠重視。此后，在社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和媒體輿論的強(qiáng)烈_________之下，醉駕者成了過(guò)街老鼠，眾人_________。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.批評(píng) 義憤填膺
B.譴責(zé) 口誅筆伐
C.反對(duì) 滿腔義憤
D.責(zé)備 眾口鑠金
25.魯迅批駁了封建史學(xué)家和近代歷史教科書編纂者們對(duì)歷史的歪曲和涂飾，_________地揭出了封建社會(huì)的吃人本質(zhì)和階級(jí)對(duì)立的歷史真相。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.入木三分
B.一針見血
C.一語(yǔ)道破
D.輕描淡寫
26.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。①在期末考試即將來(lái)臨的時(shí)候，幾個(gè)十來(lái)歲的孩子竟然做出這樣的事情來(lái)，這件事幕后一定有人_________。
②郵局工作人員表示：由于字跡不清，_________信件無(wú)法投遞的情況時(shí)常發(fā)生，懇請(qǐng)寄信人一定注意信封的書寫。
③最近的確太忙了，實(shí)在沒(méi)__________陪你去看這場(chǎng)電影。
④爆破施工在指定時(shí)間開始。霎時(shí)間，隆隆的炮聲不斷在耳邊__________。A.支使 致使 功夫 震蕩
B.指使 導(dǎo)致 工夫 振蕩
C.支使 導(dǎo)致 功夫 振蕩
D.指使 致使 工夫 震蕩
27.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
①這片兩國(guó)接壤的__________地帶，由于連年戰(zhàn)亂，死傷眾多，被人們稱為“死亡之谷”。②該公司因?qū)嵙Σ粷?jì)要退出競(jìng)標(biāo)，實(shí)際上卻加緊謀劃擊敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的策略。③這個(gè)中藥秘方經(jīng)過(guò)幾代人的妥善保存，__________至今，為無(wú)數(shù)患者解除了病痛。A.邊沿 佯言 留傳
B.邊線 揚(yáng)言 留傳
C.邊沿 揚(yáng)言 流傳
D.邊線 佯言 流傳
28.依次填人下列各句中橫線處的詞，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
①我們也曾拜倒在英國(guó)國(guó)王的寶座下，懇請(qǐng)他出面__________，制裁國(guó)會(huì)和內(nèi)閣中的殘暴者。
②若冉要點(diǎn)些__________進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客。
③海爾節(jié)電空調(diào)在山東市場(chǎng)的零售份額實(shí)現(xiàn)了環(huán)比翻番，牢牢一了山東市場(chǎng)的首位。
A.干涉 景致 占領(lǐng)
B.干預(yù) 景致 占據(jù)
C.干預(yù) 景象 占據(jù)
D.干涉 景象 占領(lǐng)
29.藝術(shù)和時(shí)尚彼此心存傲慢與偏見，在設(shè)計(jì)師眼里藝術(shù)家過(guò)于__________，而藝術(shù)家則__________設(shè)計(jì)師們的精致、矯揉。偶爾，對(duì)立關(guān)系會(huì)有緩和，比如伊夫·圣·洛朗從畫家蒙德里安的作品中汲取靈感，推出了震驚世界的“蒙德里安”系列。但這樣的成功例子屈指可數(shù)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.不倫不類 傲慢無(wú)禮
B.桀驁不馴 不理不睬
C.趾高氣揚(yáng) 頤指氣使
D.放蕩不羈 不屑一顧
30.①立秋至處暑，秋陽(yáng)肆虐，溫度較高，加之時(shí)有陰雨綿綿，濕氣較重，天氣以濕熱并重為特點(diǎn)②秋季的氣候是處于“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”的過(guò)渡階段
③由于人體的生理活動(dòng)與自然環(huán)境變化相適應(yīng)，體內(nèi)陰陽(yáng)雙方也隨之發(fā)生改變
④因此，秋季養(yǎng)生在對(duì)精神情志、飲食起居、運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引等方面進(jìn)行調(diào)攝時(shí)，應(yīng)注重一個(gè)“和”字
⑤“白露”過(guò)后，雨水漸少，天氣干燥，晝熱夜涼，氣候寒熱多變，稍有不慎，容易傷風(fēng)感冒，許多舊病也易復(fù)發(fā)。被稱為“多事之秋”
⑥故有“秋老虎”之說(shuō)
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )。
A.②①③④⑤⑥
B.①③⑤④②⑥
C.②①⑥⑤③④
D.②⑤④①③⑥
三、語(yǔ)句表達(dá)。請(qǐng)根據(jù)題目要求。從詞語(yǔ)、語(yǔ)氣、語(yǔ)序、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等方面對(duì)有關(guān)語(yǔ)句作出正確判斷。
請(qǐng)開始答題：
31.下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)的字的讀音全部正確的一項(xiàng)是( )。
A.洽淡 獨(dú)辟溪徑 奇葩(pa) 卓(zhua)有成效
B.膺品 返璞歸真慰藉(jie) 車載(zai)斗量
C.妥帖 紛至沓來(lái)青苔(tai) 殞身不恤(xu)
D.遨翔 徇私舞弊 供暖(gong) 苦心孤詣(yi)
32.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)( )。
A.刻劃嘻戲暮靄躡手躡腳
B.巔蜂修葺九洲貽笑大方
C.寒暄 遺憾 賬目 白浪濤天
D.廝殺 坐落 掃描 良辰美景
33.下列各旬中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )。
A.以5：4的比分力克阿拉維斯隊(duì)的英超勁旅利物浦隊(duì)，終于實(shí)現(xiàn)了奪取足協(xié)冠軍杯、聯(lián)賽杯和聯(lián)盟杯“三冠王”的勝利
B.我希望青年們，尤其是每個(gè)中國(guó)人，要明白我們的責(zé)任，本著大無(wú)畏的精神，不顧一切困難，向前邁進(jìn)
C.我國(guó)西昌衛(wèi)星發(fā)射中心日凌晨把一顆氣象探測(cè)衛(wèi)星用“長(zhǎng)征三號(hào)”火箭準(zhǔn)確送入預(yù)定軌道
D.如果中國(guó)不能緩解人口增長(zhǎng)對(duì)土地、森林和水資源等構(gòu)成的巨大壓力，那么，幾十年后的生態(tài)和環(huán)境惡化，將深深危及絕大多數(shù)中國(guó)人起碼的生存條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展
34.下列各句中畫線的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )。
A.萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到我還有一個(gè)我自己不知道的，牽不斷、割不斷的耿耿于懷的家
B.自信，對(duì)于在沙漠中跋涉的我只不過(guò)是空中樓閣，在我心底最柔軟的角落小聲而固執(zhí)地嗚咽著
C.華羅庚看了這封大膽而又坦率的來(lái)信，沒(méi)有暴跳如雷，也沒(méi)有置若罔聞，而是如獲至寶
D.面對(duì)大自然的巧奪天工，我們還有權(quán)利和資格說(shuō)我不重要嗎
35.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，全都不相同的一組是( )。
A.純粹淬火翠綠鞠躬盡瘁出類拔萃
B.沮喪詛咒齟齬含英咀華減租減息
C.摳唆謳歌慪氣嘔心瀝血并駕齊驅(qū)
D.莖葉徑庭痙攣經(jīng)年累月涇渭分明
36.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )。
A.公司專業(yè)的技術(shù)人才、雄厚的技術(shù)力量、科學(xué)的管理方法，積極創(chuàng)新，開拓市場(chǎng)，竭誠(chéng)為各級(jí)教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校提供最先進(jìn)的設(shè)備和最完善的服務(wù)
B.形成高考移民現(xiàn)象的主要原因是不同地方參加高考的人數(shù)、錄取分?jǐn)?shù)線和錄取人數(shù)不
同造成的
C.將于2013年建成的京滬高速鐵路，不僅能使東部地區(qū)鐵路運(yùn)輸結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，而且有利于鐵路運(yùn)輸與其他交通方式形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)
D.推行有償使用塑料袋，主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段培養(yǎng)人們盡量減少使用塑料袋，這無(wú)疑會(huì)對(duì)減少白色污染、凈化環(huán)境產(chǎn)生積極作用
37.下列句中畫線的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )。
A.歌唱家劉歡演唱的那首《贊諸葛》真是長(zhǎng)歌當(dāng)哭，如泣如訴，讓人潸然淚下
B.劉和珍等人是在聳人聽聞的“三一八”慘案中遇害的
C.如果秦少游想步仕途，為國(guó)出力，有的是機(jī)會(huì)與條件，因?yàn)槭中蕾p他的清正廉潔的王安石廣有羽翼，政治人脈極旺
D.在電影《落葉歸根》里，郭德綱因扮演劫匪操著一口河南腔，險(xiǎn)被網(wǎng)友罵得一佛升天二佛出世，“很受傷”的河南人更是出離憤怒，要求郭德綱給個(gè)解釋
38.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )。
A.王教授仔細(xì)分析了那兩套應(yīng)急方案，反復(fù)斟酌后說(shuō)：“要是如果讓我選擇的話，我選第一套方案?！?BR> B.郭美美事件引發(fā)了社會(huì)對(duì)紅十字會(huì)如何化解危機(jī)、信息透明化的重要性以及商界的社會(huì)責(zé)任等各方面問(wèn)題的廣泛討論
C.要是一個(gè)共產(chǎn)黨員的理想信念不堅(jiān)定，那么他即使工作能力很強(qiáng)，也不應(yīng)該被委以重任，因?yàn)樗t早會(huì)出大問(wèn)題
D.不同民族對(duì)“龍”的認(rèn)識(shí)和聯(lián)想各不相同，在很大程度上是受地理環(huán)境、民情風(fēng)俗和宗教信仰等因素的影響造成的
39.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.不到實(shí)際中去調(diào)查，光靠少數(shù)人苦心孤詣，是解決不了問(wèn)題的
B.假如每個(gè)人都能見賢思齊，以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，那么我們的生活將變得愈加美好
C.永遠(yuǎn)不要對(duì)他人的苦難無(wú)動(dòng)于衷，因?yàn)檎l(shuí)也無(wú)法保證下一個(gè)不是你
D.頂尖人才大多不是培養(yǎng)出來(lái)的，這是一個(gè)耳順之年的老教師最愛講的話
40.下列句子中使用的修辭手法，對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是( )。
A.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。(對(duì)偶)
B.雷鋒說(shuō)：“大嫂，別問(wèn)了，我叫解放軍，就住在中國(guó)。”(借代)
C.古老的神州是一頭沉睡未醒的睡獅，一旦覺(jué)醒，定會(huì)橫空出世。(擬人)
D.燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。(排比)
1.英國(guó)哲學(xué)家培根在其著作《論讀書》中談到，“__________”。他的《論讀書》對(duì)于后人的閱讀行為有很大影響：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，學(xué)物理使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”
填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A。讀書讓生命更精彩
B.讀書在于造成完全的人格
C.讀書可加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)
D.知識(shí)就是力量
2.2009年6月26日，在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，山西五臺(tái)山申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目被審議通過(guò)。至此，我國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景觀地已達(dá)38處。五臺(tái)山是佛教圣地，為持續(xù)1600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明古國(guó)，印度的佛教大都失傳了，中華佛教卻繁榮昌盛，甚至連佛教禮儀服裝等細(xì)枝末節(jié)的元素都保留得非常完整。
本段文字意在說(shuō)明( )。
A.民族文化異彩紛呈
B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
C.中華文化獨(dú)樹一幟
D.中華文化博大精深
3.在晚年得了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的藝術(shù)大師雷瓦諾，作畫時(shí)必須忍受身體的疼痛，甚至連畫筆都無(wú)法拿穩(wěn)，經(jīng)過(guò)這些病痛之后，他留下一句令人深思的話：“痛苦會(huì)過(guò)去，美會(huì)留下。”
文段所表達(dá)的寓意是( )。
A.人生苦短，努力趁早
B.苦痛一時(shí)，藝術(shù)千秋
C.艱難困苦，玉汝于成
D.莫等閑，白了少年頭
4.人與生物圈計(jì)劃中國(guó)有，世界其他國(guó)家也有。目的是尋求同一個(gè)答案。為什么人們?cè)谙硎茏约韩@得的和創(chuàng)造的財(cái)富時(shí)，會(huì)時(shí)時(shí)受到大自然種種懲罰?因?yàn)樵谕寥狼治g、沙漠化、濫伐森林、越來(lái)越多的物種滅絕、環(huán)境污染等所導(dǎo)致的生態(tài)系統(tǒng)退化中，已經(jīng)進(jìn)步到能登月球、造核武器的人類，還沒(méi)有真正揭開人與生物圈之間的秘密。
文段最后的“秘密”一詞具體指的是( )A.人類為什么會(huì)受到大自然的懲罰
B.人類獲得和創(chuàng)造了財(cái)富還會(huì)受到懲罰的原因
C.人類應(yīng)怎樣在獲得發(fā)展的同時(shí)來(lái)維持生態(tài)平衡D.人類搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)怎樣才能和環(huán)境相適應(yīng)
5.當(dāng)下，改編經(jīng)典似乎已成為舞臺(tái)和影視創(chuàng)作的一種潮流。但讓人感到遺憾的是，有的改編者缺少對(duì)經(jīng)典應(yīng)有的敬畏，甚至肆意*和解構(gòu)經(jīng)典。元雜劇《趙氏孤兒》產(chǎn)生之后，不僅被改編成多種藝術(shù)形式，還是最早傳入歐洲的中國(guó)戲劇。它所傳達(dá)的追求正義、忍辱負(fù)重、舍生取義的民族精神，曾激勵(lì)著一代代華夏兒女。編劇陳涌泉在改編《程嬰救孤》這一經(jīng)典名劇時(shí)，首先看重的就是原著千百年來(lái)一直被后人傳頌的歷史精神，主題立意的確立、人物關(guān)系的設(shè)置、故事情節(jié)的展開，都是基于表現(xiàn)和強(qiáng)化這種歷史精神。
文段意在說(shuō)明( )。
A.改編經(jīng)典愈來(lái)愈熱，但對(duì)經(jīng)典的解讀出現(xiàn)重大誤解，甚至出現(xiàn)了肆意*和解構(gòu)經(jīng)典的情況，這種現(xiàn)象是應(yīng)該被杜絕和禁止的
B.經(jīng)典之中所傳達(dá)出的追求正義、忍辱負(fù)重、舍生取義的民族精神是我們后世之人應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)光大的
C.陳涌泉改編的經(jīng)典名劇《程嬰救孤》在主題立意、人物關(guān)系、故事情節(jié)等方面更突出了經(jīng)典中所包含的精神
D.只有在改編經(jīng)典之作時(shí)尊重經(jīng)典的歷史精神，才能表現(xiàn)和強(qiáng)化經(jīng)典中所傳達(dá)出的精神，為世人所傳頌
6.天文學(xué)并不是新開拓的科學(xué)，它的淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時(shí)期，我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的行蹤來(lái)判斷季節(jié)，這種物候授時(shí)是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上世紀(jì)50年代，中國(guó)一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。物候雖然與太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯(cuò)位幾天甚至更多，物候授時(shí)比起后來(lái)的觀象授時(shí)就要粗糙多了。
下列說(shuō)法與原文相符的是( )。
A.天文學(xué)不是一門新學(xué)科，它早在人類的遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)形成了
B.現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中保留了許多遠(yuǎn)古人類的天文知識(shí)和觀念
C.也許早在文字產(chǎn)生以前，人類就已經(jīng)知道觀象授時(shí)，盡管它還很粗糙
D.利用植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的行蹤來(lái)判斷季節(jié)的方法可能已經(jīng)沿用了數(shù)千年
7.民眾作為城市的主人和管理服務(wù)的對(duì)象，對(duì)公共政策制定應(yīng)該享有重要的發(fā)言權(quán)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，有些部門往往不尊重甚至忽視、削弱這樣的發(fā)言權(quán)。因?yàn)槭虑罢髑竺褚?、聽取民意不夠，所以公眾?duì)一些城市管理決策不知情，更談不上什么理解與支持。也因?yàn)槭虑氨缓雎缘穆曇魶](méi)有被及時(shí)“打撈”，被壓制的意見表達(dá)不暢，一旦決策執(zhí)行過(guò)程出現(xiàn)問(wèn)題，公眾的質(zhì)疑與批評(píng)便噴涌而出。
這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是( )。
A.公共事務(wù)決策忽視民意
B.民眾對(duì)公共政策制定沒(méi)有發(fā)言權(quán)
c.民眾對(duì)城市管理決策不知情
D.城市管理政策遭到公眾質(zhì)疑與批評(píng)
8.瘋狂的高利貸亂象，或可歸結(jié)于銀根緊縮下的中小企業(yè)融資難所肇始，或可抱怨政府部門的監(jiān)管不力所縱容，也可以反思鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層的金融信貸體系不發(fā)達(dá)以及房地產(chǎn)企業(yè)的瘋狂吸金所致。但這場(chǎng)風(fēng)暴的策動(dòng)與生成，自有其內(nèi)在強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，遠(yuǎn)不是外界幾個(gè)誘因所能一石激起千層浪的?？匆豢磦麂N的屢打不絕，看一看地下****彩的生生不息，它們身上的頑強(qiáng)與頑固，不可理喻的瘋狂與混亂，與高利貸的粗野是何等相似!
這段文字意在( )。
A.對(duì)政府部門與金融企業(yè)的不作為提出質(zhì)疑
B.呼吁政府部門加大打擊力度，徹底終結(jié)瘋狂的高利貸亂象
C.提出取締高利貸可以借鑒打擊傳銷、地下****彩的方法
D.說(shuō)明終結(jié)高利貸亂象，僅僅規(guī)范金融。加強(qiáng)監(jiān)管還不夠，更要靠整個(gè)社會(huì)心態(tài)的冷靜與理性
9.現(xiàn)代市場(chǎng)體系使我們不需要通過(guò)親歷親為去加工食品，而只需要消費(fèi)食品。學(xué)術(shù)地說(shuō)，我們不需要用身體在場(chǎng)的方式獲得生活必需品。這就是為什么市場(chǎng)體系需要信用。我們可以放心地吃東西，基于我們相信，購(gòu)買的東西雖然是在我們沒(méi)有親眼看到的情況下制造，但它是清潔的。我們之所以這樣相信，是因?yàn)槲覀兿嘈庞惺称繁O(jiān)管制度、基本衛(wèi)生意識(shí)、制造者的道德意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)形成的質(zhì)量要求，對(duì)食品制造起到作用。然而，真實(shí)的情況是，這一切可能都沒(méi)有在制造時(shí)“在場(chǎng)”。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.要解決食品安全問(wèn)題，必須重建市場(chǎng)基本信用
B.現(xiàn)代市場(chǎng)體系實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)的社會(huì)化，但同時(shí)也產(chǎn)生了食品安全問(wèn)題
C.解決食品安全問(wèn)題必須從食品監(jiān)管制度和企業(yè)道德等方面人手
D.在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，人們無(wú)法避免地食用問(wèn)題食品
10.隨著北京舊城改造不斷進(jìn)入媒體視野，梁思成等一批建筑學(xué)家已被大眾熟知。但少有人知曉的是，從1915年起，北京已在時(shí)任內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)朱啟鈐的主持之下，有計(jì)劃地進(jìn)行市政工程建設(shè)。同樣少有人知曉的是，1925年，25歲的美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)留學(xué)生梁思成，收到父親梁?jiǎn)⒊瑥膰?guó)內(nèi)寄來(lái)北宋匠人李誠(chéng)撰寫的《營(yíng)造法式》一書，興趣大增，由此走上中國(guó)古代建筑研究之路。1930年，梁思成加人中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，在那里撰寫了《中國(guó)建筑史》，成為建筑學(xué)一代宗師。而《營(yíng)造法式》一書的發(fā)現(xiàn)者與中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的創(chuàng)始人，正是朱啟鈐。假若沒(méi)有朱啟鈐，中國(guó)的古建筑研究，將會(huì)是怎樣的圖景?
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.朱啟鈐1915年就開始主持北京市政工程建設(shè)工作，他才是北京舊城改造的主持者
B.朱啟鈐對(duì)我國(guó)古建筑研究工作的貢獻(xiàn)不為人所知
C.梁思成是受到朱啟鈐的影響才成為建筑學(xué)一代宗師
D.朱啟鈐是中國(guó)古建筑研究工作的開拓者和奠基人
11.我們向往自然，我們敬畏自然，我們卻不怕自然災(zāi)害。我們追求與自然和諧相處，我們希望自己能如水般清澈，如草般茂盛。我們喜歡恬靜的生活，我們喜歡清新的空氣。但當(dāng)自然向我們發(fā)起挑戰(zhàn)時(shí)，我們也絕不會(huì)退縮。人是因自然而生的，但卻不會(huì)因自然而亡。透過(guò)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，我們更加懂得與大自然相處，在自然中生活，我們培養(yǎng)了一種韌勁。我們懂得利用自然求得安穩(wěn)，我們知道追求自然提升境界，我們更明白在災(zāi)難后我們會(huì)一如既往，我們更清楚人與自然是的主題。本段文字的主旨是( )。
A.人對(duì)待自然的態(tài)度
B.人與自然是永恒的主題
C.人與自然的關(guān)系
D.人在自然中生活
12.蒲松齡(1640—1715)，出身沒(méi)落地主家庭，一生熱衷科舉，卻始終不得志，71歲時(shí)才破例補(bǔ)為貢生，因此對(duì)科舉制度的不合理深有感觸。他耗盡畢生精力完成《聊齋志異》8卷、491篇，約40余萬(wàn)字。其內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說(shuō)和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會(huì)化，充分表達(dá)了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發(fā)展了我國(guó)文學(xué)中志怪傳奇文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和表現(xiàn)手法，情節(jié)幻異曲折，跌宕多變，文筆簡(jiǎn)練，敘次井然，被譽(yù)為我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)中成就的作品集。魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)此書是“專集之最有名者”;郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”;老舍也評(píng)價(jià)過(guò)蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。
對(duì)文段概括最為準(zhǔn)確的是( )。
A.蒲松齡及其《聊齋志異》的簡(jiǎn)介
B.《聊齋志異》的內(nèi)容
C.《聊齋志異》的價(jià)值
D.魯迅等人對(duì)蒲氏的評(píng)價(jià)
13.奧斯威辛集中營(yíng)是德軍在1939年建立的。到蘇軍解放時(shí)，有400多萬(wàn)人在這里慘遭殺害，因此它又被稱為“死亡工廠”。奧斯威辛集中營(yíng)是納粹德國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)期間修建的l000多座集中營(yíng)中的一座，這里成為*人永遠(yuǎn)的“噩夢(mèng)”。1947年7月2日，波蘭議會(huì)通過(guò)一項(xiàng)法案，將集中營(yíng)原址辟為殉難者紀(jì)念館，并在其周圍劃定一個(gè)默哀區(qū)。1979年，奧斯威辛集中營(yíng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
文段主要說(shuō)明了( )。
A.奧斯威辛集中營(yíng)的建立時(shí)間、用途及其意義
B.奧斯威辛集中營(yíng)是德軍罪惡行為的見證，*人永遠(yuǎn)的“噩夢(mèng)”
C.奧斯威辛集中營(yíng)成立了紀(jì)念館，并劃定了默哀區(qū)
D.奧斯威辛集中營(yíng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄的緣由
14.天上的云，真是姿態(tài)萬(wàn)千，變化無(wú)常。它們有的像羽毛，輕輕地飄在空中;有的像魚鱗，一片片整整齊齊地排列著;有的像羊群，來(lái)來(lái)去去;有的像一床大棉被，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地蓋住了天空;還有的像峰巒，像河流，像雄獅，像奔馬……它們有時(shí)把天空點(diǎn)綴得很美麗，有時(shí)又把天空籠罩得很陰森。剛才還是白云朵朵，陽(yáng)光燦爛;一霎間卻又是烏云密布，大雨傾盆。云就像是天氣的“招牌”：天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是( )。
A.云變化得太快，讓人捉摸不透
B.云的形狀各異，變化萬(wàn)千
C.云是天氣的招牌，能預(yù)報(bào)天氣
D.云的形狀更多的像動(dòng)物
15.英國(guó)科學(xué)史家李約瑟認(rèn)為，人主宰自然這種狂熱是歐洲科學(xué)思維最有破壞性的特點(diǎn)之一，而主張萬(wàn)物為一體，主張保護(hù)自然則是中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。今天，人們?cè)谡鞣匀坏耐瑫r(shí)，也覺(jué)察到了人與自然的和諧受到破壞，從而開始重新尋求與自然的對(duì)話，希望找回對(duì)生活的直覺(jué)，回歸自然，返璞歸真，尋求根源。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A.歐洲與中國(guó)對(duì)待自然的兩種不同思維方式
B.人類需要走可持續(xù)發(fā)展之路
C.人類征服自然、主宰自然必然會(huì)受到自然的懲罰
D.人類應(yīng)與自然和諧相處
閱讀下列短文，回答16～20題。
長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為荒野與文明是對(duì)立的，現(xiàn)代人則認(rèn)為，城市才代表著文明?；囊笆浅錆M野物的地方，在其中生存的一切只遵循嚴(yán)格意義上的自然法則，如弱肉強(qiáng)食的“叢林原則”。對(duì)文明的人來(lái)講，荒野是危險(xiǎn)的、殘酷的、粗暴的，是與文明人相敵對(duì)的。歐洲人到了美洲大陸以后，就是通過(guò)征服荒野(包括印第安人)而建立文明的。任何一種文明的發(fā)展都必然經(jīng)歷著征服荒野、拓展生活世界的艱難歷程。隨著人口的增長(zhǎng)和人們物質(zhì)需求的擴(kuò)大，人們必須不斷尋找新的棲居地。尋找新棲居地的過(guò)程就是征服荒野、開墾新土地的過(guò)程。我國(guó)上個(gè)世紀(jì)60年代還曾迫于糧食短缺的壓力，而在全國(guó)很多地方開墾新土地。例如，開發(fā)“北大荒”。被開墾前的“北大荒”是：“棒打狍子瓢滔魚，野雞飛到飯鍋里?！碑?dāng)人們這么形容“北大荒”時(shí)，絕不是在贊頌“北大荒”，而是形容“北大荒”的荒涼。在現(xiàn)代人的心目中，荒野越少，這個(gè)世界就越文明、越美麗。
生態(tài)學(xué)知識(shí)的逐漸普及，讓我們看到了荒野的重要價(jià)值。荒野對(duì)人類文明的價(jià)值絕不僅在于為在城市呆膩了的人們提供某種新鮮的美感，荒野的存在甚至是文明存在的必要條件。如果你是個(gè)“科技萬(wàn)能論者”，你當(dāng)然不會(huì)這么看。你仍然會(huì)堅(jiān)持認(rèn)為，荒野與人類文明是敵對(duì)的，只有徹底消滅了荒野，把地球徹底人工化，才是人類文明的終極目標(biāo)。好在正有越來(lái)越多的人摒棄了“科技萬(wàn)能論”，接受了生態(tài)學(xué)。生態(tài)學(xué)告訴我們，人類只能生活在生物圈之中，不能凌駕于生物圈之上;人類的生存依賴于地球生物圈的健康，人類必須讓其他生物好好繁衍、生長(zhǎng)，自己才能好好繁衍、生活;人類的制造活動(dòng)只是物質(zhì)變換而已，人類不能像“上帝”那樣通過(guò)說(shuō)話(邏格斯)而從無(wú)到有地創(chuàng)造事物;人類的食物只能來(lái)自生物圈內(nèi)的其他生物，歸根結(jié)底只能來(lái)自作為“生產(chǎn)者”的植物等自養(yǎng)生物，人類無(wú)法用泥土(或無(wú)機(jī)物)直接合成有營(yíng)養(yǎng)的食物;森林是地球生物圈的“肺”，濕地是地球生物圈的“腎”，保護(hù)好森林和濕地是維護(hù)地球生態(tài)健康的必要條件。而森林和濕地就是典型的荒野!可見，生態(tài)學(xué)對(duì)文明的啟示是：文明必須與荒野相伴，文明必須與荒野共存!徹底消滅荒野之日就是生態(tài)系統(tǒng)總崩潰之時(shí)，從而是人類文明總崩潰之時(shí)!皮之不存，毛將焉附?
現(xiàn)代城市不僅與荒野相對(duì)，而且是反生態(tài)的。在法國(guó)生態(tài)學(xué)家克洛德·阿萊格爾看來(lái)，城市是“人類與自然之間對(duì)抗最為激烈的地點(diǎn)”，是“威脅整個(gè)地球、量的污染的源頭”。城市地面被水泥或?yàn)r青硬化的比例，城市每天都產(chǎn)生巨量的垃圾，大城市用水極為浪費(fèi)，城市人的糞便不再返回生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)，等等。盡管城市有許多的生態(tài)缺陷，它仍有巨大的吸引力。它是文化集中的地方，是醫(yī)療水平高的地方，是娛樂(lè)活動(dòng)豐富的地方，是發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)多的地方，是競(jìng)爭(zhēng)卓越性的地方……現(xiàn)代化過(guò)程必然也是城市化過(guò)程。一個(gè)國(guó)家隨著現(xiàn)代化過(guò)程的推進(jìn)，其城市勢(shì)必越來(lái)越多，越來(lái)越大。中國(guó)正迅速推進(jìn)其現(xiàn)代化進(jìn)程，其城市建設(shè)也便隨之迅速發(fā)展。如今許多城鎮(zhèn)之升格為市，北京、上海等大城市的迅速擴(kuò)張，城市人人口(包括暫住人口)的迅速增加，都是明證。
這是福，還是禍?要看我們走什么樣的城市化道路。走對(duì)了是福，走錯(cuò)了是禍!中國(guó)的城市化進(jìn)程不能簡(jiǎn)單地步歐美的后塵。歐洲人踏上美洲大陸時(shí)面對(duì)那么廣袤的一片土地，至今美國(guó)的人口密度也遠(yuǎn)比中國(guó)的低。中國(guó)有l(wèi)3億人口，卻只有960萬(wàn)平方公里土地，且適合人類居住的土地面積少。只有走生態(tài)化小城市建設(shè)之路，才能既實(shí)現(xiàn)城市化，又避免生態(tài)崩潰。中央政府應(yīng)該像當(dāng)初(上個(gè)世紀(jì)80年代)建設(shè)改革開放經(jīng)濟(jì)特區(qū)——深圳——那樣著手建設(shè)生態(tài)化小城市示范點(diǎn)(也可稱之為生態(tài)文明建設(shè)特區(qū))。這比任何工程都具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義，應(yīng)列于中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的具體議事日程。如果我們繼續(xù)沿著現(xiàn)代性反生態(tài)的方向推進(jìn)城市化建設(shè)，例如，繼續(xù)擴(kuò)大像北京、上海、天津這樣的城市，勞民傷財(cái)?shù)嘏d建南水北調(diào)這樣的反生態(tài)的大型工程，不讓城市人的糞便作為植物營(yíng)養(yǎng)(或莊稼肥料)返回生物圈，利用城市經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)把農(nóng)村、林區(qū)的大樹移栽城市(必造成部分大樹的死亡)，最終的后果可能是徹底的生態(tài)崩潰。只講建設(shè)小城鎮(zhèn)或小城市也不行，決不能缺了生態(tài)化這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)!缺了這一環(huán)節(jié)，越來(lái)越多的小城鎮(zhèn)和小城市同樣可以導(dǎo)致生態(tài)崩潰。
16.第一段的關(guān)鍵詞是( )。
A.征服 開墾 文明
B.開墾 城市 文明
C.荒野 城市 文明
D.荒野 征服 文明
17.下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是( )。
A.“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”的情景不是在贊頌“北大荒”，而是形容“北大荒”的荒涼
B.人類的制造活動(dòng)只是物質(zhì)變換而已，并沒(méi)有從無(wú)到有地創(chuàng)造事物
C.盡管城市有許多的生態(tài)缺陷，它仍有巨大的吸引力，所以我們要加快城市化的進(jìn)程和建設(shè)
D.作者認(rèn)為，像南水北調(diào)這樣的工程是反生態(tài)的19.根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項(xiàng)是( )。
A.中國(guó)有13億人口，卻只有960萬(wàn)平方公里土地，且適合人類居住的土地面積少，是在說(shuō)明我們的城市化進(jìn)程要考慮自己獨(dú)特的國(guó)情
B.現(xiàn)代城市不僅與荒野相對(duì)，而且是反生態(tài)的，所以不要發(fā)展現(xiàn)代城市
C.只講建設(shè)小城鎮(zhèn)或小城市而不談城市建設(shè)的生態(tài)化，也同樣可以導(dǎo)致生態(tài)災(zāi)難D.不是要將所有的荒野都征服，才能夠顯示人類文明的程度和高度
19.對(duì)文中“皮之不存，毛將焉附”這句話理解錯(cuò)誤的是( )。
A.用形象的比喻說(shuō)明了荒野的重要性
B.人類消滅了荒野，也就破壞了生態(tài)系統(tǒng)，從而導(dǎo)致人類文明的總崩潰，會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的后果
C.作者引用這句話意在說(shuō)明城市必須與荒野共存
D.“皮”指的是與荒野緊密相關(guān)的生態(tài)系統(tǒng)，“毛”指的是人類文明
20.對(duì)于現(xiàn)代城市的發(fā)展和建設(shè)，作者所持的觀點(diǎn)是( )。
A.嚴(yán)格限制城市規(guī)模，走小城市的發(fā)展道路
B.走生態(tài)化小城市建設(shè)之路
C.建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)特區(qū)作為示范，以點(diǎn)帶面
D.保護(hù)城市生態(tài)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)圈的物質(zhì)循環(huán)
二、邏輯填空。每道題給出一個(gè)或幾個(gè)不完整的句子，請(qǐng)你從所給的四個(gè)選項(xiàng)中選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填在橫線處，使句子表達(dá)的意思完整、準(zhǔn)確、得體。
請(qǐng)開始答題：
21.時(shí)光不能倒流，往事不可重現(xiàn)，我們?cè)俨荒芑剡^(guò)頭朝著深愛的少年大步奔跑，但讀過(guò)這本書之后，也許你能懂得，也許你會(huì)釋然，特別是在你想起多年前的一段感情的時(shí)候：就算不能相守，就算沒(méi)有，可是，在彼此最美好的歲月，我們一起走過(guò)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.縱使 刻骨銘心
B.就算 過(guò)眼煙云
c.假設(shè) 刻肌刻骨
D.假使 念念不忘
22.備受關(guān)注的“昆明市發(fā)改委官員艷照門”_________，最終被定性為“全國(guó)_________”的“利用互聯(lián)網(wǎng)色情勾引來(lái)實(shí)施敲詐勒索的案件”，這多少有些讓人哭笑不得。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.水落石出 稀有
B.塵埃落定 罕見
C.木已成 舟獨(dú)特
D.卷土重來(lái) 新奇
23.墨家學(xué)派注重科學(xué)研究邏輯，卻被“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的皇權(quán)****_________在搖籃里，****政治體制導(dǎo)致神圣理論“定于一尊”，_________了講理的邏輯，弘揚(yáng)了講禮的等級(jí)。那些_________“中國(guó)有邏輯”的論著，都是用古籍的只言片語(yǔ)勉強(qiáng)拼湊的。有的甚至用政治大帽子打壓不同意見。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.殺害 舍棄 履行
B.扼殺 擯棄 鼓吹
B.抹殺 拋棄 宣傳
D.扼殺 放棄 傳達(dá)
24.國(guó)人做事往往容易從一個(gè)極端走入另一個(gè)極端，在治理醉駕上就是如此。在此前很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們對(duì)醉駕是如此的“放縱”，醉駕現(xiàn)象普遍，卻沒(méi)有引起社會(huì)和有關(guān)部門的足夠重視。此后，在社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和媒體輿論的強(qiáng)烈_________之下，醉駕者成了過(guò)街老鼠，眾人_________。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.批評(píng) 義憤填膺
B.譴責(zé) 口誅筆伐
C.反對(duì) 滿腔義憤
D.責(zé)備 眾口鑠金
25.魯迅批駁了封建史學(xué)家和近代歷史教科書編纂者們對(duì)歷史的歪曲和涂飾，_________地揭出了封建社會(huì)的吃人本質(zhì)和階級(jí)對(duì)立的歷史真相。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.入木三分
B.一針見血
C.一語(yǔ)道破
D.輕描淡寫
26.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。①在期末考試即將來(lái)臨的時(shí)候，幾個(gè)十來(lái)歲的孩子竟然做出這樣的事情來(lái)，這件事幕后一定有人_________。
②郵局工作人員表示：由于字跡不清，_________信件無(wú)法投遞的情況時(shí)常發(fā)生，懇請(qǐng)寄信人一定注意信封的書寫。
③最近的確太忙了，實(shí)在沒(méi)__________陪你去看這場(chǎng)電影。
④爆破施工在指定時(shí)間開始。霎時(shí)間，隆隆的炮聲不斷在耳邊__________。A.支使 致使 功夫 震蕩
B.指使 導(dǎo)致 工夫 振蕩
C.支使 導(dǎo)致 功夫 振蕩
D.指使 致使 工夫 震蕩
27.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
①這片兩國(guó)接壤的__________地帶，由于連年戰(zhàn)亂，死傷眾多，被人們稱為“死亡之谷”。②該公司因?qū)嵙Σ粷?jì)要退出競(jìng)標(biāo)，實(shí)際上卻加緊謀劃擊敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的策略。③這個(gè)中藥秘方經(jīng)過(guò)幾代人的妥善保存，__________至今，為無(wú)數(shù)患者解除了病痛。A.邊沿 佯言 留傳
B.邊線 揚(yáng)言 留傳
C.邊沿 揚(yáng)言 流傳
D.邊線 佯言 流傳
28.依次填人下列各句中橫線處的詞，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
①我們也曾拜倒在英國(guó)國(guó)王的寶座下，懇請(qǐng)他出面__________，制裁國(guó)會(huì)和內(nèi)閣中的殘暴者。
②若冉要點(diǎn)些__________進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客。
③海爾節(jié)電空調(diào)在山東市場(chǎng)的零售份額實(shí)現(xiàn)了環(huán)比翻番，牢牢一了山東市場(chǎng)的首位。
A.干涉 景致 占領(lǐng)
B.干預(yù) 景致 占據(jù)
C.干預(yù) 景象 占據(jù)
D.干涉 景象 占領(lǐng)
29.藝術(shù)和時(shí)尚彼此心存傲慢與偏見，在設(shè)計(jì)師眼里藝術(shù)家過(guò)于__________，而藝術(shù)家則__________設(shè)計(jì)師們的精致、矯揉。偶爾，對(duì)立關(guān)系會(huì)有緩和，比如伊夫·圣·洛朗從畫家蒙德里安的作品中汲取靈感，推出了震驚世界的“蒙德里安”系列。但這樣的成功例子屈指可數(shù)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.不倫不類 傲慢無(wú)禮
B.桀驁不馴 不理不睬
C.趾高氣揚(yáng) 頤指氣使
D.放蕩不羈 不屑一顧
30.①立秋至處暑，秋陽(yáng)肆虐，溫度較高，加之時(shí)有陰雨綿綿，濕氣較重，天氣以濕熱并重為特點(diǎn)②秋季的氣候是處于“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”的過(guò)渡階段
③由于人體的生理活動(dòng)與自然環(huán)境變化相適應(yīng)，體內(nèi)陰陽(yáng)雙方也隨之發(fā)生改變
④因此，秋季養(yǎng)生在對(duì)精神情志、飲食起居、運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引等方面進(jìn)行調(diào)攝時(shí)，應(yīng)注重一個(gè)“和”字
⑤“白露”過(guò)后，雨水漸少，天氣干燥，晝熱夜涼，氣候寒熱多變，稍有不慎，容易傷風(fēng)感冒，許多舊病也易復(fù)發(fā)。被稱為“多事之秋”
⑥故有“秋老虎”之說(shuō)
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )。
A.②①③④⑤⑥
B.①③⑤④②⑥
C.②①⑥⑤③④
D.②⑤④①③⑥
三、語(yǔ)句表達(dá)。請(qǐng)根據(jù)題目要求。從詞語(yǔ)、語(yǔ)氣、語(yǔ)序、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等方面對(duì)有關(guān)語(yǔ)句作出正確判斷。
請(qǐng)開始答題：
31.下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)的字的讀音全部正確的一項(xiàng)是( )。
A.洽淡 獨(dú)辟溪徑 奇葩(pa) 卓(zhua)有成效
B.膺品 返璞歸真慰藉(jie) 車載(zai)斗量
C.妥帖 紛至沓來(lái)青苔(tai) 殞身不恤(xu)
D.遨翔 徇私舞弊 供暖(gong) 苦心孤詣(yi)
32.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)( )。
A.刻劃嘻戲暮靄躡手躡腳
B.巔蜂修葺九洲貽笑大方
C.寒暄 遺憾 賬目 白浪濤天
D.廝殺 坐落 掃描 良辰美景
33.下列各旬中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )。
A.以5：4的比分力克阿拉維斯隊(duì)的英超勁旅利物浦隊(duì)，終于實(shí)現(xiàn)了奪取足協(xié)冠軍杯、聯(lián)賽杯和聯(lián)盟杯“三冠王”的勝利
B.我希望青年們，尤其是每個(gè)中國(guó)人，要明白我們的責(zé)任，本著大無(wú)畏的精神，不顧一切困難，向前邁進(jìn)
C.我國(guó)西昌衛(wèi)星發(fā)射中心日凌晨把一顆氣象探測(cè)衛(wèi)星用“長(zhǎng)征三號(hào)”火箭準(zhǔn)確送入預(yù)定軌道
D.如果中國(guó)不能緩解人口增長(zhǎng)對(duì)土地、森林和水資源等構(gòu)成的巨大壓力，那么，幾十年后的生態(tài)和環(huán)境惡化，將深深危及絕大多數(shù)中國(guó)人起碼的生存條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展
34.下列各句中畫線的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )。
A.萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到我還有一個(gè)我自己不知道的，牽不斷、割不斷的耿耿于懷的家
B.自信，對(duì)于在沙漠中跋涉的我只不過(guò)是空中樓閣，在我心底最柔軟的角落小聲而固執(zhí)地嗚咽著
C.華羅庚看了這封大膽而又坦率的來(lái)信，沒(méi)有暴跳如雷，也沒(méi)有置若罔聞，而是如獲至寶
D.面對(duì)大自然的巧奪天工，我們還有權(quán)利和資格說(shuō)我不重要嗎
35.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，全都不相同的一組是( )。
A.純粹淬火翠綠鞠躬盡瘁出類拔萃
B.沮喪詛咒齟齬含英咀華減租減息
C.摳唆謳歌慪氣嘔心瀝血并駕齊驅(qū)
D.莖葉徑庭痙攣經(jīng)年累月涇渭分明
36.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )。
A.公司專業(yè)的技術(shù)人才、雄厚的技術(shù)力量、科學(xué)的管理方法，積極創(chuàng)新，開拓市場(chǎng)，竭誠(chéng)為各級(jí)教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校提供最先進(jìn)的設(shè)備和最完善的服務(wù)
B.形成高考移民現(xiàn)象的主要原因是不同地方參加高考的人數(shù)、錄取分?jǐn)?shù)線和錄取人數(shù)不
同造成的
C.將于2013年建成的京滬高速鐵路，不僅能使東部地區(qū)鐵路運(yùn)輸結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，而且有利于鐵路運(yùn)輸與其他交通方式形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)
D.推行有償使用塑料袋，主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段培養(yǎng)人們盡量減少使用塑料袋，這無(wú)疑會(huì)對(duì)減少白色污染、凈化環(huán)境產(chǎn)生積極作用
37.下列句中畫線的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )。
A.歌唱家劉歡演唱的那首《贊諸葛》真是長(zhǎng)歌當(dāng)哭，如泣如訴，讓人潸然淚下
B.劉和珍等人是在聳人聽聞的“三一八”慘案中遇害的
C.如果秦少游想步仕途，為國(guó)出力，有的是機(jī)會(huì)與條件，因?yàn)槭中蕾p他的清正廉潔的王安石廣有羽翼，政治人脈極旺
D.在電影《落葉歸根》里，郭德綱因扮演劫匪操著一口河南腔，險(xiǎn)被網(wǎng)友罵得一佛升天二佛出世，“很受傷”的河南人更是出離憤怒，要求郭德綱給個(gè)解釋
38.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )。
A.王教授仔細(xì)分析了那兩套應(yīng)急方案，反復(fù)斟酌后說(shuō)：“要是如果讓我選擇的話，我選第一套方案?！?BR> B.郭美美事件引發(fā)了社會(huì)對(duì)紅十字會(huì)如何化解危機(jī)、信息透明化的重要性以及商界的社會(huì)責(zé)任等各方面問(wèn)題的廣泛討論
C.要是一個(gè)共產(chǎn)黨員的理想信念不堅(jiān)定，那么他即使工作能力很強(qiáng)，也不應(yīng)該被委以重任，因?yàn)樗t早會(huì)出大問(wèn)題
D.不同民族對(duì)“龍”的認(rèn)識(shí)和聯(lián)想各不相同，在很大程度上是受地理環(huán)境、民情風(fēng)俗和宗教信仰等因素的影響造成的
39.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.不到實(shí)際中去調(diào)查，光靠少數(shù)人苦心孤詣，是解決不了問(wèn)題的
B.假如每個(gè)人都能見賢思齊，以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，那么我們的生活將變得愈加美好
C.永遠(yuǎn)不要對(duì)他人的苦難無(wú)動(dòng)于衷，因?yàn)檎l(shuí)也無(wú)法保證下一個(gè)不是你
D.頂尖人才大多不是培養(yǎng)出來(lái)的，這是一個(gè)耳順之年的老教師最愛講的話
40.下列句子中使用的修辭手法，對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是( )。
A.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。(對(duì)偶)
B.雷鋒說(shuō)：“大嫂，別問(wèn)了，我叫解放軍，就住在中國(guó)。”(借代)
C.古老的神州是一頭沉睡未醒的睡獅，一旦覺(jué)醒，定會(huì)橫空出世。(擬人)
D.燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。(排比)