7日上午11時(shí)，廣東高考作文題目出爐，形式與去年相似，均是根據(jù)材料作文。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心慈善事業(yè)。
一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助。
一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。
一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
要求：
1、自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
2、不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
3、不少于800字。
4、不得套作，不得抄襲。
專家點(diǎn)評(píng)
審題上不為難考生
鄒壽元(華師附中正高級(jí)教師、特級(jí)教師)
今年高考作文的命題方式與去年一樣，依舊是由材料引出寫作范圍，即新材料作文。這是規(guī)定的三種命題方式之一，是符合要求的，在備考過(guò)程中廣東考生對(duì)這種命題進(jìn)行過(guò)重點(diǎn)訓(xùn)練，應(yīng)該是比較熟悉的。
與去年相比，審題難度降低，一般不會(huì)離題，也可以體現(xiàn)出區(qū)分度。平時(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、有一定思想認(rèn)識(shí)水平、有較強(qiáng)寫作能力的考生可以寫出好文章，符合高考選拔性考試的要求。
就審題來(lái)說(shuō)，角度可以多種多樣，可從四種人的四個(gè)角度任選其一來(lái)寫。比如從富翁的角度說(shuō)，可以贊揚(yáng)他的行善之心、慈善之心，是如何體現(xiàn)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；從第一種受捐助者的角度說(shuō)，可以談對(duì)別人的信任和感激之情；從第二種受捐助者的角度說(shuō)，可以談要經(jīng)過(guò)思考鑒別之后決定取舍等；從第三種受捐助者的角度說(shuō)，可以談當(dāng)今的信任危機(jī)，進(jìn)而分析其原因和危害，尋求解決問(wèn)題的辦法，也可以說(shuō)雖然貧困但不受嗟來(lái)之食，有骨氣。其中每個(gè)角度又可以引起其他一些小角度，考生可以選擇自己有把握的角度來(lái)寫。
總之今年的高考作文命題，不從審題方面去為難考生，符合廣東考生的實(shí)際。 (羊城晚報(bào)記者 陳曉璇)
考生立意沒(méi)有高下
陳少華(華南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、教授、語(yǔ)文課評(píng)卷組組長(zhǎng))
慈善捐助是近年來(lái)我國(guó)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)話題，本則作文材料與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有較大的關(guān)聯(lián)，又能引發(fā)深入的思考，每個(gè)考生應(yīng)該能夠在相關(guān)日常生活的體驗(yàn)中，對(duì)捐助與接受的多個(gè)方面找到切合自己立意的角度進(jìn)行述說(shuō)，從而表達(dá)自己的人生觀和價(jià)值觀，表達(dá)關(guān)注社會(huì)、直面現(xiàn)實(shí)的感悟和思考。
雖然人人都可以有話可說(shuō)，有針對(duì)性地說(shuō)，但要說(shuō)得精彩說(shuō)得有分量，還要看考生的思想見(jiàn)識(shí)與表達(dá)水平。
廣東省2013年高考作文材料是一則關(guān)于捐助的小故事。從捐助者的角度來(lái)看，三個(gè)家庭對(duì)捐助的不同反應(yīng)，既有對(duì)其行為的肯定，也有對(duì)他的提醒，即幫助別人也要注意方式和加強(qiáng)溝通，以體現(xiàn)捐助的本意。
考生審題立意時(shí)，既可以對(duì)整個(gè)故事發(fā)表意見(jiàn)，進(jìn)行評(píng)論，也可以從不同的角度進(jìn)行思考?？忌瓤梢赃x取其中的任一人物進(jìn)行立意，也可以從中選取兩個(gè)或兩個(gè)以上的人物進(jìn)行對(duì)比立意。以上角度和立意，沒(méi)有高下之分、優(yōu)劣之別?？忌梢哉归_(kāi)聯(lián)想，以適合自己的文體，寫出精彩的文章。(羊城晚報(bào)記者 林世寧)
價(jià)值維度相對(duì)單一
謝有順(中山大學(xué)[微博]中文系教授、博導(dǎo))
今年的高考作文題，我覺(jué)得并不理想，甚至可以說(shuō)出得很差。估計(jì)很多學(xué)生都不知該如何寫。它貌似可以寫敘事類作文，但講述這樣的故事毫無(wú)新意，學(xué)生肯定不敢冒險(xiǎn)；那就只能議論，發(fā)感慨了，可討論這樣的話題，能有什么立意？即便有立意，這樣的立意也太淺了，沒(méi)有深入探討的空間。
材料所提供的三個(gè)貧困家庭的反應(yīng)，看似各有不同，其實(shí)在價(jià)值觀上是沒(méi)有沖突和交鋒的。站在富翁的角度，他的價(jià)值選擇是正面的、沒(méi)有爭(zhēng)議的；站在三個(gè)貧困家庭的角度，他們的態(tài)度也都是正面的，是個(gè)人選擇的自由，也沒(méi)有任何價(jià)值爭(zhēng)辯的空間。價(jià)值的維度如此單一，究竟要學(xué)生作何思考？他們又能思考些什么有個(gè)性的話題？
現(xiàn)在的教育，就連作文題都無(wú)法激發(fā)學(xué)生的思想自由和思想爭(zhēng)辯，無(wú)法創(chuàng)造條件讓學(xué)生大膽地說(shuō)出自己的看法，而是在所提供的材料上設(shè)定了單一的價(jià)值方向和思考路線，這怎么能培養(yǎng)出有創(chuàng)造精神、有自由思想的學(xué)生？我對(duì)此深表憂慮。(羊城晚報(bào)記者 張演欽)
名家點(diǎn)評(píng)
考察的是財(cái)富的價(jià)值
于丹(文化學(xué)者)
我覺(jué)得這是一個(gè)很有時(shí)效性的題目，它能夠反映當(dāng)下人們的價(jià)值觀，這個(gè)作文題目里面如果我看是在反映兩個(gè)方面的考察，一個(gè)是考察價(jià)值觀。慈善是近這兩年在熱議的一個(gè)話題，什么是慈善現(xiàn)在的意義，你看看這三戶人家的態(tài)度就是對(duì)于慈善三種不同的理解，第一個(gè)人家是把慈善當(dāng)成一種無(wú)償?shù)木柚?，一種扶危濟(jì)困，那它就是一個(gè)接受，第二個(gè)人家的反應(yīng)是把慈善當(dāng)做一種借貸，它是有償?shù)?，借?lái)了以后會(huì)償還，那它就是緩解燃眉之急的周轉(zhuǎn)，但是它不是一種理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕邮?。而第三個(gè)人家認(rèn)為這樣給錢只是一種施舍，這是一種以尊嚴(yán)為代價(jià)的，所以他會(huì)選擇拒絕。
另一個(gè)角度是關(guān)于財(cái)富的價(jià)值，財(cái)富到底能夠去做什么，首先這里聲明捐助人他是白手起家掙的錢，這個(gè)是很干凈的錢，是自己的錢，我們社會(huì)現(xiàn)在需要這樣的人，但是這個(gè)錢用什么樣的方式能夠達(dá)到他大的效應(yīng)，可以說(shuō)每個(gè)人對(duì)待財(cái)富都有他不同的觀念，每個(gè)人用財(cái)富都能換來(lái)不同的效益。而決心以后要償還，這是對(duì)自己有自我要求的，完全拒絕這種施舍是把尊嚴(yán)看得高于一切的，這一切都是我們?nèi)撕拓?cái)富之間的一種關(guān)系，它是一種平衡，是一種觀念下決定的行為。(羊城晚報(bào)記者 張林)
考的是人生觀
橋本隆則(日本作家)
廣東的高考題目體現(xiàn)出當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)重要問(wèn)題，人富裕了該怎么辦？個(gè)人做公益，還是回報(bào)社會(huì)？貧困的人該怎么面對(duì)他人的幫助。人有各種，有些人會(huì)欣賞陳光標(biāo)式的慈善，但是更多人并不接受，所以從社會(huì)的角度、文化的角度看這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明我們的社會(huì)正在走向多元，而不是黑的，與白極端對(duì)立，這個(gè)題目是考驗(yàn)考生的思想觀、人生觀的作文題目。(羊城晚報(bào)記者 張林)
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心慈善事業(yè)。
一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助。
一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。
一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
要求：
1、自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
2、不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
3、不少于800字。
4、不得套作，不得抄襲。
專家點(diǎn)評(píng)
審題上不為難考生
鄒壽元(華師附中正高級(jí)教師、特級(jí)教師)
今年高考作文的命題方式與去年一樣，依舊是由材料引出寫作范圍，即新材料作文。這是規(guī)定的三種命題方式之一，是符合要求的，在備考過(guò)程中廣東考生對(duì)這種命題進(jìn)行過(guò)重點(diǎn)訓(xùn)練，應(yīng)該是比較熟悉的。
與去年相比，審題難度降低，一般不會(huì)離題，也可以體現(xiàn)出區(qū)分度。平時(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、有一定思想認(rèn)識(shí)水平、有較強(qiáng)寫作能力的考生可以寫出好文章，符合高考選拔性考試的要求。
就審題來(lái)說(shuō)，角度可以多種多樣，可從四種人的四個(gè)角度任選其一來(lái)寫。比如從富翁的角度說(shuō)，可以贊揚(yáng)他的行善之心、慈善之心，是如何體現(xiàn)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；從第一種受捐助者的角度說(shuō)，可以談對(duì)別人的信任和感激之情；從第二種受捐助者的角度說(shuō)，可以談要經(jīng)過(guò)思考鑒別之后決定取舍等；從第三種受捐助者的角度說(shuō)，可以談當(dāng)今的信任危機(jī)，進(jìn)而分析其原因和危害，尋求解決問(wèn)題的辦法，也可以說(shuō)雖然貧困但不受嗟來(lái)之食，有骨氣。其中每個(gè)角度又可以引起其他一些小角度，考生可以選擇自己有把握的角度來(lái)寫。
總之今年的高考作文命題，不從審題方面去為難考生，符合廣東考生的實(shí)際。 (羊城晚報(bào)記者 陳曉璇)
考生立意沒(méi)有高下
陳少華(華南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、教授、語(yǔ)文課評(píng)卷組組長(zhǎng))
慈善捐助是近年來(lái)我國(guó)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)話題，本則作文材料與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有較大的關(guān)聯(lián)，又能引發(fā)深入的思考，每個(gè)考生應(yīng)該能夠在相關(guān)日常生活的體驗(yàn)中，對(duì)捐助與接受的多個(gè)方面找到切合自己立意的角度進(jìn)行述說(shuō)，從而表達(dá)自己的人生觀和價(jià)值觀，表達(dá)關(guān)注社會(huì)、直面現(xiàn)實(shí)的感悟和思考。
雖然人人都可以有話可說(shuō)，有針對(duì)性地說(shuō)，但要說(shuō)得精彩說(shuō)得有分量，還要看考生的思想見(jiàn)識(shí)與表達(dá)水平。
廣東省2013年高考作文材料是一則關(guān)于捐助的小故事。從捐助者的角度來(lái)看，三個(gè)家庭對(duì)捐助的不同反應(yīng)，既有對(duì)其行為的肯定，也有對(duì)他的提醒，即幫助別人也要注意方式和加強(qiáng)溝通，以體現(xiàn)捐助的本意。
考生審題立意時(shí)，既可以對(duì)整個(gè)故事發(fā)表意見(jiàn)，進(jìn)行評(píng)論，也可以從不同的角度進(jìn)行思考?？忌瓤梢赃x取其中的任一人物進(jìn)行立意，也可以從中選取兩個(gè)或兩個(gè)以上的人物進(jìn)行對(duì)比立意。以上角度和立意，沒(méi)有高下之分、優(yōu)劣之別?？忌梢哉归_(kāi)聯(lián)想，以適合自己的文體，寫出精彩的文章。(羊城晚報(bào)記者 林世寧)
價(jià)值維度相對(duì)單一
謝有順(中山大學(xué)[微博]中文系教授、博導(dǎo))
今年的高考作文題，我覺(jué)得并不理想，甚至可以說(shuō)出得很差。估計(jì)很多學(xué)生都不知該如何寫。它貌似可以寫敘事類作文，但講述這樣的故事毫無(wú)新意，學(xué)生肯定不敢冒險(xiǎn)；那就只能議論，發(fā)感慨了，可討論這樣的話題，能有什么立意？即便有立意，這樣的立意也太淺了，沒(méi)有深入探討的空間。
材料所提供的三個(gè)貧困家庭的反應(yīng)，看似各有不同，其實(shí)在價(jià)值觀上是沒(méi)有沖突和交鋒的。站在富翁的角度，他的價(jià)值選擇是正面的、沒(méi)有爭(zhēng)議的；站在三個(gè)貧困家庭的角度，他們的態(tài)度也都是正面的，是個(gè)人選擇的自由，也沒(méi)有任何價(jià)值爭(zhēng)辯的空間。價(jià)值的維度如此單一，究竟要學(xué)生作何思考？他們又能思考些什么有個(gè)性的話題？
現(xiàn)在的教育，就連作文題都無(wú)法激發(fā)學(xué)生的思想自由和思想爭(zhēng)辯，無(wú)法創(chuàng)造條件讓學(xué)生大膽地說(shuō)出自己的看法，而是在所提供的材料上設(shè)定了單一的價(jià)值方向和思考路線，這怎么能培養(yǎng)出有創(chuàng)造精神、有自由思想的學(xué)生？我對(duì)此深表憂慮。(羊城晚報(bào)記者 張演欽)
名家點(diǎn)評(píng)
考察的是財(cái)富的價(jià)值
于丹(文化學(xué)者)
我覺(jué)得這是一個(gè)很有時(shí)效性的題目，它能夠反映當(dāng)下人們的價(jià)值觀，這個(gè)作文題目里面如果我看是在反映兩個(gè)方面的考察，一個(gè)是考察價(jià)值觀。慈善是近這兩年在熱議的一個(gè)話題，什么是慈善現(xiàn)在的意義，你看看這三戶人家的態(tài)度就是對(duì)于慈善三種不同的理解，第一個(gè)人家是把慈善當(dāng)成一種無(wú)償?shù)木柚?，一種扶危濟(jì)困，那它就是一個(gè)接受，第二個(gè)人家的反應(yīng)是把慈善當(dāng)做一種借貸，它是有償?shù)?，借?lái)了以后會(huì)償還，那它就是緩解燃眉之急的周轉(zhuǎn)，但是它不是一種理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕邮?。而第三個(gè)人家認(rèn)為這樣給錢只是一種施舍，這是一種以尊嚴(yán)為代價(jià)的，所以他會(huì)選擇拒絕。
另一個(gè)角度是關(guān)于財(cái)富的價(jià)值，財(cái)富到底能夠去做什么，首先這里聲明捐助人他是白手起家掙的錢，這個(gè)是很干凈的錢，是自己的錢，我們社會(huì)現(xiàn)在需要這樣的人，但是這個(gè)錢用什么樣的方式能夠達(dá)到他大的效應(yīng)，可以說(shuō)每個(gè)人對(duì)待財(cái)富都有他不同的觀念，每個(gè)人用財(cái)富都能換來(lái)不同的效益。而決心以后要償還，這是對(duì)自己有自我要求的，完全拒絕這種施舍是把尊嚴(yán)看得高于一切的，這一切都是我們?nèi)撕拓?cái)富之間的一種關(guān)系，它是一種平衡，是一種觀念下決定的行為。(羊城晚報(bào)記者 張林)
考的是人生觀
橋本隆則(日本作家)
廣東的高考題目體現(xiàn)出當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)重要問(wèn)題，人富裕了該怎么辦？個(gè)人做公益，還是回報(bào)社會(huì)？貧困的人該怎么面對(duì)他人的幫助。人有各種，有些人會(huì)欣賞陳光標(biāo)式的慈善，但是更多人并不接受，所以從社會(huì)的角度、文化的角度看這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明我們的社會(huì)正在走向多元，而不是黑的，與白極端對(duì)立，這個(gè)題目是考驗(yàn)考生的思想觀、人生觀的作文題目。(羊城晚報(bào)記者 張林)