為大家整理的2014年九年級(jí)二模語(yǔ)文試卷的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！更多最新信息請(qǐng)點(diǎn)擊初三考試網(wǎng)
    一、文言文(39分)
    (一)默寫(15分)
    1、人面不知何處去，______________________。(《題都城南莊》)
    2、______________________，一覽眾山小。 (《望岳》)
    3、五十弦翻塞外聲，______________________。(《破陣子為陳同甫賦壯詞以記》)
    4、______________________，往來(lái)無(wú)白丁。 (《陋室銘》)
    5、久之，______________________，意暇甚。 (《狼》)
    (二)閱讀下面的詩(shī)，完成第6-7題。(4分)
    送友人
    (唐)李白
    青山橫北郭，白水繞東城。
    此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
    浮云游子意，落日故人情。
    揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
    6、詩(shī)中“孤蓬”喻指_________。(2分)
    7、下面對(duì)這首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
    A、首聯(lián)描繪了青山白水的美景。 B、頷聯(lián)點(diǎn)明了送別友人的主題。
    C、頸聯(lián)烘托出游子的思鄉(xiāng)之情。 D、本詩(shī)表達(dá)了依依惜別之情。
    (三)閱讀下文，完成第8-10題(8分)
    (甲文)
    舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
    通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!
    (節(jié)選自《核舟記》)
    (乙文)
    忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
    (節(jié)選自《口技》)
    8、《核舟記》中的“記”是一種文體，初中階段學(xué)過(guò)的“記”還有《____________》(2分)
    9、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)詞的含義。(3分)
    中間力拉崩倒之聲。
    ______________________________________________________________________
    10、下列理解不正確的一項(xiàng)是( )3分
    A、甲段選文突顯了核舟雕刻人物繁多而又逼真。
    B、乙段選文表現(xiàn)了各種口技聲音繁多而又逼真。
    C、甲段選文寫視覺物品，乙段選文寫聽覺聲音。
    D、兩段選文都表現(xiàn)了我國(guó)古代藝人精湛的技藝。
    (四)閱讀下文，完成第11-14題(12分)
    陸游筑書巢
    吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝③，或至不得行，則輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪!”(選自《渭南文集》)
    【注釋】：①櫝：木柜、木匣，這里指書櫥。②覿：(dí)，相見。③槁枝：枯樹枝。
    11、解釋文中的加點(diǎn)字(4分)
    (1)俯仰四顧無(wú)非書者( ) (2)或至不得行( )
    12、對(duì)文中畫線句意思理解正確的一項(xiàng)是( )(3分)
    A、不接待到訪的客人，不去和妻子相見。
    B、客人不來(lái)拜訪，妻子子女不來(lái)相見。
    C、不接待到訪的客人，不去和妻子子女相見。
    D、客人不來(lái)拜訪，妻子不來(lái)相見。
    13、文中最能體現(xiàn)“書巢”特點(diǎn)的語(yǔ)句是“_________________________”。(填原文語(yǔ)句)(2分)
    14、本文主要體現(xiàn)了陸游( )(3分)
    A、酷愛讀書 B、喜愛建筑 C、不拘小節(jié) D、樂(lè)觀幽默
    二、現(xiàn)代文(40分)
    (一)閱讀下文，完成第15-18題(19題)
    ①尼采曾經(jīng)指出：“良好的母語(yǔ)訓(xùn)練是一切后續(xù)教育的土壤?！笨梢姡刚Z(yǔ)是教育的基礎(chǔ)。
    ②母語(yǔ)決定了人的基本能力。母語(yǔ)就好比文化母乳，我們?cè)谀刚Z(yǔ)的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過(guò)良好的母語(yǔ)訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。……
    ③母語(yǔ)反映了人對(duì)待精神生活的態(tài)度。不能想象，一個(gè)對(duì)寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時(shí)會(huì)非常認(rèn)真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動(dòng)的人，因?yàn)檎湎趧?dòng)成果，在傳達(dá)時(shí)對(duì)文字往往都近乎懷有一種潔癖。認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)言，力求準(zhǔn)確使用每一個(gè)詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對(duì)待精神生活的嚴(yán)肅態(tài)度。因此，母語(yǔ)學(xué)習(xí)有助于形成嚴(yán)肅對(duì)待精神生活的態(tài)度。
    ④母語(yǔ)能體現(xiàn)人的基本素養(yǎng)。教養(yǎng)上的缺陷必定會(huì)在語(yǔ)言上體現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)語(yǔ)言粗鄙的人，我們會(huì)立刻斷定他沒(méi)文化。一個(gè)語(yǔ)言華而不實(shí)的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來(lái)自平時(shí)最一絲不茍的自我訓(xùn)練，語(yǔ)言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說(shuō)寫公開發(fā)表的文章，哪怕是只寫給某一個(gè)人看的信，只給自己看的日記，都講解用詞和句法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個(gè)不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的休養(yǎng)，因?yàn)樾摒B(yǎng)無(wú)非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。
    ⑤尼采說(shuō)：教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時(shí)代起就嚴(yán)肅地對(duì)待母語(yǔ)，對(duì)語(yǔ)言感到敬畏，還對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生高貴的熱情。各民族都擁有優(yōu)秀的母語(yǔ)寫作的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，唯有從經(jīng)典作品中去汲取養(yǎng)分，方能形成對(duì)母語(yǔ)的“高貴熱情”。所以，我提倡，在各種媒體語(yǔ)言充斥耳目的今天，我們依然要讓本民族的經(jīng)典作品成為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本。
    15、第④段的“不修邊幅”在文中的意思是____________________________。(3分)
    16、第③段畫線句運(yùn)用的論證方法是_________論證，其作用是_____________________。(4分)
    17、本文的中心論點(diǎn)是___________________________________，
    第②-④段的論證結(jié)構(gòu)是______________式。(6分)
    18、下面兩段文字中哪一段放在本文第②段更合適?請(qǐng)具體闡明理由。(6分)
    A、翻譯家資中筠女士雖然在英語(yǔ)方面造詣極高，卻堅(jiān)持認(rèn)為：“對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，你的中文學(xué)到什么程度，用中文掌握了多少知識(shí)，就決定了你思維的復(fù)雜程度和文化程度。”
    B、國(guó)學(xué)大師錢穆說(shuō)：“讀十個(gè)字的中國(guó)詩(shī)，勝似讀西方的一部哲學(xué)書?！?BR>    (1)________段更合適。
    (2)理由是：_____________________________________________________