| 2014年公務(wù)員考試-備考方案 | |||
| 歷年真題 | 模擬試題 | 行測(cè)輔導(dǎo) | 申論輔導(dǎo) |
第一部分常識(shí)判斷（共25題，參考時(shí)限15分鐘）根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/strong>
1、摩擦力是兩個(gè)表面接觸的物體相互運(yùn)動(dòng)時(shí)互相施加的一種物理力。人們?cè)谌粘Ｉ?、工作生產(chǎn)中為了獲得更佳的應(yīng)用效果，經(jīng)常通過某種方式增加或減少摩擦力。下列關(guān)于摩擦力的避免或應(yīng)用說法不正確的一項(xiàng)是（ ）。
A．磁懸浮列車是利用軌道的磁力懸浮在空中，避免與軌道摩擦，實(shí)現(xiàn)省電、提速等目的。
B．運(yùn)動(dòng)鞋底的凹凸不平的花紋，是為了增大接觸面的粗糙程度來增大摩擦力。
C．演奏二胡時(shí)在琴弓上涂加松香，是為了減小摩擦力，保護(hù)琴弦。
D．在帶動(dòng)機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)的皮帶上打?yàn)r青，是為了增大接觸面的粗糙程度以增大摩擦力。
2、下列關(guān)于我國公民基本權(quán)利和義務(wù)的說法，下列哪一選項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（ ）。
A．公民都平等享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)
B．勞動(dòng)、受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)
C．休息權(quán)的主體是全體公民
D．公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利
3、下列關(guān)于我國的“第一”的說法不正確的是（ ）。
A．第一部編年體史書：《春秋》
B．第一部國別史：《國語》
C．第一部神話集：《山海經(jīng)》
D．第一部紀(jì)傳體通史：《資治通鑒》
4、文學(xué)名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”出自下列哪部作品（ ）。
A．王勃的《滕王閣序》
B．王羲之的《蘭亭集序》
C．范仲淹的《岳陽樓記》
D．歐陽修的《醉翁亭記》
5、 “三網(wǎng)融合”，指（ ）、（ ）和（ ）融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)三網(wǎng)互聯(lián)互通、資源共享，為用戶提供語音、數(shù)據(jù)和廣播電視等多種服務(wù)。其中（ ）是其核心部分。
A．移動(dòng)通信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)
B．電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)，廣播電視網(wǎng)
C．電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)
D．移動(dòng)通信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)，廣播電視網(wǎng)
6、下列說法不符合馬克思主義哲學(xué)辯證法思想的是（ ）。
A．人不能兩次踏進(jìn)同一條河流
B．割下來的手不是手
C．射人先射馬，擒賊先擒王
D．旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流
7、 18世紀(jì)啟蒙思想家伏爾泰贊美中國的科舉制度，稱這個(gè)制度防止了權(quán)力的世襲化，保證了知識(shí)階層的合法對(duì)流。關(guān)于中國科舉制度，下列說法錯(cuò)誤的是（ ）。
A．科舉制度從隋煬帝設(shè)進(jìn)士科開始，到清朝光緒帝止，共延續(xù)了1300多年
B．唐朝開設(shè)武舉和殿試，明朝開始糊名法，科舉制度逐漸完備起來
C．明朝科舉考試分為三級(jí)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。接連在三次考試中考中第一名，稱“連中三元”
D．北宋初期，殿試錄取的一甲第二、三名都稱榜眼，意思是指榜中雙眼
8、中國歷有許多以少勝多的戰(zhàn)役，下列說法正確的是（ ）。
時(shí)間 |
地點(diǎn) |
意義 |
|
①巨鹿之戰(zhàn) |
秦末 |
巨鹿（今河北平鄉(xiāng)） |
確立項(xiàng)羽在各路義軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，秦朝名存實(shí)亡 |
②官渡之戰(zhàn) |
東漢末年 |
官渡（今河南中牟東北） |
奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ) |
③淝水之戰(zhàn) |
東晉 |
淝水（今安徽壽縣東南） |
前秦衰敗滅亡，南北對(duì)峙局面延續(xù) |
④赤壁之戰(zhàn) |
東漢末年 |
赤壁（今湖北赤壁西北） |
奠定三國鼎立基礎(chǔ) |
A．①②
B．①②③
C．①③④
D．①②③④
9、中國歷出現(xiàn)了很多外族的入侵，也催生出很多英雄人物。下列搭配不正確的是（ ）。
A．南宋——岳飛抗金——莫等閑，白了少年頭，空悲切
B．南宋——文天祥抗元——粉身碎骨全不怕，要留清白在人間
C．明末清初——鄭成功抗葡——縞素臨江誓滅胡,雄師十萬氣吞吳
D．明朝——戚繼光抗倭——封侯非我意，但愿海波平
10、某甲看到乙家門邊拴著一只狗，就故意在某乙家門前鳴笛嚇唬此狗，致使此狗受驚后掙脫鎖鏈，沖出去咬傷了行人某丙，則（ ）。
A．某丙只能要求某甲承擔(dān)賠償責(zé)任
B．某丙既可以要求某甲承擔(dān)賠償責(zé)任，也可以要求某乙承擔(dān)賠償責(zé)任
C．某丙只能要求某乙承擔(dān)賠償責(zé)任
D．某甲、某乙對(duì)某丙的損失承擔(dān)連帶賠償責(zé)任
11、 下列名茶與其他茶葉產(chǎn)業(yè)不屬于同一省份的是（ ）。
A．六安瓜片
B．黃山毛峰
C．碧螺春
D．祁門紅茶
12、2012年3月5日，第十一屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議在人民大會(huì)堂開幕，國務(wù)院總理溫家寶作政府工作報(bào)告，部署了2012年九大主要任務(wù)，下列關(guān)于九大主要任務(wù)說法錯(cuò)誤的是（ ）
A．第一條是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展：擴(kuò)大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求是我國經(jīng)濟(jì)長期平穩(wěn)較快發(fā)展的根本立足點(diǎn)，是今年工作的重點(diǎn)。
B．第二條是保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定：繼續(xù)把抑制食品價(jià)格過快上漲作為穩(wěn)定物價(jià)的重點(diǎn)。
C．第四條是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式：應(yīng)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，推進(jìn)節(jié)能減排和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化。
D．第六條是切實(shí)保障和改善民生：實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益是以人為本理念的具體體現(xiàn)。要把保障和改善民生作為政府工作的重要任務(wù)。
13、 下列有關(guān)我國少數(shù)民族的節(jié)日風(fēng)俗，說法錯(cuò)誤的是哪一項(xiàng)（ ）。
A．“那達(dá)慕”大會(huì)，是滿族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行，這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會(huì)。
B．開齋節(jié)，是伊斯蘭教三大節(jié)日之一，是我國回族、維吾爾族、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉(xiāng)、保安等少數(shù)民族共同歡度的節(jié)日。
C．火把節(jié)，是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節(jié)民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，蜚聲海內(nèi)外，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。
D．潑水節(jié)是傣族的新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，是傣族隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族中影響面大，參加人數(shù)多的節(jié)日。
14、 下列關(guān)于人民幣升值的說法錯(cuò)誤的是（ ）。
A．人民幣升值意味著人民幣的購買力增強(qiáng)
B．人民幣升值有利于擴(kuò)大國內(nèi)消費(fèi)者對(duì)進(jìn)口產(chǎn)品的需求，使他們得到更多實(shí)惠
C．人民幣升值將對(duì)我國出口企業(yè)特別是技術(shù)密集型企業(yè)造成沖擊
D．人民幣升值或貶值是由匯率直觀反映出來的
15、 三民主義是孫中山所倡導(dǎo)的民主革命綱領(lǐng)，由民族主義、民權(quán)主義和民生主義構(gòu)成，以下論述能夠體現(xiàn)民生主義思想的是（ ）。
A．“不光滿人為君主的清朝要反對(duì)，就算是漢人為君主，也不能不革命”
B．“中國者，中國人之中國，中國之政治，中國人任之，驅(qū)逐韃虜之后，光復(fù)我民族的國家”
C．“我等同在弱小民族之中，我等當(dāng)共同奮斗，反抗帝國主義國家之掠奪與壓迫”
D．“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)”
16、 諸子百家是對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱。以下諸子人物與別名對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是
A．孔子——孔丘
B．老子——李耳
C．孫子——孫臏
D．韓非子——韓非
17、 陳某與妻子婚禮時(shí)特別請(qǐng)了婚慶公司對(duì)其婚禮進(jìn)行主持，并全程攝像。雙方約定10日內(nèi)交付經(jīng)剪輯、配樂等后期制作的碟片。但陳某夫婦滿懷期待地到婚慶公司取婚禮光碟時(shí)，婚慶公司的人卻說工作人員在處理碟片時(shí)停電了，導(dǎo)致婚慶碟片損壞，經(jīng)努力仍無法修復(fù)。下列說法正確的是（ ）
A．陳某夫婦有權(quán)要求婚慶公司承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任并賠償精神損害
B．陳某夫婦有權(quán)要求婚慶公司承擔(dān)違約責(zé)任并賠償精神損害
C．陳某夫婦只能要求婚慶公司承擔(dān)違約責(zé)任
D．陳某夫婦只能要求婚慶公司承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任
18、 推進(jìn)節(jié)能減排是今年政府工作的一個(gè)重點(diǎn)。下列不符合節(jié)能減排要求的是（ ）。
A．不要短時(shí)間內(nèi)開關(guān)節(jié)能燈
B．煮飯時(shí)將火苗的燃燒范圍達(dá)到大，以便在短時(shí)間內(nèi)將飯煮好
C．電視、電腦不用時(shí)及時(shí)切斷電源，既節(jié)約用電又防止插座短路引發(fā)火災(zāi)的隱患
D．少買不必要的衣服，拒絕過度包裝的商品
19、 下列歷史事件，時(shí)間先后順序排列不正確的一項(xiàng)是（ ）。
A．玄武門之變——大化改新——鑒真東渡
B．基督教誕生——官渡之戰(zhàn)——馬陵之戰(zhàn)
C．文藝復(fù)興——英國資產(chǎn)階級(jí)革命——康乾盛世
D．美國內(nèi)戰(zhàn)——頒布《臨時(shí)約法》——簽訂《巴黎和約》
20、 2012年3月，國務(wù)院發(fā)布關(guān)于印發(fā)“十二五”期間深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革規(guī)劃及實(shí)施方案的通知，下列關(guān)于該規(guī)劃表述錯(cuò)誤的是（ ）。
A．到2015年，基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)更加公平可及，服務(wù)水平和效率明顯提高
B．衛(wèi)生總費(fèi)用增長得到合理控制，個(gè)人衛(wèi)生支出占衛(wèi)生總費(fèi)用的比例降低到40%以下
C．人均期望壽命達(dá)到74.5歲
D．嬰兒死亡率降低到12‰以下
21、 下列有關(guān)生活常識(shí)的說法，正確的一項(xiàng)是（ ）。
A．夏季天氣炎熱，為了更省電更舒適，空調(diào)房?jī)?nèi)的溫度應(yīng)以23℃為宜。
B．如毛衣袖口或領(lǐng)口失去彈性，可將其在熱水中浸泡20分鐘，晾干后即可恢復(fù)彈性。
C．冰箱有助于食物保鮮，所以黃瓜、青椒等可以在冰箱中長時(shí)間儲(chǔ)存。
D．長時(shí)間駕駛的人可以多準(zhǔn)備香蕉之類的水果，以方便饑餓時(shí)食用。
22、 “和而不同”的思想是中國哲學(xué)的精髓之一。中華文明之所以能綿延五千年，很重要的原因在于對(duì)外來文化和外來優(yōu)秀物種的吸收并蓄。按引入中國先后順序排列正確的是 ①葡萄②三民主義③紅薯④佛教（ ）。
A．①④③②
B．①④②③
C．③④①②
D．①②③④
23、 “十二五”規(guī)劃綱要指出，建立健全基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，優(yōu)先滿足群眾基本醫(yī)療衛(wèi)生需求。十二五期間，這項(xiàng)工作要在三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破，必須要圍繞的一個(gè)核心是（ ）。
A．加快健全全民醫(yī)保體系聯(lián)單
B．鞏固完善基本藥物制度和基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)運(yùn)行新機(jī)制
C．積極推進(jìn)公立醫(yī)院改革
D．建設(shè)符合國情的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度
24、2011年我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得很多新的重大成就，下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）。
A．城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋戎厥状纬^50%，是中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)歷史性變化
B．全年糧食產(chǎn)量比上年增產(chǎn)4.5%，實(shí)現(xiàn)連續(xù)八年增產(chǎn)
C．科研質(zhì)量不斷提升，發(fā)明專利授權(quán)量比上年增長27.4%，居世界第三
D．天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器和神舟九號(hào)飛船成功發(fā)射并實(shí)現(xiàn)空中交會(huì)對(duì)接
25、 甲和乙結(jié)婚前，甲送給乙一套房子，婚后這套房子由乙的父母居住，但房產(chǎn)證上戶主的名字仍是甲。若兩人離婚，該套房子（ ）。
A．是甲的個(gè)人財(cái)產(chǎn)
B．是乙的個(gè)人財(cái)產(chǎn)
C．由甲和乙共有
D．歸乙的父母所有
第二部分言語理解與表達(dá)（共40題，參考時(shí)限35分鐘）請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/strong>
26、 所謂“變形”，是相對(duì)于“常形”而言?！俺Ｐ巍笔侵脯F(xiàn)實(shí)生活中客觀物象的正常自然形態(tài)；“變形”是指客觀物象反應(yīng)在藝術(shù)中的形態(tài)的改變。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種種原因，物象的形態(tài)有時(shí)會(huì)出現(xiàn)變異，例如兩頭蛇、三腳雞等，這種“變形”雖然怪異，但不是藝術(shù)美學(xué)研究的對(duì)象。藝術(shù)美學(xué)所研究的，是正常的自然形態(tài)在藝術(shù)變形中的變化及其美學(xué)意義。對(duì)這段文字概括準(zhǔn)確的是（ ）。
A．藝術(shù)美學(xué)的研究對(duì)象是“常形”
B．藝術(shù)美學(xué)的研究對(duì)象不是“變形”
C．比較“變形”和“常形”差異
D．論述美學(xué)的研究對(duì)象
27、 你還是一棵幼苗的時(shí)候，別人不容易在遠(yuǎn)處看到你。______他們從你身邊走過____站在你身邊，也可能視而不見，_______你還不引人注目。而______你長成一株大樹，哪怕在很遠(yuǎn)的地方，別人也會(huì)看到你，并且欣賞你。填入文段橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）
A．雖然 甚至 由 如
B．雖然 或者 除非 只有
C．即使 或者 因?yàn)?除非
D．即使 甚至 因?yàn)?只有
28、 人的一生誰都難免要遇上難堪的誤解，遭到他人不公正的批評(píng)甚至辱罵，但你千萬不要讓對(duì)方一句不公正的批評(píng)或難聽的辱罵侵入自己的思想里，甚至變得像對(duì)方一樣失去理智。獲勝的戰(zhàn)術(shù)，就是保持沉默，不和別人發(fā)生正面沖突，就連多余的解釋也沒有必要。因?yàn)樵谶@種情況下，相互爭(zhēng)吵辱罵，既不會(huì)給任何一方帶來快樂，也不會(huì)給任何一方帶來勝利，只會(huì)帶來更大的煩惱，更大的怨恨，更大的傷害。對(duì)這段文字的主旨概括準(zhǔn)確的是（ ?。?nbsp;
A．人在面對(duì)誤解、批評(píng)、辱罵時(shí)應(yīng)對(duì)的辦法就是保持沉默
B．人在任何時(shí)候都要保持理智才能成就任何事情
C．人在做事過程中要學(xué)會(huì)忍耐，忍耐過后會(huì)有美好的結(jié)果
D．理性的沉默勝過無謂的爭(zhēng)執(zhí)與解釋
29、 那天夜晚，他抱著吉他即興演唱了幾支歌，臉上是_______的表情，像孩子那樣快樂，像農(nóng)夫那樣淳樸。我_______感受到，好的男子漢本質(zhì)上都是農(nóng)夫，樸實(shí)，寧靜，_______于自己的園地，不管那是音樂、繪畫還是書籍。填入文段橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．迷醉 不止 沉湎
B．陶醉 不只 沉湎
C．迷醉 不只 沉溺
D．陶醉 不止 沉溺
30、 人的皮膚由表皮、真皮和皮下組織三部分組成。指紋就是表皮上凸起的紋線。由于人的遺傳特性，雖然指紋人人都有，但各不相同。據(jù)說，全世界50多億人，還沒有發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)指紋完全相同的呢。伸出你的手仔細(xì)觀察，就可以發(fā)現(xiàn)指紋也分好幾種類型：有同心圓或螺旋形紋線，看上去像水漩渦的，叫斗形紋；有的紋線是一邊開口的，就像簸箕似的，叫箕形紋；有的紋像弓一樣，叫弓線紋。 這段文字主要談?wù)摚ā 。?nbsp;
A．人的皮膚由幾部分構(gòu)成
B．人的指紋的類型
C．構(gòu)成人的皮膚之一的表皮部分
D．人的指紋
31、 在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大________。在人群之外，我們還需要一種高度，一種________，一種虛靜，去與天地對(duì)話，與萬物對(duì)話，與永恒對(duì)話。 依次填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ?。?BR> A．智慧 境界
B．智慧 空曠
C．境界 從容
D．頭腦 歷練
32、 美是高于正常的理想形象，丑是低于正常的_______形象。一旦確立了正常的標(biāo)準(zhǔn)，美與丑隨之產(chǎn)生出來。俯仰歷史，正常、美、丑不斷地被建構(gòu)起來，又不斷地被_______。雖然正常、美、丑不斷變化且呈為多樣，但在不同之中又有共同的規(guī)定。 填入文段橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）
A．特殊 消逝
B．個(gè)別 消除
C．畸形 解構(gòu)
D．失常 刪減
33、 目前，發(fā)電企業(yè)已經(jīng)到了________的時(shí)刻。________，作為公用事業(yè)的發(fā)電企業(yè)如果垮掉，受損失的不僅發(fā)電企業(yè)，煤炭、電網(wǎng)公司都是受害者，基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)一旦出了問題，必將威脅國家經(jīng)濟(jì)安全，這絕不是________。依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A．刻不容緩 無獨(dú)有偶 聳人聽聞
B．山窮水盡 無獨(dú)有偶 聳人聽聞
C．山窮水盡 唇亡齒寒 危言聳聽
D．刻不容緩 唇齒相依 危言聳聽
34、 沒有________的戰(zhàn)略判斷，難以架構(gòu)現(xiàn)代化建設(shè)的________；抓住________的寶貴機(jī)遇，才能在歷史洪流中托起民族復(fù)興的夢(mèng)想。依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A．居高臨下 宏偉藍(lán)圖 轉(zhuǎn)瞬即逝
B．高屋建瓴 鴻篇巨制 轉(zhuǎn)瞬即逝
C．高屋建瓴 宏偉藍(lán)圖 曇花一現(xiàn)
D．居高臨下 鴻篇巨制 曇花一現(xiàn)
35、 行業(yè)壁壘表現(xiàn)為行業(yè)收入差距的不_______，原本只要?jiǎng)趧?dòng)力的價(jià)值相等即使在不同行業(yè)也可以獲得相同報(bào)酬，但是在行業(yè)壁壘存在的情況下，即使能力相等的人也會(huì)因?yàn)樗谛袠I(yè)不同，而獲得_______的待遇和報(bào)酬。 填入文段橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）
A．合理 大相徑庭
B．公平 截然不同
C．合適 相差甚遠(yuǎn)
D．統(tǒng)一 天壤之別
36、 從文化民主建設(shè)方面來看，文化多樣性需要更民主、更開放地傾聽各種文化的聲音和利益訴求，以便把許多群體的要求帶入選擇和決策的過程。民族傳統(tǒng)節(jié)日作為一個(gè)群體精神和價(jià)值表達(dá)的代表，具有文化和政治建設(shè)的參與作用。民族節(jié)日為人們提供一個(gè)交流和學(xué)習(xí)、理解的過程，在人們欣賞節(jié)日文化的同時(shí)，自然也會(huì)帶來對(duì)民族文化權(quán)利、民族生存利益的更多思考。一個(gè)有現(xiàn)實(shí)參與價(jià)值的民族節(jié)日建設(shè)，可以作為民主建設(shè)的一個(gè)有益的成分。對(duì)這段文字概括準(zhǔn)確的是：（ ）
A．民族節(jié)日可促進(jìn)文化民主的建設(shè)
B．文化多樣性需要建設(shè)民主機(jī)制
C．傳統(tǒng)節(jié)日具有文化和政治建設(shè)的參與作用
D．民族節(jié)日和民主建設(shè)的關(guān)系
37、 雨果曾經(jīng)說過，做一個(gè)圣人，這是________的現(xiàn)象；做一個(gè)好人，卻是為人的常規(guī)。過度強(qiáng)調(diào)道德的超越性，會(huì)讓人們陷入說一套做一套的道德虛偽主義；聽任________的行為極端化，則會(huì)催生________的道德功利主義。依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?nbsp;
A．高尚 急功近利 變幻多端
B．偶然 不擇手段 唯利是圖
C．偶然 唯利是圖 不擇手段
D．高尚 變幻多端 急功近利
38、 若干年來，魯迅被謚為“罵人專家”，魯迅的文集被謚為“罵人文選”，不能說毫無 。其“罵人”八大技巧：正對(duì)要害，一擊致命；不留情面，常取類型；以子之矛，攻子之盾； ，以退為進(jìn)；預(yù)設(shè)埋伏，小題大做；嬉笑怒罵，冷嘲熱諷；品題貼切，形象生動(dòng)；揭穿假面，現(xiàn)其原形。填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A．根據(jù) 針鋒相對(duì)
B．準(zhǔn)備 退而結(jié)網(wǎng)
C．道理 旁敲側(cè)擊
D．微詞 聲東擊西
39、 人生像一個(gè)鐘擺，你推它一下，它就會(huì)持續(xù)的擺動(dòng)，直到空氣阻力等消耗完它的能量；那么缺少動(dòng)力的狀態(tài)就如鐘擺停止轉(zhuǎn)動(dòng)的狀態(tài)，你要做的就是給它一股力——立即開始的推動(dòng)力。如果你在做那些符合你目標(biāo)的，符合你興趣的事情，你只需偶爾推動(dòng)一下，你的鐘擺便可持續(xù)的擺動(dòng)。如果你在做些不太喜歡或不太愿意的事情，經(jīng)常推一下你就不會(huì)在這些事情上落下來。這段文字意在表達(dá)：（ ）
A．要選擇有興趣的事情做
B．興趣是好的推動(dòng)
C．要積極主動(dòng)地工作生
D．人生如鐘擺需要推動(dòng)
40、 優(yōu)美的音樂能使人充滿幻想，精神振奮。當(dāng)我們打開廣播電視，或是走進(jìn)音樂殿堂，欣賞大師的演唱、演奏，聽著他們對(duì)作品所做細(xì)微注解和令人信服的詮釋，聽著他們從心底流淌出來的優(yōu)美音色，不禁為之而震撼，為其精湛技藝與優(yōu)雅的表演所折服。成功的聲樂演唱不僅要求演唱者要有一副天然的好嗓子和高超的聲樂技巧，而且要有舞臺(tái)表演能力和方法。 這段文字意在說明：（ ）
A．優(yōu)美的聲樂演唱的需具備的素質(zhì)
B．演唱者要具有舞臺(tái)表演技巧
C．優(yōu)美的音樂能給人帶來愉悅
D．如何欣賞優(yōu)美的音樂
41、 我們身體的五臟之間，五臟與六腑、九竅、四肢、百骸都是有聯(lián)系的，而五臟是身體的根本。五臟之間，也是相生相克的。肝、心、脾、肺、腎對(duì)應(yīng)著木、火、土、金、水，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，這就是相生。另外，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，這就是相克。肝、心、脾、肺、腎也是一環(huán)扣一環(huán)，互相生出來。當(dāng)一個(gè)人腎陽不足的時(shí)候，會(huì)傷肝。所以，一個(gè)臟器生病了，就會(huì)連累另一個(gè)臟器。這就是中醫(yī)上說的“一臟有病，臟臟相連”，有句成語也叫“肝膽相照”。這段文字意在說明（ ）。
A．成語“肝膽相照”的來源
B．五臟與身體各部分之間互相關(guān)聯(lián)影響
C．五臟比六腑對(duì)人來說更為重要
D．中醫(yī)學(xué)講求相生相克的道理
42、 你還是一棵幼苗的時(shí)候，別人不容易在遠(yuǎn)處看到你。______他們從你身邊走過____站在你身邊，也可能視而不見，_______你還不引人注目。而______你長成一株大樹，哪怕在很遠(yuǎn)的地方，別人也會(huì)看到你，并且欣賞你。填入文段橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）
A．雖然 甚至 由 如
B．雖然 或者 除非 只有
C．即使 或者 因?yàn)?除非
D．即使 甚至 因?yàn)?只有
43、如果現(xiàn)階段放松調(diào)控，重新走上過度依賴房地產(chǎn)拉動(dòng)GDP的老路，短期內(nèi)可能會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長起到刺激作用，長期看則無異于________，其對(duì)于經(jīng)濟(jì)的長期傷害遠(yuǎn)大于短期拉動(dòng)。填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?。
A．緣木求魚
B．飲鴆止渴
C．竭澤而漁
D．急功近利
44、 人們一般都認(rèn)為藝術(shù)家是“神經(jīng)質(zhì)”的，他們的行為像16個(gè)月大的嬰兒，這種觀點(diǎn)是________的，事實(shí)上，“發(fā)瘋”的藝術(shù)家是很________的，我所遇到的許多藝術(shù)家都是極具組織頭腦、非常成熟的個(gè)體。依次填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）
A．正確 普遍
B．片面 稀少
C．偏頗 稀缺
D．錯(cuò)誤 少見
45、 大廳里頂天立地的巨大玻璃柜里，那些斑駁的陶器，那些生了綠銹的青銅，還有那些________的玉器和________的漆器，讓你確信歷史的存在，讓你知道遠(yuǎn)比你的生命久遠(yuǎn)得多也壯麗得多的事物，讓你明白自己的生命是從怎樣的一條抵抗著風(fēng)雪與粗礫并蕩漾出絢麗浪花的河流里________而來的。 依次填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ?。?BR> A．高貴華麗 惟妙惟肖 流淌
B．巧奪天工 精美絕倫 延伸
C．獨(dú)出心裁 栩栩如生 延續(xù)
D．妙手天成 美輪美奐 綿延
46、 國際炒家在歐盟各國猶豫不決之時(shí)，卻瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)________，非法________，大舉吃進(jìn)歐元。依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?。
A．興風(fēng)作浪 牟利
B．惹是生非 牟利
C．興風(fēng)作浪 謀利
D．惹是生非 謀利
47、 從文化民主建設(shè)方面來看，文化多樣性需要更民主、更開放地傾聽各種文化的聲音和利益訴求，以便把許多群體的要求帶入選擇和決策的過程。民族傳統(tǒng)節(jié)日作為一個(gè)群體精神和價(jià)值表達(dá)的代表，具有文化和政治建設(shè)的參與作用。民族節(jié)日為人們提供一個(gè)交流和學(xué)習(xí)、理解的過程，在人們欣賞節(jié)日文化的同時(shí)，自然也會(huì)帶來對(duì)民族文化權(quán)利、民族生存利益的更多思考。一個(gè)有現(xiàn)實(shí)參與價(jià)值的民族節(jié)日建設(shè)，可以作為民主建設(shè)的一個(gè)有益的成分。對(duì)這段文字概括準(zhǔn)確的是：（ ）
A．民族節(jié)日可促進(jìn)文化民主的建設(shè)
B．文化多樣性需要建設(shè)民主機(jī)制
C．傳統(tǒng)節(jié)日具有文化和政治建設(shè)的參與作用
D．民族節(jié)日和民主建設(shè)的關(guān)系
48、 調(diào)查顯示，新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)和網(wǎng)絡(luò)關(guān)系密切，但只占上網(wǎng)人數(shù)的1.8%；與大量青少年學(xué)生網(wǎng)民（占總數(shù)的19.3%）相比，教師和黨政企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)干部上網(wǎng)太少（分別占網(wǎng)民總數(shù)的5%和3.4%）；與每月收入500元以下和500元~1000元的人群（分別占總數(shù)的21%和29%）相比，收入較高的人們的上網(wǎng)比例并沒有很大提高；從事商貿(mào)活動(dòng)的人員上網(wǎng)人數(shù)只占總數(shù)的5.8%。與這段文字文意相符的是：（ ）
A．職業(yè)與上網(wǎng)沒有直接的關(guān)系
B．網(wǎng)絡(luò)成為現(xiàn)代人獲取信息的主要來源
C．電子商務(wù)沒有在中國獲得真正的發(fā)展
D．收入越高上網(wǎng)人數(shù)的比例越高
49、 現(xiàn)有發(fā)展模式主要是以消耗自然資源為發(fā)展的基礎(chǔ)的，因此_______對(duì)自然資源提出無窮量的要求，但地球的資源量是有限的，對(duì)自然資源的無窮盡索取必將導(dǎo)致地球資源的_______和枯竭。填入文段橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）
A．可能 耗竭
B．必須 貧瘠
C．必然 貧乏
D．需要 匱乏
50、 我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展，但令人憂慮的是，社會(huì)的誠信體系尚未建設(shè)起來。假冒產(chǎn)品不時(shí)出現(xiàn)，讓人______。由此，大力提倡誠信的道德，應(yīng)該成為社會(huì)的______。填入文段橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）
A．措手不及 迫在眉睫
B．捶胸頓足 萬全之策
C．防不勝防 當(dāng)務(wù)之急
D．不勝其擾 燃眉之急
51、 顯然，在全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇“道阻且長”的大背景下，中國也難________。當(dāng)前，歐債危機(jī)尚未化解，美國經(jīng)濟(jì)欲振乏力，聯(lián)合國《2012年世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與展望》認(rèn)為，全球經(jīng)濟(jì)正在“二次衰退”的懸崖上“________前行”。依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A．金蟬脫殼 緩慢
B．獨(dú)善其身 蹣跚
C．懸崖勒馬
D．兼濟(jì)天下 穩(wěn)步
52、 總之，在伊朗核問題上，有關(guān)各方目前都在根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行符合自己利益的戰(zhàn)略考量，為新一輪的戰(zhàn)略博弈________力量。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前是美國與伊朗直接談判的好時(shí)機(jī)，也許這一建議能引起重視，使復(fù)雜的事態(tài)能通過和平的手段實(shí)現(xiàn)________。依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A．積攢 一帆風(fēng)順
B．積蓄 柳暗花明
C．積攢 柳暗花明
D．積蓄 一帆風(fēng)順
53、 隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德也得到了長足發(fā)展，研究網(wǎng)絡(luò)倫理的文章越來越多。由于電子信息網(wǎng)絡(luò)所聯(lián)系的社會(huì)部門非常廣泛，使社會(huì)各界都把注意力放到了有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德倫理問題上來。中國作為一個(gè)后起之秀也充分注意到了對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德倫理的研究。作為文章的引言，作者接下來要論述的可能是：（ ）
A．網(wǎng)絡(luò)道德倫理研究的重要意義
B．我國網(wǎng)絡(luò)道德倫理研究的進(jìn)展
C．我國高度重視網(wǎng)絡(luò)道德倫理研究
D．我國網(wǎng)絡(luò)道德倫理研究所取得的成就
54、 隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，大自然在一般人的心目中似乎已______，不再神秘。人們不再敬畏自然，憑借手中的科學(xué)技術(shù)，______改變環(huán)境。人們漸生狂妄，爭(zhēng)相掠奪自然、破壞自然，把一個(gè)本不算大的地球折騰個(gè)底朝天。填入文段橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）
A．涇渭分明 任意
B．一清二楚 肆意
C．黑白分明 隨意
D．一目了然 隨手
55、 縮小行業(yè)收入差異，一方面需要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善，通過市場(chǎng)的力量讓勞動(dòng)力成為一種可以自由流動(dòng)和合理定價(jià)的生產(chǎn)要素；另一方面需要公平機(jī)制的保障，通過制度的保證讓勞動(dòng)力的價(jià)值而不是其它因素成為決定勞動(dòng)者報(bào)酬的主要依據(jù)。只有在公平的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，行業(yè)收入差距才不會(huì)引起社會(huì)的敏感反應(yīng)，行業(yè)才可能成為一種基于興趣的選擇，而不是一種等級(jí)的社會(huì)體現(xiàn)。對(duì)這段文字概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：（ ）
A．縮小行業(yè)收入差異的必要性
B．縮小行業(yè)收入差異的具體措施
C．公平的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要意義
D．縮小行業(yè)收入差異需要公平的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
56、 ①春天的腳步近了，大草原上的冰雪漸漸______成了朵朵白色的“大蘑菇”煞是壯觀。②人與人之間要減少誤會(huì)，化解矛盾，和諧相處，那么加強(qiáng)彼此是非常重要的______。③每天天還沒亮，位于城郊的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)批發(fā)市場(chǎng)就______起來，人們又開始了一天的勞作。填入文段橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）
A．溶化 溝通 喧嘩
B．溶化 勾通 喧鬧
C．融化 勾通 喧嘩
D．融化 溝通 喧鬧
57、 李普曼認(rèn)為，固定的成見是我們每個(gè)人都難以避免的，它會(huì)妨礙人們對(duì)真實(shí)世界的了解，讓人們生活在一種虛幻的“擬象”之中，當(dāng)成見的體系已牢固地形成時(shí)，我們都會(huì)注意那些能支撐成見的事實(shí)，而不去注意那些與成見相矛盾的事實(shí)，但是，固定的成見并不總是偏見和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，事實(shí)上常常是有條理的、能夠自圓其說的信念體系，是一種社會(huì)心理的自我防御機(jī)制，對(duì)于社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一和公共價(jià)值的認(rèn)同具有積極的意義。一言以蔽之，固定的成見就是看不見的社會(huì)習(xí)俗和對(duì)傳統(tǒng)的維系力量。下列說法與原文不相符的是（ ?。?。
A．固定的成見常常是一種社會(huì)心理的自我防御機(jī)制，對(duì)統(tǒng)一社會(huì)意識(shí)、認(rèn)同公共價(jià)值有積極意義
B．固定的成見不總是偏見和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，事實(shí)上，它是有條理并能自圓其說的信念體系
C．固定的成見是我們每個(gè)人都難以避免的，它是看不見的社會(huì)習(xí)俗和對(duì)傳統(tǒng)的維系力量
D．固定的成見會(huì)妨礙人們對(duì)真實(shí)世界的理解，使人們生活在一種虛幻的“擬象”之中
58、 筆墨的造型過程一般不可重復(fù)，書法和繪畫，雖是________地呈現(xiàn)在紙上，卻可以在人們心中喚起強(qiáng)烈的動(dòng)感。原本的“墨色”，居然可使人感受到“________”；原本靜止的文字，居然可以使人感受到“音樂的節(jié)奏”。填入文段橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．平靜 五顏六色
B．靜止 五彩斑斕
C．淡然 豐富多彩
D．靜態(tài) 五光十色
59、 每個(gè)人都希望有一個(gè)幸福的人生,但并非每個(gè)人都懂得幸福的 。從古到今，許多人曾經(jīng)試圖確定幸福的含義， 的文化醞釀出了各種各樣的幸福觀。但是，不管是順應(yīng)自然的知足常樂，還是勇于進(jìn)取的永不滿足；不論是明智通達(dá)的與民同樂，還是極端自私的獨(dú)自行樂，說到底，幸福就是物質(zhì)與精神的兩種滿足。填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A．意義 層出不窮
B．真諦 紛繁復(fù)雜
C．道理 花樣繁多
D．定義 日新月異
60、 水資源________不是能夠無限供應(yīng)的，可持續(xù)發(fā)展的________應(yīng)當(dāng)是建立污水回收系統(tǒng)，循環(huán)利用。多數(shù)城市的污水處理率還較低，污水處理費(fèi)僅是自來水水費(fèi)的一半左右，而僅憑________我們就能判斷，使水重新進(jìn)入城市水源循環(huán)的費(fèi)用一定比采集清潔水的費(fèi)用高得多。依次填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）
A．自然 目標(biāo) 想象
B．既然 途徑 觀察
C．顯然 思路 直覺
D．當(dāng)然 基礎(chǔ) 常識(shí)
61、 作為“梅蘭竹菊”四君子之首，梅為歷代文人雅士所________。此刻，寺院周圍莊承的紅墻，是我們鏡頭畫面中的中國紅；________的雪花，是飄舞在空中的精靈；而晶瑩如黃玉般的臘梅，暗香________，猶如遺世獨(dú)立的佳人。填入文段橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）
A．鐘愛 洋洋灑灑 浮動(dòng)
B．喜愛 紛紛揚(yáng)揚(yáng) 浮動(dòng)
C．鐘愛 紛紛揚(yáng)揚(yáng) 飄動(dòng)
D．喜愛 洋洋灑灑 飄動(dòng)
62、十年樹木，百年樹人，人才的成長不可能_______，早一天播種就早一天收獲，先一步布局就先一步贏得主動(dòng)。優(yōu)先開發(fā)人才資源，優(yōu)先調(diào)整人才結(jié)構(gòu)，優(yōu)先保證人才投入，優(yōu)先創(chuàng)新人才制度，是_______人才優(yōu)勢(shì)的必備條件。填入文段橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．一蹴而就 構(gòu)筑
B．守株待兔 培養(yǎng)
C．以逸待勞 建設(shè)
D．一勞永逸 增強(qiáng)
63、 對(duì)一名領(lǐng)導(dǎo)干部來說，道德品質(zhì)的升華、政治素養(yǎng)的提升，離不開讀書學(xué)習(xí)。北宋詩人黃庭堅(jiān)“人不讀書，則塵俗生其間?！弊x書學(xué)習(xí)在很大程度上決定一個(gè)人的修養(yǎng)和品位。它能使我們開闊眼界、怡情養(yǎng)性、精神充實(shí)、智慧豐富，使我們加深對(duì)人生的理解和思考，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，增加拒腐防變的能力。歌德曾經(jīng)說過，“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”認(rèn)真閱讀周敦頤的《愛蓮說》，能夠產(chǎn)生激濁揚(yáng)清、清雅脫俗的精神力量；閱讀方志敏的《清貧》，能夠感受一位共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，為了追求真理和信仰，可以獻(xiàn)出寶貴的生命！這段話的主要觀點(diǎn)是：（ ?。?BR> A．要善于在讀書學(xué)習(xí)中積累知識(shí)，思考問題
B．要有選擇，有重點(diǎn)，有針對(duì)性的讀書
C．讀書是堅(jiān)定信念，加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑
D．領(lǐng)導(dǎo)干部既要有好讀之心，又要有善讀之舉
64、 文人與民間創(chuàng)作結(jié)合的創(chuàng)作方式，使得中國古典小說呈現(xiàn)了重視情節(jié)的特點(diǎn)。重視寫情節(jié)并不意味著忽視寫人物，而是要通過情節(jié)表現(xiàn)人物，以外在的情節(jié)動(dòng)作來表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)和精神狀態(tài)。所謂傳奇，就包含了要以情節(jié)動(dòng)人的意蘊(yùn)。小說發(fā)展到文人獨(dú)立創(chuàng)作之后，重視情節(jié)的特點(diǎn)仍然保留了下來。雖然這時(shí)的小說已不再用讓人驚奇的情節(jié)來吸引人了，目的是描繪人物；但中國小說總是不靜止地?cái)⑹鋈宋锏膬?nèi)心活動(dòng)，而往往偏重通過人物的外部言和行的表現(xiàn)使讀者體會(huì)到人物的內(nèi)心活動(dòng)。這是中國古典小說不同于外國小說的一點(diǎn)。下列不符合文意的一項(xiàng)是（ ）。
A．同外國小說相比，中國古典小說的突出特點(diǎn)是通過人物外部的言和行的表現(xiàn)使讀者體會(huì)到人物的內(nèi)心活動(dòng)
B．文人獨(dú)立創(chuàng)作小說之后，小說的創(chuàng)作依然注重情節(jié)的描寫
C．中國小說重視情節(jié)描寫，也兼顧人物描寫，并通過外在的情節(jié)動(dòng)作來表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)和精神狀態(tài)
D．以情節(jié)動(dòng)人的意蘊(yùn)不僅在傳奇中有所體現(xiàn)，在中國古典小說中也有所體現(xiàn)
65、 人們飲用純凈水的初衷，是避免污染，但純凈水對(duì)人體健康的危害絕不可小視?？茖W(xué)家指出，飲純凈水，無異于讓腎臟“下崗”。據(jù)專家分析，現(xiàn)在市場(chǎng)上的各類所謂“高純度”飲用水，在消除細(xì)菌、有機(jī)污染物及致癌物質(zhì)等的制造過程中，也不可避免地將大量人體必需的微量元素消除得一干二凈。眾所周知，“水至清則無魚”，試想連魚都養(yǎng)不活的水，于我們?nèi)祟惸苡卸啻蠛锰幠?？研究表明，“高純度”飲用水的凝聚態(tài)結(jié)構(gòu)，還會(huì)把人體內(nèi)原有的微量元素淋洗出去。這樣一來就減弱了人體的免疫力，可以引發(fā)許多疾病。下列說法與文段相符的一項(xiàng)（ ）。
A．純凈水消除了人體所必需的微量元素
B．喝純凈水對(duì)身體免疫力影響不大
C．喝純凈水對(duì)腎臟不利
D．含有少量細(xì)菌、有機(jī)污染物的水對(duì)人體有利
第三部分?jǐn)?shù)量關(guān)系（共15題，參考時(shí)限20分鐘）在這部分試題中，每道題呈現(xiàn)一段表述數(shù)字關(guān)系的文字，要求你迅速、準(zhǔn)確的計(jì)算出答案。
66、 共有20個(gè)玩具交給小王手工制作完成。規(guī)定，制作的玩具每合格一個(gè)得5元，不合格一個(gè)扣2元，未完成的不得不扣。后小王共收到56元，那么他制作的玩具中，不合格的共有（ ?。﹤€(gè)。
A．2
B．3
C．5
D．7
67、 一支隊(duì)伍不超過6000人，列隊(duì)時(shí)，2人一排，3人一排，4人一排……直至10人一排，后一排都缺一個(gè)人。改為11人一排，后一排只有1個(gè)人。問這一隊(duì)伍有多少人？
A．4926
B．5039
C．5312
D．5496
68、 口袋中有若干紅色和白色的球。若取走一個(gè)紅球，則口袋中的紅球占2/7；若取出的不是一個(gè)紅球而是兩個(gè)白球，則口袋中的白球占2/3。原來口袋中白球比紅球多（ ）個(gè)？
A．11
B．14
C．15
D．21
69、某小學(xué)六年級(jí)共有60名學(xué)生，分為一班和二班兩個(gè)班級(jí)。已知一班男生所占比重為40%，二班的女生人數(shù)是男生人數(shù)的3/5，問一班有多少名女學(xué)生?（ ）
A．18
B．15
C．12
D．8
70、 學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)，在400米環(huán)形操場(chǎng)邊上每隔20米插一桿彩旗。后來彩旗增多，就把彩旗的間隔縮短了，起點(diǎn)的彩旗不動(dòng)，重新插完后發(fā)現(xiàn)，一共有5桿彩旗沒動(dòng)，則現(xiàn)在彩旗的間隔是（ ?。┟?。
A．12
B．14
C．16
D．18
71、 一項(xiàng)工程由甲、乙、丙三個(gè)工程隊(duì)完成，已知甲隊(duì)單獨(dú)干需要10天完成，乙隊(duì)單獨(dú)干需要12小時(shí)完成，丙隊(duì)單獨(dú)干需要14天完成，如果先由甲隊(duì)工作