認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
水滸傳讀后感600字武松篇一
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結局。宋江帶領眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是官逼民反.
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
水滸傳讀后感600字武松篇二
武松，稱號“行者”，因為排名老二，又名武二，武二郎。武松想必是同學們最了解的一個水滸人物之一，武松打虎的故事深入人心，而在原著中，武松則是一個人占用十回的狠角色。
武松的為人，完全可以被稱為一個傳奇，它既非皇親國戚，又非朝廷命官。在打虎之前，大宋王朝之中，無一外人識得武松，卻可以再造一個傳奇。為什么?因為他有足夠的膽識，義氣，正直，剛毅。
遍讀水滸，會發(fā)現(xiàn)一個怪相，除卻一百單八將中僅有的幾位女性好漢，幾乎所有在書中出現(xiàn)的女人，都被“賦予”了叛變的奸婦形象。武松的哥哥，武大之妻潘金蓮便是如此之人。趁武松不在家，同情人西門慶合謀毒死大郎，結果與婆惜一樣。只是以武松為人，親人被殺，一定會讓同謀者一起下地獄，所以西門慶一樣被殺。當然武松不是那種笨人，一定不會坐等吃官司，所以先留了潘金蓮的口供，這事兒其實也怪西門慶作，大唐的經驗早就告訴人們：一個西門家的(參考武則天對西域)人，何苦惹一個姓武的呢?
武松這一自首，引出了又一件占用半回的故事：醉打蔣門神話。說回武松自首發(fā)配東平，結識了施恩，得到了他的照顧。為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了快活林，實為好汗。但又一個怪象在武松這里應驗了。水滸之中，不少人占著位高權重或地方一霸之名義，強行霸占他人財產，不容不是，先由鄭屠搶民女，后有門神戰(zhàn)官宅，大宋沒落之謎，在水滸中也有了眉目。
三拳打死鄭關西的魯達，被逼無奈出家做和尚，化名智深;同樣理由被逼出來的武松，鬧了飛云浦之后，也化為行者出家，天性使之落草。所以逼人上梁山的不一定是梁山人，也不一定是官吏，而更多是天性使然。
這就是武功高強，永不退縮，有膽識，有智慧的武松，用他的傳奇人生，給世人留下了“明知山有虎，偏向虎山行”的豪情壯志。
水滸傳讀后感600字武松篇一
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結局。宋江帶領眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是官逼民反.
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
水滸傳讀后感600字武松篇二
武松，稱號“行者”，因為排名老二，又名武二，武二郎。武松想必是同學們最了解的一個水滸人物之一，武松打虎的故事深入人心，而在原著中，武松則是一個人占用十回的狠角色。
武松的為人，完全可以被稱為一個傳奇，它既非皇親國戚，又非朝廷命官。在打虎之前，大宋王朝之中，無一外人識得武松，卻可以再造一個傳奇。為什么?因為他有足夠的膽識，義氣，正直，剛毅。
遍讀水滸，會發(fā)現(xiàn)一個怪相，除卻一百單八將中僅有的幾位女性好漢，幾乎所有在書中出現(xiàn)的女人，都被“賦予”了叛變的奸婦形象。武松的哥哥，武大之妻潘金蓮便是如此之人。趁武松不在家，同情人西門慶合謀毒死大郎，結果與婆惜一樣。只是以武松為人，親人被殺，一定會讓同謀者一起下地獄，所以西門慶一樣被殺。當然武松不是那種笨人，一定不會坐等吃官司，所以先留了潘金蓮的口供，這事兒其實也怪西門慶作，大唐的經驗早就告訴人們：一個西門家的(參考武則天對西域)人，何苦惹一個姓武的呢?
武松這一自首，引出了又一件占用半回的故事：醉打蔣門神話。說回武松自首發(fā)配東平，結識了施恩，得到了他的照顧。為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了快活林，實為好汗。但又一個怪象在武松這里應驗了。水滸之中，不少人占著位高權重或地方一霸之名義，強行霸占他人財產，不容不是，先由鄭屠搶民女，后有門神戰(zhàn)官宅，大宋沒落之謎，在水滸中也有了眉目。
三拳打死鄭關西的魯達，被逼無奈出家做和尚，化名智深;同樣理由被逼出來的武松，鬧了飛云浦之后，也化為行者出家，天性使之落草。所以逼人上梁山的不一定是梁山人，也不一定是官吏，而更多是天性使然。
這就是武功高強，永不退縮，有膽識，有智慧的武松，用他的傳奇人生，給世人留下了“明知山有虎，偏向虎山行”的豪情壯志。