思想?yún)R報頻道為大家整理的2013年7月入黨思想?yún)R報范文：以人為本，供大家參考:)
尊敬的黨組織：
以人為本是科學發(fā)展觀的核心。因為“以人為本”，不但有“從人和物對立”的角度強調(diào)人比物更重要的思想，而且這里更核心的還是強調(diào)了“以人民做根本”。這里講的“人民”概念，實際上是毛澤東思想對馬克思主義的一個發(fā)展。科學發(fā)展觀的“以人為本”，正是在這個意義上強調(diào)了人民為“國”之根本。如果與發(fā)展觀聯(lián)系起來，我們則可以把它展開為以下三層意思：“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”。
第一，它是馬克思主義所一貫強調(diào)的發(fā)展觀的最新成果?？梢哉f，馬克思主義本質(zhì)上就是關(guān)于社會發(fā)展的理論。它從歷史唯物主義出發(fā)，強調(diào)社會主義是歷史發(fā)展的必然歸宿，指出人類社會總是在改變生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上而最終實現(xiàn)人的徹底解放?，F(xiàn)在的科學發(fā)展觀，正是中國特色社會主義理論的最新成果，是馬克思主義所一貫強調(diào)的發(fā)展理論中國化的集中表現(xiàn)。因為它強調(diào)的“以人民做根本”，已經(jīng)不僅把工人、農(nóng)民、知識分子等一般勞動者放在了國家主體地位，同時也把其它社會各階層都納入了國家的主體地位。
既然是主體，他們的合法權(quán)益，包括享受物質(zhì)財富的權(quán)利和參與國家管理的權(quán)利，就都要給予保證并予以落實。這樣形成的一種以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟制度，加上以工人、農(nóng)民、知識分子和一切社會主義建設者為國家主人的政治制度，不正是對傳統(tǒng)馬克思主義發(fā)展觀的發(fā)展嗎?它顯然解決了毛澤東提出的“第二次結(jié)合”問題，是當代馬克思主義的最新成果，更是開辟了馬克思主義中國化的新境界。
第二，它是我黨針對我國新形勢新階段所提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國特色社會主義理論的新發(fā)展。1978年以來，在共產(chǎn)黨中國特色社會主義理論指導下，我國改革開放事業(yè)取得了舉世矚目的成就。但進入新世紀新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的特征，也遇到了一些新的困難，面臨一些新的問題，應對和解決這些問題，顯然是我們黨和全國人民的迫切任務。而科學發(fā)展觀的提出，特別是其核心“以人為本”的確立，對我國當前面臨的不少問題，無疑是的克服和矯正。從這個意義上說，堅持科學發(fā)展觀，就是對共產(chǎn)黨理論和“三個代表”重要思想的堅持，同時也使之發(fā)展到了一個更新的階段。
第三，科學發(fā)展觀是我黨總結(jié)各國發(fā)展經(jīng)驗和教訓而提出的，是對當代西方迄今所實行的占主導地位的發(fā)展模式的超越。誠然，信息技術(shù)革命和全球化的經(jīng)濟，使得某些國家憑借已經(jīng)占有的先機，憑借國際金融的高度壟斷，大量吮吸別國特別是窮國的利益。他們以此來改善國內(nèi)人民的生活狀況，緩和國內(nèi)的矛盾。但他們最終也解決不了人民群眾的共同富裕問題。世界上許多發(fā)展中國家也曾按照西方宣傳的這套制度來發(fā)展自己，但絕大多數(shù)效果并不理想。以至人們逐漸看清了它的真面目，紛紛走上了批判的道路。而目前這場金融危機，更必然加快左翼和社會主義思潮、理論乃至運動的進一步發(fā)展。
由以上大背景來看，我們提出科學發(fā)展觀，正是在總結(jié)了不同國家發(fā)展道路的利弊得失和不同發(fā)展模式的優(yōu)劣之后，結(jié)合我國國情，在中國特色社會主義理論指導下，選擇的一條新的發(fā)展道路。它對現(xiàn)在西方發(fā)展模式的超越，是毋庸置疑的。我們所能做到的就是盡自己的努力好好學習和深入貫徹科學發(fā)展觀的精神，用它指導我們的學習和工作，力爭創(chuàng)造更多的成果。
匯報人：
尊敬的黨組織：
以人為本是科學發(fā)展觀的核心。因為“以人為本”，不但有“從人和物對立”的角度強調(diào)人比物更重要的思想，而且這里更核心的還是強調(diào)了“以人民做根本”。這里講的“人民”概念，實際上是毛澤東思想對馬克思主義的一個發(fā)展。科學發(fā)展觀的“以人為本”，正是在這個意義上強調(diào)了人民為“國”之根本。如果與發(fā)展觀聯(lián)系起來，我們則可以把它展開為以下三層意思：“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”。
第一，它是馬克思主義所一貫強調(diào)的發(fā)展觀的最新成果?？梢哉f，馬克思主義本質(zhì)上就是關(guān)于社會發(fā)展的理論。它從歷史唯物主義出發(fā)，強調(diào)社會主義是歷史發(fā)展的必然歸宿，指出人類社會總是在改變生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上而最終實現(xiàn)人的徹底解放?，F(xiàn)在的科學發(fā)展觀，正是中國特色社會主義理論的最新成果，是馬克思主義所一貫強調(diào)的發(fā)展理論中國化的集中表現(xiàn)。因為它強調(diào)的“以人民做根本”，已經(jīng)不僅把工人、農(nóng)民、知識分子等一般勞動者放在了國家主體地位，同時也把其它社會各階層都納入了國家的主體地位。
既然是主體，他們的合法權(quán)益，包括享受物質(zhì)財富的權(quán)利和參與國家管理的權(quán)利，就都要給予保證并予以落實。這樣形成的一種以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟制度，加上以工人、農(nóng)民、知識分子和一切社會主義建設者為國家主人的政治制度，不正是對傳統(tǒng)馬克思主義發(fā)展觀的發(fā)展嗎?它顯然解決了毛澤東提出的“第二次結(jié)合”問題，是當代馬克思主義的最新成果，更是開辟了馬克思主義中國化的新境界。
第二，它是我黨針對我國新形勢新階段所提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國特色社會主義理論的新發(fā)展。1978年以來，在共產(chǎn)黨中國特色社會主義理論指導下，我國改革開放事業(yè)取得了舉世矚目的成就。但進入新世紀新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的特征，也遇到了一些新的困難，面臨一些新的問題，應對和解決這些問題，顯然是我們黨和全國人民的迫切任務。而科學發(fā)展觀的提出，特別是其核心“以人為本”的確立，對我國當前面臨的不少問題，無疑是的克服和矯正。從這個意義上說，堅持科學發(fā)展觀，就是對共產(chǎn)黨理論和“三個代表”重要思想的堅持，同時也使之發(fā)展到了一個更新的階段。
第三，科學發(fā)展觀是我黨總結(jié)各國發(fā)展經(jīng)驗和教訓而提出的，是對當代西方迄今所實行的占主導地位的發(fā)展模式的超越。誠然，信息技術(shù)革命和全球化的經(jīng)濟，使得某些國家憑借已經(jīng)占有的先機，憑借國際金融的高度壟斷，大量吮吸別國特別是窮國的利益。他們以此來改善國內(nèi)人民的生活狀況，緩和國內(nèi)的矛盾。但他們最終也解決不了人民群眾的共同富裕問題。世界上許多發(fā)展中國家也曾按照西方宣傳的這套制度來發(fā)展自己，但絕大多數(shù)效果并不理想。以至人們逐漸看清了它的真面目，紛紛走上了批判的道路。而目前這場金融危機，更必然加快左翼和社會主義思潮、理論乃至運動的進一步發(fā)展。
由以上大背景來看，我們提出科學發(fā)展觀，正是在總結(jié)了不同國家發(fā)展道路的利弊得失和不同發(fā)展模式的優(yōu)劣之后，結(jié)合我國國情，在中國特色社會主義理論指導下，選擇的一條新的發(fā)展道路。它對現(xiàn)在西方發(fā)展模式的超越，是毋庸置疑的。我們所能做到的就是盡自己的努力好好學習和深入貫徹科學發(fā)展觀的精神，用它指導我們的學習和工作，力爭創(chuàng)造更多的成果。
匯報人：