以下是為大家整理的關(guān)于《高三歷史冊練習(xí)冊參考答案》的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！
第 1 課古代兩河流域
一、基礎(chǔ)練習(xí)
1.B 2.A 3.C 4. C
二、拓展練習(xí)
5 . ( 1 ) C ( 2 )今天我們計算角度和時間，用的就是他們發(fā)明的六十進位計數(shù)法。
6 . ( l ) A ( 2 )因為戰(zhàn)爭導(dǎo)致國破人亡的悲痛感情。( 3 )勞動力、水源、土地、水利設(shè)施。
7 . ( 1 )漢穆拉比;從太陽神手中接受權(quán)標(biāo)。( 2 )君權(quán)神授。( 3 )不完全一致。比如一自由民毀壞別人的眼睛，受害人的社會地位不同，懲罰也明顯不同等。( 4 )法律制度情況，社會等級狀況，社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r等。
8 . ( l )從西北到東南;波斯灣。( 2 )河水泛濫。( 3 )兩河流域地處干旱地區(qū)，但是底格里斯河與幼發(fā)拉底河的定期泛濫卻為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了條件。為了解決該地區(qū)河水泛濫時易澇，其他時間易旱的問題，就需要修建許多水利灌溉設(shè)施。大規(guī)模集體協(xié)作勞動加強了各地居民間的聯(lián)系，提高了生產(chǎn)組織化程度，從而進一步促進了國家的形成。
第 2 課古代埃及
一、基礎(chǔ)練習(xí)
1 . B 2 . D 3 . B 4 . D
二、拓展練習(xí)
5 . D
6 . ( l )楔形文字甲骨文( 2 )碑文是同時用多種文字寫成的，可以借助古希臘文來釋讀。( 3 )羅塞塔石碑的發(fā)現(xiàn)是古埃及象形文字成功釋讀的關(guān)鍵，歐洲航天局希望這個儀器也能在太空探測中起到關(guān)鍵性突破的作用。
7 . ( l )南高北低。( 2 )古代埃及周圍有天然的安全屏障。尼羅河河谷東西兩側(cè)是聳立的峽壁，峽壁之外是荒蕪人煙的大沙漠。河谷南面是大瀑布，河谷北面是泥濘的尼羅河三角洲沼澤地帶。
第 3 課古代印度
一、基礎(chǔ)練習(xí)
1 . D 2 . B 3 . A 4 . C
二、拓展練習(xí)
5 . B
6 . C
7 . ( 1 )印度洋喜馬拉雅山印度河恒河( 2 )西南
8 . ( 1 )種姓制度。( 2 )婆羅門和剎帝利。( 3 )眾生平等。( 4 )印度種姓制度將人劃分為不同等級，造成了社會階層的隔離，阻礙了社會成員的流動。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，包括剎帝利、吠舍在內(nèi)的許多階層的人都對婆羅門的特權(quán)日益不滿。而早期佛教大力宣揚“眾生平等”的觀念，獲得了廣泛的社會支持，再加上后來一些統(tǒng)治者的大力提倡，所以迅速傳播開來。
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第一單元單元練習(xí)
一、大河：四大文明古國的搖籃
1 .底格里斯河幼發(fā)拉底河印度河恒河黃河長江
2 .農(nóng)業(yè)普遍比較發(fā)達，多為中央集權(quán)國家，宗教信仰明顯，文字、文學(xué)、數(shù)學(xué)、天文歷法等成就突出。
二、文字：人類偉大的發(fā)明之一
1 . ( l ) A ( 2 ) C ( 3 ) B
2 .文字是人類偉大的發(fā)明之一。它既是人類書寫的符號和交流信息的工具，同時又是人類文明傳承的重要手段。它擴大了文明傳播，促進了文明交流，是人類進人文明社會的重要標(biāo)志。
三、法律：確立規(guī)范的社會秩序
1 . 《 漢穆拉比法典 》 的頒布和實施有效地規(guī)范了古巴比倫王國的社會秩序，對于鞏固王國統(tǒng)治，促進社會經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。它還通過法律形式否定了一些野蠻的原始風(fēng)俗和習(xí)慣的合法性。它也是目前已知的世界歷第一部比較完備的成文法典，在世界法制占有重要的地位。
2 .嚴(yán)格維護奴隸主貴族特權(quán)，法律措施十分嚴(yán)厲，還留有同態(tài)復(fù)仇等一些原始習(xí)俗。
3 .任何一個人毀壞了別人的眼睛，他都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，還要對由此造成的精神損失和經(jīng)濟損失進行必要的賠償。
4 .法律面前人人平等。
第 1 課古代兩河流域
一、基礎(chǔ)練習(xí)
1.B 2.A 3.C 4. C
二、拓展練習(xí)
5 . ( 1 ) C ( 2 )今天我們計算角度和時間，用的就是他們發(fā)明的六十進位計數(shù)法。
6 . ( l ) A ( 2 )因為戰(zhàn)爭導(dǎo)致國破人亡的悲痛感情。( 3 )勞動力、水源、土地、水利設(shè)施。
7 . ( 1 )漢穆拉比;從太陽神手中接受權(quán)標(biāo)。( 2 )君權(quán)神授。( 3 )不完全一致。比如一自由民毀壞別人的眼睛，受害人的社會地位不同，懲罰也明顯不同等。( 4 )法律制度情況，社會等級狀況，社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r等。
8 . ( l )從西北到東南;波斯灣。( 2 )河水泛濫。( 3 )兩河流域地處干旱地區(qū)，但是底格里斯河與幼發(fā)拉底河的定期泛濫卻為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了條件。為了解決該地區(qū)河水泛濫時易澇，其他時間易旱的問題，就需要修建許多水利灌溉設(shè)施。大規(guī)模集體協(xié)作勞動加強了各地居民間的聯(lián)系，提高了生產(chǎn)組織化程度，從而進一步促進了國家的形成。
第 2 課古代埃及
一、基礎(chǔ)練習(xí)
1 . B 2 . D 3 . B 4 . D
二、拓展練習(xí)
5 . D
6 . ( l )楔形文字甲骨文( 2 )碑文是同時用多種文字寫成的，可以借助古希臘文來釋讀。( 3 )羅塞塔石碑的發(fā)現(xiàn)是古埃及象形文字成功釋讀的關(guān)鍵，歐洲航天局希望這個儀器也能在太空探測中起到關(guān)鍵性突破的作用。
7 . ( l )南高北低。( 2 )古代埃及周圍有天然的安全屏障。尼羅河河谷東西兩側(cè)是聳立的峽壁，峽壁之外是荒蕪人煙的大沙漠。河谷南面是大瀑布，河谷北面是泥濘的尼羅河三角洲沼澤地帶。
第 3 課古代印度
一、基礎(chǔ)練習(xí)
1 . D 2 . B 3 . A 4 . C
二、拓展練習(xí)
5 . B
6 . C
7 . ( 1 )印度洋喜馬拉雅山印度河恒河( 2 )西南
8 . ( 1 )種姓制度。( 2 )婆羅門和剎帝利。( 3 )眾生平等。( 4 )印度種姓制度將人劃分為不同等級，造成了社會階層的隔離，阻礙了社會成員的流動。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，包括剎帝利、吠舍在內(nèi)的許多階層的人都對婆羅門的特權(quán)日益不滿。而早期佛教大力宣揚“眾生平等”的觀念，獲得了廣泛的社會支持，再加上后來一些統(tǒng)治者的大力提倡，所以迅速傳播開來。
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第一單元單元練習(xí)
一、大河：四大文明古國的搖籃
1 .底格里斯河幼發(fā)拉底河印度河恒河黃河長江
2 .農(nóng)業(yè)普遍比較發(fā)達，多為中央集權(quán)國家，宗教信仰明顯，文字、文學(xué)、數(shù)學(xué)、天文歷法等成就突出。
二、文字：人類偉大的發(fā)明之一
1 . ( l ) A ( 2 ) C ( 3 ) B
2 .文字是人類偉大的發(fā)明之一。它既是人類書寫的符號和交流信息的工具，同時又是人類文明傳承的重要手段。它擴大了文明傳播，促進了文明交流，是人類進人文明社會的重要標(biāo)志。
三、法律：確立規(guī)范的社會秩序
1 . 《 漢穆拉比法典 》 的頒布和實施有效地規(guī)范了古巴比倫王國的社會秩序，對于鞏固王國統(tǒng)治，促進社會經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。它還通過法律形式否定了一些野蠻的原始風(fēng)俗和習(xí)慣的合法性。它也是目前已知的世界歷第一部比較完備的成文法典，在世界法制占有重要的地位。
2 .嚴(yán)格維護奴隸主貴族特權(quán)，法律措施十分嚴(yán)厲，還留有同態(tài)復(fù)仇等一些原始習(xí)俗。
3 .任何一個人毀壞了別人的眼睛，他都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，還要對由此造成的精神損失和經(jīng)濟損失進行必要的賠償。
4 .法律面前人人平等。