2013年特崗教師公開(kāi)招聘《中學(xué)語(yǔ)文》命題預(yù)測(cè)試卷()
一、單項(xiàng)選擇題(每小題3分，共21分)
1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組是( )。
A．傾慕(qīng) 俊彥(yàn) 渲染(xiàn) 嘉言懿行(yì)
B．軒昂(xuān) 縈繞(yíng) 釅茶(yàn) 怦然心動(dòng)(pīng)
C．黏膜(nián) 囊括(náng) 篤信(dǔ) 桑榆暮景(mù)
D．脊梁(jí) 甄別(zhēn) 晉謁(yè) 披肝瀝膽(lì)
2．下列各旬中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是( )
A．時(shí)下什么都興?！芭判邪瘛保T如“金曲排行榜”、“小說(shuō)排行榜”、“大學(xué)排行榜”……五花八門(mén)，不絕如縷，讓人目不暇接
B．就在成君憶美滋滋地打著名著的主意時(shí)，《麻辣水滸》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)演義》等跟風(fēng)書(shū)和《成長(zhǎng)力》等“本土”經(jīng)管書(shū)、勵(lì)志書(shū)也紛紛出版——跟風(fēng)出版讓人一言難盡
C．如果中白兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)和政治上都能夠開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)地交換意見(jiàn)，尋求1加1大于2的結(jié)果，“東亞共同體”輪廓就逐漸清晰了
D．聯(lián)大召開(kāi)紀(jì)念?yuàn)W斯威辛集中營(yíng)解放60周年會(huì)議，日本《讀賣(mài)新聞》、《朝日新聞》都以很小篇幅予以“關(guān)注”，不期而遇地將報(bào)道聚集在“阿拉伯國(guó)家缺席這一特別會(huì)議”上
3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A．在綜合科技實(shí)力方面，我國(guó)與我國(guó)發(fā)展情況類(lèi)似的印度相比，還有差距；與美國(guó)和日本的差距就更大了。
B．目前短信息發(fā)送特別活躍，運(yùn)營(yíng)商正在努力將現(xiàn)在的短信息發(fā)送系統(tǒng)升級(jí)為多媒體信息發(fā)送系統(tǒng)，這樣發(fā)送的信息將不僅是圖片，還可以是文字，甚至是簡(jiǎn)單動(dòng)畫(huà)。
C．可惜，這部他創(chuàng)作了很久的巨著未及完篇，就過(guò)早地離開(kāi)了我們。
D．曹丕和曹植本是親兄弟，然而，為了爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，曹丕竟然不顧手足情，威逼曹植在七步之內(nèi)吟成一首詩(shī)，否則“決不寬恕”。
4．下面語(yǔ)段中畫(huà)線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
近年來(lái)，我國(guó)歷史文學(xué)巨匠的詩(shī)文專(zhuān)集、選集及各種匯編的整理問(wèn)世，更是卷帙浩繁，蔚為大觀。隨著國(guó)際文化交流的日益繁盛，各國(guó)文學(xué)讀物大量出現(xiàn)，使人自顧不暇，這里有各種文化珍品的精譯精編，有各國(guó)新作的爭(zhēng)奇斗艷，也有選材不嚴(yán)的作品，魚(yú)目混珠，為讀者所詬病，但就其主流來(lái)看，文學(xué)翻譯家的辛勤勞動(dòng)，大有益于我們文學(xué)的“外為中用”，大有助于文學(xué)新人的迅速成長(zhǎng)，因此也是值得重視的。
A．蔚為大觀
B．自顧不暇
C．魚(yú)目混珠
D．詬病
5．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不合乎規(guī)范的一項(xiàng)是( )。
A．針對(duì)南海出現(xiàn)的新情況，外交部發(fā)言人說(shuō)，我們希望有關(guān)各方切實(shí)遵守“南海各方行為宣言”，不要采取可能使?fàn)幾h復(fù)雜化、擴(kuò)大化的行為
B．按照國(guó)際上的標(biāo)準(zhǔn)，一般將未開(kāi)通或開(kāi)通后平均每月使用頻次少于4次(含4次)的信用卡稱(chēng)為“睡眠卡”
C．溫家寶說(shuō)，我們將堅(jiān)定不移地貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，全力支持香港、澳門(mén)兩個(gè)特別行政區(qū)積極應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，保持繁榮穩(wěn)定
D．今年要在全國(guó)開(kāi)展整頓和規(guī)范市場(chǎng)秩序?qū)ｍ?xiàng)行動(dòng)以及“質(zhì)量和安全年”活動(dòng)，各行各業(yè)都要全員、全過(guò)程、全方位加強(qiáng)質(zhì)量和安全管理
6．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對(duì)生產(chǎn)、流通和消費(fèi)過(guò)程中進(jìn)行的減量化、再利用、資源化活動(dòng)的總稱(chēng)。它________，________，________，________，________，________，有助于構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。
①是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一個(gè)突破口
②有效地利用資源和保護(hù)環(huán)境
③促進(jìn)以最小的資源消耗、最少的廢物排放和最小的環(huán)境代價(jià)
④通過(guò)建立“資源一產(chǎn)品一再生資源”和“生產(chǎn)一消費(fèi)一再循環(huán)”的模式
⑤換取的經(jīng)濟(jì)效益
⑥也是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要舉措
A．①④⑤③②⑥
B．①⑥④③⑤②
C．④②③⑤①⑥
D．④⑤⑥③②①
7．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是( )。
A．楊絳，江蘇無(wú)錫人，作家、文學(xué)翻譯家，著有散文《干校六記》
B．楊絳女士翻譯的《堂•吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的作品，小說(shuō)的主人公是個(gè)騎士
C．錢(qián)鐘書(shū)，江蘇無(wú)錫人，學(xué)者、作家，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》
D．《談藝錄》、《管錐編》代表了錢(qián)鐘書(shū)先生學(xué)術(shù)上的成就，它們都是新中國(guó)成立后出版發(fā)行的
二、判斷題(5分)
8．雨果，偉大作家，歐洲19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最卓越的代表。主要作品為長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等。 ( )
9．趙樹(shù)理的主要作晶有小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等，其作品具有民族化、大眾化的特點(diǎn)。 ( )
10．關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫和鄭光祖被稱(chēng)為元雜劇“四大家”。 ( )
11．文學(xué)研究會(huì)于1921年1月成立于北京，成員主要有鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等。 ( )
12.《春秋》是我國(guó)最早的編年體史書(shū)。 ( )
三、科技文閱讀(11分)
①一幅地圖，一張照片，一個(gè)動(dòng)作，如果要通過(guò)電報(bào)或電話讓對(duì)方了解，那是太不容易了。即便你有很強(qiáng)的表達(dá)能力，也很難說(shuō)得清、道得周全。如果有這樣一種通信方式，它能把寫(xiě)在紙上的字，以及活動(dòng)的或靜止的畫(huà)面、景物從千里之外傳送到你的面前，那你不就成了“千里眼”了嗎?圖像通信是能夠幫助你實(shí)現(xiàn)上述愿望的一種通信方式。
②用簡(jiǎn)要的話來(lái)概括，圖像通信是________________。
③這句話的意思至少包含下面三層意思：
④第一，它說(shuō)明圖像通信是傳送什么樣的信息的。它傳送的不是語(yǔ)言，也不是符號(hào)和數(shù)據(jù)，而是難以用語(yǔ)言、符號(hào)等表示的活動(dòng)的或不活動(dòng)的圖像。
⑤第二，它是靠現(xiàn)代電信手段來(lái)傳送信息的。有的圖像信息，通過(guò)普通電話電路便能傳送。譬如，有一種電話傳真機(jī)，就接在電話網(wǎng)上，既可以通電話，又可以傳圖表、照片。當(dāng)然，也有一些圖像信息，需要為它們提供頻帶比電話電路更寬的信道。例如，被人們傳為美談的國(guó)際電視會(huì)議，就是靠衛(wèi)星通信電路將分散在各國(guó)的分會(huì)場(chǎng)連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)聲音和圖像的傳送。
⑥現(xiàn)代圖像通信不僅具有“迅速”的特點(diǎn)，而且安全、可靠，適合于在各種復(fù)雜的環(huán)境下應(yīng)用。例如，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，帶有攝像機(jī)的炮彈彈頭在射到敵占區(qū)后，能把敵占區(qū)的防御情況拍攝下來(lái)，用無(wú)線電波將圖像發(fā)回；衛(wèi)星發(fā)射、原子彈爆炸等現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況，也可以通過(guò)圖像通信手段傳送到指揮部乃至全國(guó)電視觀眾面前。由于它是通過(guò)電信手段來(lái)傳送的，因而首先要把可視的信息變成為適合于電路傳輸?shù)碾娦盘?hào)，然后再傳送出去，到對(duì)方后，再把電信號(hào)忠實(shí)地還原成可視信息，為人眼所接收。
⑦第三，圖像通信是一種應(yīng)用視覺(jué)的通信，接收者收到的是圖像，它可以是像傳真照片那樣的硬拷貝，也可以是像電視電話那樣把影像顯示在熒光屏上而不作記錄(有人稱(chēng)它為“軟拷貝”)。不管是哪種情況，最后都是通過(guò)人的雙眼觀察到的。人眼所看到的信息包括人或物的形狀、位置、大小以至色彩、表情等，比起語(yǔ)言所能表達(dá)的要豐富得多。
13．第①段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“上述愿望"所指代的內(nèi)容是：___________________________________ ______________________________________________________________ 。(2分)
14．根據(jù)全文內(nèi)容，在第②段橫線上填入概括“圖像通信”含義的內(nèi)容。(2分)
圖像通信是_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________________。
15．第④段中說(shuō)“它傳送的不是語(yǔ)言，也不是符號(hào)和數(shù)據(jù)”。聯(lián)系全文內(nèi)容，判斷這一說(shuō)法是否恰當(dāng)，并說(shuō)明理由。(2分)
________________________________________________________________________________
16．第⑥段說(shuō)明了“現(xiàn)代圖像通信”的__________________________________的特點(diǎn)。(3分)
其具體表現(xiàn)是：(1)______________________________________________________________
（2）___________________________________________________________________________
17．聯(lián)系全文說(shuō)明的內(nèi)容看，第⑥段在語(yǔ)言表述上似有不妥之處，試作具體分析。(2分)
四、文言文閱讀(13分)
閱讀下面的文言文，完成18—22題。
桓公問(wèn)治民于管子①。管子對(duì)日：“凡牧民者，必知其疾，而憂(yōu)之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公日：“善，勿已，如是又何以行之?”管仲對(duì)日：“質(zhì)信極仁，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“請(qǐng)聞其說(shuō)?！惫苤賹?duì)日：“信也者，民信之；仁也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語(yǔ)日，澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅(jiān)中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓?zhuān)Y也?！被腹眨骸吧圃?”
桓公又問(wèn)曰：“寡人欲修政以干時(shí)②于天下，其可平?”管子對(duì)日：“可?！惫眨骸鞍彩级?”管子對(duì)日：“始于愛(ài)民?！惫眨骸皭?ài)民之道奈何?”管子對(duì)日：“公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。放舊罪，修舊宗，立無(wú)后，則民殖矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國(guó)，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛(ài)民之道也。”
桓公在位，管仲、隰朋見(jiàn)。立有間，有二鴻飛而過(guò)之。桓公嘆日：“仲父，今彼鴻鵠有時(shí)而南，有時(shí)而北，有時(shí)而往，有時(shí)而來(lái)，四方無(wú)遠(yuǎn)，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎?”管仲、隰朋不對(duì)?；腹眨骸倍雍喂什粚?duì)?”管子對(duì)日：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對(duì)?！被腹眨骸爸俑负鸀槿?盍不當(dāng)言，寡人豈有鄉(xiāng)乎?寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟(jì)大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，將安聞道而得度哉?”管子對(duì)日：“君若將欲霸王、舉大事乎?則必從其本事矣?！被腹児w席，拱手而問(wèn)日：“敢問(wèn)何謂其本?”管子對(duì)日：“齊國(guó)百姓，公之本也。人甚憂(yōu)饑而稅斂重；人甚懼死而刑政險(xiǎn)；人甚傷勞而上舉事不時(shí)。公輕其稅斂則人不憂(yōu)饑；緩其刑政則人不懼死；舉事以時(shí)則人不傷勞。”桓公日：“寡人聞仲父之言此三者，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君?！庇谑橇畎俟儆兴?，削方墨筆。明日，皆朝于太廟之門(mén)，朝定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時(shí)縱，關(guān)譏而不征，市書(shū)而不賦，近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。
(節(jié)選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改)
[注]①管子：名仲，字夷吾，齊國(guó)國(guó)相。②干時(shí)：謀求定時(shí)會(huì)盟諸侯。
18．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )。(2分)
A．勿已。如是，又何以行之 已：停止
B．澤命不渝，信也 渝：堅(jiān)持
C．公修公族，家修家族 修：治理
D．若濟(jì)大水有舟楫也 濟(jì)：渡過(guò)
19．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )。(2分)
A．是以能通其意于天下乎 故燕王欲結(jié)于君
B．拱手而問(wèn)日 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
C．緩其刑政則人不懼死 三人行則必有我?guī)?BR> D．寡人聞仲父之言此三者 此亡秦之續(xù)耳
20．以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是( )。(3分)
①必知其疾，而憂(yōu)之以德
②人甚憂(yōu)饑而稅斂重；人甚懼死而刑政險(xiǎn)
③省刑罰，薄賦斂
④皆朝于太廟之門(mén)，朝定令于百吏
⑤齊國(guó)百姓，公之本也
⑥近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義
A．①③⑤
B．①④⑥
C．②③⑤
D．②④⑤
21．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和解析，下列表述不正確的一項(xiàng)是( )。(3分)
A．“信”、“仁”、“嚴(yán)”、“禮”是為政的重要原則，也就是國(guó)君要對(duì)百姓講究信用，施行仁愛(ài)，嚴(yán)肅法紀(jì)，提倡禮儀
B．齊桓公想通過(guò)修明政事，提高齊國(guó)的政治地位，達(dá)到會(huì)盟諸侯的目的，因此他希望得到管仲的認(rèn)可和輔佐
C．對(duì)于桓公稱(chēng)霸天下的想法，管仲采取以退為進(jìn)的策略，明確表達(dá)了反對(duì)意見(jiàn)，并表明了自己的政治主張
D．齊桓公有抱負(fù)，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應(yīng)的措施，得到了四方百姓的擁護(hù)
22．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)
(1)勿懼以罪，勿止以力。
(2)出令不改，則民正矣。
_________________________________________________________________________________
(3)君若將欲霸王、舉大事乎?則必從其本事矣。
_________________________________________________________________________________
五、古詩(shī)文賞析(10分)
與夏十二登岳陽(yáng)樓
李 白
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
23．文中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫(xiě)作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙?為什么?(4分)
24．簡(jiǎn)要分析第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。(6分)
六、綜合題(10分)
25．請(qǐng)對(duì)下面的新聞事件進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。(要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理，不超過(guò)100字。)(6分)
鄭州惠濟(jì)區(qū)菜農(nóng)韓洪剛承包的60畝蘿卜日前喜獲豐收，然而由于銷(xiāo)路不好，收購(gòu)價(jià)
每斤只a-四五分錢(qián)，他映定免費(fèi)贈(zèng)送給市民食用。此事被媒體報(bào)道后，短短幾日韓洪剛60畝地里的20萬(wàn)公斤蘿卜都有了著落，但與此同時(shí)，由于部分市民的不文明采摘行為，其他
蔬菜卻遭了秧：韓洪剛套種在蘿卜地里的的70多畝紅薯，被偷挖走了三四萬(wàn)斤，地邊上種的兩畝菠菜，也被拔得只剩下三分之一。這讓他損失慘重。一些剛得到消息但一無(wú)所獲的市民還發(fā)出了抱怨：報(bào)紙登了，拿著報(bào)紙來(lái)，但是這兒什么都沒(méi)有，糊弄老百姓，他是一種炒作。對(duì)此，韓洪剛既傷心又委屈。
26．仿照所給的句子，續(xù)寫(xiě)兩句話，使語(yǔ)意前后連貫，構(gòu)成一組排比句。(4分)
與其咒罵黑暗，不如點(diǎn)亮一支蠟燭；
_______________________________________________________________________________
七、寫(xiě)作(30分)
27．閱讀下列材料，按要求作文。
鹿特丹世乒賽結(jié)束后，師生們一起議論。
生甲：太好了,中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍，這叫實(shí)至名歸，競(jìng)技體育就得靠實(shí)力說(shuō)話。
生乙：但我更愿意看見(jiàn)外國(guó)選手成功挑戰(zhàn)中國(guó)名將，一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷某項(xiàng)體育比賽的金牌，其實(shí)并不利于這一項(xiàng)目的發(fā)展。
生丙：有人主張中國(guó)隊(duì)?wèi)?yīng)讓出一兩枚金牌，我不贊成。如果故意輸球，就有違公平競(jìng)賽的原則和奧林匹克精神。
老師：同學(xué)們說(shuō)的都有一定的道理，有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運(yùn)動(dòng)上，也適用于其他社會(huì)生活領(lǐng)域。
要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限。
一、單項(xiàng)選擇題
1．C[解析]A項(xiàng)的“渲染(xiàn)”應(yīng)改為“渲染(xuàn)”；B項(xiàng)“怦然心動(dòng)(pīng)”應(yīng)改為“怦然心動(dòng)(pēng)”；D項(xiàng)“脊梁(jí)”應(yīng)改為“脊梁(jǐ)”。
2．B 解析]A項(xiàng)“不絕如縷”，用錯(cuò)對(duì)象。C項(xiàng)“開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)”，敞開(kāi)心懷，表露誠(chéng)意。指真誠(chéng)坦率地與人接觸?！跋嘁?jiàn)”已有“交換意見(jiàn)”的意思。D項(xiàng)“不期而遇”，沒(méi)有約定而意外地相遇，此處與語(yǔ)境不合。故本題選B。
3．D[解析]A項(xiàng)在“我國(guó)與”后加“和”；B項(xiàng)“不僅是圖片，還可以是文字”，語(yǔ)序不當(dāng)；C項(xiàng)“就過(guò)旱地離開(kāi)了我們”與前面主語(yǔ)不能搭配。
4．B 解析]自顧不暇：暇，空閑。自己照顧自己都沒(méi)有工夫，指沒(méi)有力量再照顧別人。該處應(yīng)改為“目不暇接”。
5．A[解析]“南海各方行為宣言”是一個(gè)協(xié)議，應(yīng)加書(shū)名號(hào)。
6．C[解析]略
7．D[解析]《談藝錄》是新中國(guó)成立前出版發(fā)行的。
二、判斷題
8．× [解析]雨果是歐洲19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)最卓越的代表。
9．√ [解析]略
10．× [解析]元雜劇四大家是指關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸和鄭光祖。
11．√ [解析]略
12. √ [解析]略
二、科技文閱讀
13．[參考答案]能把寫(xiě)在紙上的字．以及活動(dòng)的或靜止的畫(huà)面、景物從千里之外傳送到自己面前。
14．[參考答案]將語(yǔ)言和符號(hào)所難以表示的任意圖形、繪畫(huà)，乃至色彩、動(dòng)作等，通過(guò)電信手段傳送給對(duì)方，為對(duì)方的視覺(jué)所接收的一種通信方式。
15．[參考答案](此題可以有兩種不同理解，只要言之成理，都可給滿(mǎn)分)。第一種答案：不恰當(dāng)，因?yàn)閳D像通信包括文字、畫(huà)面、景物等，而語(yǔ)言有口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)之分，文字又是一種符號(hào)；可改為“如同電話交流的語(yǔ)言”，“像電報(bào)那樣的符號(hào)”，“如數(shù)據(jù)通信中的數(shù)據(jù)”，加上了限定語(yǔ)，表達(dá)就確切了。第二種答案：恰當(dāng)，因?yàn)閳D像通信傳送的正是用語(yǔ)言、符號(hào)難以表示的圖形、色彩等，因此用“不是……也不是……而是……”的形式來(lái)表示它們的區(qū)別自然是恰當(dāng)?shù)摹?BR> 16．[參考答案]安全、可靠。(1)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中用以拍攝現(xiàn)場(chǎng)情況，十分安全；(2)能忠實(shí)地還原成可視信息為人眼所接收，信息自然十分可靠。
17. [參考答案]第⑥段的第一句顯得比較突兀，可改為“用現(xiàn)代電信手段傳送信息是‘即時(shí)’的，因而圖像通信具有‘迅速’的特點(diǎn)。除此之外，它還安全、可靠……”
四、文言文閱讀
18．B[解析]B項(xiàng)的“渝”是“改變’’的意思。
19．C [解析]C項(xiàng)“則”都表?xiàng)l件，是“那么”的意思；A項(xiàng)第一個(gè)“于”為介詞，意為“在”；第二個(gè)“于”為介詞，意為“跟”。B項(xiàng)第一個(gè)“而”表修飾，連接狀語(yǔ)，第二個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)第一個(gè)“之”取消句子獨(dú)立性，第二個(gè)“之”表示“的”。
20．A [解析]②是介紹事實(shí)，④是說(shuō)為官吏立法令。兩個(gè)都不能體現(xiàn)以民為本的思想。
21．C[解析]C項(xiàng)說(shuō)管仲采取以退為進(jìn)的策略，說(shuō)法錯(cuò)誤。
22．[參考答案](1)(治理百姓的人)不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強(qiáng)力阻止百姓．
(2)(國(guó)君)發(fā)出的政令不隨意更改，那么百姓就知道正軌。
(3)國(guó)君你想要稱(chēng)霸諸侯成就大事嗎?那么就一定要從它根本的事情做起。
參考譯文：
桓公向管仲請(qǐng)教如何治理百姓。管仲回答說(shuō)：“凡是治理百姓，一是一定要知其疾苦，二是要厚施德惠，三是不用刑罰恐嚇，四是不用強(qiáng)力禁止。注意這四點(diǎn)，就足夠拿去治理百姓了”桓公說(shuō)：“好。不要停止。既然如此，又該怎樣具體實(shí)行呢?”管仲回答說(shuō)：“誠(chéng)信而極仁，嚴(yán)肅而有禮，注意這四者，就可以實(shí)行?！被腹f(shuō)：“請(qǐng)?jiān)敿?xì)加以說(shuō)明?！惫苤倩卮鹫f(shuō)：“守信用，就信任；行仁政，百姓就懷德；嚴(yán)肅，百姓就敬畏；有禮，百姓就贊美。常語(yǔ)說(shuō)，舍掉性命而不肯食言，就是信；不是他所想要的既不強(qiáng)加于人，就是仁；內(nèi)心堅(jiān)定而儀表端正．就是嚴(yán)；誠(chéng)信而謙讓?zhuān)褪嵌Y?！被腹f(shuō)：“說(shuō)得好啊!”
桓公又問(wèn)：“我想修明政事以謀求在天下定時(shí)會(huì)盟諸侯，可以做到么?，，管子回答說(shuō)：“可以。”桓公說(shuō)：“從哪里做起呢?”管子回答說(shuō)：“從愛(ài)護(hù)百姓做起?！被腹f(shuō)：“愛(ài)護(hù)百姓之道是怎樣的?”管子回答說(shuō)：“諸侯治理好國(guó)家。士大夫治理好封地，用事業(yè)把他們聯(lián)系在一起，俸祿讓他們都能得到，百姓就會(huì)相互親近了。對(duì)舊罪從寬處理，對(duì)舊宗進(jìn)行救助，為無(wú)后者立嗣，人口就增殖了。減輕刑罰，薄收賦稅，百姓就富裕了。各鄉(xiāng)選用賢土，使之施教于國(guó)，百姓就有禮了。發(fā)布命令而不隨意更改，百姓就知道正軌。這些就是愛(ài)護(hù)百姓之道?！?BR> 桓公坐在位置上，管仲、隰朋進(jìn)見(jiàn)。站了一會(huì)兒，有兩只鴻雁飛過(guò)?；腹珖@息說(shuō)：“仲父，那些鴻雁時(shí)而南飛，時(shí)而北飛，時(shí)而去，時(shí)而來(lái)，不論四方多遠(yuǎn)，愿到哪里就到哪里，難道不是有兩只羽翼的緣故，憑借這它們能把自己的意向通達(dá)于天下呢?”管仲和隰朋都沒(méi)有回答?；腹f(shuō)：“你們兩位為什么都不回答?”管予回答說(shuō)：“君上您有成就霸王之業(yè)的心愿，而我卻不是成就霸王之業(yè)的大臣，所以不敢回答?！被腹f(shuō)：“仲父為什么這樣?為什么不進(jìn)直言，使我有個(gè)方向呢?我有仲父，就像飛鴻有羽翼，過(guò)河有船只一樣，仲父不發(fā)一言教導(dǎo)我，我雖然有兩只耳朵，又怎么聽(tīng)到治國(guó)之道和學(xué)得治國(guó)的法度呢?”管子回答說(shuō)：“您要成就霸王之業(yè)辦成大事么?那么一定得從它的根本事情做起?！被腹苿?dòng)身體離開(kāi)席位，拱手而發(fā)問(wèn)說(shuō)：“敢問(wèn)什么是它的根本?”管子回答說(shuō)：“齊國(guó)百姓，便是它的根本。百姓很怕饑餓，而當(dāng)前收稅很重；百姓很怕死罪，而當(dāng)前刑罰嚴(yán)酷；百姓很怕勞頓，而國(guó)家辦大事竟沒(méi)有時(shí)間限定。您若能輕征賦稅，百姓就不再為饑餓發(fā)愁；寬緩刑罰，百姓就不為死罪恐懼；為大事有時(shí)間限定，百姓就不為勞頓擔(dān)心了?！被腹f(shuō)：“我聽(tīng)到仲父說(shuō)的這三點(diǎn)，算是懂得了。我不敢私自聽(tīng)取這些話，要舉薦給先君才行?！庇谑敲畎俟伲骱媚景宀浜媚P。第二天，全體都在太廟的門(mén)前朝見(jiàn)，為百官確立了法令。使納稅者只出百分之一，孤幼不處刑罰，水澤按時(shí)開(kāi)放，關(guān)卡只查問(wèn)而不征稅，市場(chǎng)只寫(xiě)契約而不納稅，對(duì)近處示以忠信，對(duì)遠(yuǎn)處示以禮義。這樣實(shí)行了幾年，百姓紛紛歸附齊國(guó)，就好像流水涌來(lái)一樣。
五、古詩(shī)文賞析
23．[參考答案]“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫(xiě)出了李白流放途中遇赦的高興心情。這一句寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯?！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，且更新穎。(意思對(duì)即可)
24．[參考答案]運(yùn)用對(duì)偶、夸張手法，寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇，“在云間連榻，在天上行杯”，寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。
六、綜合題
25．[參考觀點(diǎn)]①市民素質(zhì)低下；②韓洪剛組織不力；③菜賤傷農(nóng)；④盲從導(dǎo)致集體道德失范等。(如有其他觀點(diǎn)，言之成理也可。)
這則新聞事件折射出了部分市民素質(zhì)的低下。拔免費(fèi)贈(zèng)送的蘿卜無(wú)可指責(zé)，但在享受別人給予的好處的同時(shí)，順手牽羊，偷挖別人的紅薯，偷拔別人的蔬菜，就是一種不文明、不道德的行為。這件事不僅暴露出一部分市民貪多務(wù)得、見(jiàn)了便宜就占的自私心理，也提醒我們，提升國(guó)民素質(zhì)任重而道遠(yuǎn)。
26．[參考答案]與其痛恨荒漠，不如播種一片綠茵
與其抱怨寒冬，不如燃起一叢篝火
與其憎惡風(fēng)雨，不如擷取一片彩虹
與其抱怨山高，不如搭起一架云梯
七、寫(xiě)作
27．[范文]
包攬后的反思
前不久在荷蘭鹿特丹世乒賽上，中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍。一個(gè)“又”字既包含中國(guó)隊(duì)又一次取得了實(shí)至名歸的成功，也包含了我們對(duì)于成功的反思。
在世界乒乓球領(lǐng)域，我們?yōu)槭裁茨埽L(zhǎng)期處于壟斷地位，一次又一次地包攬世乒賽、奧運(yùn)會(huì)的桂冠呢?有人說(shuō)中國(guó)乒乓球員日常訓(xùn)練極為刻苦，有人說(shuō)乒乓球是國(guó)球，有傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。而我想說(shuō)的則是，中國(guó)乒乓球的“實(shí)力”在于其運(yùn)作體制的科學(xué)與完善。
一位什剎海體校的教練曾說(shuō)過(guò)：“我們的訓(xùn)練安排周密而有效，你不會(huì)看到哪一個(gè)隊(duì)員閑滯下來(lái)，有經(jīng)驗(yàn)的老隊(duì)員會(huì)教給年輕隊(duì)員各種比賽經(jīng)驗(yàn)和擊球戰(zhàn)術(shù)方法?！睆闹形蚁氲降氖亲屢粋€(gè)團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)元素都發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成良性循環(huán)，并且相互借鑒，達(dá)到運(yùn)作效率的化，這便是中國(guó)乒乓球團(tuán)隊(duì)的實(shí)力所在。不僅一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果把這種運(yùn)作方式有效地嫁接到社會(huì)其他領(lǐng)域，我想也一定會(huì)奏效。
此時(shí)此刻，中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的提升也同樣可以借鑒其方法。改變現(xiàn)狀不是一蹴而就的，但若能把握其發(fā)展的規(guī)律，在內(nèi)部進(jìn)行元素間的優(yōu)化，鼓勵(lì)創(chuàng)新，我想中國(guó)實(shí)力之實(shí)至名歸將指日可待。
近年來(lái)，姚明創(chuàng)造了中國(guó)第一高度；劉翔創(chuàng)造了中國(guó)第一速度；丁俊暉創(chuàng)造了中國(guó)第一準(zhǔn)度；而李娜創(chuàng)造了中國(guó)第一力度!這一個(gè)個(gè)中國(guó)實(shí)力的體現(xiàn)，無(wú)不是中國(guó)近年來(lái)在體育領(lǐng)域進(jìn)行改革，調(diào)整運(yùn)作體制使之科學(xué)與完善的結(jié)果。
包攬冠軍不是目的，而其價(jià)值在于一個(gè)個(gè)的成功事例對(duì)于中國(guó)今后的發(fā)展起著極其重要的推動(dòng)與借鑒作用。
一個(gè)冷靜看待“成功”的民族，才可能真正地“實(shí)至名歸”，屹立于世界!
一、單項(xiàng)選擇題(每小題3分，共21分)
1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組是( )。
A．傾慕(qīng) 俊彥(yàn) 渲染(xiàn) 嘉言懿行(yì)
B．軒昂(xuān) 縈繞(yíng) 釅茶(yàn) 怦然心動(dòng)(pīng)
C．黏膜(nián) 囊括(náng) 篤信(dǔ) 桑榆暮景(mù)
D．脊梁(jí) 甄別(zhēn) 晉謁(yè) 披肝瀝膽(lì)
2．下列各旬中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是( )
A．時(shí)下什么都興?！芭判邪瘛保T如“金曲排行榜”、“小說(shuō)排行榜”、“大學(xué)排行榜”……五花八門(mén)，不絕如縷，讓人目不暇接
B．就在成君憶美滋滋地打著名著的主意時(shí)，《麻辣水滸》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)演義》等跟風(fēng)書(shū)和《成長(zhǎng)力》等“本土”經(jīng)管書(shū)、勵(lì)志書(shū)也紛紛出版——跟風(fēng)出版讓人一言難盡
C．如果中白兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)和政治上都能夠開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)地交換意見(jiàn)，尋求1加1大于2的結(jié)果，“東亞共同體”輪廓就逐漸清晰了
D．聯(lián)大召開(kāi)紀(jì)念?yuàn)W斯威辛集中營(yíng)解放60周年會(huì)議，日本《讀賣(mài)新聞》、《朝日新聞》都以很小篇幅予以“關(guān)注”，不期而遇地將報(bào)道聚集在“阿拉伯國(guó)家缺席這一特別會(huì)議”上
3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A．在綜合科技實(shí)力方面，我國(guó)與我國(guó)發(fā)展情況類(lèi)似的印度相比，還有差距；與美國(guó)和日本的差距就更大了。
B．目前短信息發(fā)送特別活躍，運(yùn)營(yíng)商正在努力將現(xiàn)在的短信息發(fā)送系統(tǒng)升級(jí)為多媒體信息發(fā)送系統(tǒng)，這樣發(fā)送的信息將不僅是圖片，還可以是文字，甚至是簡(jiǎn)單動(dòng)畫(huà)。
C．可惜，這部他創(chuàng)作了很久的巨著未及完篇，就過(guò)早地離開(kāi)了我們。
D．曹丕和曹植本是親兄弟，然而，為了爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，曹丕竟然不顧手足情，威逼曹植在七步之內(nèi)吟成一首詩(shī)，否則“決不寬恕”。
4．下面語(yǔ)段中畫(huà)線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
近年來(lái)，我國(guó)歷史文學(xué)巨匠的詩(shī)文專(zhuān)集、選集及各種匯編的整理問(wèn)世，更是卷帙浩繁，蔚為大觀。隨著國(guó)際文化交流的日益繁盛，各國(guó)文學(xué)讀物大量出現(xiàn)，使人自顧不暇，這里有各種文化珍品的精譯精編，有各國(guó)新作的爭(zhēng)奇斗艷，也有選材不嚴(yán)的作品，魚(yú)目混珠，為讀者所詬病，但就其主流來(lái)看，文學(xué)翻譯家的辛勤勞動(dòng)，大有益于我們文學(xué)的“外為中用”，大有助于文學(xué)新人的迅速成長(zhǎng)，因此也是值得重視的。
A．蔚為大觀
B．自顧不暇
C．魚(yú)目混珠
D．詬病
5．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不合乎規(guī)范的一項(xiàng)是( )。
A．針對(duì)南海出現(xiàn)的新情況，外交部發(fā)言人說(shuō)，我們希望有關(guān)各方切實(shí)遵守“南海各方行為宣言”，不要采取可能使?fàn)幾h復(fù)雜化、擴(kuò)大化的行為
B．按照國(guó)際上的標(biāo)準(zhǔn)，一般將未開(kāi)通或開(kāi)通后平均每月使用頻次少于4次(含4次)的信用卡稱(chēng)為“睡眠卡”
C．溫家寶說(shuō)，我們將堅(jiān)定不移地貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，全力支持香港、澳門(mén)兩個(gè)特別行政區(qū)積極應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，保持繁榮穩(wěn)定
D．今年要在全國(guó)開(kāi)展整頓和規(guī)范市場(chǎng)秩序?qū)ｍ?xiàng)行動(dòng)以及“質(zhì)量和安全年”活動(dòng)，各行各業(yè)都要全員、全過(guò)程、全方位加強(qiáng)質(zhì)量和安全管理
6．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對(duì)生產(chǎn)、流通和消費(fèi)過(guò)程中進(jìn)行的減量化、再利用、資源化活動(dòng)的總稱(chēng)。它________，________，________，________，________，________，有助于構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。
①是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一個(gè)突破口
②有效地利用資源和保護(hù)環(huán)境
③促進(jìn)以最小的資源消耗、最少的廢物排放和最小的環(huán)境代價(jià)
④通過(guò)建立“資源一產(chǎn)品一再生資源”和“生產(chǎn)一消費(fèi)一再循環(huán)”的模式
⑤換取的經(jīng)濟(jì)效益
⑥也是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要舉措
A．①④⑤③②⑥
B．①⑥④③⑤②
C．④②③⑤①⑥
D．④⑤⑥③②①
7．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是( )。
A．楊絳，江蘇無(wú)錫人，作家、文學(xué)翻譯家，著有散文《干校六記》
B．楊絳女士翻譯的《堂•吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的作品，小說(shuō)的主人公是個(gè)騎士
C．錢(qián)鐘書(shū)，江蘇無(wú)錫人，學(xué)者、作家，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》
D．《談藝錄》、《管錐編》代表了錢(qián)鐘書(shū)先生學(xué)術(shù)上的成就，它們都是新中國(guó)成立后出版發(fā)行的
二、判斷題(5分)
8．雨果，偉大作家，歐洲19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最卓越的代表。主要作品為長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等。 ( )
9．趙樹(shù)理的主要作晶有小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等，其作品具有民族化、大眾化的特點(diǎn)。 ( )
10．關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫和鄭光祖被稱(chēng)為元雜劇“四大家”。 ( )
11．文學(xué)研究會(huì)于1921年1月成立于北京，成員主要有鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等。 ( )
12.《春秋》是我國(guó)最早的編年體史書(shū)。 ( )
三、科技文閱讀(11分)
①一幅地圖，一張照片，一個(gè)動(dòng)作，如果要通過(guò)電報(bào)或電話讓對(duì)方了解，那是太不容易了。即便你有很強(qiáng)的表達(dá)能力，也很難說(shuō)得清、道得周全。如果有這樣一種通信方式，它能把寫(xiě)在紙上的字，以及活動(dòng)的或靜止的畫(huà)面、景物從千里之外傳送到你的面前，那你不就成了“千里眼”了嗎?圖像通信是能夠幫助你實(shí)現(xiàn)上述愿望的一種通信方式。
②用簡(jiǎn)要的話來(lái)概括，圖像通信是________________。
③這句話的意思至少包含下面三層意思：
④第一，它說(shuō)明圖像通信是傳送什么樣的信息的。它傳送的不是語(yǔ)言，也不是符號(hào)和數(shù)據(jù)，而是難以用語(yǔ)言、符號(hào)等表示的活動(dòng)的或不活動(dòng)的圖像。
⑤第二，它是靠現(xiàn)代電信手段來(lái)傳送信息的。有的圖像信息，通過(guò)普通電話電路便能傳送。譬如，有一種電話傳真機(jī)，就接在電話網(wǎng)上，既可以通電話，又可以傳圖表、照片。當(dāng)然，也有一些圖像信息，需要為它們提供頻帶比電話電路更寬的信道。例如，被人們傳為美談的國(guó)際電視會(huì)議，就是靠衛(wèi)星通信電路將分散在各國(guó)的分會(huì)場(chǎng)連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)聲音和圖像的傳送。
⑥現(xiàn)代圖像通信不僅具有“迅速”的特點(diǎn)，而且安全、可靠，適合于在各種復(fù)雜的環(huán)境下應(yīng)用。例如，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，帶有攝像機(jī)的炮彈彈頭在射到敵占區(qū)后，能把敵占區(qū)的防御情況拍攝下來(lái)，用無(wú)線電波將圖像發(fā)回；衛(wèi)星發(fā)射、原子彈爆炸等現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況，也可以通過(guò)圖像通信手段傳送到指揮部乃至全國(guó)電視觀眾面前。由于它是通過(guò)電信手段來(lái)傳送的，因而首先要把可視的信息變成為適合于電路傳輸?shù)碾娦盘?hào)，然后再傳送出去，到對(duì)方后，再把電信號(hào)忠實(shí)地還原成可視信息，為人眼所接收。
⑦第三，圖像通信是一種應(yīng)用視覺(jué)的通信，接收者收到的是圖像，它可以是像傳真照片那樣的硬拷貝，也可以是像電視電話那樣把影像顯示在熒光屏上而不作記錄(有人稱(chēng)它為“軟拷貝”)。不管是哪種情況，最后都是通過(guò)人的雙眼觀察到的。人眼所看到的信息包括人或物的形狀、位置、大小以至色彩、表情等，比起語(yǔ)言所能表達(dá)的要豐富得多。
13．第①段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“上述愿望"所指代的內(nèi)容是：___________________________________ ______________________________________________________________ 。(2分)
14．根據(jù)全文內(nèi)容，在第②段橫線上填入概括“圖像通信”含義的內(nèi)容。(2分)
圖像通信是_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________________。
15．第④段中說(shuō)“它傳送的不是語(yǔ)言，也不是符號(hào)和數(shù)據(jù)”。聯(lián)系全文內(nèi)容，判斷這一說(shuō)法是否恰當(dāng)，并說(shuō)明理由。(2分)
________________________________________________________________________________
16．第⑥段說(shuō)明了“現(xiàn)代圖像通信”的__________________________________的特點(diǎn)。(3分)
其具體表現(xiàn)是：(1)______________________________________________________________
（2）___________________________________________________________________________
17．聯(lián)系全文說(shuō)明的內(nèi)容看，第⑥段在語(yǔ)言表述上似有不妥之處，試作具體分析。(2分)
四、文言文閱讀(13分)
閱讀下面的文言文，完成18—22題。
桓公問(wèn)治民于管子①。管子對(duì)日：“凡牧民者，必知其疾，而憂(yōu)之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公日：“善，勿已，如是又何以行之?”管仲對(duì)日：“質(zhì)信極仁，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“請(qǐng)聞其說(shuō)?！惫苤賹?duì)日：“信也者，民信之；仁也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語(yǔ)日，澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅(jiān)中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓?zhuān)Y也?！被腹眨骸吧圃?”
桓公又問(wèn)曰：“寡人欲修政以干時(shí)②于天下，其可平?”管子對(duì)日：“可?！惫眨骸鞍彩级?”管子對(duì)日：“始于愛(ài)民?！惫眨骸皭?ài)民之道奈何?”管子對(duì)日：“公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。放舊罪，修舊宗，立無(wú)后，則民殖矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國(guó)，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛(ài)民之道也。”
桓公在位，管仲、隰朋見(jiàn)。立有間，有二鴻飛而過(guò)之。桓公嘆日：“仲父，今彼鴻鵠有時(shí)而南，有時(shí)而北，有時(shí)而往，有時(shí)而來(lái)，四方無(wú)遠(yuǎn)，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎?”管仲、隰朋不對(duì)?；腹眨骸倍雍喂什粚?duì)?”管子對(duì)日：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對(duì)?！被腹眨骸爸俑负鸀槿?盍不當(dāng)言，寡人豈有鄉(xiāng)乎?寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟(jì)大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，將安聞道而得度哉?”管子對(duì)日：“君若將欲霸王、舉大事乎?則必從其本事矣?！被腹児w席，拱手而問(wèn)日：“敢問(wèn)何謂其本?”管子對(duì)日：“齊國(guó)百姓，公之本也。人甚憂(yōu)饑而稅斂重；人甚懼死而刑政險(xiǎn)；人甚傷勞而上舉事不時(shí)。公輕其稅斂則人不憂(yōu)饑；緩其刑政則人不懼死；舉事以時(shí)則人不傷勞。”桓公日：“寡人聞仲父之言此三者，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君?！庇谑橇畎俟儆兴?，削方墨筆。明日，皆朝于太廟之門(mén)，朝定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時(shí)縱，關(guān)譏而不征，市書(shū)而不賦，近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。
(節(jié)選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改)
[注]①管子：名仲，字夷吾，齊國(guó)國(guó)相。②干時(shí)：謀求定時(shí)會(huì)盟諸侯。
18．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )。(2分)
A．勿已。如是，又何以行之 已：停止
B．澤命不渝，信也 渝：堅(jiān)持
C．公修公族，家修家族 修：治理
D．若濟(jì)大水有舟楫也 濟(jì)：渡過(guò)
19．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )。(2分)
A．是以能通其意于天下乎 故燕王欲結(jié)于君
B．拱手而問(wèn)日 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
C．緩其刑政則人不懼死 三人行則必有我?guī)?BR> D．寡人聞仲父之言此三者 此亡秦之續(xù)耳
20．以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是( )。(3分)
①必知其疾，而憂(yōu)之以德
②人甚憂(yōu)饑而稅斂重；人甚懼死而刑政險(xiǎn)
③省刑罰，薄賦斂
④皆朝于太廟之門(mén)，朝定令于百吏
⑤齊國(guó)百姓，公之本也
⑥近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義
A．①③⑤
B．①④⑥
C．②③⑤
D．②④⑤
21．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和解析，下列表述不正確的一項(xiàng)是( )。(3分)
A．“信”、“仁”、“嚴(yán)”、“禮”是為政的重要原則，也就是國(guó)君要對(duì)百姓講究信用，施行仁愛(ài)，嚴(yán)肅法紀(jì)，提倡禮儀
B．齊桓公想通過(guò)修明政事，提高齊國(guó)的政治地位，達(dá)到會(huì)盟諸侯的目的，因此他希望得到管仲的認(rèn)可和輔佐
C．對(duì)于桓公稱(chēng)霸天下的想法，管仲采取以退為進(jìn)的策略，明確表達(dá)了反對(duì)意見(jiàn)，并表明了自己的政治主張
D．齊桓公有抱負(fù)，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應(yīng)的措施，得到了四方百姓的擁護(hù)
22．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)
(1)勿懼以罪，勿止以力。
(2)出令不改，則民正矣。
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(3)君若將欲霸王、舉大事乎?則必從其本事矣。
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五、古詩(shī)文賞析(10分)
與夏十二登岳陽(yáng)樓
李 白
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
23．文中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫(xiě)作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙?為什么?(4分)
24．簡(jiǎn)要分析第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。(6分)
六、綜合題(10分)
25．請(qǐng)對(duì)下面的新聞事件進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。(要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理，不超過(guò)100字。)(6分)
鄭州惠濟(jì)區(qū)菜農(nóng)韓洪剛承包的60畝蘿卜日前喜獲豐收，然而由于銷(xiāo)路不好，收購(gòu)價(jià)
每斤只a-四五分錢(qián)，他映定免費(fèi)贈(zèng)送給市民食用。此事被媒體報(bào)道后，短短幾日韓洪剛60畝地里的20萬(wàn)公斤蘿卜都有了著落，但與此同時(shí)，由于部分市民的不文明采摘行為，其他
蔬菜卻遭了秧：韓洪剛套種在蘿卜地里的的70多畝紅薯，被偷挖走了三四萬(wàn)斤，地邊上種的兩畝菠菜，也被拔得只剩下三分之一。這讓他損失慘重。一些剛得到消息但一無(wú)所獲的市民還發(fā)出了抱怨：報(bào)紙登了，拿著報(bào)紙來(lái)，但是這兒什么都沒(méi)有，糊弄老百姓，他是一種炒作。對(duì)此，韓洪剛既傷心又委屈。
26．仿照所給的句子，續(xù)寫(xiě)兩句話，使語(yǔ)意前后連貫，構(gòu)成一組排比句。(4分)
與其咒罵黑暗，不如點(diǎn)亮一支蠟燭；
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七、寫(xiě)作(30分)
27．閱讀下列材料，按要求作文。
鹿特丹世乒賽結(jié)束后，師生們一起議論。
生甲：太好了,中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍，這叫實(shí)至名歸，競(jìng)技體育就得靠實(shí)力說(shuō)話。
生乙：但我更愿意看見(jiàn)外國(guó)選手成功挑戰(zhàn)中國(guó)名將，一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷某項(xiàng)體育比賽的金牌，其實(shí)并不利于這一項(xiàng)目的發(fā)展。
生丙：有人主張中國(guó)隊(duì)?wèi)?yīng)讓出一兩枚金牌，我不贊成。如果故意輸球，就有違公平競(jìng)賽的原則和奧林匹克精神。
老師：同學(xué)們說(shuō)的都有一定的道理，有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運(yùn)動(dòng)上，也適用于其他社會(huì)生活領(lǐng)域。
要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限。
一、單項(xiàng)選擇題
1．C[解析]A項(xiàng)的“渲染(xiàn)”應(yīng)改為“渲染(xuàn)”；B項(xiàng)“怦然心動(dòng)(pīng)”應(yīng)改為“怦然心動(dòng)(pēng)”；D項(xiàng)“脊梁(jí)”應(yīng)改為“脊梁(jǐ)”。
2．B 解析]A項(xiàng)“不絕如縷”，用錯(cuò)對(duì)象。C項(xiàng)“開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)”，敞開(kāi)心懷，表露誠(chéng)意。指真誠(chéng)坦率地與人接觸?！跋嘁?jiàn)”已有“交換意見(jiàn)”的意思。D項(xiàng)“不期而遇”，沒(méi)有約定而意外地相遇，此處與語(yǔ)境不合。故本題選B。
3．D[解析]A項(xiàng)在“我國(guó)與”后加“和”；B項(xiàng)“不僅是圖片，還可以是文字”，語(yǔ)序不當(dāng)；C項(xiàng)“就過(guò)旱地離開(kāi)了我們”與前面主語(yǔ)不能搭配。
4．B 解析]自顧不暇：暇，空閑。自己照顧自己都沒(méi)有工夫，指沒(méi)有力量再照顧別人。該處應(yīng)改為“目不暇接”。
5．A[解析]“南海各方行為宣言”是一個(gè)協(xié)議，應(yīng)加書(shū)名號(hào)。
6．C[解析]略
7．D[解析]《談藝錄》是新中國(guó)成立前出版發(fā)行的。
二、判斷題
8．× [解析]雨果是歐洲19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)最卓越的代表。
9．√ [解析]略
10．× [解析]元雜劇四大家是指關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸和鄭光祖。
11．√ [解析]略
12. √ [解析]略
二、科技文閱讀
13．[參考答案]能把寫(xiě)在紙上的字．以及活動(dòng)的或靜止的畫(huà)面、景物從千里之外傳送到自己面前。
14．[參考答案]將語(yǔ)言和符號(hào)所難以表示的任意圖形、繪畫(huà)，乃至色彩、動(dòng)作等，通過(guò)電信手段傳送給對(duì)方，為對(duì)方的視覺(jué)所接收的一種通信方式。
15．[參考答案](此題可以有兩種不同理解，只要言之成理，都可給滿(mǎn)分)。第一種答案：不恰當(dāng)，因?yàn)閳D像通信包括文字、畫(huà)面、景物等，而語(yǔ)言有口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)之分，文字又是一種符號(hào)；可改為“如同電話交流的語(yǔ)言”，“像電報(bào)那樣的符號(hào)”，“如數(shù)據(jù)通信中的數(shù)據(jù)”，加上了限定語(yǔ)，表達(dá)就確切了。第二種答案：恰當(dāng)，因?yàn)閳D像通信傳送的正是用語(yǔ)言、符號(hào)難以表示的圖形、色彩等，因此用“不是……也不是……而是……”的形式來(lái)表示它們的區(qū)別自然是恰當(dāng)?shù)摹?BR> 16．[參考答案]安全、可靠。(1)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中用以拍攝現(xiàn)場(chǎng)情況，十分安全；(2)能忠實(shí)地還原成可視信息為人眼所接收，信息自然十分可靠。
17. [參考答案]第⑥段的第一句顯得比較突兀，可改為“用現(xiàn)代電信手段傳送信息是‘即時(shí)’的，因而圖像通信具有‘迅速’的特點(diǎn)。除此之外，它還安全、可靠……”
四、文言文閱讀
18．B[解析]B項(xiàng)的“渝”是“改變’’的意思。
19．C [解析]C項(xiàng)“則”都表?xiàng)l件，是“那么”的意思；A項(xiàng)第一個(gè)“于”為介詞，意為“在”；第二個(gè)“于”為介詞，意為“跟”。B項(xiàng)第一個(gè)“而”表修飾，連接狀語(yǔ)，第二個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)第一個(gè)“之”取消句子獨(dú)立性，第二個(gè)“之”表示“的”。
20．A [解析]②是介紹事實(shí)，④是說(shuō)為官吏立法令。兩個(gè)都不能體現(xiàn)以民為本的思想。
21．C[解析]C項(xiàng)說(shuō)管仲采取以退為進(jìn)的策略，說(shuō)法錯(cuò)誤。
22．[參考答案](1)(治理百姓的人)不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強(qiáng)力阻止百姓．
(2)(國(guó)君)發(fā)出的政令不隨意更改，那么百姓就知道正軌。
(3)國(guó)君你想要稱(chēng)霸諸侯成就大事嗎?那么就一定要從它根本的事情做起。
參考譯文：
桓公向管仲請(qǐng)教如何治理百姓。管仲回答說(shuō)：“凡是治理百姓，一是一定要知其疾苦，二是要厚施德惠，三是不用刑罰恐嚇，四是不用強(qiáng)力禁止。注意這四點(diǎn)，就足夠拿去治理百姓了”桓公說(shuō)：“好。不要停止。既然如此，又該怎樣具體實(shí)行呢?”管仲回答說(shuō)：“誠(chéng)信而極仁，嚴(yán)肅而有禮，注意這四者，就可以實(shí)行?！被腹f(shuō)：“請(qǐng)?jiān)敿?xì)加以說(shuō)明?！惫苤倩卮鹫f(shuō)：“守信用，就信任；行仁政，百姓就懷德；嚴(yán)肅，百姓就敬畏；有禮，百姓就贊美。常語(yǔ)說(shuō)，舍掉性命而不肯食言，就是信；不是他所想要的既不強(qiáng)加于人，就是仁；內(nèi)心堅(jiān)定而儀表端正．就是嚴(yán)；誠(chéng)信而謙讓?zhuān)褪嵌Y?！被腹f(shuō)：“說(shuō)得好啊!”
桓公又問(wèn)：“我想修明政事以謀求在天下定時(shí)會(huì)盟諸侯，可以做到么?，，管子回答說(shuō)：“可以。”桓公說(shuō)：“從哪里做起呢?”管子回答說(shuō)：“從愛(ài)護(hù)百姓做起?！被腹f(shuō)：“愛(ài)護(hù)百姓之道是怎樣的?”管子回答說(shuō)：“諸侯治理好國(guó)家。士大夫治理好封地，用事業(yè)把他們聯(lián)系在一起，俸祿讓他們都能得到，百姓就會(huì)相互親近了。對(duì)舊罪從寬處理，對(duì)舊宗進(jìn)行救助，為無(wú)后者立嗣，人口就增殖了。減輕刑罰，薄收賦稅，百姓就富裕了。各鄉(xiāng)選用賢土，使之施教于國(guó)，百姓就有禮了。發(fā)布命令而不隨意更改，百姓就知道正軌。這些就是愛(ài)護(hù)百姓之道?！?BR> 桓公坐在位置上，管仲、隰朋進(jìn)見(jiàn)。站了一會(huì)兒，有兩只鴻雁飛過(guò)?；腹珖@息說(shuō)：“仲父，那些鴻雁時(shí)而南飛，時(shí)而北飛，時(shí)而去，時(shí)而來(lái)，不論四方多遠(yuǎn)，愿到哪里就到哪里，難道不是有兩只羽翼的緣故，憑借這它們能把自己的意向通達(dá)于天下呢?”管仲和隰朋都沒(méi)有回答?；腹f(shuō)：“你們兩位為什么都不回答?”管予回答說(shuō)：“君上您有成就霸王之業(yè)的心愿，而我卻不是成就霸王之業(yè)的大臣，所以不敢回答?！被腹f(shuō)：“仲父為什么這樣?為什么不進(jìn)直言，使我有個(gè)方向呢?我有仲父，就像飛鴻有羽翼，過(guò)河有船只一樣，仲父不發(fā)一言教導(dǎo)我，我雖然有兩只耳朵，又怎么聽(tīng)到治國(guó)之道和學(xué)得治國(guó)的法度呢?”管子回答說(shuō)：“您要成就霸王之業(yè)辦成大事么?那么一定得從它的根本事情做起?！被腹苿?dòng)身體離開(kāi)席位，拱手而發(fā)問(wèn)說(shuō)：“敢問(wèn)什么是它的根本?”管子回答說(shuō)：“齊國(guó)百姓，便是它的根本。百姓很怕饑餓，而當(dāng)前收稅很重；百姓很怕死罪，而當(dāng)前刑罰嚴(yán)酷；百姓很怕勞頓，而國(guó)家辦大事竟沒(méi)有時(shí)間限定。您若能輕征賦稅，百姓就不再為饑餓發(fā)愁；寬緩刑罰，百姓就不為死罪恐懼；為大事有時(shí)間限定，百姓就不為勞頓擔(dān)心了?！被腹f(shuō)：“我聽(tīng)到仲父說(shuō)的這三點(diǎn)，算是懂得了。我不敢私自聽(tīng)取這些話，要舉薦給先君才行?！庇谑敲畎俟伲骱媚景宀浜媚P。第二天，全體都在太廟的門(mén)前朝見(jiàn)，為百官確立了法令。使納稅者只出百分之一，孤幼不處刑罰，水澤按時(shí)開(kāi)放，關(guān)卡只查問(wèn)而不征稅，市場(chǎng)只寫(xiě)契約而不納稅，對(duì)近處示以忠信，對(duì)遠(yuǎn)處示以禮義。這樣實(shí)行了幾年，百姓紛紛歸附齊國(guó)，就好像流水涌來(lái)一樣。
五、古詩(shī)文賞析
23．[參考答案]“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫(xiě)出了李白流放途中遇赦的高興心情。這一句寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯?！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，且更新穎。(意思對(duì)即可)
24．[參考答案]運(yùn)用對(duì)偶、夸張手法，寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇，“在云間連榻，在天上行杯”，寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。
六、綜合題
25．[參考觀點(diǎn)]①市民素質(zhì)低下；②韓洪剛組織不力；③菜賤傷農(nóng)；④盲從導(dǎo)致集體道德失范等。(如有其他觀點(diǎn)，言之成理也可。)
這則新聞事件折射出了部分市民素質(zhì)的低下。拔免費(fèi)贈(zèng)送的蘿卜無(wú)可指責(zé)，但在享受別人給予的好處的同時(shí)，順手牽羊，偷挖別人的紅薯，偷拔別人的蔬菜，就是一種不文明、不道德的行為。這件事不僅暴露出一部分市民貪多務(wù)得、見(jiàn)了便宜就占的自私心理，也提醒我們，提升國(guó)民素質(zhì)任重而道遠(yuǎn)。
26．[參考答案]與其痛恨荒漠，不如播種一片綠茵
與其抱怨寒冬，不如燃起一叢篝火
與其憎惡風(fēng)雨，不如擷取一片彩虹
與其抱怨山高，不如搭起一架云梯
七、寫(xiě)作
27．[范文]
包攬后的反思
前不久在荷蘭鹿特丹世乒賽上，中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍。一個(gè)“又”字既包含中國(guó)隊(duì)又一次取得了實(shí)至名歸的成功，也包含了我們對(duì)于成功的反思。
在世界乒乓球領(lǐng)域，我們?yōu)槭裁茨埽L(zhǎng)期處于壟斷地位，一次又一次地包攬世乒賽、奧運(yùn)會(huì)的桂冠呢?有人說(shuō)中國(guó)乒乓球員日常訓(xùn)練極為刻苦，有人說(shuō)乒乓球是國(guó)球，有傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。而我想說(shuō)的則是，中國(guó)乒乓球的“實(shí)力”在于其運(yùn)作體制的科學(xué)與完善。
一位什剎海體校的教練曾說(shuō)過(guò)：“我們的訓(xùn)練安排周密而有效，你不會(huì)看到哪一個(gè)隊(duì)員閑滯下來(lái)，有經(jīng)驗(yàn)的老隊(duì)員會(huì)教給年輕隊(duì)員各種比賽經(jīng)驗(yàn)和擊球戰(zhàn)術(shù)方法?！睆闹形蚁氲降氖亲屢粋€(gè)團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)元素都發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成良性循環(huán)，并且相互借鑒，達(dá)到運(yùn)作效率的化，這便是中國(guó)乒乓球團(tuán)隊(duì)的實(shí)力所在。不僅一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果把這種運(yùn)作方式有效地嫁接到社會(huì)其他領(lǐng)域，我想也一定會(huì)奏效。
此時(shí)此刻，中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的提升也同樣可以借鑒其方法。改變現(xiàn)狀不是一蹴而就的，但若能把握其發(fā)展的規(guī)律，在內(nèi)部進(jìn)行元素間的優(yōu)化，鼓勵(lì)創(chuàng)新，我想中國(guó)實(shí)力之實(shí)至名歸將指日可待。
近年來(lái)，姚明創(chuàng)造了中國(guó)第一高度；劉翔創(chuàng)造了中國(guó)第一速度；丁俊暉創(chuàng)造了中國(guó)第一準(zhǔn)度；而李娜創(chuàng)造了中國(guó)第一力度!這一個(gè)個(gè)中國(guó)實(shí)力的體現(xiàn)，無(wú)不是中國(guó)近年來(lái)在體育領(lǐng)域進(jìn)行改革，調(diào)整運(yùn)作體制使之科學(xué)與完善的結(jié)果。
包攬冠軍不是目的，而其價(jià)值在于一個(gè)個(gè)的成功事例對(duì)于中國(guó)今后的發(fā)展起著極其重要的推動(dòng)與借鑒作用。
一個(gè)冷靜看待“成功”的民族，才可能真正地“實(shí)至名歸”，屹立于世界!