以下是為大家整理的關(guān)于《古代勵(lì)志名言之老子名言》的文章，希望大家能夠喜歡！
    · 知人者智，自知者明。
    · 知足不辱，知止不殆。
    · 信言不美，美言不信。
    · 將欲取之，必先之。
    · 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。 —— 老子語錄
    · 民不畏死，奈何以死懼之。
    · 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
    · 民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事
    · 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
    · 是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。 —— 老子名言
    · 夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠全而歸之。
    · 善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
    · 勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
    · 知者不言，言者不知。
    · 善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極。 —— 老子名言
    · 天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
    · 無名天地之始；有名萬物之母。
    · 故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
    · 有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
    · 是以圣人處無為之事，行不言之教。 —— 老子名句
    · 不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
    · 道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
    · 谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
    · 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
    · 持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。 —— 老子名言
    · 載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能如疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無知乎？
    · 三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
    · 五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
    · 寵辱若驚，貴大患若身。
    · 何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？ —— 老子名句