這篇關于少兒民族舞：舞蹈是人類藝術之母 孔雀舞賞析，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！
    藝術源于生活，就一般意義而言，生活是藝術之母。舞蹈之所以被稱為“藝術之母”，是因為有不少藝術史學家認為舞蹈是人類最早具有的藝術活動和藝術形態(tài)，它早于其它藝術的發(fā)生并對其它藝術的發(fā)生產(chǎn)生過直接或間接的影響。
    稱舞蹈為“藝術之母”，可以從這樣幾個方面來理解。
    首先，人類的種種活動，都是先功利而后審美的。也就是說，人必須有了物質(zhì)的溫飽，才可能進行藝術創(chuàng)造。而在人類謀取物質(zhì)材料的功利活動中，作為一種最基本的交流、傳達的手段，人的身體語言是早于聲音語言的；伴隨著面部表情的手勢、身姿不僅為舞蹈的發(fā)生提供了直接的動作來源，而且也為其它藝術形態(tài)的發(fā)生提供了人體動作的操作能力。
    其次，舞蹈與其它藝術相區(qū)別的根本之處，就在于舞蹈不需要借助于身體以外的物質(zhì)材料而只要使用人體動作本身。因此，在舞蹈的表現(xiàn)中，人比在任何其它的藝術活動中都能更直接地表現(xiàn)和感受人本身的力量。這使得舞蹈又往往成為其它藝術的反映對象。
    比如，在我國早期的原始美術中，陰山巖畫、馬家窯彩陶紋飾上都有不少對原始舞蹈的描繪。青海省大通縣上孫家寨出土的“舞蹈彩陶盒”就是一個很好的例證。
    再次，稱舞蹈為“藝術之母”，還在于舞蹈在原始部落的原始社會中占有十分重要的位置，有時甚至成為那一社會最重要的文化特征。在原始部落中，祈求豐收要跳舞，求取配偶要跳舞，祭祀祖先要跳舞，驅(qū)逐病魔要跳舞，戰(zhàn)爭前要跳舞，獵歸后要跳舞…“幾乎無事不舞，無處不舞。原始部落中的舞蹈作為那一社會形態(tài)最重要的文化特征，當然也是最重要的藝術形態(tài)。對于原始人來說，舞蹈是生活中不可缺少的東西，當然也是比其它藝術更為根本的藝術。
    在人類的社會發(fā)展中，隨著聲音語言和文字語言的逐漸發(fā)達，身體語言在人類生活中的重要性與功能都衰退了。詩歌、音樂、繪畫、書法等藝術與舞蹈并駕齊驅(qū)甚至有超出一頭之勢。但無論其它藝術如何發(fā)生、發(fā)展及至發(fā)達起來，曾被稱為“藝術之母”的舞蹈至少有一點是它們所無法企及的，那就是在舞蹈活動中，舞蹈者的“ 身”與“心”是最直接地統(tǒng)一著的。
    正是由于人類自己生命本能的需要，舞蹈才是人的“肉體生命的表現(xiàn)，精神生命的象征”。
    孔雀舞賞析：
    在傣族人民心目中，"圣鳥"孔雀是幸福吉祥的象征。在種類繁多的傣族舞蹈中，孔雀舞是人們最喜愛、最熟悉，也是變化和發(fā)展幅度的舞蹈之一。
    孔雀舞的動作優(yōu)美曲雅、柔韌而又輕盈敏捷。其特點是膝部起伏柔韌而較緩慢，手上的動作柔軟一些，三道彎的造型線條柔和，常用拱肩、柔肩、拱胸來加強其優(yōu)美、內(nèi)在的感覺，鼓點較緩慢而輕盈。
    孔雀舞風格輕盈靈秀，情感表達細膩，舞姿婀娜優(yōu)美，是傣族人民智慧的結(jié)晶，有較高的審美價值?？兹肝杈哂芯S系民族團結(jié)的意義，其代表性使它成為傣族最有文化認同感的舞蹈。