為大家整理的高中議論文范文：聰明與愚笨，供大家參考。
高中議論文范文：聰明與愚笨
連子底心
何以這樣苦呢?
許是因?yàn)榕旱仔奶岘嚵恕?BR> ——《舊夢(mèng)》120頁
越是聰明的人越多苦惱。這是他們的感受性銳敏，心性兒高強(qiáng)，兼又富于情感，善于理解所致。
因?yàn)楦惺苄凿J敏，心意上受著一些細(xì)微的刺激時(shí)，便往深處遠(yuǎn)處想，就會(huì)神經(jīng)過敏地鉆到牛角尖里去。聰明人的頭腦是冷靜的，像是澄湖一樣的平靜，情感卻是非凡的有如火焰一般。當(dāng)平靜如鏡的心湖上投下一塊小小的石頭時(shí)，陡時(shí)會(huì)卷起波浪來，一會(huì)兒就震蕩了整個(gè)心湖。有刺激就有反應(yīng)，心湖上的風(fēng)聲來了，波浪起了，情感的火焰便在血管中熊熊地燃燒著，熱血騰騰地激動(dòng)了理智的機(jī)輪，要求個(gè)解決，求個(gè)完美的答案。聰明人理解的才力雖比常人來得高，怎奈天下事不如意者十常八九何?況且聰明人的欲望又比常人來得多，期望也比常人來得高，往往更不能如理想地做到，于是“百憂感其心”，聰明人便不由得苦惱起來了。
其次，凡是理智發(fā)達(dá)，讀書愈多的聰明人，常常是離不了“自覺”的苦責(zé)的。說到苦悶，更像每天吃飯一樣來得平常?！叭松R(shí)字憂患始”，這話看來也未始不是真理。
還有一層，聰明人大多富于同情心和反抗精神，心性兒很高強(qiáng)，凡事老是不肯輕易地遷就人，只是咬定主意，認(rèn)清目標(biāo)，希望一顆赤心不偏不倚，一腔熱氣會(huì)至大至剛，對(duì)于一切事情，要做就做，當(dāng)行即行。這顯然和莊子的“無物不然，無物不可”(《齊物論》)的道理大相違背。然而他們哪里管得了這些呢，他們的心中時(shí)時(shí)有著一種矯世嫉俗的自負(fù)，抱著一種人醉我醒的自信力，所以無論如何，總是不愿從俗浮沉，與時(shí)俯仰的對(duì)于一切惡毒的制度，不良的習(xí)慣，以及*濁的環(huán)境，尤不肯稍示妥協(xié)、退讓和畏縮，時(shí)時(shí)運(yùn)用理智的分析，鼓起熱烈的情感，不息地向那些進(jìn)攻。他們那勇于破壞，急求創(chuàng)造的精神，巴不得翻了一個(gè)筋斗，便把社會(huì)上的一切壞的都變成好的，丑的變成美的，惡的變成善的，黑暗的變成光明的。這樣的事情，自然不是一朝一夕的工夫所能奏效的。但聰明人往往因操之過急，“欲速則不達(dá)”，有時(shí)反激起了反動(dòng)來，把新的火焰撲滅下去，將舊的勢(shì)力擴(kuò)張起來，聰明人處此境地，便不由得苦惱起來了!
又倘若碰到的黑暗的威權(quán)如是其大，而社會(huì)上庸人又如是其多，且又熟睡得如是其寧靜，自己雖想有所作為，然而孤掌難鳴，渺小的一身不能和這兇惡的暴君似的舊勢(shì)力相抵抗，失敗自然是意中事。所以愈是聰明的人愈多不如意的事，因?yàn)椴蝗缫獾氖掠鄤t愈加思慮，愈加思慮則愈覺苦惱起來。
記起蘇軾的一首《洗兒詩》說道：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生，但愿生兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿?！贝筇K因?yàn)橛辛艘磺徊环驳牟艢?，以致遭逢了不少的拂意事，“一生多恨為聰明”，故有此詩。不過我們單從這詩的表面的意義說來，那么，愚魯?shù)南壬鷤兙褪鞘澜缟献钚腋５娜藘毫?。是的，愚笨如豚的人是不識(shí)所謂憂愁的，天地間惟有庸人是最快樂的，揆之事實(shí)，確是這樣。怪不得那多情薄命的詞人納蘭性德要嗟嘆著：“怪人間厚福，天公盡付于癡兒呆女”呢!正是：
巧者勞而智者憂；
無能者無所求，
蔬食而遨游，
泛若不系之舟。
——《南華經(jīng)》
高中議論文范文：聰明與愚笨
連子底心
何以這樣苦呢?
許是因?yàn)榕旱仔奶岘嚵恕?BR> ——《舊夢(mèng)》120頁
越是聰明的人越多苦惱。這是他們的感受性銳敏，心性兒高強(qiáng)，兼又富于情感，善于理解所致。
因?yàn)楦惺苄凿J敏，心意上受著一些細(xì)微的刺激時(shí)，便往深處遠(yuǎn)處想，就會(huì)神經(jīng)過敏地鉆到牛角尖里去。聰明人的頭腦是冷靜的，像是澄湖一樣的平靜，情感卻是非凡的有如火焰一般。當(dāng)平靜如鏡的心湖上投下一塊小小的石頭時(shí)，陡時(shí)會(huì)卷起波浪來，一會(huì)兒就震蕩了整個(gè)心湖。有刺激就有反應(yīng)，心湖上的風(fēng)聲來了，波浪起了，情感的火焰便在血管中熊熊地燃燒著，熱血騰騰地激動(dòng)了理智的機(jī)輪，要求個(gè)解決，求個(gè)完美的答案。聰明人理解的才力雖比常人來得高，怎奈天下事不如意者十常八九何?況且聰明人的欲望又比常人來得多，期望也比常人來得高，往往更不能如理想地做到，于是“百憂感其心”，聰明人便不由得苦惱起來了。
其次，凡是理智發(fā)達(dá)，讀書愈多的聰明人，常常是離不了“自覺”的苦責(zé)的。說到苦悶，更像每天吃飯一樣來得平常?！叭松R(shí)字憂患始”，這話看來也未始不是真理。
還有一層，聰明人大多富于同情心和反抗精神，心性兒很高強(qiáng)，凡事老是不肯輕易地遷就人，只是咬定主意，認(rèn)清目標(biāo)，希望一顆赤心不偏不倚，一腔熱氣會(huì)至大至剛，對(duì)于一切事情，要做就做，當(dāng)行即行。這顯然和莊子的“無物不然，無物不可”(《齊物論》)的道理大相違背。然而他們哪里管得了這些呢，他們的心中時(shí)時(shí)有著一種矯世嫉俗的自負(fù)，抱著一種人醉我醒的自信力，所以無論如何，總是不愿從俗浮沉，與時(shí)俯仰的對(duì)于一切惡毒的制度，不良的習(xí)慣，以及*濁的環(huán)境，尤不肯稍示妥協(xié)、退讓和畏縮，時(shí)時(shí)運(yùn)用理智的分析，鼓起熱烈的情感，不息地向那些進(jìn)攻。他們那勇于破壞，急求創(chuàng)造的精神，巴不得翻了一個(gè)筋斗，便把社會(huì)上的一切壞的都變成好的，丑的變成美的，惡的變成善的，黑暗的變成光明的。這樣的事情，自然不是一朝一夕的工夫所能奏效的。但聰明人往往因操之過急，“欲速則不達(dá)”，有時(shí)反激起了反動(dòng)來，把新的火焰撲滅下去，將舊的勢(shì)力擴(kuò)張起來，聰明人處此境地，便不由得苦惱起來了!
又倘若碰到的黑暗的威權(quán)如是其大，而社會(huì)上庸人又如是其多，且又熟睡得如是其寧靜，自己雖想有所作為，然而孤掌難鳴，渺小的一身不能和這兇惡的暴君似的舊勢(shì)力相抵抗，失敗自然是意中事。所以愈是聰明的人愈多不如意的事，因?yàn)椴蝗缫獾氖掠鄤t愈加思慮，愈加思慮則愈覺苦惱起來。
記起蘇軾的一首《洗兒詩》說道：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生，但愿生兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿?！贝筇K因?yàn)橛辛艘磺徊环驳牟艢?，以致遭逢了不少的拂意事，“一生多恨為聰明”，故有此詩。不過我們單從這詩的表面的意義說來，那么，愚魯?shù)南壬鷤兙褪鞘澜缟献钚腋５娜藘毫?。是的，愚笨如豚的人是不識(shí)所謂憂愁的，天地間惟有庸人是最快樂的，揆之事實(shí)，確是這樣。怪不得那多情薄命的詞人納蘭性德要嗟嘆著：“怪人間厚福，天公盡付于癡兒呆女”呢!正是：
巧者勞而智者憂；
無能者無所求，
蔬食而遨游，
泛若不系之舟。
——《南華經(jīng)》