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        一千零一夜:瞎子_癱子和果園主人

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        這篇《一千零一夜:瞎子_癱子和果園主人》是為大家整理的,希望對(duì)大家有所幫助。以下信息僅供參考?。?!
            從前,有一個(gè)果園主人,他雇的工人很特別:一個(gè)瞎子和一個(gè)癱子.他對(duì)這兩個(gè)雇工的要求很嚴(yán)格:只準(zhǔn)多干活,不準(zhǔn)瞎胡鬧,誰損害了果園的利益,就對(duì)誰不客氣.
            秋天到了,果園里的果實(shí)成熟了.癱子仰頭看著樹上的累累果實(shí),饞得口水直往下流,可是,他是癱子,站不起來,夠不到果子,便對(duì)瞎子說:
            真是糟透了!樹上結(jié)滿了成熟的果實(shí),心里多么想吃呀,可是我只能眼睜睜地看著,吃不到!你為什么不去摘呢?你的身子是健全的,你去摘些來,讓我們好好地享受吧!
            你真活該倒霉!瞎子罵道,你說得好聽,你讓我去摘,可是我怎么去摘呢?我的眼前是漆黑一片!不過,你既然如此饞,想吃到果實(shí),我們應(yīng)該想個(gè)主意,可以使你心滿意足.
            正當(dāng)瞎子和癱子冥思苦想吃果子時(shí),果園監(jiān)工來了.癱子便對(duì)他說:
            尊敬的朋友,我們平時(shí)在這兒干了很多活,如今果子都熟了,也應(yīng)該讓我們吃點(diǎn)呀.可是我們的情況,你是最清楚的,我一個(gè)癱子,躺在這里,直不起身子,夠不到果子;他一個(gè)瞎子,兩眼一摸黑,什么也看不見.在這種情況下,你作為果園監(jiān)工,應(yīng)該給我們一點(diǎn)果子吃才對(duì)呀!
            果園監(jiān)工聽了癱子的話,眉頭一皺,沒好氣地斥責(zé)癱子說:
            你們?cè)趺茨苌鲞@個(gè)怪念頭呢?當(dāng)初召你們來做工時(shí),果園主人不是明白無誤地告誡你們只準(zhǔn)多干活,不準(zhǔn)瞎胡鬧嗎?我勸你倆趕緊打消這個(gè)怪念頭,老老實(shí)實(shí)地干活吧!
            不行!癱子和瞎子堅(jiān)持著說道,天氣這么炎熱,我們平時(shí)干活那么辛苦,吃幾個(gè)果子又算得了什么?我們非要吃不可!
            果園監(jiān)工心地比較善良,見兩個(gè)殘疾人大熱天在果園干活,只是想吃個(gè)把果子,覺得情有可原,便給他倆出主意道:
            瞎子,你過來把癱子背到你的背上,讓癱子伸手去摘頭頂上的果子,這不就成了嗎?
            這真是個(gè)好主意,癱子便讓瞎子過來,把他背到背上去,癱子在瞎子背上指示方位,站到果樹下,一伸手,果然摘到了果子.從此以后,癱子和瞎子配合默契.密切合作,每天吃一些果子.如此這般,日復(fù)一日,他倆每天以甜美的果子當(dāng)飯吃,越吃越愛吃,而樹上的果子也越來越少,終于有一天,樹上的果子全被他倆吃光了.
            這一天,果園主人百忙抽暇,興致勃勃地來到果園,心想,快要收獲成熟的果子了,他要估算一下,今年能賣多少錢?可是,他站在果樹前,抬頭一看,大吃一驚,怎么果樹上一個(gè)果實(shí)都沒有?!難道自己的眼睛出了毛病了嗎?他一想就明白了,便火冒三丈,沖著癱子和瞎子嚷道:
            你們這兩個(gè)好吃懶做的家伙!你們可把我給毀了!我不是告誡你們不要瞎胡鬧嗎?!
            癱子和瞎子知果園主人這次發(fā)火,后果將不堪設(shè)想,便拼命狡辯道:
            主人請(qǐng)息怒,這并不是我們干的呀,請(qǐng)想想吧,我們一個(gè)癱子,站都站不起來,一個(gè)瞎子,什么也看不見,怎么可能偷摘果子吃呢?
            閉嘴!果園主人厲聲制止道,這果園里經(jīng)常干活的就是你們倆,還不是瞎子背著癱子,串通一氣害我嗎?我原以為你們不會(huì)這樣做的,這回算是我瞎了眼!說完,把他倆痛打一頓,轟了出去.
            講完了瞎子.癱子和果園主人的故事,王子瓦爾德對(duì)眾人解釋道:這個(gè)故事中的瞎子,好比人的身體,癱子好比靈魂,瞎子和癱子只有相互合作,才能吃到果子.因此,可以說,身體和靈魂要共同對(duì)人的行為承擔(dān)責(zé)任,所以,當(dāng)人因善行而獲得酬勞或因惡行而受到懲罰時(shí),也就無法分開計(jì)算.
            宰相赫馬斯說:解釋得很好.我問你,你一向最佩服什么樣的學(xué)者?
            王子瓦爾德說:我一向最佩服對(duì)神教有很深造詣并且能使自己的知識(shí)有益于人的學(xué)者.
            宰相赫馬斯又問:要怎樣做才能成為這樣的學(xué)者呢?
            王子瓦爾德說:只有一條路,那就是多做安拉喜歡的事,不做安拉厭惡的事.
            宰相赫馬斯繼續(xù)問:學(xué)者中你認(rèn)為最杰出的是什么人?
            王子瓦爾德繼續(xù)答:精通神論的人.
            學(xué)者中經(jīng)驗(yàn)閱歷最深的是什么人?
            自始至終學(xué)以致用的人.
            學(xué)者中什么人心地最善良?
            那種視死如歸,時(shí)常祝福安拉,沒有過多奢望的.不貪得無厭的人,才是心地最善良的人.只有把死亡和自己的靈魂聯(lián)系在一起的人,才能格外清醒地辨別是非,這好比一個(gè)人經(jīng)常照鏡子,因而就非常熟悉自己的相貌.
            最珍貴的財(cái)寶是什么?
            天上的財(cái)寶.
            天上的諸多財(cái)寶中哪一種最珍貴?
            膜拜.贊頌安拉.
            那么,塵世中哪種財(cái)寶最可貴?
            獻(xiàn)身于有益于人類的事情.
            宰相赫馬斯一個(gè)問題一個(gè)問題地問,王子瓦爾德一個(gè)問題一個(gè)問題地答,兩人對(duì)答如流.宰相認(rèn)為王子的回答毫無可挑剔之處,感到非常滿意,便說:
            你回答得好極了!下面我要與你討論的題目是知識(shí).于是,宰相赫馬斯提問,王子瓦爾德回答,又開始了新一輪的問答:
            知識(shí).見解和智慧之間有什么不同?三者的結(jié)合點(diǎn)又何在?
            學(xué)習(xí)獲得知識(shí),閱歷產(chǎn)生見解,智慧則出自思考,三者同存于頭腦里.誰同時(shí)具備了知識(shí).見解和智慧,誰就可稱作才華橫溢.智慧超群之人;如果此人能懂得安拉是不可違抗的,那么,此人的品德則是世人所望塵莫及的.
            說得很好!你說說看,一個(gè)原本具有超人學(xué)識(shí)和智慧的學(xué)者,他廣泛的嗜好和欲念會(huì)誘惑他.導(dǎo)致他墮落嗎?
            一個(gè)十分聰明,又做過許多好事的被人稱為高尚的人,一旦他被廣泛的嗜好和私心雜念所誘惑,那么他也會(huì)墮落的.比如一只機(jī)敏過人.兇猛無比的老鷹,本來警惕性很高,總在高空中飛翔,以免遭獵人襲擊;如果獵人支起一張大網(wǎng),而且在網(wǎng)中放了一塊鮮肉作誘餌,老鷹明明看到了那張大網(wǎng)在等著捕它,可是卻又抵擋不住可口鮮肉的誘惑,一時(shí)間,它甚至?xí)雎垣C人張網(wǎng)的目的.忘記了無數(shù)雀鳥因貪吃而遭到的悲慘命運(yùn);于是,它不顧一切地從自由的天空俯沖下來,飛入網(wǎng)中去啄食鮮肉,終于沒能逃脫獵人布下的羅網(wǎng).當(dāng)獵人來收網(wǎng)時(shí),也許會(huì)大吃一驚,因?yàn)楂C人原以為只有鴿子那樣的弱小愚笨的小鳥才會(huì)上當(dāng).自投羅網(wǎng)的,他不敢相信老鷹也會(huì)難逃羅網(wǎng)!話又說回來,真正有頭腦的人.理智的人.意志堅(jiān)定的人,在任何誘惑面前,會(huì)保持冷靜,有主見,能三思而后行,而不會(huì)輕舉妄動(dòng).一意孤行,這樣,凡事他都想想后果怎樣.影響如何,因而不受嗜好.欲念的束縛.擺布,還能憑理智和思考來戰(zhàn)勝誘惑.一個(gè)精明的騎士在遇到劣馬時(shí),總會(huì)運(yùn)用特別的騎術(shù)來制服它,最終使它成為馴服的坐騎.人在遇到誘惑時(shí),也應(yīng)充分運(yùn)用自己的智慧.但是,糊涂人.心存僥幸心的人,往往以為自己會(huì)得計(jì),卻成為嗜好和欲念的俘虜,等到明白時(shí),就為時(shí)已晚,遺恨終身,后悔莫及了.
            我同意你的見解.你說,在什么情況下知識(shí)才有用.理智才能戰(zhàn)勝嗜好和欲念?
            只有當(dāng)擁有知識(shí)的人把知識(shí)和理智用來尋求來世的幸福的時(shí)候,嗜好.欲念對(duì)他來說,就無用武之地了.應(yīng)該說知識(shí)和理智是永遠(yuǎn)有益無害的,一般地來講,人們經(jīng)常用一小部分知識(shí).理智來應(yīng)付最基本的生活和避禍免災(zāi),而用大部分的知識(shí).理智來為來世的幸福做準(zhǔn)備.
            人一生應(yīng)該致力于什么事情?
            正直.善良的事情.
            你要知道,人的精力是有限的,如果一個(gè)人一心一意地去做正直.善良的事情,他哪里還有時(shí)間和精力去獲取必需的生活費(fèi)用呢?
            眾所周知,一天有二十四個(gè)小時(shí),人們應(yīng)該好好去分配.利用這些時(shí)間.其中一部分時(shí)間用于工作,一部分時(shí)間用于學(xué)習(xí),一部分時(shí)間用來祈禱.睡眠.對(duì)于沒有知識(shí)的人來說,他的世界如同一塊不毛之地.顯然,莊稼是不會(huì)自己生長出來的,而必須由人在荒蕪的土地上開荒.耕作.播種.插秧.管理,才能獲得收獲.因此一個(gè)人要熱衷于學(xué)習(xí),讓心中裝滿知識(shí),心靈充實(shí)而美好,他的理智才會(huì)開花結(jié)果.
            請(qǐng)問,什么是不知其理的知識(shí)?
            人是有理智的,而一般禽獸卻不具備這個(gè)特點(diǎn),它們通常只知吃喝拉撒睡,但并不理解為什么要如此.
            我還想問你,我怎樣提防我的君主?
            別讓他接近你.
            這是不可能的,你想呀,他統(tǒng)治著我.掌握著我的一切,我又怎能不讓他接近我呢?
            你的君主的統(tǒng)治權(quán),僅限于你當(dāng)宰相時(shí),你只要盡了宰相的義務(wù),你們之間就是平等關(guān)系了.
            作為宰相,我應(yīng)對(duì)國王盡哪些義務(wù)?
            作為宰相,應(yīng)該從國家利益考慮,經(jīng)常對(duì)國王直言進(jìn)諫,保守國家機(jī)密,不能只報(bào)喜不報(bào)憂;同時(shí),對(duì)于國王交付的事,要一絲不茍地.勤懇地去做好,對(duì)臣民們的苦衷要關(guān)懷備至,做好國王與臣民之間的聯(lián)系工作.
            做宰相的,與國王之間的關(guān)系如此重要,那么,宰相應(yīng)如何搞好與國王的關(guān)系呢?
            作為國王的宰相,應(yīng)該聆聽他的旨意,在向國王表達(dá)你的想法時(shí),必須考慮他的心理,符合他的希望,你所提出的愿望和要求,不要太過分;總之,宰相為人處事要有分寸.你做到了這一切,就不會(huì)被他猜忌和討厭了.如果他待你不錯(cuò),而你因此就自高自大,那就與一個(gè)獵人的遭遇相類似了.
            獵人的遭遇?宰相赫馬斯感興趣地問,那是個(gè)什么樣的故事呢?
            于是,王子瓦爾德便開始講獵人和獅子的故事.