







四、本大題共3小題,共12分。
14.C(3分)
15.
評分要點:人與自然合為一體,人不能凌駕于自然之上(1分);人不能違反自然的運行規(guī)律,要順應天時(2分);對自然要取之有度,不能恣意妄為。(2分)
16.評分要點:有一定的禮制(制度)規(guī)定,在各方面須有度有制,不得逾越(1分);有意識地引導人們崇儉去奢,在社會上形成良好的輿論導向(1分);加強監(jiān)督,對違規(guī)者有相應的輿論譴責和制度懲處(2分)。
五、本大題共4小題,共27分。
17.
C D(4分)
18.
評分要點:第4段把運河與長城的特點進行比較,強調(diào)了大運河在中華文明的重要性(2分);又把二者今天的情形進行對比,突出表達了作者對今天大運河衰落的遺憾與惋惜之情(2分);為后文對“運河文明”的敘寫做好鋪墊(1分)。
19.
因為大運河在一千多年的歷史中,對中國的經(jīng)濟、交通、城市、軍事等方面起著重要的作用,形成了燦爛輝煌的運河文明,而這一文明在今天衰落了,讓人留戀的同時又滿懷惋惜遺憾(3分);“大運河”的衰落也代表著一種延續(xù)千年的傳統(tǒng)的生活方式的改變,這種改變讓恬淡閑適、與自然相融的詩意生活不再,令人惆悵失落(3分)。
(本題6分。每個要點3分。意思對即可)
20.“悠哉游哉”是指與自然相親相近,能夠欣賞、感受自然之美而獲得心靈愉悅,使心靈受到滋養(yǎng)的一種生活。(2分)(意思對即可)
第二問:答案略。(聯(lián)系現(xiàn)實,2分;體會和思考,4分;語言4分)
六、本大題共1小題,共60分。
21.作文(60分)
依據(jù)高考作文評分標準評閱
附錄1:2012年北京市高考作文評分標準
作文評分參考
類別 |
評分要求 |
評分說明 |
一類卷 (60—50分) |
緊扣題意、中心突出 內(nèi)容充實、感情真摯 語言流暢、表達得體 結構嚴謹、層次分明 |
以50分為基準分,向上浮動。 符合一類卷的基本要求,有創(chuàng)意、有文采的文章可得55分以上。 |
二類卷 (49—40分) |
符合題意、中心明確 內(nèi)容較充實、感情真實 語言通順、表達大致得體 結構完整、條理清楚 |
以40分為基準分,向上浮動。 符合二類卷的基本要求,其中某一方面比較突出的文章可得45分以上。 |
三類卷 (39—30分) |
基本符合題意、中心基本明確 內(nèi)容較充實、感情真實 語言基本通順、有少量語病 結構基本完整、條理基本清楚 |
以30分為基準分,向上浮動。 符合三類文的基本要求,其中某一方面較好的文章可得35分以上。 |
四類卷 (29—0分) |
偏離題意、立意不當 中心不明確、內(nèi)容空洞 語言不通順、語病多 結構不完整、條理混亂 |
以29分為基準分,向下浮動。 |
說明:每3個錯別字減1分,重復的不計。字數(shù)不足,每少50個字減1分。缺題目減2分。
附錄2:
【文言文參考譯文】
莊氏有兩個兒子。那個大兒子叫文美,我給他取字為德實。那個二兒子叫文華,我給他取字為德誠。并且告訴他們說:外在形式太漂亮就會夸飾,太華麗就會虛浮。如果虛浮和夸飾相加在一起,弊病就極大啊,現(xiàn)在的社會風氣就是這樣。聰明而用于私,不如愚笨而用于公。(從這個意義上說)靈巧不如拙笨,善辯不如言語遲鈍,富有不如貧困,高貴不如低賤。想要外在形式優(yōu)美,不如品德誠實;想要外在形式華麗,不如品德真誠:用外在形式來作裝飾,不如用內(nèi)容來作裝飾。著眼于內(nèi)在修養(yǎng)可以生成無盡的外在形式啊。一天縮減用度,就可以十天寬余。穿衣服不追求新鮮漂亮,就可以經(jīng)常有衣服穿;吃東西不追求甘美,就可以經(jīng)常有飯吃。
吳地在東南一角,是古時候的偏僻之地。泰伯、仲雍到了那里。我起初對此很奇怪,后來才明白了圣人的用意。他們憑著圣賢的品德,圣君后代的身份,目睹了中原文化的繁榮和物產(chǎn)的豐盛,(到了此地之后卻)隱秘在心而不表現(xiàn)出來,反而同當?shù)仫L俗相融。好比進入了*身之國就特意脫掉自己的衣服,因為當?shù)氐拿癖娦膽奄|(zhì)樸,所以不可以使風俗變壞了。自從這個地方與中原各國交往,才失去舊有的民風。古風崩潰,百姓放縱,沒有什么能夠制止。外在裝飾越華美,虛偽越滋長,風俗越敗壞啊。
聽長輩們說,洪武年間,百姓不吃精細的食物,居民住家不裝飾,女孩子到了成年也不修飾打扮,市場上不囤積奇貨,宴請客人不吃兩樣菜,屋室沒有高墻,茅屋彼此相鄰,強者不欺凌弱者。不到二百年,那存留下來的(民風)有多少呢?我年少的時候聽到的、看到的,現(xiàn)在又不知道變了多少?。ㄟ@種變化)大概是從城市開始,然后影響到郊外;從有身份有名望的人家開始,然后才影響到城市的。人有欲望,哪里是盡頭呢?大家都彼此夸耀,相互爭勝,不知停止。挑擔子的小販,走在路上遇到穿著華麗的人,就會斜著眼睛看他,嘖嘖贊嘆不已。東家的孩子吃美食,西家的孩子就會追著母親哭鬧。結婚出嫁下聘禮,用美酒宴請賓客,餞行接風,不問家里是不是有足夠的財力。說:(如果太簡陋)我害怕被別人取笑。追求外在形式的害處到了這種程度了嗎?不僅僅我們吳地,全天下都是這樣啊。
莊氏居住在我們村里,獨自憑借樸素而自我完善。致力于根本而盡力本職,在縣里供職,是國家的良民。德實自己建立門戶,德誠入贅王家,(他們)都因為人敦厚而被人們信賴喜愛。這大概是流行的不良風俗還沒有影響到他們吧。他們怎能不深深地自我愛惜,來達到他字中的“實”,而不去追求外在裝飾;追求他字中的“誠”,而不去追求浮華呢?禮節(jié)喪失了就到民間去尋找,我還是抱有希望的。