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        2013年北京海淀一模語文試題及答案

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        為廣大考生整理了2013年北京海淀一模語文試題及答案,供廣大考生查詢閱讀: 海淀區(qū)高三年級第二學期期中練習 語文參考答案及評分標準 2013.4 一、本大題共5小題,每小題3分,共15分。 1.C 2. B 3.C 4.D 5.A 二、本大題共4小題,每小題3分,共12分。 6. C 7.D 8.A 9.A 三、本大題共4小題,共24分。 10. ①自從(這個地方)與中原各國交往,才失去它舊有的民風。(2分) ②人有欲望,哪里是盡頭呢?(2分) 11. ① B(3分) ②答案示例: 示例1:元好問這首詩“有豪放邁往之氣”。從內(nèi)容上看,全詩表現(xiàn)出強烈的愛國情懷。比如首聯(lián)和頷聯(lián)作者以橫波亭的孤高之勢、周圍山川的雄壯暗喻青口帥豪杰之豪情;尾聯(lián)寫倚劍高歌,慷慨豪飲,遙想浮云下的西北神州,都表現(xiàn)出勇往直前,收復故土的豪情壯志。 示例2:元好問這首詩“有豪放邁往之氣”。從語言上看,本詩遣詞用字不同凡響,給人強烈的視覺沖擊力。像首聯(lián)中的“插”“壓”等字把橫波亭下臨飛流的孤高之勢傳神地表現(xiàn)出來了。再如頷聯(lián)中的“萬里”“千年”分別從空間的廣闊與時間的久遠來表現(xiàn)景之壯觀與人之英武,字里行間表現(xiàn)出一種磅礴于胸的豪邁之情。 (評分要點:角度明確,1分;結合原詩進行具體分析,3分) 12.(5分) 齊景公游于牛山之上,而北望齊,曰:“美 哉// 國 乎 /郁 郁 蓁 蓁 /使 古 無 死 者/ 則 寡 人 將 去 此 而 何 之 /俯 而 泣 沾 襟/ 國 子 高 子 曰/ 然 /臣 賴 君 之 賜/ 疏 食 惡 肉 可 得 而 食 也/ 駑 馬 柴 車 可 得 而 乘 也/ 且 猶 不 欲 死/ 況 君 乎!”又俯而泣。晏子曰:“樂哉!今日嬰之游也。見怯君一,而諛臣二,使古而無死者,則太公至今猶存,吾君方今將被蓑笠而立乎畎畝之中,惟事之恤,何暇念死乎!” ( “/”處為必斷句處,“//”為可斷可不斷處。每答對2處得1分。答錯2處扣1分,扣完5分為止) [參考譯文]齊景公在牛山上游玩,向北望著齊國,感嘆道:“多美的國家啊,草木茂盛,郁郁蔥蔥!假使自古以來沒有死,那么我還離開這兒去哪里呢?”說著便低頭哭泣,淚水沾濕了衣襟。國子、高子說:“是啊,我們依仗君王您的恩賜,盡管吃的是粗茶淡飯,乘的是駑馬柴車,尚且還不想死,何況是君王您呢?”(景公聽了)又低頭哭泣。晏子說:“可笑啊!晏嬰今日游玩,見到了一位怯懦之君,兩位諂媚之臣。倘若自古以來沒有死,那么太公今天還活著,我們君王當今可能正披著蓑笠站在田間地頭,考慮的只有眼前的事,哪有工夫念及死?。 ?13. ①一鼓作氣 三而竭 ②帶長劍兮挾秦弓 終剛強兮不可凌 ③悟已往之不諫 實迷途其未遠 ④哀吾生之須臾 挾飛仙以遨游 ⑤人空瘦 淚痕紅浥鮫綃透 ⑥有鬼神掌著生死權 只合把清濁分辨 (共8分。每空1分,有錯則該空不得分。學生如多寫,選前4道小題評分)

        四、本大題共3小題,共12分。
            

        14.C3分)
            

        15. 評分要點:人與自然合為一體,人不能凌駕于自然之上(1分);人不能違反自然的運行規(guī)律,要順應天時(2分);對自然要取之有度,不能恣意妄為。(2分)
            
            16.評分要點:有一定的禮制(制度)規(guī)定,在各方面須有度有制,不得逾越(1分);有意識地引導人們崇儉去奢,在社會上形成良好的輿論導向(1分);加強監(jiān)督,對違規(guī)者有相應的輿論譴責和制度懲處(2分)。
            

         
            

        五、本大題共4小題,共27分。
            

        17. C  D4分)
            

        18. 評分要點:第4段把運河與長城的特點進行比較,強調(diào)了大運河在中華文明的重要性(2分);又把二者今天的情形進行對比,突出表達了作者對今天大運河衰落的遺憾與惋惜之情(2分);為后文對“運河文明”的敘寫做好鋪墊(1分)。
            

        19. 因為大運河在一千多年的歷史中,對中國的經(jīng)濟、交通、城市、軍事等方面起著重要的作用,形成了燦爛輝煌的運河文明,而這一文明在今天衰落了,讓人留戀的同時又滿懷惋惜遺憾(3分);“大運河”的衰落也代表著一種延續(xù)千年的傳統(tǒng)的生活方式的改變,這種改變讓恬淡閑適、與自然相融的詩意生活不再,令人惆悵失落(3分)。
            
            (本題6分。每個要點3分。意思對即可)
            

        20.“悠哉游哉”是指與自然相親相近,能夠欣賞、感受自然之美而獲得心靈愉悅,使心靈受到滋養(yǎng)的一種生活。(2分)(意思對即可)
            
            第二問:答案略。(聯(lián)系現(xiàn)實,2分;體會和思考,4分;語言4分)
            

         
            

         六、本大題共1小題,共60分。
            

        21.作文(60分)
            
            依據(jù)高考作文評分標準評閱

            

         
            

         
            

        附錄12012年北京市高考作文評分標準
            
            作文評分參考

            

        類別
            

        評分要求
            

        評分說明
            

         
            

        一類卷
            

        60—50分)
            

        緊扣題意、中心突出
            

        內(nèi)容充實、感情真摯
            

        語言流暢、表達得體
            

        結構嚴謹、層次分明
            

        50分為基準分,向上浮動。
            

        符合一類卷的基本要求,有創(chuàng)意、有文采的文章可得55分以上。
            

         
            

        二類卷
            

        49—40分)
            

        符合題意、中心明確
            

        內(nèi)容較充實、感情真實
            

        語言通順、表達大致得體
            

        結構完整、條理清楚
            

        40分為基準分,向上浮動。
            

        符合二類卷的基本要求,其中某一方面比較突出的文章可得45分以上。
            

         
            

        三類卷
            

        39—30分)
            

        基本符合題意、中心基本明確
            

        內(nèi)容較充實、感情真實
            

        語言基本通順、有少量語病
            

        結構基本完整、條理基本清楚
            

        30分為基準分,向上浮動。
            

        符合三類文的基本要求,其中某一方面較好的文章可得35分以上。
            

         
            

        四類卷
            

        29—0分)
            

        偏離題意、立意不當
            

        中心不明確、內(nèi)容空洞
            

        語言不通順、語病多
            

        結構不完整、條理混亂
            

        29分為基準分,向下浮動。
            


            
            說明:每3個錯別字減1分,重復的不計。字數(shù)不足,每少50個字減1分。缺題目減2分。
            

        附錄2
            

        【文言文參考譯文】
            
            莊氏有兩個兒子。那個大兒子叫文美,我給他取字為德實。那個二兒子叫文華,我給他取字為德誠。并且告訴他們說:外在形式太漂亮就會夸飾,太華麗就會虛浮。如果虛浮和夸飾相加在一起,弊病就極大啊,現(xiàn)在的社會風氣就是這樣。聰明而用于私,不如愚笨而用于公。(從這個意義上說)靈巧不如拙笨,善辯不如言語遲鈍,富有不如貧困,高貴不如低賤。想要外在形式優(yōu)美,不如品德誠實;想要外在形式華麗,不如品德真誠:用外在形式來作裝飾,不如用內(nèi)容來作裝飾。著眼于內(nèi)在修養(yǎng)可以生成無盡的外在形式啊。一天縮減用度,就可以十天寬余。穿衣服不追求新鮮漂亮,就可以經(jīng)常有衣服穿;吃東西不追求甘美,就可以經(jīng)常有飯吃。

            

            吳地在東南一角,是古時候的偏僻之地。泰伯、仲雍到了那里。我起初對此很奇怪,后來才明白了圣人的用意。他們憑著圣賢的品德,圣君后代的身份,目睹了中原文化的繁榮和物產(chǎn)的豐盛,(到了此地之后卻)隱秘在心而不表現(xiàn)出來,反而同當?shù)仫L俗相融。好比進入了*身之國就特意脫掉自己的衣服,因為當?shù)氐拿癖娦膽奄|(zhì)樸,所以不可以使風俗變壞了。自從這個地方與中原各國交往,才失去舊有的民風。古風崩潰,百姓放縱,沒有什么能夠制止。外在裝飾越華美,虛偽越滋長,風俗越敗壞啊。
            
        聽長輩們說,洪武年間,百姓不吃精細的食物,居民住家不裝飾,女孩子到了成年也不修飾打扮,市場上不囤積奇貨,宴請客人不吃兩樣菜,屋室沒有高墻,茅屋彼此相鄰,強者不欺凌弱者。不到二百年,那存留下來的(民風)有多少呢?我年少的時候聽到的、看到的,現(xiàn)在又不知道變了多少?。ㄟ@種變化)大概是從城市開始,然后影響到郊外;從有身份有名望的人家開始,然后才影響到城市的。人有欲望,哪里是盡頭呢?大家都彼此夸耀,相互爭勝,不知停止。挑擔子的小販,走在路上遇到穿著華麗的人,就會斜著眼睛看他,嘖嘖贊嘆不已。東家的孩子吃美食,西家的孩子就會追著母親哭鬧。結婚出嫁下聘禮,用美酒宴請賓客,餞行接風,不問家里是不是有足夠的財力。說:(如果太簡陋)我害怕被別人取笑。追求外在形式的害處到了這種程度了嗎?不僅僅我們吳地,全天下都是這樣啊。
            
        莊氏居住在我們村里,獨自憑借樸素而自我完善。致力于根本而盡力本職,在縣里供職,是國家的良民。德實自己建立門戶,德誠入贅王家,(他們)都因為人敦厚而被人們信賴喜愛。這大概是流行的不良風俗還沒有影響到他們吧。他們怎能不深深地自我愛惜,來達到他字中的“實”,而不去追求外在裝飾;追求他字中的“誠”,而不去追求浮華呢?禮節(jié)喪失了就到民間去尋找,我還是抱有希望的。