翻越歷史殘破的墻垣，親臨古老的原始部落，猶能感受那份原汁原味的和平與寧靜，而戰(zhàn)爭恰正是在這個沉默的年代悄然萌生，這是PK最原始的形式，它以部落間的戰(zhàn)爭為起始，以統(tǒng)一為定局。從此，PK便以戰(zhàn)爭的形式產生了。
最初的戰(zhàn)爭PK產生于黃帝軒轅氏與炎帝神農氏兩個部落之間，這是場規(guī)模宏大而激動人心的PK，帶著神話色彩。這次戰(zhàn)爭從產生到結束，無形中確立PK的第一規(guī)則：公平。在戰(zhàn)爭中，輸者心服口服，贏者謙虛大度，雖然炎帝敗陣，黃帝的寬宏和識才卻使得雙方雙贏。由此可見，最初的戰(zhàn)爭并不殘酷。發(fā)展至商，武王伐紂；至春秋戰(zhàn)國，硝煙彌漫；至秦末漢初，揭竿起義，劉項爭霸；至三國，三足鼎立。戰(zhàn)爭變得多元化、計謀化、智慧化，對壘者可能力量懸殊，也可能弱肉強食，戰(zhàn)爭逐漸地殘酷起來。此后的戰(zhàn)爭，或正義與邪惡之戰(zhàn)，或邪惡與邪惡之戰(zhàn)，都會使民生凋敝、民不聊生。中國封建社會是以戰(zhàn)爭的形式而終結，可以說，中國的古代史，是一部復雜的戰(zhàn)爭史，是一部多層次的PK史。
而新中國的建立更能完善地體現(xiàn)戰(zhàn)爭的智謀化，也使PK的戰(zhàn)爭化發(fā)展到了峰。在此期間，淘汰了侵略者，淘汰了帝國主義，淘汰了錯誤思想?！耙藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學霸王?！边@是毛澤東對戰(zhàn)爭化的PK明的總結。
我們約摸也能總結出一些PK的特征：公平、人氣、實力和智謀。公平，這是毋庸置疑的，既然戰(zhàn)爭是PK的一種形式，便弄不得半點虛假，趙括“紙上談兵”印證了這一明理?！叭藲狻笔乾F(xiàn)代人創(chuàng)造的名詞，卻也造得恰到好處，首先，軍隊便是人氣的象征，其次是人民的擁護，正義最終能戰(zhàn)勝邪惡，原因便是正義能鼓舞人心，邪惡卻使人心向背。當然，在戰(zhàn)爭這個大PK臺之上，光憑借人氣是不夠的，必須要有一定的實力，實力并不能主宰一切，它也是由弱至強慢慢發(fā)展而來，但是，若對手太過強盛而自己勢單力薄，成功便成了一個很大的難題。實力強盛卻不一定能堅持到勝利，如果缺少了智謀，同樣會一敗涂地，項羽從西楚霸王到四面楚歌的悲劇恰可作此解釋。經這樣一番推敲，我們能大致詮釋PK的戰(zhàn)爭化了，當然，PK還有很多種形式，比如對弈、比武、賽詩、科舉、蹴g等等?！皩摹卑l(fā)展到今天，類型漸漸復雜，出現(xiàn)了各種有關下棋的PK臺；而“比武”的發(fā)展更加地保險和商業(yè)化，如今叫做“拳擊”、“跆拳道”等；古時候的賽詩是文人墨客PK的一種方式，至今仍屢見不鮮；科舉考試泯滅了，學堂發(fā)展成為學校，高考是它的改良產物，內容更加豐富，要求更加嚴格；“蹴g”產生于宋代，也就是今天的足球，其發(fā)展之迅速，可見一斑。諸如此類的PK，不勝枚舉，而戰(zhàn)爭始終是最早產生、最殘酷，也是智謀的PK。
正如生物體由受精卵到發(fā)育成熟，戰(zhàn)爭從最原始的部落征戰(zhàn)到殘酷復雜的世界大戰(zhàn)，經歷了無數(shù)的階段。武器的發(fā)展體現(xiàn)了PK戰(zhàn)爭化的進步，各類新型武器較之長矛大刀，更具殺傷力和破壞力，這使得戰(zhàn)爭空前的殘酷，PK的意義遠遠不是那么簡單，它關乎生死存亡。PK的戰(zhàn)爭化正是以這種緊迫的態(tài)勢迅速發(fā)展，它加快了人類的成熟和科技的發(fā)達，卻也嚴重地破壞了人類最初的單純以及世界的和平寧靜。
如此看來，PK的進化確有雙重效應。特別是戰(zhàn)爭化PK，成就了一番霸業(yè)，卻造成無數(shù)災難，烽火連城的景象甚是悲哀，連年征戰(zhàn)的日子苦了人民，偏激地說，戰(zhàn)爭這種PK是統(tǒng)治者瘋狂的游戲。然而，我們不可忽視戰(zhàn)爭所留下的文化遺產，這種遺產，我們暫且叫它“PK產物”。長城，滄桑了中國幾千年的歷史，圓明園留下了侵略者的罪行，還有那些在戰(zhàn)爭中化為灰燼的古跡，無不在訴說著戰(zhàn)爭的進化，或殘酷、或進步。而《孫子兵法》、“三十六計”、《孟子》以及《史記》有的體現(xiàn)了戰(zhàn)爭化PK過程中高超的計謀和對策，有的鞭笞了它所造成的災難。但讓我們確信的是，古今的縱橫家、軍事家、政治家無一不是戰(zhàn)爭PK的高手，正因為他們的存在，使得戰(zhàn)爭化的PK發(fā)展迅速，并波及各個領域。
至此，戰(zhàn)爭化的PK潛在的內涵原形畢露，它始終以一個民族的興衰存亡作為代價，以千萬萬人民的生命作為代價，大肆釋放自己的殘酷硝煙，輸?shù)?，只有百姓。所謂：興，百姓苦；亡，百姓苦！
再次攀越一道道歷史墻垣，驚奇地發(fā)現(xiàn)這種戰(zhàn)爭化的PK方式竟是一部千古百姓的血淚史。而歷史已經湮沒的今天，戰(zhàn)爭化的PK愈加智謀化，愈加先進，愈加殘酷，它仍在無止境地進化著。面對一疊疊厚厚的兵法和史書，我竟不知是喜是憂。
最初的戰(zhàn)爭PK產生于黃帝軒轅氏與炎帝神農氏兩個部落之間，這是場規(guī)模宏大而激動人心的PK，帶著神話色彩。這次戰(zhàn)爭從產生到結束，無形中確立PK的第一規(guī)則：公平。在戰(zhàn)爭中，輸者心服口服，贏者謙虛大度，雖然炎帝敗陣，黃帝的寬宏和識才卻使得雙方雙贏。由此可見，最初的戰(zhàn)爭并不殘酷。發(fā)展至商，武王伐紂；至春秋戰(zhàn)國，硝煙彌漫；至秦末漢初，揭竿起義，劉項爭霸；至三國，三足鼎立。戰(zhàn)爭變得多元化、計謀化、智慧化，對壘者可能力量懸殊，也可能弱肉強食，戰(zhàn)爭逐漸地殘酷起來。此后的戰(zhàn)爭，或正義與邪惡之戰(zhàn)，或邪惡與邪惡之戰(zhàn)，都會使民生凋敝、民不聊生。中國封建社會是以戰(zhàn)爭的形式而終結，可以說，中國的古代史，是一部復雜的戰(zhàn)爭史，是一部多層次的PK史。
而新中國的建立更能完善地體現(xiàn)戰(zhàn)爭的智謀化，也使PK的戰(zhàn)爭化發(fā)展到了峰。在此期間，淘汰了侵略者，淘汰了帝國主義，淘汰了錯誤思想?！耙藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學霸王?！边@是毛澤東對戰(zhàn)爭化的PK明的總結。
我們約摸也能總結出一些PK的特征：公平、人氣、實力和智謀。公平，這是毋庸置疑的，既然戰(zhàn)爭是PK的一種形式，便弄不得半點虛假，趙括“紙上談兵”印證了這一明理?！叭藲狻笔乾F(xiàn)代人創(chuàng)造的名詞，卻也造得恰到好處，首先，軍隊便是人氣的象征，其次是人民的擁護，正義最終能戰(zhàn)勝邪惡，原因便是正義能鼓舞人心，邪惡卻使人心向背。當然，在戰(zhàn)爭這個大PK臺之上，光憑借人氣是不夠的，必須要有一定的實力，實力并不能主宰一切，它也是由弱至強慢慢發(fā)展而來，但是，若對手太過強盛而自己勢單力薄，成功便成了一個很大的難題。實力強盛卻不一定能堅持到勝利，如果缺少了智謀，同樣會一敗涂地，項羽從西楚霸王到四面楚歌的悲劇恰可作此解釋。經這樣一番推敲，我們能大致詮釋PK的戰(zhàn)爭化了，當然，PK還有很多種形式，比如對弈、比武、賽詩、科舉、蹴g等等?！皩摹卑l(fā)展到今天，類型漸漸復雜，出現(xiàn)了各種有關下棋的PK臺；而“比武”的發(fā)展更加地保險和商業(yè)化，如今叫做“拳擊”、“跆拳道”等；古時候的賽詩是文人墨客PK的一種方式，至今仍屢見不鮮；科舉考試泯滅了，學堂發(fā)展成為學校，高考是它的改良產物，內容更加豐富，要求更加嚴格；“蹴g”產生于宋代，也就是今天的足球，其發(fā)展之迅速，可見一斑。諸如此類的PK，不勝枚舉，而戰(zhàn)爭始終是最早產生、最殘酷，也是智謀的PK。
正如生物體由受精卵到發(fā)育成熟，戰(zhàn)爭從最原始的部落征戰(zhàn)到殘酷復雜的世界大戰(zhàn)，經歷了無數(shù)的階段。武器的發(fā)展體現(xiàn)了PK戰(zhàn)爭化的進步，各類新型武器較之長矛大刀，更具殺傷力和破壞力，這使得戰(zhàn)爭空前的殘酷，PK的意義遠遠不是那么簡單，它關乎生死存亡。PK的戰(zhàn)爭化正是以這種緊迫的態(tài)勢迅速發(fā)展，它加快了人類的成熟和科技的發(fā)達，卻也嚴重地破壞了人類最初的單純以及世界的和平寧靜。
如此看來，PK的進化確有雙重效應。特別是戰(zhàn)爭化PK，成就了一番霸業(yè)，卻造成無數(shù)災難，烽火連城的景象甚是悲哀，連年征戰(zhàn)的日子苦了人民，偏激地說，戰(zhàn)爭這種PK是統(tǒng)治者瘋狂的游戲。然而，我們不可忽視戰(zhàn)爭所留下的文化遺產，這種遺產，我們暫且叫它“PK產物”。長城，滄桑了中國幾千年的歷史，圓明園留下了侵略者的罪行，還有那些在戰(zhàn)爭中化為灰燼的古跡，無不在訴說著戰(zhàn)爭的進化，或殘酷、或進步。而《孫子兵法》、“三十六計”、《孟子》以及《史記》有的體現(xiàn)了戰(zhàn)爭化PK過程中高超的計謀和對策，有的鞭笞了它所造成的災難。但讓我們確信的是，古今的縱橫家、軍事家、政治家無一不是戰(zhàn)爭PK的高手，正因為他們的存在，使得戰(zhàn)爭化的PK發(fā)展迅速，并波及各個領域。
至此，戰(zhàn)爭化的PK潛在的內涵原形畢露，它始終以一個民族的興衰存亡作為代價，以千萬萬人民的生命作為代價，大肆釋放自己的殘酷硝煙，輸?shù)?，只有百姓。所謂：興，百姓苦；亡，百姓苦！
再次攀越一道道歷史墻垣，驚奇地發(fā)現(xiàn)這種戰(zhàn)爭化的PK方式竟是一部千古百姓的血淚史。而歷史已經湮沒的今天，戰(zhàn)爭化的PK愈加智謀化，愈加先進，愈加殘酷，它仍在無止境地進化著。面對一疊疊厚厚的兵法和史書，我竟不知是喜是憂。