這篇《宋詞名句：倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚》是為大家整理的，希望對大家有所幫助。以下信息僅供參考！！
[譯文]我能讓誰來召喚歌兒歌女，為我擦干壯志難酬的淚水！
[出典]南宋辛棄疾《水龍吟》
注：
1、《水龍吟》登建康賞心亭①辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目②，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里③，江南游子。把吳鉤看了④，欄桿拍遍，無人會、登臨意。
休說鱸魚堪膾⑤，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣⑥?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹猶如此⑦。倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚⑧？
2、注釋
①建康賞心亭：為秦淮河邊一名勝。
②遙岑三句：遠(yuǎn)望遙山，像美人頭上的碧玉簪、青螺發(fā)髻一樣，似都在發(fā)愁，像有無限怨恨。玉簪螺髻：比喻山。
③斷鴻：失群孤雁。
④吳鉤：吳地特產(chǎn)的彎形寶刀，此指劍。吳鉤：佩劍。
⑤“休說”句：晉人張翰（字季鷹）在洛陽作官，見秋風(fēng)起，因思家鄉(xiāng)吳中美味的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。表示自己不愿放棄大業(yè)，只圖個人安逸。
⑥求田聯(lián)問舍：買地置屋。求田句：表示自己羞于置田買屋安居樂業(yè)。劉郎：即劉備。此泛指有大志之人。
⑦流年：歲月流逝。風(fēng)雨：喻國事的艱難。樹猶如此：典出《世說新·言語》?；笢乇闭?，見昔日所種樹皆已十圍，嘆曰：“木猶如此，人何以堪？”可惜流年三句：自惜年華在無所作為中逝去，為國運感到憂愁，人比樹老得還快。
⑧倩：請。紅巾翠袖：指美人。揾（wèn）：擦試。
3、[譯文]1：
楚地的天空，千里彌漫著清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色天際。遠(yuǎn)望遙遠(yuǎn)的山嶺，有如插著玉簪的螺髻，向人們呈獻(xiàn)愁恨。流落江南的游子。在落日的時候，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上了望。把寶刀吳鉤看完，把欄干拍遍，但沒有人領(lǐng)會，我登臨樓臺的用意。
不要說鱸魚正好可以切碎煮熟品嘗，秋風(fēng)吹遍大地，張季鷹怎么還沒有回鄉(xiāng)？如果只想像許汜一樣，買田置屋，怕會羞于看見才氣橫溢的劉備。可惜年華如水流去，憂愁風(fēng)雨，樹木猶如此。請誰喚來身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？
譯文2：
南方的天空彌漫著清冷的秋氣，江水流向天邊，無邊無際。遙望遠(yuǎn)山，就如插著玉簪的螺髻，在訴說著愁苦和怨恨。落日時分，流落江南的游子在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上瞭望。撫著寶刀，把欄干拍遍，但沒有人領(lǐng)會，我登臨的用意。
不要說鱸魚的美味，秋風(fēng)已吹遍大地，張季鷹怎么還沒有回鄉(xiāng)？想學(xué)許汜，買田置屋，但就怕因此而羞于看見才氣橫溢的劉備?？上耆A如水般逝去，樹木尚憂風(fēng)愁雨，更何況人？請誰喚來身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，幫我拭去英雄流下的眼淚？
譯文3楚地的天空，處處彌散著秋日的清爽，浩浩蕩蕩的長江水流向天邊，秋色無邊無際。遠(yuǎn)望遙遠(yuǎn)的山嶺，那一層層、一疊疊，有的象美人頭上插戴的玉簪，有的象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，可是在滿腹憂愁的人們眼中看來只是徒增愁恨罷了。流落江南的游子，在夕陽的余暉里，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上向遠(yuǎn)處眺望,把寶刀看了又看，只有借拍打欄干來發(fā)泄胸中說不出來的抑郁苦悶之氣，卻始終沒有人能夠領(lǐng)會，我的用意和抱負(fù)。
不要象張季鷹一樣只是因為秋天鱸魚鮮美正好品嘗，便匆匆回鄉(xiāng)？也不要像許汜一樣，不思進(jìn)取而只顧著買田置屋，象你們這樣的瑣屑小人，有什么面目去見象劉備那樣的英雄人物呢？可惜年華似水，樹都已長得這么高大了，人又怎么能不老大呢！是誰喚來身穿鮮麗衣服手持紅巾的歌妓，來揩拭英雄流下的眼淚？
4、辛棄疾（1140—1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。他一生以抗金報國自任，理想不能實現(xiàn)，遂將滿腔忠憤全寄予詞。其詞悲壯雄放，詞風(fēng)慷慨悲壯，有不可一世之概，抒發(fā)愛國精神，而又題材廣泛，風(fēng)格多樣，技巧繁復(fù)，體備剛?cè)?，千匯萬狀，代表了南宋詞的成就，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。有《稼軒長短句》。
辛棄疾生平事跡見平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。
這首詞作于乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個建康通判，不得一遂報國之愿。偶有登臨周覽之際，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情。人的傷痛，莫過于壯志不能酬，理想不能實現(xiàn)。辛一生不想當(dāng)文人，他根本不想靠詩詞來留下名氣，無奈的是，朝廷不重視他，黨羽排擠他，唉，無奈，無奈呀。
可以想像，在夕陽下，建康亭里，辛棄疾感慨不已，想著為國效力，可是，卻只能在這里怒拍欄桿。天下雖大，無人理解！痛，痛，痛。這是對山河破碎的悲哀，對壯志成空的悲哀；歲月無情地流去，因這種悲哀更顯得怵目驚心。然而即使詞人在寫他的孤獨和悲哀，寫他的痛苦和眼淚，我們?nèi)匀豢吹剿杂⑿圩栽S、絕不甘沉沒的心靈。
5、這首詞起句突兀，立意遼遠(yuǎn)。雖然說氣勢上稍遜東坡名句：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！钡辰绲拈煷?、胸襟的磊落卻是一樣的。它仿佛令你拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠(yuǎn)。天高水遠(yuǎn)，無邊無垠。象這樣的壯觀景象，一般的凡夫俗子難得有心領(lǐng)略，而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。范開曾在《稼軒詞序》中論道：“器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)?！彼囊娊馐潜容^本質(zhì)地點出了辛詞的藝術(shù)特色。
南宋時代，民族的矛盾沖突貫穿始終，是激烈而緊張的。盡管辛棄疾出生在金朝統(tǒng)治之下的北方，但他自小受到祖父影響，心系南宋，懷有愛國之情，立志*異族壓迫，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一。為此，他很早就投身到抗金斗爭中去。年二十一歲時，便聚義民二千余眾參加耿京隊伍，矛頭指向金政權(quán)。后來事變，他又能獨帶五十余騎，于五萬敵軍之中，孤膽擒縛叛徒張安國。辛棄疾平生自詡有濟世報國之才，而他的過人膽識，雄偉的志向又使他不甘平庸一生。因此反映到藝術(shù)創(chuàng)作中，他的詞寫來便豪邁奔放。不過，同是做為豪放派的詞人，蘇東坡似乎參透了人生、生死成敗無計于心，所以他的詞達(dá)觀瀟灑、不乏恢諧。而辛棄疾則以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，執(zhí)著于人生理想的追求，所以他的詞中時時流露出壯志未酬的沉郁、悲憤和愁苦。于是我們看到，當(dāng)辛棄疾的筆從第一句的水天一色的遼遠(yuǎn)之處稍微近縮了一下的時候，那如簪似髻的山影便牽動了他久蓄的閑愁。
閑愁萬種，萬種閑愁都映襯在落日余暉的夕照里，應(yīng)合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無定所的辛棄疾，此刻感到了從未有的凄清和冷寂，自從他南歸宋朝，就一腔熱血，伺機報效國家，建立功業(yè)。然而在政治上，他并沒有得到施展才華的機遇。非但沒有人來與他共論北伐大計，相反卻橫遭朝中權(quán)貴們的猜忌，始終難酬壯志。顧此，他摘下佩刀，默視良久，拍欄長嘆。意謂此刀不正如我，本來它是用來殺敵建功的，而今置閑，何時是了？孤獨的他，找不到理解的知音。
在上片，辛棄疾登高望遠(yuǎn)，觸景生情，情隨景遷，由遠(yuǎn)及近，層層推進(jìn)，將自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和壯志難酬的苦恨委曲地抒發(fā)出來。到了下片，作者進(jìn)一步闡明自己的人生信念是堅定不可動搖的，盡管一時不算得志，但是決不消沉退縮。
他說，不要提什么鱸魚切得細(xì)才味美，你看，秋風(fēng)已盡，張翰還鄉(xiāng)了嗎？據(jù)《晉書》講，張翰在任齊王冏大司馬東曹掾時，因懼怕成為上層權(quán)力斗爭的犧牲品，同時又生性自適，便借著秋風(fēng)起，聲言自己思念家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹、鱸魚膾而辭歸故里。這里，辛棄疾是借張翰來自比的，不過卻是反用其意。他表明自己很難忘懷時事、棄官還鄉(xiāng)。
辛棄疾一方面反對逃避現(xiàn)實斗爭的歸隱生活，同時也更鄙視置國家危亡于腦后，只知貪戀爵祿的享樂行為。他十分贊賞劉備對于許氾的譏諷?！度龂尽防镏v，當(dāng)許氾向劉備述說陳登對于自己的拜見不但不置一言，還讓他睡在床下時，劉備說道：你是有國士之名的，而今天下大亂，帝王失所，陳登希望你能憂國忘家，有救世的主張?？赡銋s向他求田問舍、言無可采。這正是陳登最忌諱的，所以他與你也就沒有什么話好說。如果是換上了我，那就不僅僅是讓你睡床下，我睡床上，而是要讓你睡地下，我睡百尺高樓上了。劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚，辛棄疾稱之為“劉郎才氣”，亦以自比。他認(rèn)為，在他的英雄氣概面前，那些求田問舍、謀取私利的朝士權(quán)臣們是無地自容的。
然而，心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。辛棄疾此時感到自己好象當(dāng)年東晉北伐的桓溫，看到了十年前瑯邪栽種的柳樹已經(jīng)十圍，不禁流淚慨嘆：“木猶如此，人何以堪？”光陰無情，年復(fù)一年，時間就在風(fēng)雨憂愁，國勢飄搖中流逝，而自己的濟民救國之志尚難遂愿，好不痛惜。他太希望有人來幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰能來給與他慰藉：這后片的最后一句與前片的最后一句正緊相呼應(yīng)。在感情上，它更深一層地抒發(fā)出辛棄疾功業(yè)未就、有志難酬的苦悶與悲恨。
6、這是辛棄疾愛國思想表現(xiàn)十分強烈的名作之一。作者在紹熙五年（1194）前曾任福建安撫使。從這首詞的內(nèi)容及所流露的思想感情看，可能是受到主和派饞害誣陷而落職時的作品。作者途經(jīng)南劍州，登覽歷有名的雙溪樓，作為一個愛國詞人，他自然要想到被金人侵占的中原廣大地區(qū)，同時也很自然地要聯(lián)想到傳說落入水中的寶劍。在祖國遭受敵人宰割的危急存亡之秋，該是多么需要有一把能掃清萬里陰云的長劍呵！然而，詞人之所見，卻只是莽莽群山，潭空水冷，月明星淡。欲待燃犀向潭水深處探著，卻又怕水面上風(fēng)雷怒吼，水底里魔怪兇殘。說明，若想取得這把寶劍，組成統(tǒng)一的、強大的愛國抗金力量，這中間是會遇到重重阻撓與嚴(yán)重破壞的。后片即景抒情，雖然流露出壯志難酬，不如困居高臥的隱退思想，但這一消極思想之產(chǎn)生，是與他當(dāng)時的處境，與南宋王朝整個政治形勢分不開的。南宋小朝廷偏安一隅，不圖恢復(fù)進(jìn)取，一味妥協(xié)投降；對愛國抗敵的有識之士卻百般壓制打擊，直至迫害鎮(zhèn)壓，使統(tǒng)一中原的偉大事業(yè)，付之東流。因此，在指出辛詞中經(jīng)常流露的隱退閑居這一消極思想的同時，還必須指出這種思想之所以產(chǎn)生的客觀原因。
詞的特點集中表現(xiàn)在以下三個方面。
一是線索清晰，鉤鎖綿密。這是一首登臨之作。一般登臨之作，往往要發(fā)思古之幽情，而辛棄疾此詞卻完全擺脫了這一俗套。作者即景生情，把全副筆墨集中用于抒寫主戰(zhàn)與主和這一現(xiàn)實生活的主要矛盾之點上。開篇遠(yuǎn)望西北，點染出國土淪喪，戰(zhàn)云密布這一時代特征。、接著便直截提出了解決這一主要矛盾的主要方法："倚天萬里須長劍！"也就是說，要用自衛(wèi)反擊和收復(fù)失地的戰(zhàn)爭來消滅人侵之?dāng)?。下面緊扣雙溪樓引出寶劍落水的傳說。這里的寶劍既指堅持抗敵的軍民，又是作者自況。這是第一層。從"人言此地"到上片結(jié)尾是第二層。作者通過"潭空水冷"、"風(fēng)雷怒，魚龍慘"來說明，愛國抗敵勢力受到重重阻撓而不能重見天光，不能發(fā)揮其殺敵報國的應(yīng)有作用。下片換頭至"一時登覽"，是第三層。正因為愛國抗敵勢力受到重重阻撓，甚至還冒著極大的危險，所以詞人才產(chǎn)生"不妨高臥"這種消極退隱思想。最后緊密照應(yīng)開篇，以眼前之所見結(jié)束全篇，使全篇鉤鎖嚴(yán)密，脈胳井然。
第二是因邇及遠(yuǎn)，以小見大。作者胸懷大志，以抗金救國、恢復(fù)中原為己任。他雖身處福建南平的一個小小雙溪樓上，心里盛的卻是整個中國。所以，他一登上樓頭，便"舉頭西北"，由翻卷的"浮云"，聯(lián)想到戰(zhàn)爭，聯(lián)想到大片領(lǐng)土的淪陷與骨肉同胞的深重災(zāi)難。而要掃清敵人，收復(fù)失地，救民于水火，則需要有一支強大的軍事力量．但作者卻從一把落水的寶劍起筆，加以生發(fā)。"長劍"，最長也不過是"三尺龍泉"而已。而作者卻通過奇妙的想象，運用夸張手法，寫出了"倚天萬里須長劍"這一壯觀的詞句。這是詞人的心聲，同時也喊出了千百萬人心中的共同意愿。
第三個特點是通篇暗喻，對比強烈。這首詞里也有直抒胸腺的詞句，如"元龍老矣，不妨高臥"，"千古興亡，百年悲笑，一時登覽。"但是，更多的詞句，關(guān)鍵性的詞句卻是通過大量的暗喻表現(xiàn)出來的。詞中的暗喻可分為兩組：一組是暗喻敵人和主和派的，如"西北浮云"，"風(fēng)雷怒，魚龍慘"，"峽束蒼江對起"等；一組是暗喻主戰(zhàn)派的，如"長劍"，"過危樓，欲飛還斂"，"元龍老矣"等等。這兩種不同的形象在詞中形成鮮明的對照和強烈的對比。這種強烈對比、還表現(xiàn)在詞的前后結(jié)構(gòu)上。如開篇直寫國家危急存亡的形勢："舉頭西北浮云"，而結(jié)尾卻另是一番麻木不仁的和平景象；"問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜！"沐浴著夕陽的航船卸落白帆，在沙灘上擱淺拋錨。這與開篇戰(zhàn)云密布的形象是何等的不同！
這首詞形象地說明，當(dāng)時的中國大地，一面是"西北浮云"，"中原膏血"；而另一面卻是"西湖歌舞"，"百年酣醉"，長此以往，南宋之滅亡，勢在必然了。由于這首詞通體洋溢著愛國熱情，加之又具有上述幾方面的藝術(shù)特點，所以很能代表辛詞雄渾豪放、慷慨悲涼的風(fēng)格，讀之有金石之音，風(fēng)云之氣，令人魄動魂驚。
7、《水龍吟》是他早期詞中最負(fù)盛名的一篇，我不僅喜歡，也覺得和《天龍八部》匹配。詞中表現(xiàn)稼軒英雄壯士失意，透出一種悲壯的豪情。落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，在蒼涼的背景上，展現(xiàn)出一個孤寂的英雄形象—大俠喬峰！
《天龍八部》中的喬大俠為人坦蕩，心胸開闊，為兄弟兩肋插刀，本可成就一番大事業(yè)，但因個人的身世遭遇而帶來的精神創(chuàng)傷，使英雄走向“悲壯”。喬峰，辛棄疾都是以民族存亡，復(fù)國興幫為己任，也曾縱橫江湖，快意恩仇，但都因遭人猜忌而沉郁悲涼，觀掌中之劍（吳鉤）而不能殺敵，壯志悲情，蕩氣回腸！
“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”—為英雄揾淚的紅巾-阿朱，翠袖-阿紫也同樣讓人產(chǎn)生唏噓之嘆。人評稼軒《水龍吟》“縱橫豪宕，有裂竹之聲…”，讀《天龍八部》之“燕云十八飛騎奔騰如虎風(fēng)煙舉”何嘗不是這樣的感覺？單論武俠人物英雄排名喬峰當(dāng)在首位，就如辛棄疾在宋代詞人的地位一樣。
塵世間有多少英雄豪杰，壯志未酬身先死；
塵世間有多少英雄豪杰，淚撒征袍？
塵世間有多少英雄豪杰，知音少弦斷有誰聽！
8、想象中，那該是多么遼闊的楚天，一江秋水浩浩蕩蕩，隨天際而去。這該是多么開闊的境界，該引發(fā)詞人多么豪放的情懷。我們的英雄，登高遠(yuǎn)望，但是裝在他滿眼的卻是如黛青山，首把玉簪盤螺髻，一脈連綿獻(xiàn)愁恨。我們的英雄只是“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會登臨意”……
好一句“無人會登臨意”，他用六個簡單的方塊字，幾乎將自己一生壯志難酬的尷尬和無奈寫盡，將一腔惆悵化作漫天漫地的江水，一路奔涌喧囂而去。他寥落的背影在我們的視線里漸漸淡出歷史的塵煙，而最后，英雄的淚，卻要“喚取紅巾翠袖”來抆。
我們很難說清楚，在一部部歷史的劇目里，有多少這樣讓人潸然的鏡頭？有多少心懷壯志的仁人志士，他們終其一生在走著怎么樣的歷程？而在這些無奈與尷尬中，又是有多少紅巾翠袖慰藉了他們孤寂寥廓的情懷？
那么，豪放與婉約，陽剛與柔情，也許永遠(yuǎn)是不可分割的實體，他們總是以最圓潤的姿態(tài)滾出歷史的劇目，卷軸式地展開在我們眼前，一出又一出……水沐古韻
9、“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！惫艁硎ベt皆寂寞，李白撈月而去，杜甫草堂凄涼，時世不利，世事無常，太多豪杰含恨，倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！
本文作者(來源)：辛棄疾
[譯文]我能讓誰來召喚歌兒歌女，為我擦干壯志難酬的淚水！
[出典]南宋辛棄疾《水龍吟》
注：
1、《水龍吟》登建康賞心亭①辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目②，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里③，江南游子。把吳鉤看了④，欄桿拍遍，無人會、登臨意。
休說鱸魚堪膾⑤，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣⑥?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹猶如此⑦。倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚⑧？
2、注釋
①建康賞心亭：為秦淮河邊一名勝。
②遙岑三句：遠(yuǎn)望遙山，像美人頭上的碧玉簪、青螺發(fā)髻一樣，似都在發(fā)愁，像有無限怨恨。玉簪螺髻：比喻山。
③斷鴻：失群孤雁。
④吳鉤：吳地特產(chǎn)的彎形寶刀，此指劍。吳鉤：佩劍。
⑤“休說”句：晉人張翰（字季鷹）在洛陽作官，見秋風(fēng)起，因思家鄉(xiāng)吳中美味的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。表示自己不愿放棄大業(yè)，只圖個人安逸。
⑥求田聯(lián)問舍：買地置屋。求田句：表示自己羞于置田買屋安居樂業(yè)。劉郎：即劉備。此泛指有大志之人。
⑦流年：歲月流逝。風(fēng)雨：喻國事的艱難。樹猶如此：典出《世說新·言語》?；笢乇闭?，見昔日所種樹皆已十圍，嘆曰：“木猶如此，人何以堪？”可惜流年三句：自惜年華在無所作為中逝去，為國運感到憂愁，人比樹老得還快。
⑧倩：請。紅巾翠袖：指美人。揾（wèn）：擦試。
3、[譯文]1：
楚地的天空，千里彌漫著清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色天際。遠(yuǎn)望遙遠(yuǎn)的山嶺，有如插著玉簪的螺髻，向人們呈獻(xiàn)愁恨。流落江南的游子。在落日的時候，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上了望。把寶刀吳鉤看完，把欄干拍遍，但沒有人領(lǐng)會，我登臨樓臺的用意。
不要說鱸魚正好可以切碎煮熟品嘗，秋風(fēng)吹遍大地，張季鷹怎么還沒有回鄉(xiāng)？如果只想像許汜一樣，買田置屋，怕會羞于看見才氣橫溢的劉備。可惜年華如水流去，憂愁風(fēng)雨，樹木猶如此。請誰喚來身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？
譯文2：
南方的天空彌漫著清冷的秋氣，江水流向天邊，無邊無際。遙望遠(yuǎn)山，就如插著玉簪的螺髻，在訴說著愁苦和怨恨。落日時分，流落江南的游子在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上瞭望。撫著寶刀，把欄干拍遍，但沒有人領(lǐng)會，我登臨的用意。
不要說鱸魚的美味，秋風(fēng)已吹遍大地，張季鷹怎么還沒有回鄉(xiāng)？想學(xué)許汜，買田置屋，但就怕因此而羞于看見才氣橫溢的劉備?？上耆A如水般逝去，樹木尚憂風(fēng)愁雨，更何況人？請誰喚來身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，幫我拭去英雄流下的眼淚？
譯文3楚地的天空，處處彌散著秋日的清爽，浩浩蕩蕩的長江水流向天邊，秋色無邊無際。遠(yuǎn)望遙遠(yuǎn)的山嶺，那一層層、一疊疊，有的象美人頭上插戴的玉簪，有的象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，可是在滿腹憂愁的人們眼中看來只是徒增愁恨罷了。流落江南的游子，在夕陽的余暉里，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上向遠(yuǎn)處眺望,把寶刀看了又看，只有借拍打欄干來發(fā)泄胸中說不出來的抑郁苦悶之氣，卻始終沒有人能夠領(lǐng)會，我的用意和抱負(fù)。
不要象張季鷹一樣只是因為秋天鱸魚鮮美正好品嘗，便匆匆回鄉(xiāng)？也不要像許汜一樣，不思進(jìn)取而只顧著買田置屋，象你們這樣的瑣屑小人，有什么面目去見象劉備那樣的英雄人物呢？可惜年華似水，樹都已長得這么高大了，人又怎么能不老大呢！是誰喚來身穿鮮麗衣服手持紅巾的歌妓，來揩拭英雄流下的眼淚？
4、辛棄疾（1140—1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。他一生以抗金報國自任，理想不能實現(xiàn)，遂將滿腔忠憤全寄予詞。其詞悲壯雄放，詞風(fēng)慷慨悲壯，有不可一世之概，抒發(fā)愛國精神，而又題材廣泛，風(fēng)格多樣，技巧繁復(fù)，體備剛?cè)?，千匯萬狀，代表了南宋詞的成就，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。有《稼軒長短句》。
辛棄疾生平事跡見平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。
這首詞作于乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個建康通判，不得一遂報國之愿。偶有登臨周覽之際，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情。人的傷痛，莫過于壯志不能酬，理想不能實現(xiàn)。辛一生不想當(dāng)文人，他根本不想靠詩詞來留下名氣，無奈的是，朝廷不重視他，黨羽排擠他，唉，無奈，無奈呀。
可以想像，在夕陽下，建康亭里，辛棄疾感慨不已，想著為國效力，可是，卻只能在這里怒拍欄桿。天下雖大，無人理解！痛，痛，痛。這是對山河破碎的悲哀，對壯志成空的悲哀；歲月無情地流去，因這種悲哀更顯得怵目驚心。然而即使詞人在寫他的孤獨和悲哀，寫他的痛苦和眼淚，我們?nèi)匀豢吹剿杂⑿圩栽S、絕不甘沉沒的心靈。
5、這首詞起句突兀，立意遼遠(yuǎn)。雖然說氣勢上稍遜東坡名句：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！钡辰绲拈煷?、胸襟的磊落卻是一樣的。它仿佛令你拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠(yuǎn)。天高水遠(yuǎn)，無邊無垠。象這樣的壯觀景象，一般的凡夫俗子難得有心領(lǐng)略，而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。范開曾在《稼軒詞序》中論道：“器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)?！彼囊娊馐潜容^本質(zhì)地點出了辛詞的藝術(shù)特色。
南宋時代，民族的矛盾沖突貫穿始終，是激烈而緊張的。盡管辛棄疾出生在金朝統(tǒng)治之下的北方，但他自小受到祖父影響，心系南宋，懷有愛國之情，立志*異族壓迫，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一。為此，他很早就投身到抗金斗爭中去。年二十一歲時，便聚義民二千余眾參加耿京隊伍，矛頭指向金政權(quán)。后來事變，他又能獨帶五十余騎，于五萬敵軍之中，孤膽擒縛叛徒張安國。辛棄疾平生自詡有濟世報國之才，而他的過人膽識，雄偉的志向又使他不甘平庸一生。因此反映到藝術(shù)創(chuàng)作中，他的詞寫來便豪邁奔放。不過，同是做為豪放派的詞人，蘇東坡似乎參透了人生、生死成敗無計于心，所以他的詞達(dá)觀瀟灑、不乏恢諧。而辛棄疾則以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，執(zhí)著于人生理想的追求，所以他的詞中時時流露出壯志未酬的沉郁、悲憤和愁苦。于是我們看到，當(dāng)辛棄疾的筆從第一句的水天一色的遼遠(yuǎn)之處稍微近縮了一下的時候，那如簪似髻的山影便牽動了他久蓄的閑愁。
閑愁萬種，萬種閑愁都映襯在落日余暉的夕照里，應(yīng)合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無定所的辛棄疾，此刻感到了從未有的凄清和冷寂，自從他南歸宋朝，就一腔熱血，伺機報效國家，建立功業(yè)。然而在政治上，他并沒有得到施展才華的機遇。非但沒有人來與他共論北伐大計，相反卻橫遭朝中權(quán)貴們的猜忌，始終難酬壯志。顧此，他摘下佩刀，默視良久，拍欄長嘆。意謂此刀不正如我，本來它是用來殺敵建功的，而今置閑，何時是了？孤獨的他，找不到理解的知音。
在上片，辛棄疾登高望遠(yuǎn)，觸景生情，情隨景遷，由遠(yuǎn)及近，層層推進(jìn)，將自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和壯志難酬的苦恨委曲地抒發(fā)出來。到了下片，作者進(jìn)一步闡明自己的人生信念是堅定不可動搖的，盡管一時不算得志，但是決不消沉退縮。
他說，不要提什么鱸魚切得細(xì)才味美，你看，秋風(fēng)已盡，張翰還鄉(xiāng)了嗎？據(jù)《晉書》講，張翰在任齊王冏大司馬東曹掾時，因懼怕成為上層權(quán)力斗爭的犧牲品，同時又生性自適，便借著秋風(fēng)起，聲言自己思念家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹、鱸魚膾而辭歸故里。這里，辛棄疾是借張翰來自比的，不過卻是反用其意。他表明自己很難忘懷時事、棄官還鄉(xiāng)。
辛棄疾一方面反對逃避現(xiàn)實斗爭的歸隱生活，同時也更鄙視置國家危亡于腦后，只知貪戀爵祿的享樂行為。他十分贊賞劉備對于許氾的譏諷?！度龂尽防镏v，當(dāng)許氾向劉備述說陳登對于自己的拜見不但不置一言，還讓他睡在床下時，劉備說道：你是有國士之名的，而今天下大亂，帝王失所，陳登希望你能憂國忘家，有救世的主張?？赡銋s向他求田問舍、言無可采。這正是陳登最忌諱的，所以他與你也就沒有什么話好說。如果是換上了我，那就不僅僅是讓你睡床下，我睡床上，而是要讓你睡地下，我睡百尺高樓上了。劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚，辛棄疾稱之為“劉郎才氣”，亦以自比。他認(rèn)為，在他的英雄氣概面前，那些求田問舍、謀取私利的朝士權(quán)臣們是無地自容的。
然而，心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。辛棄疾此時感到自己好象當(dāng)年東晉北伐的桓溫，看到了十年前瑯邪栽種的柳樹已經(jīng)十圍，不禁流淚慨嘆：“木猶如此，人何以堪？”光陰無情，年復(fù)一年，時間就在風(fēng)雨憂愁，國勢飄搖中流逝，而自己的濟民救國之志尚難遂愿，好不痛惜。他太希望有人來幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰能來給與他慰藉：這后片的最后一句與前片的最后一句正緊相呼應(yīng)。在感情上，它更深一層地抒發(fā)出辛棄疾功業(yè)未就、有志難酬的苦悶與悲恨。
6、這是辛棄疾愛國思想表現(xiàn)十分強烈的名作之一。作者在紹熙五年（1194）前曾任福建安撫使。從這首詞的內(nèi)容及所流露的思想感情看，可能是受到主和派饞害誣陷而落職時的作品。作者途經(jīng)南劍州，登覽歷有名的雙溪樓，作為一個愛國詞人，他自然要想到被金人侵占的中原廣大地區(qū)，同時也很自然地要聯(lián)想到傳說落入水中的寶劍。在祖國遭受敵人宰割的危急存亡之秋，該是多么需要有一把能掃清萬里陰云的長劍呵！然而，詞人之所見，卻只是莽莽群山，潭空水冷，月明星淡。欲待燃犀向潭水深處探著，卻又怕水面上風(fēng)雷怒吼，水底里魔怪兇殘。說明，若想取得這把寶劍，組成統(tǒng)一的、強大的愛國抗金力量，這中間是會遇到重重阻撓與嚴(yán)重破壞的。后片即景抒情，雖然流露出壯志難酬，不如困居高臥的隱退思想，但這一消極思想之產(chǎn)生，是與他當(dāng)時的處境，與南宋王朝整個政治形勢分不開的。南宋小朝廷偏安一隅，不圖恢復(fù)進(jìn)取，一味妥協(xié)投降；對愛國抗敵的有識之士卻百般壓制打擊，直至迫害鎮(zhèn)壓，使統(tǒng)一中原的偉大事業(yè)，付之東流。因此，在指出辛詞中經(jīng)常流露的隱退閑居這一消極思想的同時，還必須指出這種思想之所以產(chǎn)生的客觀原因。
詞的特點集中表現(xiàn)在以下三個方面。
一是線索清晰，鉤鎖綿密。這是一首登臨之作。一般登臨之作，往往要發(fā)思古之幽情，而辛棄疾此詞卻完全擺脫了這一俗套。作者即景生情，把全副筆墨集中用于抒寫主戰(zhàn)與主和這一現(xiàn)實生活的主要矛盾之點上。開篇遠(yuǎn)望西北，點染出國土淪喪，戰(zhàn)云密布這一時代特征。、接著便直截提出了解決這一主要矛盾的主要方法："倚天萬里須長劍！"也就是說，要用自衛(wèi)反擊和收復(fù)失地的戰(zhàn)爭來消滅人侵之?dāng)?。下面緊扣雙溪樓引出寶劍落水的傳說。這里的寶劍既指堅持抗敵的軍民，又是作者自況。這是第一層。從"人言此地"到上片結(jié)尾是第二層。作者通過"潭空水冷"、"風(fēng)雷怒，魚龍慘"來說明，愛國抗敵勢力受到重重阻撓而不能重見天光，不能發(fā)揮其殺敵報國的應(yīng)有作用。下片換頭至"一時登覽"，是第三層。正因為愛國抗敵勢力受到重重阻撓，甚至還冒著極大的危險，所以詞人才產(chǎn)生"不妨高臥"這種消極退隱思想。最后緊密照應(yīng)開篇，以眼前之所見結(jié)束全篇，使全篇鉤鎖嚴(yán)密，脈胳井然。
第二是因邇及遠(yuǎn)，以小見大。作者胸懷大志，以抗金救國、恢復(fù)中原為己任。他雖身處福建南平的一個小小雙溪樓上，心里盛的卻是整個中國。所以，他一登上樓頭，便"舉頭西北"，由翻卷的"浮云"，聯(lián)想到戰(zhàn)爭，聯(lián)想到大片領(lǐng)土的淪陷與骨肉同胞的深重災(zāi)難。而要掃清敵人，收復(fù)失地，救民于水火，則需要有一支強大的軍事力量．但作者卻從一把落水的寶劍起筆，加以生發(fā)。"長劍"，最長也不過是"三尺龍泉"而已。而作者卻通過奇妙的想象，運用夸張手法，寫出了"倚天萬里須長劍"這一壯觀的詞句。這是詞人的心聲，同時也喊出了千百萬人心中的共同意愿。
第三個特點是通篇暗喻，對比強烈。這首詞里也有直抒胸腺的詞句，如"元龍老矣，不妨高臥"，"千古興亡，百年悲笑，一時登覽。"但是，更多的詞句，關(guān)鍵性的詞句卻是通過大量的暗喻表現(xiàn)出來的。詞中的暗喻可分為兩組：一組是暗喻敵人和主和派的，如"西北浮云"，"風(fēng)雷怒，魚龍慘"，"峽束蒼江對起"等；一組是暗喻主戰(zhàn)派的，如"長劍"，"過危樓，欲飛還斂"，"元龍老矣"等等。這兩種不同的形象在詞中形成鮮明的對照和強烈的對比。這種強烈對比、還表現(xiàn)在詞的前后結(jié)構(gòu)上。如開篇直寫國家危急存亡的形勢："舉頭西北浮云"，而結(jié)尾卻另是一番麻木不仁的和平景象；"問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜！"沐浴著夕陽的航船卸落白帆，在沙灘上擱淺拋錨。這與開篇戰(zhàn)云密布的形象是何等的不同！
這首詞形象地說明，當(dāng)時的中國大地，一面是"西北浮云"，"中原膏血"；而另一面卻是"西湖歌舞"，"百年酣醉"，長此以往，南宋之滅亡，勢在必然了。由于這首詞通體洋溢著愛國熱情，加之又具有上述幾方面的藝術(shù)特點，所以很能代表辛詞雄渾豪放、慷慨悲涼的風(fēng)格，讀之有金石之音，風(fēng)云之氣，令人魄動魂驚。
7、《水龍吟》是他早期詞中最負(fù)盛名的一篇，我不僅喜歡，也覺得和《天龍八部》匹配。詞中表現(xiàn)稼軒英雄壯士失意，透出一種悲壯的豪情。落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，在蒼涼的背景上，展現(xiàn)出一個孤寂的英雄形象—大俠喬峰！
《天龍八部》中的喬大俠為人坦蕩，心胸開闊，為兄弟兩肋插刀，本可成就一番大事業(yè)，但因個人的身世遭遇而帶來的精神創(chuàng)傷，使英雄走向“悲壯”。喬峰，辛棄疾都是以民族存亡，復(fù)國興幫為己任，也曾縱橫江湖，快意恩仇，但都因遭人猜忌而沉郁悲涼，觀掌中之劍（吳鉤）而不能殺敵，壯志悲情，蕩氣回腸！
“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”—為英雄揾淚的紅巾-阿朱，翠袖-阿紫也同樣讓人產(chǎn)生唏噓之嘆。人評稼軒《水龍吟》“縱橫豪宕，有裂竹之聲…”，讀《天龍八部》之“燕云十八飛騎奔騰如虎風(fēng)煙舉”何嘗不是這樣的感覺？單論武俠人物英雄排名喬峰當(dāng)在首位，就如辛棄疾在宋代詞人的地位一樣。
塵世間有多少英雄豪杰，壯志未酬身先死；
塵世間有多少英雄豪杰，淚撒征袍？
塵世間有多少英雄豪杰，知音少弦斷有誰聽！
8、想象中，那該是多么遼闊的楚天，一江秋水浩浩蕩蕩，隨天際而去。這該是多么開闊的境界，該引發(fā)詞人多么豪放的情懷。我們的英雄，登高遠(yuǎn)望，但是裝在他滿眼的卻是如黛青山，首把玉簪盤螺髻，一脈連綿獻(xiàn)愁恨。我們的英雄只是“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會登臨意”……
好一句“無人會登臨意”，他用六個簡單的方塊字，幾乎將自己一生壯志難酬的尷尬和無奈寫盡，將一腔惆悵化作漫天漫地的江水，一路奔涌喧囂而去。他寥落的背影在我們的視線里漸漸淡出歷史的塵煙，而最后，英雄的淚，卻要“喚取紅巾翠袖”來抆。
我們很難說清楚，在一部部歷史的劇目里，有多少這樣讓人潸然的鏡頭？有多少心懷壯志的仁人志士，他們終其一生在走著怎么樣的歷程？而在這些無奈與尷尬中，又是有多少紅巾翠袖慰藉了他們孤寂寥廓的情懷？
那么，豪放與婉約，陽剛與柔情，也許永遠(yuǎn)是不可分割的實體，他們總是以最圓潤的姿態(tài)滾出歷史的劇目，卷軸式地展開在我們眼前，一出又一出……水沐古韻
9、“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！惫艁硎ベt皆寂寞，李白撈月而去，杜甫草堂凄涼，時世不利，世事無常，太多豪杰含恨，倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！
本文作者(來源)：辛棄疾