這篇《宋詞名句：欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處》是為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助。以下信息僅供參考?。?！
欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。
[譯文]想寫信給你訴說心中的思念和憂愁,可天地如此廣闊,有誰知道你在何處呢?
[出典]晏殊《鵲踏枝》
注：
1、《鵲踏枝》晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。
2、注釋：
《鵲踏枝》：即《蝶戀花》。又名《黃金縷》、《鳳棲梧》、《卷珠簾》、《一籮金》。其詞牌始于宋。
檻：欄桿。
羅幕：絲羅的帷幕，富貴人家所用。
朱戶：猶言朱門，指大戶人家。
彩箋：古人用來題寫詩詞的精致美麗的紙。這里代指題詩。
尺素：書信的代稱。古人寫信用素絹，通常長(zhǎng)約一尺，故稱尺素，語出《古詩》“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。后來作為書信的代稱。
3、譯文1：
欄桿外的菊花籠罩著一層愁煙，蘭花哭泣的淚珠結(jié)成了露水，羅幕間透著縷縷輕寒，燕子雙雙飛去。皎潔的月亮不明白離別之苦，斜光穿過紅紅的門戶照到床前。
昨夜西風(fēng)凜冽，碧樹凋零，我獨(dú)自登上高樓，望盡天涯路。想給心上人寄封信，可是高山連綿，碧水無盡，不知道我的心上人在哪里。
譯文2：
圍欄里薄霧籠罩著菊花，顯得心情壓抑；蘭草上沾著露水，仿佛在傷心地哭泣。輕風(fēng)吹動(dòng)簾幕，感到一絲寒氣，只見一對(duì)燕子向遠(yuǎn)方飛去。清明的月亮不懂得分離的傷痛，月光斜灑進(jìn)房中，一直到天明。
西風(fēng)吹了一夜，碧綠的葉子開始衰落。我獨(dú)自登上高樓遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)方的道路伸展蔓延。真想給思念的人寄一封書信，可山高路遠(yuǎn)，水路漫長(zhǎng)，誰知道該寄到什么地方呢？
譯文3：
庭院里的菊花籠罩在霧氣里，像是郁郁含愁；蘭花也仿佛在朝露中飲泣。掛著絲羅帷簾的屋子里有寒氣透過，筑巢屋梁上的燕子成雙成對(duì)地聯(lián)翩飛去。明月啊，你不了解人間離愁別恨之苦，還把你的銀輝，從晚間到清曉，斜射進(jìn)我朱漆的窗戶。
昨晚刮了一夜的西風(fēng)，把樹上碧綠的葉子吹得光禿禿。清晨起來，我獨(dú)上高樓，憑欄眺望，望斷天涯路。情郎啊，要給你寄上一封彩箋寫成的情書，可山長(zhǎng)水闊，路途遙遠(yuǎn)，你今又在何處？
譯文4：
清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾上露水似乎是飲泣的淚珠，羅幕之間透露著縷縷輕寒，燕子雙飛走離開了。皎潔的月亮不熟悉離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉都照入大戶人家。
昨夜西風(fēng)猛烈，凋零了綠樹，我獨(dú)自登上高樓，望盡了天涯路。想給我的心上人寄封信，可是高山連綿，碧水無盡，又不知道我的心上人在何處。
譯文5：
苑中淡雅的菊花，籠罩著一層迷朦的霧氣，像含著深愁；馨香的蘭草輕沾了晶瑩的露水，如在飲泣。早秋的些許寒意已經(jīng)透過絲羅帷幕傳入室內(nèi)，燕子收起羽翼雙雙飛去。明月不解風(fēng)情，難諳這份別離之苦、零落之恨，那銀白色的清寒月光冷冷地照著朱紅色的大門，直到破曉。作者形神憔悴地走出臥房，頓覺秋風(fēng)蕭瑟，昨夜的綠葉已經(jīng)凋零一地，登樓遠(yuǎn)望，望盡天涯。只身一人，凄苦萬般，嘆息佳人不在，想要把這款款深情無限惆悵寫在信箋或者素白的生絹上，將它寄至遠(yuǎn)方，向她傾訴。可此時(shí)我登臨望去，已不禁淚眼迷離，山長(zhǎng)水闊，佳人她在何處？
4、晏殊的生平見無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。和池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃酈一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。
5、此為晏殊寫閨思的名篇。詞之上片運(yùn)用移情于景的手法，選取眼前的景物，注入主人公的感情，點(diǎn)出離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨(dú)望把主人公望眼欲穿的神態(tài)生動(dòng)地表現(xiàn)出來。王國(guó)維《人間詞話》中把此詞“昨夜西風(fēng)”三句和歐陽修、辛棄疾的詞句一起比作治學(xué)的三種境界，足見本詞之負(fù)盛名。全詞深婉中見含蓄，廣遠(yuǎn)中有蘊(yùn)涵。
起句寫秋曉庭圃中的景物。菊花籠罩著一層輕煙薄霧，看上去似乎脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來又象默默飲泣。蘭和菊本就含有某種象喻色彩（象喻品格的幽潔），這里用“愁煙”、“泣露”將它們?nèi)烁窕?，將主觀感情移于客觀景物，透露女主人公自己的哀愁。“愁”、“泣”二字，刻畫痕跡較顯，與大晏詞珠圓玉潤(rùn)的語言風(fēng)格有所不同，但借外物抒寫心情、渲染氣氛、塑造主人公形象方面自有其作用。
次句“羅幕輕寒，燕子雙飛去?！睂懶虑锴宄?，羅幕之間蕩漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。
這兩種現(xiàn)象之間本不一定存聯(lián)系，但充滿哀愁、對(duì)節(jié)候特別敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因?yàn)椴荒土_幕輕寒而飛去。這里，與其說是寫燕子的感覺，不如說是寫簾幕中人的感受，而且不只是生理上感到初秋的輕寒，而且心理上也蕩漾著因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的雙飛，更反托出人的孤獨(dú)。這兩句純寫客觀物象，表情非常微婉含蓄。接下來兩句“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。”從今晨回溯昨夜，明點(diǎn)“離恨”，情感也從隱微轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈。明月本是無知的自然物，它不了解離恨之苦，而只顧光照朱戶，原很自然；既如此，似乎不應(yīng)怨恨它，但卻偏要怨。這種仿佛是無理的埋怨，卻有力地表現(xiàn)了女主人公離恨的煎熬中對(duì)月徹夜無眠的情景和外界事物所引起的悵觸。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边^片承上“到曉”，折回寫今晨登高望遠(yuǎn)?！蔼?dú)上”應(yīng)上“離恨”，反照“雙飛”，而“望盡天涯”正從一夜無眠生出，脈理細(xì)密。“西風(fēng)凋碧樹”，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西風(fēng)落葉的回憶。碧樹因一夜西風(fēng)而盡凋，足見西風(fēng)之勁厲肅殺，“凋”字正傳出這一自然界的顯著變化給予主人公的強(qiáng)烈感受。景既蕭索，人又孤獨(dú)，幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現(xiàn)出一片無限廣遠(yuǎn)寥廓的境界：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@里固然有憑高望遠(yuǎn)的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉(zhuǎn)向?qū)V遠(yuǎn)境界的騁望，這是從“望盡”一詞中可以體味出來的。這三句盡管包含望而不見的傷離意緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言也洗凈鉛華，純用白描。這三句是本詞中流傳千古的佳句。
高樓騁望，不見所思，因而想到音書寄遠(yuǎn)：“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！”彩箋，這里指題詩的詩箋；尺素，指書信。兩句一縱一收，將主人公音書寄遠(yuǎn)的強(qiáng)烈愿望與音書無寄的可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)照起來寫，更加突出了“滿目山河空念遠(yuǎn)”的悲慨，詞也就這渺茫無著落的悵惘中結(jié)束。“山長(zhǎng)水闊”和“望盡天涯”相應(yīng)，再一次展示了令人神往的境界，而“知何處”的慨嘆則更增加曳不盡的情致。
婉約派詞人許多傷離懷遠(yuǎn)之作中，這是一首頗負(fù)盛名的詞。它不僅具有情致深婉的共同特點(diǎn)，而且具有一般婉約詞少見的寥闊高遠(yuǎn)的特色。它不離婉約詞，卻又某些方面超越了婉約詞。
6、此詞寫秋，通篇寓著美好時(shí)光將盡，人力欲挽不得的淡淡之哀愁。
首句布景，而“愁”“泣”二字自含情?！俺顭煛薄捌丁?，有傷時(shí)之意緒，更可推而言之。是傷一切美好事物之喪失，“羅幕輕寒，燕子雙飛去?！笔沁@種“喪失”的象征，亦此詞根結(jié)之句也。秋之肅殺，已預(yù)示著寒冷將至，而此時(shí)惟有自由的燕子可以雙雙飛離，去尋找溫暖，只剩下無力左右自己運(yùn)命的人來獨(dú)嘗寂寞與孤冷。
“離恨”也不可謹(jǐn)釋為與人相別之恨，而是告別美好時(shí)光與美好事物的苦痛。“明月”自不諳此恨，推而言之，別人又豈能全部理解自己那一份孤冷？理解之難，于此見之。這里是平靜的陳述，看不出過多的怨悱，此為大晏節(jié)制有余的特色。
過片“昨夜”句寫“冷，”獨(dú)上“句寫”孤?！巴M天涯路”是一中追尋，這是失去之后的第一層追尋，但并無結(jié)果。美好的失望已杳然無跡，于碧樹凋殘時(shí)登樓遠(yuǎn)望，本可以尋到點(diǎn)什么，可偏偏一無所獲，此尤令人失望感傷者也。
“欲寄”二句是另外一種形式的追尋，是失去之后的第二層追尋。然而彩箋、尺素又不知寄往何處，也只能作罷。第一層尋找已付諸行動(dòng)，無結(jié)果；第二層尋找不過只是一種企圖。并非不想付諸行動(dòng)，而是即便行動(dòng)也徒勞無功。因不甘心而追尋，這一點(diǎn)象馮延巳，可與馮延巳不同的是他不那么死死往下追，而是轉(zhuǎn)回來自己開解。人不如燕，人就應(yīng)該正視自己的處境，并非逆來順受，而是要冷靜地對(duì)待人生途中的險(xiǎn)象逆流。有時(shí)自己內(nèi)心中的苦楚是難以被人理解的，所以訴之于人也是枉然，因此不如慢慢地自行消融。不甘于失去，自然要找尋，尋之不得，心緒更惡，卻須有化解的努力，化解也不是一化就什么也都沒有了，所以也不要過分期盼一切苦痛都會(huì)化作煙云。這就是大晏，詞里面有很多的思致，能令人靜靜地讀出許多道理來。
7、寫信，真的是一種很好的表述方式。遺憾的是，我已經(jīng)被數(shù)字化了，太依賴鍵盤，不能再用紙和筆來抒寫，這讓交流丟失了很多的浪漫色彩——紙和墨水的顏色，展開紙時(shí)的凝神，書寫時(shí)字跡的流轉(zhuǎn)，摩擦之間，把每一點(diǎn)的心境都盡染成優(yōu)美的線條。凝聚在字里行間的是一段心路。然后折疊起心路的風(fēng)景，在裝信入信封的剎那，已經(jīng)開始期待回信了……然后，蕩漾著期待，來到陽光中的街巷，漫步，望望天，看看地上的磚；漫步，看到人們經(jīng)過你的身邊，你就想跟他們笑。或許哼唱著一個(gè)樂段，是你自己編出的曲調(diào)，走向郵局，或是郵筒。
其實(shí)，懷疑什么樣的人值得你這樣給以手寫書信才是問題的核心?，F(xiàn)在，人們都很少有耐心和心境做這種需要賦予一些藝術(shù)化能力才能完成的事情，以至于這種形式開始變得落伍、老土。
想起了晏殊的詞：欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處；李商隱“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的句子；還有西廂記里，鶯鶯對(duì)張生說：你休要一春魚燕無消息，我這里青鸞有信頻須寄。
除了銀行賬單，我們依然不斷地收到大封的信件，那裝幀精美的信封里充斥的是房地產(chǎn)廣告。誰還會(huì)想到文具店選一款雅致的信紙信封，將自己的心情付諸筆墨？
8、一個(gè)人如風(fēng)如雨，一個(gè)人如詩如畫，一個(gè)人悠悠如歌，一個(gè)人自由自在。
一個(gè)人是寂寞的、孤獨(dú)的，而一個(gè)人又是美麗的，是一道靚麗的風(fēng)景。
有人說，寂寞是左手拉著孤獨(dú)，右手扯著平淡。呵，形容的真好。有時(shí)候，很想給自己一點(diǎn)笑意，一點(diǎn)陽光，還生命一些精彩。卻發(fā)現(xiàn)，笑容也如此的疲憊，生命仍是原來的平淡。沒有人可以預(yù)測(cè)它的結(jié)局，只能隨時(shí)間而悄逝，默默的離去。
或許一個(gè)人是一種美，一種自認(rèn)為美的美。也許這種寂寞本身蘊(yùn)含著特殊的美感，不易讓人察覺。當(dāng)時(shí)光悄悄流逝時(shí)，便在永恒中重生，總是慢慢的……
“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，有時(shí)候，有些人，有些事，不需要?jiǎng)e人明白，不需要?jiǎng)e人讀懂，只要自己活的真實(shí)，活的自然，即使寂寞，即使孤獨(dú)，何嘗不是件好事，美事，至少?zèng)]人傷害，心無煩憂。
夜色闌珊，過客匆匆，你來我往，一切皆過眼云眼，終是要散，終是要醒。熟悉而陌生的名字一次次的走近，而又一次次的走遠(yuǎn)。擦肩而過的回眸，終是無法改變。
一個(gè)人依然還會(huì)寂寞，就象一片枯葉，經(jīng)風(fēng)輕輕的吹起，旋轉(zhuǎn)，輕輕飛落大地，一切是那么自然，和諧，沒有一點(diǎn)虛假。好象我的寂寞，喜歡這樣子的我，因?yàn)檫@時(shí)候的我，也是那么自然，沒有壓抑和哀愁，失落、無奈也隨風(fēng)遠(yuǎn)去，留下的只有靜靜的沉思和向往。只有那種纖塵不染的感覺。
風(fēng)起的時(shí)候，孤獨(dú)亦起。寂寞讓我欲語難言！我看到了凄美的月亮，倒映在水天云間。
9、欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。
寂寞是你棲身的小屋
心事是你懸掛的窗欞
你憑窗眺望，野渡盡頭
思念的背影
漸行漸遠(yuǎn)
誰在思念的季節(jié)聽雨？
誰在滾滾的紅塵中撥弦？
那隱隱的花瓣一聲聲跌落
吹痛了風(fēng)，搖落的影子
穿越孤獨(dú)
野渡無人，也沒有舟
搖擼的槳橫在心舷
吱呀的聲音
卻總在耳邊，一遍遍回響
岸的荒蕪，是堆煙的楊柳
攪動(dòng)這個(gè)清朗的午后
纏綿而無言
紅塵渡，男女如織
野渡的清冷無人眷顧
長(zhǎng)河落日，有誰忍心
給它劃上一個(gè)圓圓的句號(hào)？
10、缺月掛疏桐，漏斷人初靜。繡簾半卷，柳眉微蹙，高樓騁望，不見所思。依窗而立的佳人，此生唯愿：愿得一心人，白首不相離?？墒?，山長(zhǎng)水闊，你在哪里呢？晏殊這句“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”，與李商隱的“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”堪可比肩，都有著悠遠(yuǎn)而纏綿的意境。
11、古典詩詞中的更多愁緒表現(xiàn)是引入另一對(duì)象的，愁的原因是具體可感的人或物，因此這一類愁都被沾染了離愁別緒，使人望盡天涯，斷腸遠(yuǎn)方。孤月獨(dú)飲，綠窗幽怨便使那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)漂泊在外、渴望歸故里的詩人產(chǎn)生身世飄零之感，使那些戀情難舍，獨(dú)守空房，渴望團(tuán)圓的人兒產(chǎn)生憂愁之感，于是這些離愁別緒便躍然詩詞間，卻終因“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？”而只能“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際”?？芍^“人間最苦，最苦是分離?！?BR> 西班牙一位詩人說過，人是以寂寞為懷的動(dòng)物，寂寞使人特別是詩人產(chǎn)生難以排遣的孤獨(dú)、惆悵的心緒。于是許多詩人在兩個(gè)心靈忻合無間的戀愛中掘出一種生命的源泉即相思。那“莫道不消魂”的相思流露讓人真切地體會(huì)到了“愁永晝”的無奈。更有詩人用“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。”的閨怨來表達(dá)自己愁悶的心緒。那“深鎖春光一院愁”的哀怨又寄托著詩人怎樣的愁緒呢？以溫庭筠為代表的花間詞派為這一愁緒開拓了更廣闊的空間，真正挖掘出了這種生命的源泉。
12、古典詩詞里演繹著無數(shù)精致的愛情?！昂魞号膈庺~，中有尺素書”，不論注家如何解釋“鯉魚”，我愿意相信其中蘊(yùn)含了一個(gè)美妙的故事：剖開魚來，赫然書信在焉。如此鄭重如此浪漫，那肯定是遠(yuǎn)方游子的情書吧？“驛寄梅花，魚傳尺素”，“云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓”，“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”，這樣一些美麗、傷感的句子今后還會(huì)有人記起嗎？山川的阻隔成為情感的催化劑，通訊的便利反倒使情感粗疏和荒蕪。其中的悖論何人能解？
情書終結(jié)的時(shí)代，也就是心靈枯槁的時(shí)代。
13、這，是一個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，是人和人無限靠近的時(shí)代，同時(shí)，這也是個(gè)書信斷裂的年代，而斷裂的，不止是書信，還是一種彌足珍貴的情感。這樣的情感，因距離而美麗，因相思而動(dòng)人。這樣的情感，被無數(shù)的文人騷客吟詠，被無數(shù)的世間百姓誦讀。
這樣的情感，是晏殊的“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！”是杜甫的“烽火連三月，家書抵萬金。更是李清照的：云中誰寄錦書來?雁字回時(shí),月滿西樓。花自飄零水自流。
然而，現(xiàn)在的現(xiàn)在，當(dāng)書信化為短信，當(dāng)思念變作視頻，當(dāng)距離換成機(jī)票，少了分離的苦楚，多了相聚的歡樂，但也漸漸讓人們忘記了那種“故園眇何處？歸思方悠哉”的感覺，也再不會(huì)出現(xiàn)“一家思婦，佇成相思樹”的傳說。
還記得那個(gè)叫做柳三變的多情男子嗎，在長(zhǎng)亭處，驟雨初歇，多情的男子與癡情的女子，持手相看，無語凝噎。多情自古傷離別，在那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，一別，即永恒，即天涯相隔。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。這樣的情形，怎能不讓人感傷，怎能不讓人動(dòng)容，怎能不凄美呢？
而現(xiàn)在，少了，少了這樣的刻苦，這樣的銘心，而多了冷漠，多了理智。
時(shí)代的大潮總將淹沒一些過往的記憶，曾經(jīng)的風(fēng)靡總會(huì)成為過去的輝煌。書信，最原始的書信，在幾千年的故事后，終會(huì)消失。這，無法阻止，而我們能做得，只有緬懷，不要忘卻。
欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。期待某日，展一幅潔白的紙頁，寫上密密麻麻的小字，說盡平生相慕相愛之意。然后在平靜的時(shí)光中等待，等待“云中誰寄錦書來”，等待傾心相愛的知己與心靈交融的回音。
14、“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處?！睂ほ櫼捽E從何處著手，又有誰知道那扇陳舊而斑駁的門多久沒有發(fā)出聲響，又是一封毫無音杳的信。一切都只是那個(gè)凄清的深秋罷了。物是人非事事休，欲語淚先流，聞?wù)f雙溪春尚好，也擬雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。
那真情的悸動(dòng)也只剩下半瓶苦水，誰憐？誰愛？又有誰恨呢？只希望一份真誠(chéng)的感情，而不愿淚流滿懷。
不管逝去了多少悲歡離合，也不管迎來了多少喜愁憂傷，到后來，到后來的后來，這些我敢肯定，都是幸福的。讓人心疼的幸福只在指尖，只有緊緊抓牢才不會(huì)隨風(fēng)而逝。
花開花謝，總有結(jié)果。
一切恍如初見……
15、宋詞，是戲劇里青衣的氣質(zhì)。是天青色煙雨下古老傳世的青花瓷一曲環(huán)佩流蘇般的淺唱低吟，靜靜地散發(fā)著千古之美；是素衫淡淡的古典女子，踏過千年的光陰，荷袂蹁躚，纖手弄箏，淡淡地訴說一懷相思；是幾分江南春日小橋流水的恬淡素雅，是一脈古越幽巷里溫婉的紅袖書香。
那一闕闕迷離徜恍豐神仙骨的絕妙宋詞、那些婉約浪漫的詞人啊…….若有幸與他們相逢，一定在曉風(fēng)殘?jiān)孪拢芬槐遘?，和一曲婉約詞。會(huì)輕輕告訴他們，若穿越千年的時(shí)光，亦想幾番魂夢(mèng)仍與君同。
數(shù)字時(shí)代讓前朝飄逸的婉約已淡然為身后的背景。那悄然離去的“一種相思，兩處閑愁”，不需要再嘆“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”，不需要再把寫滿心事的胭脂箋輕輕放入水中，不需要再期盼云中誰寄錦書來……。
在這個(gè)雨夜里我呼喚著那如煙似愁的一縷古典婉約情思的到來。
本文作者(來源)：晏殊
欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。
[譯文]想寫信給你訴說心中的思念和憂愁,可天地如此廣闊,有誰知道你在何處呢?
[出典]晏殊《鵲踏枝》
注：
1、《鵲踏枝》晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。
2、注釋：
《鵲踏枝》：即《蝶戀花》。又名《黃金縷》、《鳳棲梧》、《卷珠簾》、《一籮金》。其詞牌始于宋。
檻：欄桿。
羅幕：絲羅的帷幕，富貴人家所用。
朱戶：猶言朱門，指大戶人家。
彩箋：古人用來題寫詩詞的精致美麗的紙。這里代指題詩。
尺素：書信的代稱。古人寫信用素絹，通常長(zhǎng)約一尺，故稱尺素，語出《古詩》“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。后來作為書信的代稱。
3、譯文1：
欄桿外的菊花籠罩著一層愁煙，蘭花哭泣的淚珠結(jié)成了露水，羅幕間透著縷縷輕寒，燕子雙雙飛去。皎潔的月亮不明白離別之苦，斜光穿過紅紅的門戶照到床前。
昨夜西風(fēng)凜冽，碧樹凋零，我獨(dú)自登上高樓，望盡天涯路。想給心上人寄封信，可是高山連綿，碧水無盡，不知道我的心上人在哪里。
譯文2：
圍欄里薄霧籠罩著菊花，顯得心情壓抑；蘭草上沾著露水，仿佛在傷心地哭泣。輕風(fēng)吹動(dòng)簾幕，感到一絲寒氣，只見一對(duì)燕子向遠(yuǎn)方飛去。清明的月亮不懂得分離的傷痛，月光斜灑進(jìn)房中，一直到天明。
西風(fēng)吹了一夜，碧綠的葉子開始衰落。我獨(dú)自登上高樓遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)方的道路伸展蔓延。真想給思念的人寄一封書信，可山高路遠(yuǎn)，水路漫長(zhǎng)，誰知道該寄到什么地方呢？
譯文3：
庭院里的菊花籠罩在霧氣里，像是郁郁含愁；蘭花也仿佛在朝露中飲泣。掛著絲羅帷簾的屋子里有寒氣透過，筑巢屋梁上的燕子成雙成對(duì)地聯(lián)翩飛去。明月啊，你不了解人間離愁別恨之苦，還把你的銀輝，從晚間到清曉，斜射進(jìn)我朱漆的窗戶。
昨晚刮了一夜的西風(fēng)，把樹上碧綠的葉子吹得光禿禿。清晨起來，我獨(dú)上高樓，憑欄眺望，望斷天涯路。情郎啊，要給你寄上一封彩箋寫成的情書，可山長(zhǎng)水闊，路途遙遠(yuǎn)，你今又在何處？
譯文4：
清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾上露水似乎是飲泣的淚珠，羅幕之間透露著縷縷輕寒，燕子雙飛走離開了。皎潔的月亮不熟悉離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉都照入大戶人家。
昨夜西風(fēng)猛烈，凋零了綠樹，我獨(dú)自登上高樓，望盡了天涯路。想給我的心上人寄封信，可是高山連綿，碧水無盡，又不知道我的心上人在何處。
譯文5：
苑中淡雅的菊花，籠罩著一層迷朦的霧氣，像含著深愁；馨香的蘭草輕沾了晶瑩的露水，如在飲泣。早秋的些許寒意已經(jīng)透過絲羅帷幕傳入室內(nèi)，燕子收起羽翼雙雙飛去。明月不解風(fēng)情，難諳這份別離之苦、零落之恨，那銀白色的清寒月光冷冷地照著朱紅色的大門，直到破曉。作者形神憔悴地走出臥房，頓覺秋風(fēng)蕭瑟，昨夜的綠葉已經(jīng)凋零一地，登樓遠(yuǎn)望，望盡天涯。只身一人，凄苦萬般，嘆息佳人不在，想要把這款款深情無限惆悵寫在信箋或者素白的生絹上，將它寄至遠(yuǎn)方，向她傾訴。可此時(shí)我登臨望去，已不禁淚眼迷離，山長(zhǎng)水闊，佳人她在何處？
4、晏殊的生平見無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。和池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃酈一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。
5、此為晏殊寫閨思的名篇。詞之上片運(yùn)用移情于景的手法，選取眼前的景物，注入主人公的感情，點(diǎn)出離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨(dú)望把主人公望眼欲穿的神態(tài)生動(dòng)地表現(xiàn)出來。王國(guó)維《人間詞話》中把此詞“昨夜西風(fēng)”三句和歐陽修、辛棄疾的詞句一起比作治學(xué)的三種境界，足見本詞之負(fù)盛名。全詞深婉中見含蓄，廣遠(yuǎn)中有蘊(yùn)涵。
起句寫秋曉庭圃中的景物。菊花籠罩著一層輕煙薄霧，看上去似乎脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來又象默默飲泣。蘭和菊本就含有某種象喻色彩（象喻品格的幽潔），這里用“愁煙”、“泣露”將它們?nèi)烁窕?，將主觀感情移于客觀景物，透露女主人公自己的哀愁。“愁”、“泣”二字，刻畫痕跡較顯，與大晏詞珠圓玉潤(rùn)的語言風(fēng)格有所不同，但借外物抒寫心情、渲染氣氛、塑造主人公形象方面自有其作用。
次句“羅幕輕寒，燕子雙飛去?！睂懶虑锴宄?，羅幕之間蕩漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。
這兩種現(xiàn)象之間本不一定存聯(lián)系，但充滿哀愁、對(duì)節(jié)候特別敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因?yàn)椴荒土_幕輕寒而飛去。這里，與其說是寫燕子的感覺，不如說是寫簾幕中人的感受，而且不只是生理上感到初秋的輕寒，而且心理上也蕩漾著因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的雙飛，更反托出人的孤獨(dú)。這兩句純寫客觀物象，表情非常微婉含蓄。接下來兩句“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。”從今晨回溯昨夜，明點(diǎn)“離恨”，情感也從隱微轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈。明月本是無知的自然物，它不了解離恨之苦，而只顧光照朱戶，原很自然；既如此，似乎不應(yīng)怨恨它，但卻偏要怨。這種仿佛是無理的埋怨，卻有力地表現(xiàn)了女主人公離恨的煎熬中對(duì)月徹夜無眠的情景和外界事物所引起的悵觸。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边^片承上“到曉”，折回寫今晨登高望遠(yuǎn)?！蔼?dú)上”應(yīng)上“離恨”，反照“雙飛”，而“望盡天涯”正從一夜無眠生出，脈理細(xì)密。“西風(fēng)凋碧樹”，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西風(fēng)落葉的回憶。碧樹因一夜西風(fēng)而盡凋，足見西風(fēng)之勁厲肅殺，“凋”字正傳出這一自然界的顯著變化給予主人公的強(qiáng)烈感受。景既蕭索，人又孤獨(dú)，幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現(xiàn)出一片無限廣遠(yuǎn)寥廓的境界：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@里固然有憑高望遠(yuǎn)的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉(zhuǎn)向?qū)V遠(yuǎn)境界的騁望，這是從“望盡”一詞中可以體味出來的。這三句盡管包含望而不見的傷離意緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言也洗凈鉛華，純用白描。這三句是本詞中流傳千古的佳句。
高樓騁望，不見所思，因而想到音書寄遠(yuǎn)：“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！”彩箋，這里指題詩的詩箋；尺素，指書信。兩句一縱一收，將主人公音書寄遠(yuǎn)的強(qiáng)烈愿望與音書無寄的可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)照起來寫，更加突出了“滿目山河空念遠(yuǎn)”的悲慨，詞也就這渺茫無著落的悵惘中結(jié)束。“山長(zhǎng)水闊”和“望盡天涯”相應(yīng)，再一次展示了令人神往的境界，而“知何處”的慨嘆則更增加曳不盡的情致。
婉約派詞人許多傷離懷遠(yuǎn)之作中，這是一首頗負(fù)盛名的詞。它不僅具有情致深婉的共同特點(diǎn)，而且具有一般婉約詞少見的寥闊高遠(yuǎn)的特色。它不離婉約詞，卻又某些方面超越了婉約詞。
6、此詞寫秋，通篇寓著美好時(shí)光將盡，人力欲挽不得的淡淡之哀愁。
首句布景，而“愁”“泣”二字自含情?！俺顭煛薄捌丁?，有傷時(shí)之意緒，更可推而言之。是傷一切美好事物之喪失，“羅幕輕寒，燕子雙飛去?！笔沁@種“喪失”的象征，亦此詞根結(jié)之句也。秋之肅殺，已預(yù)示著寒冷將至，而此時(shí)惟有自由的燕子可以雙雙飛離，去尋找溫暖，只剩下無力左右自己運(yùn)命的人來獨(dú)嘗寂寞與孤冷。
“離恨”也不可謹(jǐn)釋為與人相別之恨，而是告別美好時(shí)光與美好事物的苦痛。“明月”自不諳此恨，推而言之，別人又豈能全部理解自己那一份孤冷？理解之難，于此見之。這里是平靜的陳述，看不出過多的怨悱，此為大晏節(jié)制有余的特色。
過片“昨夜”句寫“冷，”獨(dú)上“句寫”孤?！巴M天涯路”是一中追尋，這是失去之后的第一層追尋，但并無結(jié)果。美好的失望已杳然無跡，于碧樹凋殘時(shí)登樓遠(yuǎn)望，本可以尋到點(diǎn)什么，可偏偏一無所獲，此尤令人失望感傷者也。
“欲寄”二句是另外一種形式的追尋，是失去之后的第二層追尋。然而彩箋、尺素又不知寄往何處，也只能作罷。第一層尋找已付諸行動(dòng)，無結(jié)果；第二層尋找不過只是一種企圖。并非不想付諸行動(dòng)，而是即便行動(dòng)也徒勞無功。因不甘心而追尋，這一點(diǎn)象馮延巳，可與馮延巳不同的是他不那么死死往下追，而是轉(zhuǎn)回來自己開解。人不如燕，人就應(yīng)該正視自己的處境，并非逆來順受，而是要冷靜地對(duì)待人生途中的險(xiǎn)象逆流。有時(shí)自己內(nèi)心中的苦楚是難以被人理解的，所以訴之于人也是枉然，因此不如慢慢地自行消融。不甘于失去，自然要找尋，尋之不得，心緒更惡，卻須有化解的努力，化解也不是一化就什么也都沒有了，所以也不要過分期盼一切苦痛都會(huì)化作煙云。這就是大晏，詞里面有很多的思致，能令人靜靜地讀出許多道理來。
7、寫信，真的是一種很好的表述方式。遺憾的是，我已經(jīng)被數(shù)字化了，太依賴鍵盤，不能再用紙和筆來抒寫，這讓交流丟失了很多的浪漫色彩——紙和墨水的顏色，展開紙時(shí)的凝神，書寫時(shí)字跡的流轉(zhuǎn)，摩擦之間，把每一點(diǎn)的心境都盡染成優(yōu)美的線條。凝聚在字里行間的是一段心路。然后折疊起心路的風(fēng)景，在裝信入信封的剎那，已經(jīng)開始期待回信了……然后，蕩漾著期待，來到陽光中的街巷，漫步，望望天，看看地上的磚；漫步，看到人們經(jīng)過你的身邊，你就想跟他們笑。或許哼唱著一個(gè)樂段，是你自己編出的曲調(diào)，走向郵局，或是郵筒。
其實(shí)，懷疑什么樣的人值得你這樣給以手寫書信才是問題的核心?，F(xiàn)在，人們都很少有耐心和心境做這種需要賦予一些藝術(shù)化能力才能完成的事情，以至于這種形式開始變得落伍、老土。
想起了晏殊的詞：欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處；李商隱“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的句子；還有西廂記里，鶯鶯對(duì)張生說：你休要一春魚燕無消息，我這里青鸞有信頻須寄。
除了銀行賬單，我們依然不斷地收到大封的信件，那裝幀精美的信封里充斥的是房地產(chǎn)廣告。誰還會(huì)想到文具店選一款雅致的信紙信封，將自己的心情付諸筆墨？
8、一個(gè)人如風(fēng)如雨，一個(gè)人如詩如畫，一個(gè)人悠悠如歌，一個(gè)人自由自在。
一個(gè)人是寂寞的、孤獨(dú)的，而一個(gè)人又是美麗的，是一道靚麗的風(fēng)景。
有人說，寂寞是左手拉著孤獨(dú)，右手扯著平淡。呵，形容的真好。有時(shí)候，很想給自己一點(diǎn)笑意，一點(diǎn)陽光，還生命一些精彩。卻發(fā)現(xiàn)，笑容也如此的疲憊，生命仍是原來的平淡。沒有人可以預(yù)測(cè)它的結(jié)局，只能隨時(shí)間而悄逝，默默的離去。
或許一個(gè)人是一種美，一種自認(rèn)為美的美。也許這種寂寞本身蘊(yùn)含著特殊的美感，不易讓人察覺。當(dāng)時(shí)光悄悄流逝時(shí)，便在永恒中重生，總是慢慢的……
“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，有時(shí)候，有些人，有些事，不需要?jiǎng)e人明白，不需要?jiǎng)e人讀懂，只要自己活的真實(shí)，活的自然，即使寂寞，即使孤獨(dú)，何嘗不是件好事，美事，至少?zèng)]人傷害，心無煩憂。
夜色闌珊，過客匆匆，你來我往，一切皆過眼云眼，終是要散，終是要醒。熟悉而陌生的名字一次次的走近，而又一次次的走遠(yuǎn)。擦肩而過的回眸，終是無法改變。
一個(gè)人依然還會(huì)寂寞，就象一片枯葉，經(jīng)風(fēng)輕輕的吹起，旋轉(zhuǎn)，輕輕飛落大地，一切是那么自然，和諧，沒有一點(diǎn)虛假。好象我的寂寞，喜歡這樣子的我，因?yàn)檫@時(shí)候的我，也是那么自然，沒有壓抑和哀愁，失落、無奈也隨風(fēng)遠(yuǎn)去，留下的只有靜靜的沉思和向往。只有那種纖塵不染的感覺。
風(fēng)起的時(shí)候，孤獨(dú)亦起。寂寞讓我欲語難言！我看到了凄美的月亮，倒映在水天云間。
9、欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。
寂寞是你棲身的小屋
心事是你懸掛的窗欞
你憑窗眺望，野渡盡頭
思念的背影
漸行漸遠(yuǎn)
誰在思念的季節(jié)聽雨？
誰在滾滾的紅塵中撥弦？
那隱隱的花瓣一聲聲跌落
吹痛了風(fēng)，搖落的影子
穿越孤獨(dú)
野渡無人，也沒有舟
搖擼的槳橫在心舷
吱呀的聲音
卻總在耳邊，一遍遍回響
岸的荒蕪，是堆煙的楊柳
攪動(dòng)這個(gè)清朗的午后
纏綿而無言
紅塵渡，男女如織
野渡的清冷無人眷顧
長(zhǎng)河落日，有誰忍心
給它劃上一個(gè)圓圓的句號(hào)？
10、缺月掛疏桐，漏斷人初靜。繡簾半卷，柳眉微蹙，高樓騁望，不見所思。依窗而立的佳人，此生唯愿：愿得一心人，白首不相離?？墒?，山長(zhǎng)水闊，你在哪里呢？晏殊這句“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”，與李商隱的“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”堪可比肩，都有著悠遠(yuǎn)而纏綿的意境。
11、古典詩詞中的更多愁緒表現(xiàn)是引入另一對(duì)象的，愁的原因是具體可感的人或物，因此這一類愁都被沾染了離愁別緒，使人望盡天涯，斷腸遠(yuǎn)方。孤月獨(dú)飲，綠窗幽怨便使那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)漂泊在外、渴望歸故里的詩人產(chǎn)生身世飄零之感，使那些戀情難舍，獨(dú)守空房，渴望團(tuán)圓的人兒產(chǎn)生憂愁之感，于是這些離愁別緒便躍然詩詞間，卻終因“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？”而只能“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際”?？芍^“人間最苦，最苦是分離?！?BR> 西班牙一位詩人說過，人是以寂寞為懷的動(dòng)物，寂寞使人特別是詩人產(chǎn)生難以排遣的孤獨(dú)、惆悵的心緒。于是許多詩人在兩個(gè)心靈忻合無間的戀愛中掘出一種生命的源泉即相思。那“莫道不消魂”的相思流露讓人真切地體會(huì)到了“愁永晝”的無奈。更有詩人用“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。”的閨怨來表達(dá)自己愁悶的心緒。那“深鎖春光一院愁”的哀怨又寄托著詩人怎樣的愁緒呢？以溫庭筠為代表的花間詞派為這一愁緒開拓了更廣闊的空間，真正挖掘出了這種生命的源泉。
12、古典詩詞里演繹著無數(shù)精致的愛情?！昂魞号膈庺~，中有尺素書”，不論注家如何解釋“鯉魚”，我愿意相信其中蘊(yùn)含了一個(gè)美妙的故事：剖開魚來，赫然書信在焉。如此鄭重如此浪漫，那肯定是遠(yuǎn)方游子的情書吧？“驛寄梅花，魚傳尺素”，“云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓”，“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”，這樣一些美麗、傷感的句子今后還會(huì)有人記起嗎？山川的阻隔成為情感的催化劑，通訊的便利反倒使情感粗疏和荒蕪。其中的悖論何人能解？
情書終結(jié)的時(shí)代，也就是心靈枯槁的時(shí)代。
13、這，是一個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，是人和人無限靠近的時(shí)代，同時(shí)，這也是個(gè)書信斷裂的年代，而斷裂的，不止是書信，還是一種彌足珍貴的情感。這樣的情感，因距離而美麗，因相思而動(dòng)人。這樣的情感，被無數(shù)的文人騷客吟詠，被無數(shù)的世間百姓誦讀。
這樣的情感，是晏殊的“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！”是杜甫的“烽火連三月，家書抵萬金。更是李清照的：云中誰寄錦書來?雁字回時(shí),月滿西樓。花自飄零水自流。
然而，現(xiàn)在的現(xiàn)在，當(dāng)書信化為短信，當(dāng)思念變作視頻，當(dāng)距離換成機(jī)票，少了分離的苦楚，多了相聚的歡樂，但也漸漸讓人們忘記了那種“故園眇何處？歸思方悠哉”的感覺，也再不會(huì)出現(xiàn)“一家思婦，佇成相思樹”的傳說。
還記得那個(gè)叫做柳三變的多情男子嗎，在長(zhǎng)亭處，驟雨初歇，多情的男子與癡情的女子，持手相看，無語凝噎。多情自古傷離別，在那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，一別，即永恒，即天涯相隔。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。這樣的情形，怎能不讓人感傷，怎能不讓人動(dòng)容，怎能不凄美呢？
而現(xiàn)在，少了，少了這樣的刻苦，這樣的銘心，而多了冷漠，多了理智。
時(shí)代的大潮總將淹沒一些過往的記憶，曾經(jīng)的風(fēng)靡總會(huì)成為過去的輝煌。書信，最原始的書信，在幾千年的故事后，終會(huì)消失。這，無法阻止，而我們能做得，只有緬懷，不要忘卻。
欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。期待某日，展一幅潔白的紙頁，寫上密密麻麻的小字，說盡平生相慕相愛之意。然后在平靜的時(shí)光中等待，等待“云中誰寄錦書來”，等待傾心相愛的知己與心靈交融的回音。
14、“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處?！睂ほ櫼捽E從何處著手，又有誰知道那扇陳舊而斑駁的門多久沒有發(fā)出聲響，又是一封毫無音杳的信。一切都只是那個(gè)凄清的深秋罷了。物是人非事事休，欲語淚先流，聞?wù)f雙溪春尚好，也擬雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。
那真情的悸動(dòng)也只剩下半瓶苦水，誰憐？誰愛？又有誰恨呢？只希望一份真誠(chéng)的感情，而不愿淚流滿懷。
不管逝去了多少悲歡離合，也不管迎來了多少喜愁憂傷，到后來，到后來的后來，這些我敢肯定，都是幸福的。讓人心疼的幸福只在指尖，只有緊緊抓牢才不會(huì)隨風(fēng)而逝。
花開花謝，總有結(jié)果。
一切恍如初見……
15、宋詞，是戲劇里青衣的氣質(zhì)。是天青色煙雨下古老傳世的青花瓷一曲環(huán)佩流蘇般的淺唱低吟，靜靜地散發(fā)著千古之美；是素衫淡淡的古典女子，踏過千年的光陰，荷袂蹁躚，纖手弄箏，淡淡地訴說一懷相思；是幾分江南春日小橋流水的恬淡素雅，是一脈古越幽巷里溫婉的紅袖書香。
那一闕闕迷離徜恍豐神仙骨的絕妙宋詞、那些婉約浪漫的詞人啊…….若有幸與他們相逢，一定在曉風(fēng)殘?jiān)孪拢芬槐遘?，和一曲婉約詞。會(huì)輕輕告訴他們，若穿越千年的時(shí)光，亦想幾番魂夢(mèng)仍與君同。
數(shù)字時(shí)代讓前朝飄逸的婉約已淡然為身后的背景。那悄然離去的“一種相思，兩處閑愁”，不需要再嘆“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”，不需要再把寫滿心事的胭脂箋輕輕放入水中，不需要再期盼云中誰寄錦書來……。
在這個(gè)雨夜里我呼喚著那如煙似愁的一縷古典婉約情思的到來。
本文作者(來源)：晏殊