歷有三種人物形象:歷史形象,文學(xué)形象,民間形象。歷史是真實的,但有時味同嚼蠟。文學(xué)是藝術(shù)化的,是夸張的,使人物更加立體,豐富,形象。民間是主體介入的,很大程度上帶有主觀成分,和欣賞主體的閱歷成正比例的。
關(guān)羽是情義的化身,我感覺在《三國演義》中,感情烈的是關(guān)羽的描寫。降曹以后,不忘兄長,操欲亂其君臣之禮,使關(guān)公與二嫂共處一室。關(guān)公乃秉燭立于戶外,自夜達(dá)旦,毫不倦色。操見公如此,愈加敬服。關(guān)公自到許呂,操待之甚厚:小宴三日,大宴五日;又送美女十人,使待關(guān)公盡送入內(nèi)門,令伏侍二嫂。卻又三日一次于內(nèi)門外躬身施禮,動問二嫂安否。二夫人回問黃叔之事,曰:“叔叔請自便”,關(guān)公方敢退回。一天,見關(guān)公穿綠錦戰(zhàn)袍已舊了,即度其身品,取異錦作戰(zhàn)袍一領(lǐng)相贈。關(guān)公受之,穿于衣底,上仍然用舊戰(zhàn)袍。笑曰:“為何如此儉乎?”關(guān)公曰:“某人非儉也。舊袍是劉黃叔所賜,某穿之如見兄面,不敢以丞相之新賜而忘兄長之舊賜,故意穿在上面?!辈懿俚亩髻n也在很大的程度感動了關(guān)羽,于是就有了解白馬之圍。但為了救劉備,他不惜過五關(guān)斬六將,他是一個及盡人情的人,盡管他報答過曹操,但最后在華容道,他寧可自己犧牲也要放了曹操,可見“情義”這二字在他這條硬漢身上的位置。
第四小學(xué)五年級:李佳穎
關(guān)羽是情義的化身,我感覺在《三國演義》中,感情烈的是關(guān)羽的描寫。降曹以后,不忘兄長,操欲亂其君臣之禮,使關(guān)公與二嫂共處一室。關(guān)公乃秉燭立于戶外,自夜達(dá)旦,毫不倦色。操見公如此,愈加敬服。關(guān)公自到許呂,操待之甚厚:小宴三日,大宴五日;又送美女十人,使待關(guān)公盡送入內(nèi)門,令伏侍二嫂。卻又三日一次于內(nèi)門外躬身施禮,動問二嫂安否。二夫人回問黃叔之事,曰:“叔叔請自便”,關(guān)公方敢退回。一天,見關(guān)公穿綠錦戰(zhàn)袍已舊了,即度其身品,取異錦作戰(zhàn)袍一領(lǐng)相贈。關(guān)公受之,穿于衣底,上仍然用舊戰(zhàn)袍。笑曰:“為何如此儉乎?”關(guān)公曰:“某人非儉也。舊袍是劉黃叔所賜,某穿之如見兄面,不敢以丞相之新賜而忘兄長之舊賜,故意穿在上面?!辈懿俚亩髻n也在很大的程度感動了關(guān)羽,于是就有了解白馬之圍。但為了救劉備,他不惜過五關(guān)斬六將,他是一個及盡人情的人,盡管他報答過曹操,但最后在華容道,他寧可自己犧牲也要放了曹操,可見“情義”這二字在他這條硬漢身上的位置。
第四小學(xué)五年級:李佳穎