在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
做最好的自己議論文800字篇一
當(dāng)下的素質(zhì)教育，是一種充滿人情、人道、人性的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的老師。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。離開了情感，一切教育都無從談起。
李老師在書中反復(fù)提及這樣的觀點(diǎn)：好教師要有童心和愛心。童心是師愛之源。教師的童心意味著懷有兒童般的情感、擁有兒童般的興趣、學(xué)會(huì)點(diǎn)兒童般的思維、有兒童般的純真。要多站在兒童的角度去理解兒童。
這給了我一定的感悟和啟發(fā)。我們作為教育工作者，是要多為被教育者考慮，多體會(huì)感受被教育者的思想情感，心理狀態(tài)，才能搞好教育工作。也就是說，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)行為偏差時(shí)，要從學(xué)生的角度去考慮，去思索其出現(xiàn)該行為的原因是什么。再?gòu)闹腥ヌ接懡鉀Q的辦法。
具有了童心和愛心，能夠拉近和學(xué)生的距離，成為學(xué)生的朋友，獲取學(xué)生的信任，能夠更好更有效地引導(dǎo)學(xué)生。
為了貼近和學(xué)生的距離，李老師做了很多的工作。比如，在每個(gè)學(xué)生的生日之時(shí)，笑瞇瞇地給他們送上一張賀卡；對(duì)待學(xué)生要有博愛，不僅要愛自己教的學(xué)生，還要愛其他的學(xué)生；還要警惕專制的愛，不能以“為你好”的名義去施行實(shí)質(zhì)上反而傷害了學(xué)生的自尊的行為；真真正正地尊重每一個(gè)學(xué)生的選舉權(quán)等等。
李老師的理念是很值得提倡的，但有時(shí)候理想的境界總是美好的，或者說理論上具有一定的可行性，而實(shí)際情況卻并非如此。所以在實(shí)際操作時(shí)，還要具體情況具體運(yùn)用。師生的關(guān)系的處理實(shí)際是一門高超的藝術(shù)。嚴(yán)與松、親與疏、堵與通等間的操作掌握，并非是一成不變的，方法之間也并非有明顯的優(yōu)劣之分，只有使用的時(shí)機(jī)、目的、效果是否妥貼的區(qū)分。我們不能用一種簡(jiǎn)單的二元對(duì)立的、非黑即白的辦法去判斷一個(gè)教育行為的正確與否。先哲孔子有云：“過猶不及”，在處理問題的時(shí)候，度的把握是十分重要的。
關(guān)于愛心與童心，是一定要有的，那么是否意味著給學(xué)生越多或者無限多的愛心與童心，就一定能達(dá)到好的效果，我覺得不然，起碼也是值得研究商榷的。諺語有云：“只要多走一小步，哪怕是同一方向邁出一小步，真理就會(huì)變成謬誤”。適度適量始終是個(gè)需要考慮的問題。且不說確切的“愛心”定義是什么，就常見的愛心表現(xiàn)形式“寬容”這一點(diǎn)而言，也并非多多益善。過分的寬容往往就是縱容。對(duì)某個(gè)個(gè)體無限的寬容，就是對(duì)某些群體無限的傷害。以學(xué)生常見的行為偏差為例，如果一個(gè)學(xué)生總是課堂說話，教師總是一味地理解體諒該生，反復(fù)苦口婆心地勸說，而不采取一些強(qiáng)有力的措施的話，想必該生課堂隨意說話的情況不但不能得到改善，反而會(huì)愈演愈烈。所以，此時(shí)對(duì)一個(gè)人的一再寬容，實(shí)際上無限地破壞影響了一群人的聽課效果，不但對(duì)這個(gè)人的成長(zhǎng)于事無補(bǔ)，害損害了他人的利益，得不償失。所以，此時(shí)的處理，是要采取一些強(qiáng)有力的措施。
所以，我的想法是，愛心與童心是絕對(duì)沒有錯(cuò)的，但要正確地認(rèn)識(shí)愛心與童心。寬容是愛心的表現(xiàn)形式，嚴(yán)厲同樣也是愛心的表現(xiàn)形式，關(guān)鍵的本質(zhì)是要以是否利于學(xué)生的身心健康發(fā)展為判斷標(biāo)準(zhǔn)。要時(shí)刻為學(xué)生的成長(zhǎng)著想，真正有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的教育才是有愛心的教育。童心也要辯證地看待，能夠站在學(xué)生的角度去看待思考，確實(shí)能夠更好地體會(huì)理解學(xué)生的心理。但理解不等同于認(rèn)可，理解更不等同于遷就。理解，同理心是為了幫助我們尋找更有利的解決方法，采取切實(shí)有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的方法。
教育教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。要通過不斷的觀察，研究，探索出各類現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律。在實(shí)踐的過程中，不斷提升教育教學(xué)的技巧和藝術(shù)性。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
做最好的自己議論文800字篇二
北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西。閑暇之余，我拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》。在閱讀中時(shí)時(shí)會(huì)被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動(dòng)。
一個(gè)好的教師應(yīng)該是：寬容中有嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)謹(jǐn)中有幽默，幽默中有沉穩(wěn)，沉穩(wěn)中有激情。激情是火，可以點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望；激情是露，可以滋潤(rùn)學(xué)生干渴的心田；激情如風(fēng)，可以吹皺學(xué)生平靜的心湖；激情如雷，可以振醒學(xué)生懵懂的迷夢(mèng)。
在《做最好的老師》這本書中，李鎮(zhèn)西老師以一個(gè)語文老師的優(yōu)美文筆與才華折服了我；以一個(gè)班主任的細(xì)膩與認(rèn)真感動(dòng)著我！做一名人民教師，多一些書生氣，多一些書卷氣；多一些書香氣；多一些天之浩氣；多一些地之靈氣。讀懂社會(huì)，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。遠(yuǎn)離浮躁與平庸。做一個(gè)閱讀者，生命將更加精彩。
“做最好的老師”其實(shí)是一種平和的心態(tài)?！白鲎詈玫睦蠋煛睆?qiáng)調(diào)的是“自己和自己比”昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以我說，李鎮(zhèn)西只有一個(gè)，沒有人能成為李鎮(zhèn)西，但只要我們從每天最平凡的小事做起，即使成不了紅花，也定能成為一個(gè)綠葉，在屬于自己的枝杈上，婆娑起舞。
我工作已經(jīng)十二年了，每一次接到一個(gè)新的班級(jí)，每一次面對(duì)不同的學(xué)生，我總會(huì)遇到各種問題，我也時(shí)常在想：我怎么做班主任？我怎么做一個(gè)受學(xué)生歡迎的班主任？我又如何才能成為一個(gè)優(yōu)秀的班主任？而看完這本書，我切身體會(huì)到了教育工作中愛的重要性。
在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這本書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的“愛”有了全新而深刻的理解：愛學(xué)生，不僅僅是只對(duì)自己所教的這一年或幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的負(fù)責(zé)”。愛學(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。愛學(xué)生，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。
李老師告訴我們：“做最好的教師！是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是竹杖芒鞋輕勝馬的閑適從容，也是驚濤拍岸，卷起千堆雪的蕩氣回腸?！边@段樸實(shí)的話，蘊(yùn)涵著極其深刻的哲理：做最好的老師，應(yīng)該是每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求。
書看完了，回首自己走過的路，不禁慚愧萬分。耳邊時(shí)有這樣聲音：永遠(yuǎn)不要對(duì)你的學(xué)生揚(yáng)起你的拳頭；永遠(yuǎn)不要用刻薄的語言對(duì)你的學(xué)生說話；寧可讓學(xué)生欺騙十次，也不要冤枉學(xué)生一次；無論你的教育遇到了多么大的困難，都千萬不要對(duì)學(xué)生說“你是不可救藥的”。
最后，摘錄幾段李鎮(zhèn)西教育名言，與大家共勉。
李鎮(zhèn)西提出了“四心”：
奉獻(xiàn)之心：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心”；
理解之心：“我們要懂得兒童”；
平等之心：“拜小孩為老師”；
責(zé)任之心：“創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”。
做最好的自己議論文800字篇一
當(dāng)下的素質(zhì)教育，是一種充滿人情、人道、人性的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的老師。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。離開了情感，一切教育都無從談起。
李老師在書中反復(fù)提及這樣的觀點(diǎn)：好教師要有童心和愛心。童心是師愛之源。教師的童心意味著懷有兒童般的情感、擁有兒童般的興趣、學(xué)會(huì)點(diǎn)兒童般的思維、有兒童般的純真。要多站在兒童的角度去理解兒童。
這給了我一定的感悟和啟發(fā)。我們作為教育工作者，是要多為被教育者考慮，多體會(huì)感受被教育者的思想情感，心理狀態(tài)，才能搞好教育工作。也就是說，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)行為偏差時(shí)，要從學(xué)生的角度去考慮，去思索其出現(xiàn)該行為的原因是什么。再?gòu)闹腥ヌ接懡鉀Q的辦法。
具有了童心和愛心，能夠拉近和學(xué)生的距離，成為學(xué)生的朋友，獲取學(xué)生的信任，能夠更好更有效地引導(dǎo)學(xué)生。
為了貼近和學(xué)生的距離，李老師做了很多的工作。比如，在每個(gè)學(xué)生的生日之時(shí)，笑瞇瞇地給他們送上一張賀卡；對(duì)待學(xué)生要有博愛，不僅要愛自己教的學(xué)生，還要愛其他的學(xué)生；還要警惕專制的愛，不能以“為你好”的名義去施行實(shí)質(zhì)上反而傷害了學(xué)生的自尊的行為；真真正正地尊重每一個(gè)學(xué)生的選舉權(quán)等等。
李老師的理念是很值得提倡的，但有時(shí)候理想的境界總是美好的，或者說理論上具有一定的可行性，而實(shí)際情況卻并非如此。所以在實(shí)際操作時(shí)，還要具體情況具體運(yùn)用。師生的關(guān)系的處理實(shí)際是一門高超的藝術(shù)。嚴(yán)與松、親與疏、堵與通等間的操作掌握，并非是一成不變的，方法之間也并非有明顯的優(yōu)劣之分，只有使用的時(shí)機(jī)、目的、效果是否妥貼的區(qū)分。我們不能用一種簡(jiǎn)單的二元對(duì)立的、非黑即白的辦法去判斷一個(gè)教育行為的正確與否。先哲孔子有云：“過猶不及”，在處理問題的時(shí)候，度的把握是十分重要的。
關(guān)于愛心與童心，是一定要有的，那么是否意味著給學(xué)生越多或者無限多的愛心與童心，就一定能達(dá)到好的效果，我覺得不然，起碼也是值得研究商榷的。諺語有云：“只要多走一小步，哪怕是同一方向邁出一小步，真理就會(huì)變成謬誤”。適度適量始終是個(gè)需要考慮的問題。且不說確切的“愛心”定義是什么，就常見的愛心表現(xiàn)形式“寬容”這一點(diǎn)而言，也并非多多益善。過分的寬容往往就是縱容。對(duì)某個(gè)個(gè)體無限的寬容，就是對(duì)某些群體無限的傷害。以學(xué)生常見的行為偏差為例，如果一個(gè)學(xué)生總是課堂說話，教師總是一味地理解體諒該生，反復(fù)苦口婆心地勸說，而不采取一些強(qiáng)有力的措施的話，想必該生課堂隨意說話的情況不但不能得到改善，反而會(huì)愈演愈烈。所以，此時(shí)對(duì)一個(gè)人的一再寬容，實(shí)際上無限地破壞影響了一群人的聽課效果，不但對(duì)這個(gè)人的成長(zhǎng)于事無補(bǔ)，害損害了他人的利益，得不償失。所以，此時(shí)的處理，是要采取一些強(qiáng)有力的措施。
所以，我的想法是，愛心與童心是絕對(duì)沒有錯(cuò)的，但要正確地認(rèn)識(shí)愛心與童心。寬容是愛心的表現(xiàn)形式，嚴(yán)厲同樣也是愛心的表現(xiàn)形式，關(guān)鍵的本質(zhì)是要以是否利于學(xué)生的身心健康發(fā)展為判斷標(biāo)準(zhǔn)。要時(shí)刻為學(xué)生的成長(zhǎng)著想，真正有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的教育才是有愛心的教育。童心也要辯證地看待，能夠站在學(xué)生的角度去看待思考，確實(shí)能夠更好地體會(huì)理解學(xué)生的心理。但理解不等同于認(rèn)可，理解更不等同于遷就。理解，同理心是為了幫助我們尋找更有利的解決方法，采取切實(shí)有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的方法。
教育教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。要通過不斷的觀察，研究，探索出各類現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律。在實(shí)踐的過程中，不斷提升教育教學(xué)的技巧和藝術(shù)性。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
做最好的自己議論文800字篇二
北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西。閑暇之余，我拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》。在閱讀中時(shí)時(shí)會(huì)被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動(dòng)。
一個(gè)好的教師應(yīng)該是：寬容中有嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)謹(jǐn)中有幽默，幽默中有沉穩(wěn)，沉穩(wěn)中有激情。激情是火，可以點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望；激情是露，可以滋潤(rùn)學(xué)生干渴的心田；激情如風(fēng)，可以吹皺學(xué)生平靜的心湖；激情如雷，可以振醒學(xué)生懵懂的迷夢(mèng)。
在《做最好的老師》這本書中，李鎮(zhèn)西老師以一個(gè)語文老師的優(yōu)美文筆與才華折服了我；以一個(gè)班主任的細(xì)膩與認(rèn)真感動(dòng)著我！做一名人民教師，多一些書生氣，多一些書卷氣；多一些書香氣；多一些天之浩氣；多一些地之靈氣。讀懂社會(huì)，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。遠(yuǎn)離浮躁與平庸。做一個(gè)閱讀者，生命將更加精彩。
“做最好的老師”其實(shí)是一種平和的心態(tài)?！白鲎詈玫睦蠋煛睆?qiáng)調(diào)的是“自己和自己比”昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以我說，李鎮(zhèn)西只有一個(gè)，沒有人能成為李鎮(zhèn)西，但只要我們從每天最平凡的小事做起，即使成不了紅花，也定能成為一個(gè)綠葉，在屬于自己的枝杈上，婆娑起舞。
我工作已經(jīng)十二年了，每一次接到一個(gè)新的班級(jí)，每一次面對(duì)不同的學(xué)生，我總會(huì)遇到各種問題，我也時(shí)常在想：我怎么做班主任？我怎么做一個(gè)受學(xué)生歡迎的班主任？我又如何才能成為一個(gè)優(yōu)秀的班主任？而看完這本書，我切身體會(huì)到了教育工作中愛的重要性。
在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這本書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的“愛”有了全新而深刻的理解：愛學(xué)生，不僅僅是只對(duì)自己所教的這一年或幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的負(fù)責(zé)”。愛學(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。愛學(xué)生，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。
李老師告訴我們：“做最好的教師！是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是竹杖芒鞋輕勝馬的閑適從容，也是驚濤拍岸，卷起千堆雪的蕩氣回腸?！边@段樸實(shí)的話，蘊(yùn)涵著極其深刻的哲理：做最好的老師，應(yīng)該是每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求。
書看完了，回首自己走過的路，不禁慚愧萬分。耳邊時(shí)有這樣聲音：永遠(yuǎn)不要對(duì)你的學(xué)生揚(yáng)起你的拳頭；永遠(yuǎn)不要用刻薄的語言對(duì)你的學(xué)生說話；寧可讓學(xué)生欺騙十次，也不要冤枉學(xué)生一次；無論你的教育遇到了多么大的困難，都千萬不要對(duì)學(xué)生說“你是不可救藥的”。
最后，摘錄幾段李鎮(zhèn)西教育名言，與大家共勉。
李鎮(zhèn)西提出了“四心”：
奉獻(xiàn)之心：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心”；
理解之心：“我們要懂得兒童”；
平等之心：“拜小孩為老師”；
責(zé)任之心：“創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”。