近日，習(xí)近平總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作出批示，要求大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)?；赝麣v史，毛澤東、周恩來等從自身做起，勤儉節(jié)約，將“一窮二白”的中國帶入新的歷史時期。鋪張浪費絕非小事，只有杜絕“中國式剩宴”，才能進(jìn)一步凝聚黨心民心，實干興邦，共圓一個“中國夢”。
“厲行節(jié)約”熱點都貼近生活，走近民生。高考作文的導(dǎo)向標(biāo)就是社會熱點，因為高考作文體現(xiàn)社會熱點，關(guān)注社會人生是“硬道理”。
所以作文材料有可能涉及“厲行節(jié)約”熱點材料或所給材料引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“厲行節(jié)約”社會熱點。
【適用話題】
1.簡單
簡單雖然表面上簡單，但蘊含的道理深刻，需要你準(zhǔn)確闡釋。早在1980年全國高考作文就要求以“讀《畫蛋》有感”為題寫一篇議論文。畫蛋是一個簡單而枯燥的工作，它需要的是腳踏實地和堅持的精神，在此基礎(chǔ)上才有可能達(dá)到成功，成就一番事業(yè)。只有審題準(zhǔn)確，文章才不會跑題。我們應(yīng)該透過事物的表象，去抓住事物的本質(zhì)，這樣才能很好地感悟事物。
浮躁、功利的社會現(xiàn)實必然會促使人們進(jìn)行理性的思考，“簡單”的回歸就成為一種必然。簡單這個題目已引起各地命題者的注意，像“其實很簡單”“簡單也美麗”“簡單和精彩”等作文題頻頻出現(xiàn)在各地模擬試題中?，F(xiàn)代社會中，很多人往往會忽視簡單的事物，認(rèn)為簡單就是單純而不屑一顧。其實，這是認(rèn)識上的一種誤區(qū)，有很多時候恰恰是簡單讓我們悟出了自身的價值，迸發(fā)出許多睿智的見解，使我們的心靈受到深刻的洗禮，讓我們領(lǐng)略人生的無限精彩。
自然界中，一星一月，一蟲一鳥，一草一木，看似簡單，卻蘊含著無窮的奧秘。需要我們慎重對待。學(xué)習(xí)和生活中，也有許多看似簡單，容易被人們忽視的問題。有的忽略了也許無關(guān)大局，但有的忽略了就可能引起嚴(yán)重的后果。
可以 從書法中“一字最難寫”的道理說開去，辯證論述簡單與復(fù)雜的對立統(tǒng)一關(guān)系。一根木棍子，橫著放，便成了“一”。然而在書法家的眼里，這個“一”字奧妙無窮，只此一筆，起、承、轉(zhuǎn)、接的筆法盡在其內(nèi);只此一筆，書法家的喜、怒、哀、樂，皆在其中。這個“一”或許就連貫整篇書法的氣勢，體現(xiàn)通篇文章的風(fēng)格。因此李苦禪由衷感嘆：“一”字最難寫。
可以闡述簡單是一種美，是人生中的一種境界。古代的顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”生活可謂簡單，“人不堪其憂”，顏回卻以之為樂，孔子贊之曰“賢”。當(dāng)代學(xué)術(shù)界泰斗季羨林先生衣食簡單，也是以之為樂。他們都是洞察人生的智者。
當(dāng)然，我們還可以反向聯(lián)想。如揭露官僚作風(fēng)，互相推諉、扯皮，把原本簡單不過的事情無端復(fù)雜化了。
2.厲行節(jié)約
厲行節(jié)約也是一種美。厲行節(jié)約就是生活中的減法。在世事擾攘、物欲橫流的現(xiàn)代社會，“生活中的減法”體現(xiàn)了一種嶄新的生活理念，它啟發(fā)人們?nèi)ニ伎忌畹谋驹?、本真意義。的確，生活就像一道數(shù)學(xué)公式，有加法，亦有減法。很多時候，我們不僅要做加法，更需要做好減法，勤儉節(jié)約，反對浪費，這樣生活才會變得簡單，我們才會輕裝前行，提高生命質(zhì)量，提升生活品位，享有生活的純粹高尚，領(lǐng)略生活的無限風(fēng)光。多余的脂肪會壓迫人的心臟，多余的金錢會拖累人的心靈，多余的想法會增加生命的負(fù)擔(dān)。為此，若想活得健康、充實、瀟灑、輕松、快樂，就要時常演習(xí)生活中的減法，舍棄生命中的多余，讓生活中的不如意越來越少，在簡單中找尋生活的快樂。
厲行節(jié)約，是做人的一種智慧，是一種嶄新的思維方式，是一種淡然的人生態(tài)度。它體現(xiàn)了一個人的胸懷、品德和寬容的精神。厲行節(jié)約是一種舍棄的藝術(shù)，有舍棄才有獲得。善于舍棄生命中的雜念和多余，必定會厲行節(jié)約，換來的必將是心智的清醒、心靈的凈化、健康的體魄，這不正是人們追求的真諦嗎?
3.簡樸
簡樸可以消除物欲，一切過多的煩惱和悲劇都是由多欲和“我想要”造成的。簡樸可以帶來寧靜，過多的欲望和占有有礙于身心健康，使情緒永難以平靜，永難填補心靈空虛。
【素材積累】
名言警句
儉是你一生中食之不完的美筵(愛默生)
小處不省錢袋空(托?莫爾)
錢幣是圓的，所以容易滾走(托里安)
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。(李商隱)
靜以修身，儉以養(yǎng)德。(諸葛亮)
成由勤儉破由奢
儉入奢易，從奢入儉難
有錢時擺闊，沒錢挨餓
欲求溫飽，勤儉為要
緊緊手，年年有
勤能補拙，省能補貧
思前顧后，吃穿常有
精打細(xì)算，油鹽不斷
披著破大氅的，往往是個好酒徒(西班牙)
糧收萬石，也要粗茶淡飯
會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓
精打細(xì)算，油鹽不斷
披著破大氅的，往往是個好酒徒(西班牙)
一粥一飯汗珠換
不當(dāng)家不知柴米貴
誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝
成物不可損壞 靜以修身，儉以養(yǎng)德——諸葛亮《誡子書》。
1、君子以儉德辟難。 大意：君子用儉樸的德行來避免危難。
2、克勤于邦，克儉于家。 大意：在國家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。
3、儉，德之共也;侈，惡之大也。 大意：節(jié)儉，是善行中的大德;奢侈，是邪惡中的大惡。 4、民生在勤，勤則不匱。大意：老百姓的生計在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財物才不會匱乏。
5、儉節(jié)則昌，*佚則亡。 大意：節(jié)儉就會昌盛，*佚享樂就會敗亡。
6、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。 7、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。
8、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
9、由儉入奢易，由奢入儉難。 大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。
10、取之有度，用之有節(jié)，則常足。 大意：有計劃地索取，有節(jié)制地消費，就會常保富足。
11、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。
12、一粥一飯，當(dāng)思來處不易; 半絲半縷，恒念物力維艱。大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來得不容易;即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。
13、海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認(rèn)真精神時曾說：“如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣的執(zhí)行，每天都會堅持擦六次;可是如果讓一個中國人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就擦五次、四次、三次。到后來，就不了了之了。”有鑒于此，他表示，把每一件簡單的事做好就是不簡單。
【相關(guān)時事熱點】
近日，習(xí)近平總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作出批示，要求大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)?；赝麣v史，毛澤東、周恩來等從自身做起，勤儉節(jié)約，將“一窮二白”的中國帶入新的歷史時期。鋪張浪費絕非小事，只有杜絕“中國式剩宴”，才能進(jìn)一步凝聚黨心民心，實干興邦，共圓一個“中國夢”。
習(xí)近平主席最新提出的厲行節(jié)約的八項規(guī)定：
一、政治局全體同志要改進(jìn)調(diào)查研究，到基層調(diào)研要深入了解真實情況，總結(jié)經(jīng)驗、研究問題、解決困難、指導(dǎo)工作，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，多同群眾座談，多同干部談心，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去，切忌走過場、搞形式主義;要輕車簡從、減少陪同、簡化接待，不張貼懸掛標(biāo)語橫幅，不安排群眾迎送，不鋪設(shè)迎賓地毯，不擺放花草，不安排宴請。
二、要精簡會議活動，切實改進(jìn)會風(fēng)，嚴(yán)格控制以中央名義召開的各類全國性會議和舉行的重大活動，不開泛泛部署工作和提要求的會，未經(jīng)中央批準(zhǔn)一律不出席各類剪彩、奠基活動和慶祝會、紀(jì)念會、表彰會、博覽會、研討會及各類論壇;提高會議實效，開短會、講短話，力戒空話、套話。
三、 要精簡文件簡報，切實改進(jìn)文風(fēng)，沒有實質(zhì)內(nèi)容、可發(fā)可不發(fā)的文件、簡報一律不發(fā)。
四、要規(guī)范出訪活動，從外交工作大局需要出發(fā)合理安排出訪活動，嚴(yán)格控制出訪隨行人員，嚴(yán)格按照規(guī)定乘坐交通工具，一般不安排中資機(jī)構(gòu)、華僑華人、留學(xué)生代表等到機(jī)場迎送。
五、要改進(jìn)警衛(wèi)工作，堅持有利于聯(lián)系群眾的原則，減少交通管制，一般情況下不得封路、不清場閉館。
六、要改進(jìn)新聞報道，政治局同志出席會議和活動應(yīng)根據(jù)工作需要、新聞價值、社會效果決定是否報道，進(jìn)一步壓縮報道的數(shù)量、字?jǐn)?shù)、時長。
七、要嚴(yán)格文稿發(fā)表，除中央統(tǒng)一安排外，個人不公開出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字。
八、要厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作和生活待遇的規(guī)定。
舌尖上的浪費
態(tài)度，在我們的生活中無處不在。“您怎么看?”是經(jīng)常被問到的問題。
人民網(wǎng)強國社區(qū)推出大型調(diào)查專欄——《態(tài)度》。本欄目將聯(lián)合專業(yè)調(diào)查機(jī)構(gòu)，就民眾關(guān)心的社會熱點問題展開調(diào)查，以“體現(xiàn)人民態(tài)度，傳遞百姓心聲”為宗旨，表明一種態(tài)度，闡明一種立場，探索應(yīng)對方法，推動社會進(jìn)步。
《態(tài)度》欄目首期聚焦“舌尖上的浪費”。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，人均GDP在世界百位之后的中國，每年在餐桌上浪費的糧食相當(dāng)于2億多人一年的口糧，價值高達(dá)2000億元;而中國尚有一億多農(nóng)村扶貧對象、幾千萬城市低保人口;同時，中國是世界農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口大國，“舌尖上的浪費”觸目驚心!“舌尖上的浪費”您怎么看?
這種“舌尖上的浪費”引起人們的關(guān)注?！吧嗉馍系睦速M”有民間的，更有官場的。人們?nèi)ゲ宛^吃飯，點完的飯菜吃不完就直接廢棄在飯店;同時，公款吃喝之風(fēng)盛行，大行其道。
民間浪費
節(jié)慶時節(jié)，聚會增多，請人吃飯一定要多點菜，不然覺得丟面子。往往造成請客的點得不少、赴宴的吃得不多，一桌宴席有一半會被浪費。
有調(diào)查顯示，一個人每天至少消耗糧食一公斤，而一個中等規(guī)模以上城市一天就要浪費掉64000公斤飯菜，64000公斤飯菜能至少滿足6萬人一天的口糧。 舌尖上的浪費
多數(shù)人認(rèn)為，在餐廳就餐把吃不完的飯菜打包回家，是一種當(dāng)下所提倡的節(jié)約行為，他們表示會把吃不完的剩菜打包回家。而部分人則認(rèn)為，打包剩菜得視情況而定，都是親朋好友餐后打包大家習(xí)以為常，但生冷菜品是否會變質(zhì)，與不熟的人共同用餐，對他人的身體健康狀況不熟悉，又沒有使用公筷，這樣的情況不會選擇打包。部分市民會因“菜沒剩多少”、“嫌麻煩”、“礙于面子”，很少把剩飯菜打包帶走。
官場浪費
國家重點貧困縣江西上饒縣清水鄉(xiāng)前汪村村部喬遷慶典慶典當(dāng)天小車沿著路邊停了200米長，73部小車中還有兩部警車。村小操場上、教室里共擺了52桌酒席，赴宴者多是黨政機(jī)關(guān)干部。觥籌交錯、舉箸買醉之間，不少公帑被浪費。
公款吃喝之風(fēng)盛行，身處其間的每一個個體，都極易陷入狄更斯悖論中，明明知道公款吃喝不對卻不得不順從。但這并不意味著公款吃喝就具備某種正當(dāng)性，恰恰相反，這種“明知不當(dāng)為而非為之不可”的風(fēng)氣，比公款吃喝本身對社會的危害更大這正是一些干部走向****的淵藪。
在2013年1月23日播出的《新聞聯(lián)播》中，評論員楊禹正式亮相，這也是該節(jié)目開播35年來第一次引入評論員。在昨晚的節(jié)目，央視評論員楊禹出現(xiàn)在與主播郎永淳的連線中，他就社會集中關(guān)注的“舌尖上的浪費”問題進(jìn)行了直播評論，認(rèn)為剎住浪費之風(fēng)，關(guān)鍵從三“公”入手：公款、公務(wù)人員和公眾。雖然評論員在新聞頻道已不算新鮮，但郎永淳在《新聞聯(lián)播》中連線楊禹可是節(jié)目開播35年來的第一次。
“舌尖上的浪費”見諸網(wǎng)上后，中央高層對此非常關(guān)注。習(xí)近平總書記就新華社一篇內(nèi)參報道作出重要批示，要求嚴(yán)格落實各項節(jié)約措施，堅決杜絕公款浪費現(xiàn)象，使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。
隨后，多地掀起了學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要批示精神、采取嚴(yán)格措施厲行節(jié)約反對浪費的高潮。公務(wù)浪費現(xiàn)象令人深惡痛絕，而發(fā)生在我們身邊的一些“舌尖上的浪費”，同樣值得警醒。
“厲行節(jié)約”熱點都貼近生活，走近民生。高考作文的導(dǎo)向標(biāo)就是社會熱點，因為高考作文體現(xiàn)社會熱點，關(guān)注社會人生是“硬道理”。
所以作文材料有可能涉及“厲行節(jié)約”熱點材料或所給材料引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“厲行節(jié)約”社會熱點。
【適用話題】
1.簡單
簡單雖然表面上簡單，但蘊含的道理深刻，需要你準(zhǔn)確闡釋。早在1980年全國高考作文就要求以“讀《畫蛋》有感”為題寫一篇議論文。畫蛋是一個簡單而枯燥的工作，它需要的是腳踏實地和堅持的精神，在此基礎(chǔ)上才有可能達(dá)到成功，成就一番事業(yè)。只有審題準(zhǔn)確，文章才不會跑題。我們應(yīng)該透過事物的表象，去抓住事物的本質(zhì)，這樣才能很好地感悟事物。
浮躁、功利的社會現(xiàn)實必然會促使人們進(jìn)行理性的思考，“簡單”的回歸就成為一種必然。簡單這個題目已引起各地命題者的注意，像“其實很簡單”“簡單也美麗”“簡單和精彩”等作文題頻頻出現(xiàn)在各地模擬試題中?，F(xiàn)代社會中，很多人往往會忽視簡單的事物，認(rèn)為簡單就是單純而不屑一顧。其實，這是認(rèn)識上的一種誤區(qū)，有很多時候恰恰是簡單讓我們悟出了自身的價值，迸發(fā)出許多睿智的見解，使我們的心靈受到深刻的洗禮，讓我們領(lǐng)略人生的無限精彩。
自然界中，一星一月，一蟲一鳥，一草一木，看似簡單，卻蘊含著無窮的奧秘。需要我們慎重對待。學(xué)習(xí)和生活中，也有許多看似簡單，容易被人們忽視的問題。有的忽略了也許無關(guān)大局，但有的忽略了就可能引起嚴(yán)重的后果。
可以 從書法中“一字最難寫”的道理說開去，辯證論述簡單與復(fù)雜的對立統(tǒng)一關(guān)系。一根木棍子，橫著放，便成了“一”。然而在書法家的眼里，這個“一”字奧妙無窮，只此一筆，起、承、轉(zhuǎn)、接的筆法盡在其內(nèi);只此一筆，書法家的喜、怒、哀、樂，皆在其中。這個“一”或許就連貫整篇書法的氣勢，體現(xiàn)通篇文章的風(fēng)格。因此李苦禪由衷感嘆：“一”字最難寫。
可以闡述簡單是一種美，是人生中的一種境界。古代的顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”生活可謂簡單，“人不堪其憂”，顏回卻以之為樂，孔子贊之曰“賢”。當(dāng)代學(xué)術(shù)界泰斗季羨林先生衣食簡單，也是以之為樂。他們都是洞察人生的智者。
當(dāng)然，我們還可以反向聯(lián)想。如揭露官僚作風(fēng)，互相推諉、扯皮，把原本簡單不過的事情無端復(fù)雜化了。
2.厲行節(jié)約
厲行節(jié)約也是一種美。厲行節(jié)約就是生活中的減法。在世事擾攘、物欲橫流的現(xiàn)代社會，“生活中的減法”體現(xiàn)了一種嶄新的生活理念，它啟發(fā)人們?nèi)ニ伎忌畹谋驹?、本真意義。的確，生活就像一道數(shù)學(xué)公式，有加法，亦有減法。很多時候，我們不僅要做加法，更需要做好減法，勤儉節(jié)約，反對浪費，這樣生活才會變得簡單，我們才會輕裝前行，提高生命質(zhì)量，提升生活品位，享有生活的純粹高尚，領(lǐng)略生活的無限風(fēng)光。多余的脂肪會壓迫人的心臟，多余的金錢會拖累人的心靈，多余的想法會增加生命的負(fù)擔(dān)。為此，若想活得健康、充實、瀟灑、輕松、快樂，就要時常演習(xí)生活中的減法，舍棄生命中的多余，讓生活中的不如意越來越少，在簡單中找尋生活的快樂。
厲行節(jié)約，是做人的一種智慧，是一種嶄新的思維方式，是一種淡然的人生態(tài)度。它體現(xiàn)了一個人的胸懷、品德和寬容的精神。厲行節(jié)約是一種舍棄的藝術(shù)，有舍棄才有獲得。善于舍棄生命中的雜念和多余，必定會厲行節(jié)約，換來的必將是心智的清醒、心靈的凈化、健康的體魄，這不正是人們追求的真諦嗎?
3.簡樸
簡樸可以消除物欲，一切過多的煩惱和悲劇都是由多欲和“我想要”造成的。簡樸可以帶來寧靜，過多的欲望和占有有礙于身心健康，使情緒永難以平靜，永難填補心靈空虛。
【素材積累】
名言警句
儉是你一生中食之不完的美筵(愛默生)
小處不省錢袋空(托?莫爾)
錢幣是圓的，所以容易滾走(托里安)
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。(李商隱)
靜以修身，儉以養(yǎng)德。(諸葛亮)
成由勤儉破由奢
儉入奢易，從奢入儉難
有錢時擺闊，沒錢挨餓
欲求溫飽，勤儉為要
緊緊手，年年有
勤能補拙，省能補貧
思前顧后，吃穿常有
精打細(xì)算，油鹽不斷
披著破大氅的，往往是個好酒徒(西班牙)
糧收萬石，也要粗茶淡飯
會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓
精打細(xì)算，油鹽不斷
披著破大氅的，往往是個好酒徒(西班牙)
一粥一飯汗珠換
不當(dāng)家不知柴米貴
誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝
成物不可損壞 靜以修身，儉以養(yǎng)德——諸葛亮《誡子書》。
1、君子以儉德辟難。 大意：君子用儉樸的德行來避免危難。
2、克勤于邦，克儉于家。 大意：在國家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。
3、儉，德之共也;侈，惡之大也。 大意：節(jié)儉，是善行中的大德;奢侈，是邪惡中的大惡。 4、民生在勤，勤則不匱。大意：老百姓的生計在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財物才不會匱乏。
5、儉節(jié)則昌，*佚則亡。 大意：節(jié)儉就會昌盛，*佚享樂就會敗亡。
6、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。 7、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。
8、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
9、由儉入奢易，由奢入儉難。 大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。
10、取之有度，用之有節(jié)，則常足。 大意：有計劃地索取，有節(jié)制地消費，就會常保富足。
11、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。
12、一粥一飯，當(dāng)思來處不易; 半絲半縷，恒念物力維艱。大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來得不容易;即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。
13、海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認(rèn)真精神時曾說：“如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣的執(zhí)行，每天都會堅持擦六次;可是如果讓一個中國人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就擦五次、四次、三次。到后來，就不了了之了。”有鑒于此，他表示，把每一件簡單的事做好就是不簡單。
【相關(guān)時事熱點】
近日，習(xí)近平總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作出批示，要求大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)?；赝麣v史，毛澤東、周恩來等從自身做起，勤儉節(jié)約，將“一窮二白”的中國帶入新的歷史時期。鋪張浪費絕非小事，只有杜絕“中國式剩宴”，才能進(jìn)一步凝聚黨心民心，實干興邦，共圓一個“中國夢”。
習(xí)近平主席最新提出的厲行節(jié)約的八項規(guī)定：
一、政治局全體同志要改進(jìn)調(diào)查研究，到基層調(diào)研要深入了解真實情況，總結(jié)經(jīng)驗、研究問題、解決困難、指導(dǎo)工作，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，多同群眾座談，多同干部談心，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去，切忌走過場、搞形式主義;要輕車簡從、減少陪同、簡化接待，不張貼懸掛標(biāo)語橫幅，不安排群眾迎送，不鋪設(shè)迎賓地毯，不擺放花草，不安排宴請。
二、要精簡會議活動，切實改進(jìn)會風(fēng)，嚴(yán)格控制以中央名義召開的各類全國性會議和舉行的重大活動，不開泛泛部署工作和提要求的會，未經(jīng)中央批準(zhǔn)一律不出席各類剪彩、奠基活動和慶祝會、紀(jì)念會、表彰會、博覽會、研討會及各類論壇;提高會議實效，開短會、講短話，力戒空話、套話。
三、 要精簡文件簡報，切實改進(jìn)文風(fēng)，沒有實質(zhì)內(nèi)容、可發(fā)可不發(fā)的文件、簡報一律不發(fā)。
四、要規(guī)范出訪活動，從外交工作大局需要出發(fā)合理安排出訪活動，嚴(yán)格控制出訪隨行人員，嚴(yán)格按照規(guī)定乘坐交通工具，一般不安排中資機(jī)構(gòu)、華僑華人、留學(xué)生代表等到機(jī)場迎送。
五、要改進(jìn)警衛(wèi)工作，堅持有利于聯(lián)系群眾的原則，減少交通管制，一般情況下不得封路、不清場閉館。
六、要改進(jìn)新聞報道，政治局同志出席會議和活動應(yīng)根據(jù)工作需要、新聞價值、社會效果決定是否報道，進(jìn)一步壓縮報道的數(shù)量、字?jǐn)?shù)、時長。
七、要嚴(yán)格文稿發(fā)表，除中央統(tǒng)一安排外，個人不公開出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字。
八、要厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作和生活待遇的規(guī)定。
舌尖上的浪費
態(tài)度，在我們的生活中無處不在。“您怎么看?”是經(jīng)常被問到的問題。
人民網(wǎng)強國社區(qū)推出大型調(diào)查專欄——《態(tài)度》。本欄目將聯(lián)合專業(yè)調(diào)查機(jī)構(gòu)，就民眾關(guān)心的社會熱點問題展開調(diào)查，以“體現(xiàn)人民態(tài)度，傳遞百姓心聲”為宗旨，表明一種態(tài)度，闡明一種立場，探索應(yīng)對方法，推動社會進(jìn)步。
《態(tài)度》欄目首期聚焦“舌尖上的浪費”。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，人均GDP在世界百位之后的中國，每年在餐桌上浪費的糧食相當(dāng)于2億多人一年的口糧，價值高達(dá)2000億元;而中國尚有一億多農(nóng)村扶貧對象、幾千萬城市低保人口;同時，中國是世界農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口大國，“舌尖上的浪費”觸目驚心!“舌尖上的浪費”您怎么看?
這種“舌尖上的浪費”引起人們的關(guān)注?！吧嗉馍系睦速M”有民間的，更有官場的。人們?nèi)ゲ宛^吃飯，點完的飯菜吃不完就直接廢棄在飯店;同時，公款吃喝之風(fēng)盛行，大行其道。
民間浪費
節(jié)慶時節(jié)，聚會增多，請人吃飯一定要多點菜，不然覺得丟面子。往往造成請客的點得不少、赴宴的吃得不多，一桌宴席有一半會被浪費。
有調(diào)查顯示，一個人每天至少消耗糧食一公斤，而一個中等規(guī)模以上城市一天就要浪費掉64000公斤飯菜，64000公斤飯菜能至少滿足6萬人一天的口糧。 舌尖上的浪費
多數(shù)人認(rèn)為，在餐廳就餐把吃不完的飯菜打包回家，是一種當(dāng)下所提倡的節(jié)約行為，他們表示會把吃不完的剩菜打包回家。而部分人則認(rèn)為，打包剩菜得視情況而定，都是親朋好友餐后打包大家習(xí)以為常，但生冷菜品是否會變質(zhì)，與不熟的人共同用餐，對他人的身體健康狀況不熟悉，又沒有使用公筷，這樣的情況不會選擇打包。部分市民會因“菜沒剩多少”、“嫌麻煩”、“礙于面子”，很少把剩飯菜打包帶走。
官場浪費
國家重點貧困縣江西上饒縣清水鄉(xiāng)前汪村村部喬遷慶典慶典當(dāng)天小車沿著路邊停了200米長，73部小車中還有兩部警車。村小操場上、教室里共擺了52桌酒席，赴宴者多是黨政機(jī)關(guān)干部。觥籌交錯、舉箸買醉之間，不少公帑被浪費。
公款吃喝之風(fēng)盛行，身處其間的每一個個體，都極易陷入狄更斯悖論中，明明知道公款吃喝不對卻不得不順從。但這并不意味著公款吃喝就具備某種正當(dāng)性，恰恰相反，這種“明知不當(dāng)為而非為之不可”的風(fēng)氣，比公款吃喝本身對社會的危害更大這正是一些干部走向****的淵藪。
在2013年1月23日播出的《新聞聯(lián)播》中，評論員楊禹正式亮相，這也是該節(jié)目開播35年來第一次引入評論員。在昨晚的節(jié)目，央視評論員楊禹出現(xiàn)在與主播郎永淳的連線中，他就社會集中關(guān)注的“舌尖上的浪費”問題進(jìn)行了直播評論，認(rèn)為剎住浪費之風(fēng)，關(guān)鍵從三“公”入手：公款、公務(wù)人員和公眾。雖然評論員在新聞頻道已不算新鮮，但郎永淳在《新聞聯(lián)播》中連線楊禹可是節(jié)目開播35年來的第一次。
“舌尖上的浪費”見諸網(wǎng)上后，中央高層對此非常關(guān)注。習(xí)近平總書記就新華社一篇內(nèi)參報道作出重要批示，要求嚴(yán)格落實各項節(jié)約措施，堅決杜絕公款浪費現(xiàn)象，使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。
隨后，多地掀起了學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要批示精神、采取嚴(yán)格措施厲行節(jié)約反對浪費的高潮。公務(wù)浪費現(xiàn)象令人深惡痛絕，而發(fā)生在我們身邊的一些“舌尖上的浪費”，同樣值得警醒。