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        最新教育理論培訓(xùn)心得免費(fèi)下載(八篇)

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            人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
            教育理論培訓(xùn)心得篇一
            《說課、聽課與評課》一書共分為五章,第一章是介紹說課、聽課、評課的相關(guān)理論,背景、平臺和橋梁,第二、三、四章分別介紹了說課、聽課、評課,第五章為案例精選,通過具體的案例分析,來對前三章的理論知識進(jìn)行評析和檢驗。
            青年教師研修班前一階段進(jìn)行了說課比賽,當(dāng)時只是從實踐方面操作,本書從說課理念、說課內(nèi)容、說課評價、說課形式四方面對說課進(jìn)行詳細(xì)解說。研讀完這一部分內(nèi)容,我首先明確了說課和備課、上課的關(guān)系,既有相同點(diǎn)又有不同點(diǎn)。無論是備課還是說課,其目。的都是為上課服務(wù),都屬于課前的一種準(zhǔn)備活動,但是說課和備課在內(nèi)涵、對象、目的、要求方面存在差別,尤其在兩者的要求方面,必須要牢記:備課一般只要寫出教什么、怎么教就可以了,而無須說明為什么要這么教。而說課就不一樣,教師不僅要說出教什么、怎樣教,還要從理論角度闡述為什么這樣教,要說出為什么,這就需要教師加強(qiáng)理論方面的學(xué)習(xí)。
            關(guān)于說課的內(nèi)容,包括說教材、說目標(biāo)、說學(xué)情、說教法、說教學(xué)程序五部分,其中對于說學(xué)情,由于剛剛從教,對學(xué)生的學(xué)情掌握情況很不好,本書對這一方面介紹的很詳細(xì),學(xué)情應(yīng)關(guān)注以下三方面的內(nèi)容:已有知識經(jīng)驗、學(xué)習(xí)方法和技巧、個性發(fā)展和群體方面提高,并舉出了具體的案例,通過學(xué)習(xí),就可以明白想要很好的掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況應(yīng)該總哪些方面著手,而且也可以借鑒書中的案例來分析本班學(xué)生的學(xué)情情況,使教學(xué)效果更加實用有效。說課形式,即分享教學(xué)技術(shù)的經(jīng)典智慧。本書主要介紹了三種說課形式:預(yù)設(shè)驗證型說課,及時反思型說課,普適推廣型說課。其中,對于現(xiàn)階段的我來說,及時反思型說課最重要。對于一名新教師,當(dāng)完成每一次教學(xué)活動后,總會有各種各樣的體會和收獲,有的是成功后的喜悅,有的是失敗后的沮喪,但更多的是對教學(xué)不足之處的惋惜。吾日三省乎吾身,則智明而行無過矣。反思說課的成功和失敗之處,虛心聽取各位老師的意見,爭取每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)!
            聽課是教學(xué)生涯的一項最重要的活動,取人之長,補(bǔ)己之短,在聽課中提高自己的業(yè)務(wù)能力。如何聽課,怎樣才算真正的聽課,在研讀了這本書以后,有了深層的了解。聽課具有目的性、主觀性、選擇性、指導(dǎo)性,理論性和情境性。聽課不僅使復(fù)雜的腦力勞動,而且是一種方法和技能。聽課主要有檢查型聽課、評比型聽課、觀摩型聽課和調(diào)研型聽課。任何聽課都是一個主動或被動的學(xué)習(xí)過程,但是在觀摩類型的聽課活動中,學(xué)習(xí)性 的特點(diǎn)最突出。聽課者的學(xué)習(xí)目的是非常明確的。有位中學(xué)老師說:“我聽完一堂好課,常有這樣的體會:就如深山挖寶,心頭甜滋滋的,講課者的思想激情、藝術(shù)魅力,給我留下了長遠(yuǎn)的記憶。有時即使是不理想的課,某一方面也會有深刻的啟示。對于新教師來講,參加最多的應(yīng)該是觀摩型聽課,對于提升自己有很大的幫助。在觀摩型聽課課堂中,我應(yīng)該態(tài)度端正,要虛心,要認(rèn)真仔細(xì)地、全身貫注地去聽和看,要認(rèn)真的記錄。即使課上的有爭議,也可以從中知道差的原因以便自己在今后的教學(xué)活動中避免這些情況的出現(xiàn)。要認(rèn)真仔細(xì)的記錄有特色,有創(chuàng)新的地方。
            聽課者在聽課過程中共要特別將與眾不同的地方記錄下來,可能是教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計、教材處理、教學(xué)手段等宏觀方面、有時候可能是一個手勢、一個眼神、一句話等微觀的方面。對于自己的課堂,也可以在這些方面有所創(chuàng)新。每一節(jié)課都有自己創(chuàng)新的地方,日積月累,就會有非常巨大的收獲。要將觀摩課與自己的課進(jìn)行認(rèn)真的比較。比較方法是學(xué)習(xí)和提高自己的有效方法。在聽課中,我們可以比較思考一些問題,比如他為什么要這樣處理教材、這個問題為什么可以那樣理解、這樣提出的問題好不好、學(xué)生在這個地方為什么會出現(xiàn)學(xué)習(xí)困等,這時候思考問題的角度要盡可能小,要與自己的教學(xué)結(jié)合起來思考,并記錄下來,此時的思考往往是創(chuàng)新的火花、自我提高的關(guān)鍵。聽完課后,要整理聽課記錄,對有關(guān)的記錄應(yīng)結(jié)合自己的教學(xué)進(jìn)行比較性的思考,比較一下自己如果上這屆課會怎樣,會是個什么樣的結(jié)果?有哪些東西是值得自己學(xué)習(xí)的,自己的課有哪些不足和需要改進(jìn)的地方?從而在比較中學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗,改進(jìn)和提高自己的教學(xué)。
            我的師傅陳韶東跟我講過:“評課時教學(xué)實踐中的一個重要環(huán)節(jié),會評課,才能講好課。評課是打開教評相長的通道?!碧丶冀處熜焓蕾F老師認(rèn)為:“評課,是指對課堂教學(xué)的成敗得失及其原因做切實中肯的分析和評價并且能夠從教育理論的高度對一些現(xiàn)象作出正確的解釋??茖W(xué)正確的評課能較好的發(fā)揮應(yīng)有的功能。但是自己對評課的方法和步驟,掌握的并不牢固。書中指出,現(xiàn)實評課存在的問題,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一是聽后不評。這是評課大忌,也就失去了聽課的的意義。二是不痛不癢。有些教師評課較隨意,別人聽后毫無價值。三是抓不住關(guān)鍵,雖然評起來頭頭是道,卻沒有深入關(guān)鍵與實質(zhì)內(nèi)容等。所以我們在評課的時候,應(yīng)該本著實話實說原則、心理零距離原則、突出重點(diǎn)原則、激勵性原則、因人而異原則和藝術(shù)性原則來進(jìn)行評課。評課要根據(jù)學(xué)生學(xué)情,評教學(xué)目標(biāo)是否合理,表達(dá)是否準(zhǔn)確;要評價教學(xué)過程中是否強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體作用;要評教師的專業(yè)素質(zhì)是否過硬;教學(xué)成效是否突出,在書中,每一方面都有具體詳細(xì)的可操作性指導(dǎo)。
            《說課、聽課與評課》一書,既有深入的理論指導(dǎo),不僅包括新課改的新理念,還有國外教育理論布魯姆的目標(biāo)分類學(xué),還有具體的可操作性指導(dǎo),最后還有詳細(xì)的案例剖析。讓我們不僅在理論層面有了提高,更重要的是因為有具體的可操作指導(dǎo),可以直接運(yùn)用在課堂教學(xué)或是課下的學(xué)習(xí),說課評課中,有了目標(biāo)和方向。最后的案例舉一反三,還可以拿自己的課與之比較,在比較中得到提升。
            教育理論培訓(xùn)心得篇二
            教師是“人類靈魂的工程師”,對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教師,其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下,愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?!盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ),如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時期,公眾是如何看待這個問題的?而學(xué)生們對自己的老師又有什么樣的要求呢?這些天,我看了很多關(guān)于師德師風(fēng)方面的書籍,一些調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)深深地觸動了我的心弦。
            師生關(guān)系主導(dǎo)在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以,24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,因為老師和藹可親,或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢,也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),與教師的接觸機(jī)會較少,彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會,他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
            教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對自己所有的學(xué)生一視同仁,樹立較高的威信。
            教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力,有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
            教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識,更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%,他們希望自己的老師溫和、可親,具有愛心。由此可見,在學(xué)生們的心中,一個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示:對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動,十分愿意接近老師,希望與教師合作,把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界,分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛,沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中,師愛是基礎(chǔ),是先決條件。因此,在教育過程中,無私地奉獻(xiàn)這種師愛,既是教育成功的關(guān)鍵,又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。
            影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的,他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想,教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的,但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,比如學(xué)生見了教師不說話,上課時間吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
            如果說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來看的,當(dāng)做平等的人,堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級,當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無比,維護(hù)師道尊嚴(yán),不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道:“人怕敬,鬼怕送。”“你敬我一尺,我敬你一丈?!彼?,老師對學(xué)生不要體罰,不要訓(xùn)斥,不要高高在上,而應(yīng)該像李叔同先生那樣,做一個和氣的人,一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?,一個值得尊敬的人,一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心,而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評,恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵;不恰當(dāng)?shù)?,就會成為一種傷害,甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
            正如德國教育家第斯多惠所說的,教育的藝術(shù)不在于傳授知識,而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手,把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來,以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度,特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識,創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
            在有的人看來,教書是一種謀生的手段,是一種成就名利的載體。拿多少工資,干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤,有了名與利的多少之爭……。我個人認(rèn)為,教書不僅是一種謀生的手段,更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書應(yīng)成為一種立業(yè)的根基,精神的寄托。要去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)?;厥资嗄甑慕處熒模沂謶c幸我能和一群有著淡薄和寧靜心靈的老師們朝夕相處,它讓我快樂、充實地生活著、工作著。
            教育理論培訓(xùn)心得篇三
            數(shù)學(xué)教師是一種職業(yè),是一種需要特殊培養(yǎng)的專業(yè)人士。讓我們來回顧一下歷史。在古代,學(xué)教育的主要目的是培養(yǎng)大大小小的官史、僧侶和文職人員。為了將學(xué)生培養(yǎng)成統(tǒng)治者,“讀、寫、算”是最基本的。無論在古埃及、巴比倫和中國等文明古國,還是在稍后崛起的古希臘和古羅馬,經(jīng)世致用其所長數(shù)學(xué)都是學(xué)校啟蒙教育中一個必不可少的內(nèi)容。進(jìn)入20世紀(jì),各國培養(yǎng)教師計劃中重視和加強(qiáng)教學(xué)法培訓(xùn)的傾向更加明顯了,數(shù)學(xué)教育逐漸成長為一個需要具備一定特殊技能的專業(yè)。
            在這本書中我們看到了幾個數(shù)學(xué)教育研究的案例。第一個案例中研究者使用的是訪談法,目的是想通過訪談,比較深入地了解學(xué)生是怎樣思考的,產(chǎn)生錯誤認(rèn)知和差錯的主要原因是什么,克服它們的有效措施是什么,等等。通過研究,希望提煉出可供教材編寫人員和教師參考的建議。訪談法是研究數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的學(xué)者在了解和分析學(xué)生思考過程時常用的一種方法。
            “讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中學(xué)數(shù)學(xué)”這是一個誘人的數(shù)學(xué)教學(xué)境界。布魯納認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)法”具有兩個效用:一是給心靈帶來愉快,二是促使能力獲得遷移。為了檢驗布魯納的這些看法,馬鞍山市第十三中學(xué)馮建國教師在初一的兩個平行班級的數(shù)學(xué)課中進(jìn)行了兩次實驗。第一次教學(xué)實驗,甲班用發(fā)現(xiàn)法乙班用一般方法。第二次教學(xué)實驗則輪換一下,乙班用發(fā)現(xiàn)法,甲班用一般方法。兩次課的內(nèi)容是連續(xù)的,一前一后依次是合并同類項和去括號。根據(jù)這兩次實驗得出幾個結(jié)論:
            (一) 布魯納所說的“愉快”是存在的,這從兩次發(fā)現(xiàn)課舉手要求回答的總?cè)舜螢?38,而兩次一般課相應(yīng)數(shù)學(xué)據(jù)為115,以及從課堂氣氛等教學(xué)現(xiàn)現(xiàn)象中可以看出。
            (二) 布魯納所說的“遷移”能力提高也是正確的,這從學(xué)生在完成b組題目上的表現(xiàn)可以看出,兩次發(fā)現(xiàn)課中,學(xué)生在b組得到的平均分累計為48。9,而兩次一般課的相應(yīng)分?jǐn)?shù)僅為33。
            (三) 發(fā)現(xiàn)法有得于對基礎(chǔ)好、智力好的學(xué)生進(jìn)行教學(xué),但也容易產(chǎn)生全班成績的兩極分化。比如,在a組題目中,兩次發(fā)現(xiàn)課得滿分的總?cè)藬?shù)和30分以下的總?cè)藬?shù)依次是58人和9人,相應(yīng)的一般課數(shù)據(jù)則為53人和3人。
            這個研究案例采用的是輪組實驗法,意在控制無關(guān)變量帶來的影響,是教學(xué)研究中常用的一種實驗方法。
            課堂教學(xué)中語言是不可或缺的一種人際交流工具。然而,從學(xué)校的課堂教學(xué)實踐看,教師的課堂教學(xué)用語似乎還難盡人意。教師課堂教學(xué)用語的現(xiàn)狀究竟如何,學(xué)生最喜歡和最厭惡的教師課堂教學(xué)用語是什么,教師課堂教學(xué)用語在教師魅力諸方面中的地位如何,浙江方橋初中的張菊飛等老師就此進(jìn)行了一番調(diào)查研究。
            對學(xué)生來說,教師最大的魅力是什么?教師課堂用語在其中的地位又如何?查結(jié)果表明:學(xué)生最搬弄是非重的是教師的“教學(xué)水平和教學(xué)能力”,其次是優(yōu)美的語言、淵博的知識、豐富的感情和熱情的態(tài)度。所以,提高自己的教學(xué)水平和能力是教師的首要任務(wù),但是,優(yōu)美的語言對于學(xué)生的情感、態(tài)度等也有很大的作用。
            教育理論培訓(xùn)心得篇四
            通過教師專業(yè)發(fā)展的校本培訓(xùn),給我最大的感受是理論得到提升,觀念得到轉(zhuǎn)變,我深感肩上壓力的沉重,更感責(zé)任的重大。我要不斷地思索,不停的探討,永不停止的實踐,把自己的工作落到實處。
            1、學(xué)習(xí)精神。知識經(jīng)濟(jì)的到來,學(xué)習(xí)型社會的形成,新課程改革的上場,不得不促使教師們參加到學(xué)習(xí)中來,繼續(xù)教育,終身學(xué)習(xí)。教師要不斷地學(xué)習(xí),勤奮地鉆研,要使自己的觀念能夠與世界教育發(fā)展同步。
            2、敬業(yè)精神。教師要把辦好教育作為自己的一項事業(yè)來做,愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),團(tuán)結(jié)協(xié)作,為人師表,以高度的責(zé)任感做好本職工作,對教學(xué)工作精益求精,并能夠與時俱進(jìn),根據(jù)學(xué)科的發(fā)展,及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,提高專業(yè)發(fā)展水平。
            3、奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神是教師的基本職業(yè)道德。教師不僅要向?qū)W生們傳授科學(xué)文化知識,更要向?qū)W生們傳承中華民族的偉大精神;不僅要教會學(xué)生們怎樣學(xué)習(xí),更要教會孩子們怎樣做人。教師承擔(dān)著培養(yǎng)各種能力、塑造完美人格等許多重任。因此,教師的工作是沒有止境,也無法用尺寸計量的。他們必須具備一種特殊的精神,默默無聞的勞動來自于對教育事業(yè)的執(zhí)著和對教學(xué)的熱愛,源于看到學(xué)生成長的喜悅,并由此感到個人生活的充實和價值。
            4、創(chuàng)新精神。教育改革是學(xué)校的生命之所在,是學(xué)校發(fā)展的必由之路。教師要開展創(chuàng)新教育,首先必須有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新,也包括教師自身的創(chuàng)新素質(zhì)。
            觀念轉(zhuǎn)變是課程改革重中之重的問題,是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容,是推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的重要條件,新課程倡導(dǎo)“確立學(xué)生主體地位,尊重學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的個性差異,讓學(xué)生體驗獲得知識的過程”的理念。站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計,把教學(xué)過程變成在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過程。教師要精心設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生在多種多樣的學(xué)習(xí)活動中,獲取知識、發(fā)展能力。
            在鉆研教材中,盡量發(fā)掘教材中的情感和情趣因素,根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和運(yùn)用不同的教學(xué)方法,根據(jù)不同的教學(xué)方法設(shè)計不同的教學(xué)活動,根據(jù)不同的教學(xué)活動制作不同的教具和道具、圖像和幻燈片,以最佳的情景、畫面、音樂、色彩和語言效果刺激學(xué)生的感官,從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。
            在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)過程中,教師及時對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)給予及時評價,使評價成為教學(xué)過程的一部分,以評促學(xué),以評促發(fā)展。
            課后教師要對教學(xué)效果進(jìn)行反思,要善于發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗,不斷改進(jìn)和提高。積極撰寫反思型教學(xué)案例,不斷地記錄和積累教學(xué)工作中的體會、經(jīng)驗和資料,有利于教學(xué)工作的深入進(jìn)行,有利于不斷提升自身的理論水平和教學(xué)能力。每教完一節(jié)課后,教師記下本課的創(chuàng)新“亮點(diǎn)”;找不足之處,寫出改進(jìn)之法;想應(yīng)做之法,留下瞬間感悟,不斷積累成功的經(jīng)驗。
            教育理論培訓(xùn)心得篇五
            從開學(xué)到現(xiàn)在,工作已經(jīng)兩個多月了,其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師,我告訴自己:要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵和表揚(yáng)他們,對于他們犯的錯誤多去理解,盡量做到以引導(dǎo)來感化他們。然而現(xiàn)實就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽,但在他們眼里,我沒有具備教師的威信,因此對很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善,讓我有些頭疼,也請教過一些老教師,都告訴我:開頭就要樹立自己的威信,把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生,如果做不到就嚴(yán)厲懲罰,只要把頭開好了,后面的教學(xué)和管理也就容易了。
            怎樣才能樹立自己的威信呢?帶著這個疑問,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》,學(xué)完其中的教育教學(xué)理論,讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動最大的幾點(diǎn)體會:
            一、用人格影響人格,俄國教育家烏申斯基曾說:在教育中,一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ),因為只有人格才能影響人格,只有人格才能形成性格。教師的人格對學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭、社會、人生、學(xué)識等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到:在學(xué)生面前,教師的一舉一動都是非常重要的,如果老師在晚自習(xí)的時候玩手機(jī),就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒有備好課,就不能責(zé)怪學(xué)生上課時無精打采;如果老師都對每日的跑操抱怨連連,就不能責(zé)怪學(xué)生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格,因此我們必須不斷完善自己的人格魅力,在扎扎實實研究專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上,不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識,豐富自己的課堂教學(xué),讓學(xué)生親其師,信其道。
            二、藝術(shù)性的處理問題,做個有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師,課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型,比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時沒有耐心、課后不及時關(guān)電腦……,各種類型的問題都要區(qū)別對待,如果只是一味的批評,向班主任告狀,那只會讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn),尤其對于正在叛逆期的學(xué)生,以后的管理會更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來約束他們,比如遲到的同學(xué)我不會記名字,但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉,要額外多的完成一個我布置的任務(wù),課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里,帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會直接沒收,但不是交給班主任,而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況,確定歸還的日期;當(dāng)然,對于表現(xiàn)好的學(xué)生,我也會有獎勵措施,比如大家集體都表現(xiàn)好的話,我會給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛,事實表明:我的抑揚(yáng)法還是有成效的,至少他們告訴我:很喜歡我的一點(diǎn)在于,我不會向班主任告狀,很多時候,這一招是失去學(xué)生對任課教師信任的最大忌諱,因此藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實踐教學(xué)中非常重要,也利于樹立教師的威信。
            以上只是我兩點(diǎn)粗略的見解,很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實踐,我會盡自己最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力,那就是:
            激情——教育者的一種狀態(tài),讓自己始終保持初出茅廬時的工作狀態(tài);
            愛心——教育者的一種品質(zhì),讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;
            創(chuàng)新——教育者的一種能力,讓自己的每一天都不是昨天簡單的重復(fù);
            時尚——教育者的一種魅力,讓自己緊跟時代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕;
            溝通——教育者的一種武器,讓自己拉近與他人的距離;
            敏感——教育者的一種機(jī)智,讓自己把握住每一個教育契機(jī);
            反思——教育者的一種習(xí)慣,讓自己不斷挖掘成長的潛力……
            我相信:通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí),我一定會成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師,一名學(xué)生心目中真正的老師。
            教育理論培訓(xùn)心得篇六
            20xx年8月19日,按照周至縣教育局及尚村鎮(zhèn)中心學(xué)校的安排,一年一度“暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)”如期進(jìn)行。暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn),是一次難忘的充電機(jī)會。按中心學(xué)校安排,這次學(xué)習(xí),以大學(xué)區(qū)為單位,學(xué)區(qū)學(xué)校組織,帶領(lǐng)轄區(qū)內(nèi)的所有教師學(xué)習(xí)周至縣教育局編撰的《中小學(xué)教師暑期學(xué)習(xí)資料》。學(xué)習(xí)資料分7大板塊:理論篇、管理篇、師資篇、課改篇、安全篇、思索篇和他山石,可謂時間緊,任務(wù)重?!吨袊伯a(chǎn)黨中央關(guān)于在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的意見》給我們指明工作了方向;《義務(wù)教育學(xué)校校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》給了我們工作目標(biāo);《校本研修八項注意》、《不是無路可走,要看在哪里下力》更是給我校課改工作以強(qiáng)大動力,使我堅定了信念,思想重新煥發(fā)了激情,燃起了斗志。雖然天氣炎熱,但我們每天早上8點(diǎn)準(zhǔn)時到達(dá),中午12點(diǎn)下課,下午2點(diǎn)半上課,6點(diǎn)半下課,無一缺席。所有老師學(xué)習(xí)認(rèn)真,筆記詳盡。
            黨的明確提出:高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性,在全黨深入開展“以為民務(wù)實清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動?;顒拥娜^程要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求?!罢甄R子”主要是學(xué)習(xí)和對照黨章,對照廉政準(zhǔn)則,對照改進(jìn)作風(fēng)要求,對照群眾期盼,對照先進(jìn)典型,查找宗旨意識、工作作風(fēng)、廉潔自律方面的差距?!罢鹿凇敝饕前凑諡槊駝?wù)實清廉的要求,嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律,敢于觸及思想,正視矛盾和問題,從自己做起,從現(xiàn)在做起,從現(xiàn)在改起,端正行為,維護(hù)良好形象?!跋聪丛琛敝饕且哉L(fēng)精神開展批評和自我批評,深入分析出現(xiàn)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的原因’堅持自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高,既要解決實際問題,更要解決思想問題?!爸沃尾 敝饕菆猿謶颓氨押?、治病救人方針,區(qū)別情況,對癥下藥,對作風(fēng)方面存在問題的黨員干部進(jìn)行教育提醒,對問題嚴(yán)重的進(jìn)行查處,對與民爭利、損害群眾利益的不正之風(fēng)和突出問題進(jìn)行專項治理。按照總要求,我想:
            (一)自己首先是一名教師:
            作為一名教師,代表著“學(xué)生的老師”,也代表著“學(xué)生的學(xué)生”。作為一名教師,師德是必備的。在新課程理念的指引下,首先,教師是文化的傳遞者,“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次,教師是榜樣,學(xué)高為師,身正為范也正是這個意思,這里主要涉及做人的問題,學(xué)生都有向師性,實際上是做人的一種認(rèn)同感;同時學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程,教師的人格力量是無形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三,教師是管理者,教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四,教師是父母,作為一名教師,要富有愛心,教師對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的,就像父母對待孩子,所以我們說教師是父母。并且,教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五,教師是朋友,所謂良師益友,就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心,師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等,應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等,以給予及時的幫助和排解,培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。作為教師,不僅具有一定的專業(yè)水準(zhǔn),更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識。
            (二)自己其次是一名學(xué)校領(lǐng)導(dǎo):
            作為學(xué)校的一名領(lǐng)導(dǎo):(1)以德育為先。堅持社會主義辦學(xué)方向,貫徹黨和國家的教育方針政策,將社會主義核心價值體系融入學(xué)校教育全過程,依法履行法律賦予的權(quán)利和義務(wù);熱愛教育事業(yè)和學(xué)校管理工作,具有服務(wù)國家,服務(wù)人民的社會責(zé)任感和使命感;履行職業(yè)道德規(guī)范,立德樹人,為人師表,公正廉潔關(guān)愛師生,尊重師生人格。(2)育人為本。堅持育人為本的辦學(xué)宗旨,把促進(jìn)每個學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),扶持困難群體,推動平等接受教育;遵循教育規(guī)律,注重教育內(nèi)涵發(fā)展,始終把全面提高義務(wù)教育質(zhì)量放在重要位置,使每個學(xué)生都能接受有質(zhì)量的義務(wù)教育;樹立正確的人生觀和科學(xué)的質(zhì)量觀,全面實施素質(zhì)教育,為每個學(xué)生提供適合的教育,促進(jìn)學(xué)生生動活潑的發(fā)展。(3)引領(lǐng)發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作為學(xué)校改革發(fā)展的帶頭人,擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)學(xué)校和教師發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展的重任;將發(fā)展作為學(xué)校工作的第一要務(wù),秉承先進(jìn)教育理念和管理理念,建立健全學(xué)校的各項規(guī)章制度,完善學(xué)校目標(biāo)管理和績效管理機(jī)制,實施科學(xué)管理、民主管理,推動學(xué)??沙掷m(xù)發(fā)展。(4)能力為重。將教育管理理論與學(xué)校管理實踐相結(jié)合,突出學(xué)校管理的實踐能力和創(chuàng)新能力;不斷提高與完善規(guī)劃學(xué)校發(fā)展、營造育人文化、領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長、優(yōu)化內(nèi)部管理和調(diào)適外部環(huán)境等方面的能力;堅持實踐、反思、再實踐、再反思,強(qiáng)化專業(yè)能力提升。(5)終身學(xué)習(xí)。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,將學(xué)習(xí)作為改進(jìn)工作的不竭動力;優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),提高自身科學(xué)文化素養(yǎng),與時俱進(jìn),及時把握國內(nèi)外教育改革與發(fā)展趨勢;注重學(xué)習(xí)型組織建設(shè),使學(xué)校成為師生共同學(xué)習(xí)的家園。
            通過本次培訓(xùn),使我對未來的工作充滿了信心、動力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡,并獲得了更多的方法,這對自己是一種鼓勵。鼓勵我們教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;鼓勵我們要更加理性地認(rèn)識社會、認(rèn)識自己的角色;鼓勵我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師,做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師;鼓勵我們要堅持創(chuàng)新,在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智,爭取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵,使我對未來的工作充滿了信心和動力。通過本次學(xué)習(xí),使我體會到教師要熱愛這個職業(yè),熱愛學(xué)生,熱愛教育事業(yè),在教育教學(xué)過程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己,在工作中不求回報,刻苦地鉆研下去,一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著,在教學(xué)中,不能墨守陳規(guī),要不斷地發(fā)展,不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式,這樣,最終自身的價值才能夠得以體現(xiàn)。
            通過本次培訓(xùn),使我對終身學(xué)習(xí),提高自身能力有了新的理解。。終身學(xué)習(xí),我們不僅要提升自身的專業(yè)知識,還要學(xué)習(xí)更多方面,如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時我們也要學(xué)會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作,如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長、同事之間的關(guān)系,那么相對來說,工作起來就會更得心應(yīng)手。我還體會到作為一名教師,首先要讓學(xué)生喜歡你,喜歡聽你的課,進(jìn)而喜歡聽你的指導(dǎo)。這就要求個人魅力不斷提升,在積累經(jīng)驗中獲得一種平和優(yōu)雅的心境,在和學(xué)生相處的過程中獲得學(xué)生的信賴。書是最好的老師,多讀書,提升自己,在實踐中反思自我,做一位優(yōu)秀的人民教師。
            新的起點(diǎn)需要新的奮斗,新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo),這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟,在思想、行動和實踐工作上給了我切實的指導(dǎo)和鼓勵。讓我有了明確的定位、堅定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛學(xué)生的行動、進(jìn)取的意識并且不斷地規(guī)范自己的行為,做一名真正合格的教師。
            教育理論培訓(xùn)心得篇七
            第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,人們認(rèn)為要想真正的提高國家的綜合實力,兵戰(zhàn)不如商戰(zhàn)。于是各個國家大力發(fā)展恢復(fù)自己的經(jīng)濟(jì)建設(shè),開始彼此間無硝煙的商業(yè)戰(zhàn),直到1957年,蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星,世人震驚,伴隨著這場“衛(wèi)星震撼”而來的是各個國家教育界的大反思,人們又普遍認(rèn)為商戰(zhàn)不如人才戰(zhàn)。于是作為冷戰(zhàn)的另一方美國頒布了《國防教育法》率先在全球范圍內(nèi)掀起了一場旨在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育改革運(yùn)動,我們就單從“國防”二字就可以看出美國的用心及這場教育改革的重要性和迫切性。教育一直在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛、政治的民主、文化的繁榮、科技的發(fā)達(dá)等方面有無可替代的作用。時至今日,知識經(jīng)濟(jì)的全球化、政治文化的多元化以及終身學(xué)習(xí)的觀念已成為人們的共識,人們更加的重視教育,對教育提出了更高的要求。我國家也不例外,從鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”到“科教興國、人才強(qiáng)國”成為一項基本國策,再到20xx年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布,足以看出來“國之大計在于教育”,進(jìn)而把我國巨大的人口資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的人力資源。那么,在國家新一輪的課程改革背景下,如何重新給教師定位,怎樣樹立良好的教師形象,這都值得我們深思。
            ㈠ 新課程改革下教師的角色和地位
            教師是整個教育教學(xué)活動中的重要構(gòu)成要素之一,在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師的角色是比較單一的,處于中心地位,以文化知識的權(quán)威出現(xiàn)在學(xué)生面前,過分的強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán),師生之間的關(guān)系也就是簡單的茶壺和茶杯的關(guān)系。然而隨著科技的發(fā)展和社會的變革、教育內(nèi)容和方法的巨大變化、受教育者又是一個個富有思想和獨(dú)特人格的生命體、加之教育教學(xué)活動本身的復(fù)雜性等等,就必然注定教師角色的多樣性。
            雖然教師角色多樣性已成為不爭的事實,那么我們應(yīng)如何把握和清楚地認(rèn)識教師的這種職業(yè)角色的多樣性,而不至于又一次的陷入教師角色“單一性”的泥淖中。
            ⒈知識的傳遞者,更是知識的引導(dǎo)者。在知識信息方面,教師知之甚多,而學(xué)生知之甚少,所以教師在課堂教學(xué)中傳授知識是重要的,也是必須的,可是這并不意味著教師就可以包辦學(xué)生的知識。教師更多時候要作為知識的引導(dǎo)者的身份出現(xiàn),所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門,修行在個人”就是這個道理。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)不是簡單的知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移與傳遞,而是學(xué)生主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程,學(xué)生也不是被動的接受信息,而是主動地建構(gòu)信息的意義,這個過程別人是替代不了的。
            ⒉疑惑的解答者,更是師生共同努力成為問題的探究者。在教學(xué)活動中,學(xué)生遇到困難、疑惑、問題是很正常的事。面對這種情況,教師應(yīng)該如何處理,是馬上告知學(xué)生答案還是以教師為主導(dǎo),師生共同分析問題,最后學(xué)生根據(jù)自己已掌握的知識獨(dú)立的找到問題的答案,根據(jù)維果茨基的最近發(fā)展區(qū)的理論,很顯然后者更有利于學(xué)生的發(fā)展,有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。但是有一點(diǎn)需要注意的是在整個探究分析過程中,教師應(yīng)逐漸的減少自己的指導(dǎo)成分,以免學(xué)生過分的依賴?yán)蠋煛?BR>    ⒊學(xué)習(xí)生活的管理者,更是學(xué)習(xí)生活的組織者。管理者或多或少的有一種家長制的成分在里邊,不免使學(xué)生有一種如陷囹圄的感覺,像籠中鳥、井底蛙一樣。所以教師更應(yīng)該以組織者自居,這樣學(xué)生就有更多的空間和自由,有利于發(fā)展學(xué)生獨(dú)特的個性和健康的人格,教師也有了親和力,學(xué)生視教師為朋友,希望教師能給予學(xué)習(xí)生活各方面的指導(dǎo),這也是新型師生關(guān)系所倡導(dǎo)的。
            ⒋教學(xué)的研究者,更是教學(xué)的反思者。教師在教育教學(xué)過程中要對自己的教學(xué)進(jìn)行研究,以一定的教育學(xué)理論為指導(dǎo),及時靈活的解決教學(xué)中遇到的問題,但只有這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師除此之外還要不斷地進(jìn)行教學(xué)的反思和評價,這樣才能提高自己的專業(yè)發(fā)展,改進(jìn)教學(xué)方案,提出行之有效的教學(xué)策略,從而實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
            教師的上述職業(yè)角色的多樣性也從某一個方面說明了教師職業(yè)的專業(yè)性質(zhì)。雖然國家的法律規(guī)定了教師是一種專門的職業(yè),但是直到今天教師還不能像醫(yī)生、警察等職業(yè)那樣專業(yè)化程度高。究其原因,這還是與教師的政治地位和經(jīng)濟(jì)地位不高時分不開的,還有就是作為教師從教的主要憑證的教師資格證的認(rèn)定考試不夠規(guī)范、社會上普遍對教師不夠尊重,認(rèn)可度不高,缺乏基本的了解。教育的地位是提高了,但是教師地位的提高卻與之不成正比,要想真正提高教師的地位,就應(yīng)當(dāng)提高教師的政治地位和經(jīng)濟(jì)待遇,加強(qiáng)教師的專業(yè)化教育,規(guī)范教師從教資格考試,師范院校應(yīng)責(zé)無旁貸勇敢地挑起自己的責(zé)任大力發(fā)展師范教育的“4+2”模式。
            ㈡ 怎樣樹立良好的教師形象
            ⒈專業(yè)知識?!坝o學(xué)生一碗水,自己必須要有一桶水”,“不怕全國人民不讀書就怕老師不讀書”這兩句話說的就是教師的專業(yè)知識及怎樣提高自己的專業(yè)知識。作為一名教師,首先應(yīng)該掌握自己所教學(xué)科的基本知識,還有教育學(xué)、教育心理學(xué)等教育理論的知識。除此之外,教師還要做到博學(xué)強(qiáng)識,要有廣泛的閱讀,以豐富多彩的文化知識和現(xiàn)代的科學(xué)知識武裝自己的頭腦,提高自己的修養(yǎng)。最后,教師還應(yīng)具備一定的知識前瞻性,時刻更新自己的知識儲備,這樣才能在課堂上應(yīng)對自如。
            ⒉專業(yè)技能。教學(xué)是一門科學(xué),更是一門藝術(shù),教學(xué)不是一味的紙上談兵,是需要實踐的。那么在具體的教育教學(xué)過程中,諸如教學(xué)設(shè)計、課堂組織、口頭表達(dá)、交流交際、試題編寫、因地制宜等方面的專業(yè)技能直接關(guān)系著教學(xué)目標(biāo)的順利完成。一個教師要是不具備這些專業(yè)技能的話,那么他就一定不會成功的。此外,教師還應(yīng)學(xué)會思考,像哲學(xué)家那樣的思考。
            ⒊專業(yè)素質(zhì)。教師應(yīng)把教書育人當(dāng)成是自己的一份事業(yè),而不是簡單的一份職業(yè),要做到愛崗敬業(yè)、為人師表,就是著名書法家啟功先生為北京師范大學(xué)題寫的校訓(xùn)“學(xué)為人師,行為世范”真正合格的教師是用自己的人格魅力去感染學(xué)生的,熱愛、尊重、信任、寬容、平等的對待學(xué)生。“沒有愛就沒有教育”教育應(yīng)當(dāng)是愛的教育,教育的過程應(yīng)當(dāng)是真善美的發(fā)現(xiàn)和傳遞過程,這才是真正的教育。
            ㈢ 教師是新課程改革成功的關(guān)鍵
            影響整個新課程改革過程的因素很多,比如來自社會的理解和支持,還有就是學(xué)校作為新課改的實施基地,影響更是顯著,像校長的態(tài)度、學(xué)生的反應(yīng)等,但這所有的因素中,教師無疑是最關(guān)鍵的角色。因為新課改的最終實施者就是各位一線的教師,他們可以說是整個新課改過成功的關(guān)鍵人物,一線教師對新課改理念、思想、內(nèi)容是否理解以及理解程度的高低直接關(guān)乎新課改的成敗。這就如同科學(xué)家們耗盡心血研發(fā)了一種新型的藥物,可是醫(yī)生卻對其不感興趣,甚至是抵觸,在給病人看病開處方時有意的回避這種藥物,即便有的醫(yī)生接受了這種藥物卻因了解不多,知之甚少而在實踐過程中出現(xiàn)致命的錯誤,這是最可怕的事情,也是人們最不想看到的結(jié)果。由此,關(guān)于在新課程改革過程中,教師的培訓(xùn)及專業(yè)化教育就顯得非常的重要。除此之外,還應(yīng)建立新課改制定者與一線教師的雙向信息反饋機(jī)制,理論家與實踐者多交流、多溝通、共同發(fā)現(xiàn)及時解決新課改過程中遇到的問題,使新課改順利的進(jìn)行,達(dá)到預(yù)期的效果。
            總而言之,這一段時間教育學(xué)的學(xué)習(xí)不僅充實了我,而且更加堅定了我的信念,使我有了一個奮斗的目標(biāo),那就是努力的打好自己的專業(yè)知識,積累豐富的教育學(xué)理論知識,為以后的教育教學(xué)工作奠定基礎(chǔ),使自己在未來的職業(yè)生活中成為一名真正合格的人民教師,為祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
            教育理論培訓(xùn)心得篇八
            相聚的日子總是短暫的,忙碌了一個學(xué)期再一次和我的大學(xué)同學(xué)相聚在一起,共同學(xué)習(xí)、共同生活。這是多么幸福的一件事情。這十天的學(xué)習(xí)又讓我倍感緊張, 緊張我的畢業(yè)論文。這次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是《教育科研方法》。通過這次學(xué)習(xí),讓我受益匪淺。我進(jìn)一步了解到了一些以前從沒有知道的內(nèi)容和好處,了解到在小學(xué)進(jìn)行教科研的意義,特別是在劉毅偉老師的引領(lǐng)下,我從思想上打破了“教育科研是專家的事,研究人員的事,與我們這些普通教師無關(guān)”的認(rèn)識,教育研究無處不在,就看我們用不用心。認(rèn)識到課題研究就是以教育科學(xué)理論為武器,有目的、有計劃地用科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識教育現(xiàn)象提煉教育經(jīng)驗,探索教育規(guī)律的一種創(chuàng)造性實踐活動。即用先進(jìn)的教育思想,教育理論總結(jié)工作,找出一條有利于提高教育質(zhì)量培養(yǎng)合格人才的科學(xué)方法。
            教師參與教育科研,也是一個優(yōu)秀老師的必經(jīng)之路,教育研究可以提高教師自身的研究能力和教學(xué)業(yè)務(wù)水平。整個課題研究的過程,實際上是一種學(xué)習(xí)理論進(jìn)行研究實踐的過程,在這個過程當(dāng)中,教師可以提高分析問題和發(fā)現(xiàn)問題的能力,收集文獻(xiàn)資料和篩選信息整理資料的能力,歸納和概括研究資料的能力,等等。這些能力,對于新的教學(xué)任務(wù)是十分必要的。同時,教師開展教育科研也是我們教師自身專業(yè)化的急需。歷來人們都把教師當(dāng)作一種職業(yè),認(rèn)為只要有點(diǎn)文化知識就能夠做教師。不認(rèn)識也不認(rèn)可教師的專業(yè)地位。我們教師不只要把自己定位在一個專業(yè)的教師,更應(yīng)該把自己定位到一個專家教師的地位。教師參與教育科學(xué)研究,提高了自身的專業(yè)素養(yǎng)和研究能力,適應(yīng)社會發(fā)展對教師的專業(yè)要求。
            教師參加教育科研,也是教育科學(xué)事業(yè)發(fā)展的需要。教師參與教育科研,不僅可以為教育科學(xué)提供大量的實踐經(jīng)驗,為教育學(xué)提供"源頭活水",而且可以吸收各種先進(jìn)的教育理論,把這些理論轉(zhuǎn)化為實踐操作,發(fā)展應(yīng)用教育技術(shù)科學(xué),為教育學(xué)填補(bǔ)這方面的空白。
            作為一線老師,參與教育科學(xué)研究,不僅對自己的專業(yè)成長,還是對教育的發(fā)展都有著至關(guān)重要的意義。我們有必要也有責(zé)任加入到科學(xué)研究的行列來。做好教育科學(xué)研究我覺得,我們教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
            1、 要博覽群書,博采眾長
            要教好書,必須得有扎實的教育教學(xué)理論來支撐,在教學(xué)業(yè)余時間,要多閱讀有關(guān)教育理念的書籍、報刊,多向有經(jīng)驗的老教師請教,還要多上教育網(wǎng),多看教育頻道,吸取其精華,以此提高自身的專業(yè)水平。正如培訓(xùn)中老師提到的,要教到老,學(xué)到老。
            2、要做個有心的教師
            工作中做個有心人,可以從自己的課堂,學(xué)生的作業(yè),家長的反饋中發(fā)現(xiàn)很多問題,通過自己的琢磨和反思,很多問題就是值得我們研究的課堂,從中發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,找出形成問題的原意,因此可以總結(jié)合理解決問題的策略。
            3、要學(xué)會合作
            一個老師做科研有的時候會遇到很多問題,畢竟我們自己的資源有限,而且平時的工作量很大,其實在我們自己的身邊有很多資源可以利用,我們的領(lǐng)導(dǎo),和同事都可以幫助我們。因此要學(xué)會和同事合作。這樣我再做科研的時候?qū)p少很多麻煩。希望我們每個人都能在教育科研的道路上做出貢獻(xiàn),并有所收獲。