每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
千里馬作文300字篇一
這時(shí)，在大路的那邊，農(nóng)民卡拉格瓦趕著一匹棗紅色的馬正踽踽獨(dú)行。這匹馬高額，明眼，顯然是一匹好馬?？扇缃袼荒芡现淮蠖殉?fù)荷的糧食，它只能一天一天不聲不響的承受下來(lái)。
而今天不同，當(dāng)它聽(tīng)到那邊的人吼，馬叫，就如同著了魔一般，把自己馱著的糧食往地下一倒，就立馬飛一樣的沖向熱熱鬧鬧的賽馬場(chǎng)，留下主人目瞪口呆地站在原地。
它剛到賽馬場(chǎng)，就從起點(diǎn)開(kāi)始往前跑，仿佛它體內(nèi)的千里馬之血已經(jīng)沸騰了！它如一陣紅色的旋風(fēng)，人們?cè)缫呀?jīng)看不見(jiàn)它了，只看見(jiàn)一個(gè)紅色的光影在賽場(chǎng)上飛快地跑，感到周身刮起一陣又一陣的旋風(fēng)。
這時(shí)，卡拉格瓦紅著臉跑了過(guò)來(lái)，一鞭子照著光影抽了過(guò)去，棗紅馬立刻停了下來(lái)，任主人打的馬毛飛揚(yáng)，皮開(kāi)肉綻。
卡拉格瓦哼了一聲，對(duì)天發(fā)誓道：我卡拉格瓦從此不再以棗紅馬紅血為榮，再不收留棗紅馬紅血！發(fā)誓過(guò)后，頭也不回的走了。
秋天的夜，有些涼，滿身是傷的紅血臥在結(jié)了霜的冰冷草地上，心中一直在想一句話：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，此時(shí)，紅血的心中，比冬天還冷。
千里馬作文300字篇二
“是金子總會(huì)發(fā)光”，這是很多人津津樂(lè)道的名言，但現(xiàn)在卻成了許多人不勤奮，不努力，白白在家頹廢的借口，很多人獲得本科乃至研究生文憑后，不是努力地找工作，去毛遂自薦，而是呆在家里，泡在網(wǎng)上，以“是金子總會(huì)發(fā)光”為由，成天受父母奉養(yǎng)，最后成了啃老一族。在如今人才輩出，競(jìng)爭(zhēng)力如此之大的社會(huì)中，想讓“伯樂(lè)”自己找上門來(lái)，相上你這匹“千里馬”豈不是癡人說(shuō)夢(mèng)？！
假如我是一匹千里馬，我會(huì)知道在當(dāng)今社會(huì)，既非韓愈所說(shuō)的“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！币卜菨h武帝所說(shuō)的“千里馬乃稀世之物也?！蔽視?huì)抓住機(jī)遇，在該表現(xiàn)的時(shí)候表現(xiàn)自己，而不是等著“伯樂(lè)”來(lái)相你，我會(huì)到處毛遂自薦，將自己的才能展示出去。
假如我是一匹不太喜歡展示自己的千里馬，我也不能呆在家里閑著，我會(huì)到處結(jié)交有識(shí)之士，共論古今，讓識(shí)才之人將我的能力傳播出去，這樣，“伯樂(lè)”將會(huì)“不請(qǐng)自來(lái)”。
假如我是一匹不太喜歡屈居人后的千里馬，那我就用自己的實(shí)際能力實(shí)施自己的想法，在廣闊的土地上馳騁出一片屬于自己的天地，然后讓自己當(dāng)一回伯樂(lè)，蔣英才網(wǎng)羅至我的門下，共成大業(yè)。
假如我是一匹不太合群，喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往的千里馬，我會(huì)努力在家?jiàn)^斗，氤氳出自己的潛力，厚積薄發(fā)，在社會(huì)上當(dāng)一匹名副其實(shí)的黑馬，成功也將指日可待也。
假如我是一匹身體某處有缺陷，生來(lái)便受他人歧視的千里馬，我當(dāng)然不會(huì)就這樣因我的缺陷而沉淪，我將揚(yáng)長(zhǎng)避短，努力展示自己最好的一面。就看在我這種不屈不饒的精神上，我相信“伯樂(lè)”終將會(huì)慕名而來(lái)。
假如你是一匹千里馬，你會(huì)怎么做呢？
千里馬作文300字篇三
小不忍，則亂大謀
——題記
是胯下之辱的忍，造就蕭何月下追韓信的佳話。如果沒(méi)有對(duì)胯下之辱的忍耐，沒(méi)有對(duì)人生漫長(zhǎng)、學(xué)海無(wú)涯的忍耐，區(qū)區(qū)走卒又怎么會(huì)被蕭何月下追逐，又怎么會(huì)一步登天，被拜為大將軍。
是臥薪嘗膽的忍，造就了“三千越甲可吞吳”的神話。如果勾踐沒(méi)有甘為人奴，為人當(dāng)牛做馬的忍耐，他又怎么能回國(guó)重振旗鼓，收回失地。如果沒(méi)有十年如一日的耐心，可不會(huì)有春秋之霸——越國(guó)。
是甘為人臣的忍，有了三家歸晉的歷史。如果十多年的忍耐和裝病的退讓，司馬懿也不會(huì)一步一步掌握大權(quán)，如果不是三代皇帝軍師的忍，就不會(huì)有一家獨(dú)大的司馬家。
……
一個(gè)個(gè)歷史事件，一個(gè)個(gè)英雄人物都在向我們?cè)V說(shuō)——在遇到伯樂(lè)之前，你這匹千里馬必須學(xué)會(huì)忍耐。
假如我是一匹千里馬，我要向他們看齊。在還沒(méi)有成功之前，我要學(xué)會(huì)忍耐，忍耐學(xué)習(xí)有時(shí)的枯燥乏味，忍耐時(shí)間的漫長(zhǎng)，忍耐別人的冷眼和嘲諷。因?yàn)槲蚁嘈挪痪玫膶?lái)，我會(huì)遇到伯樂(lè)，我會(huì)走向成功。
假如我是一匹千里馬，我要學(xué)會(huì)忍耐，等待我的機(jī)遇。
千里馬作文300字篇四
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂(lè)對(duì)它的賞識(shí)和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄！這就是千里馬遇伯樂(lè)的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂(lè)”去發(fā)現(xiàn)，并且對(duì)待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意?！边@樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來(lái)。
唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí)，作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒(méi)有“伯樂(lè)”慧眼識(shí)英才的能力，更沒(méi)有伯樂(lè)一樣的胸懷，終于足三及門而閽人（守門人）辭焉。
在《馬說(shuō)》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了。聯(lián)想當(dāng)時(shí)，正如作者所說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！毕窭畎?、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國(guó)效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè)”相中呢？像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂(lè)”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識(shí)別良駒，還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣！”這是何等的荒唐！嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難看出：在知識(shí)爆炸的今天，的確有無(wú)數(shù)的“千里馬”得到“伯樂(lè)”的賞識(shí)，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂(lè)”——大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人，而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè)”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè)”的賞識(shí)；而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”！這是為何？這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎？——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來(lái)的共產(chǎn)主義！難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎？不！這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對(duì)金錢的誘惑，會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無(wú)睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越；面對(duì)“權(quán)力的壓迫”，他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來(lái)。
同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”？即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國(guó)，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂(lè)”去慧眼識(shí)英才，所以，我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè)”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也！
千里馬作文300字篇一
這時(shí)，在大路的那邊，農(nóng)民卡拉格瓦趕著一匹棗紅色的馬正踽踽獨(dú)行。這匹馬高額，明眼，顯然是一匹好馬?？扇缃袼荒芡现淮蠖殉?fù)荷的糧食，它只能一天一天不聲不響的承受下來(lái)。
而今天不同，當(dāng)它聽(tīng)到那邊的人吼，馬叫，就如同著了魔一般，把自己馱著的糧食往地下一倒，就立馬飛一樣的沖向熱熱鬧鬧的賽馬場(chǎng)，留下主人目瞪口呆地站在原地。
它剛到賽馬場(chǎng)，就從起點(diǎn)開(kāi)始往前跑，仿佛它體內(nèi)的千里馬之血已經(jīng)沸騰了！它如一陣紅色的旋風(fēng)，人們?cè)缫呀?jīng)看不見(jiàn)它了，只看見(jiàn)一個(gè)紅色的光影在賽場(chǎng)上飛快地跑，感到周身刮起一陣又一陣的旋風(fēng)。
這時(shí)，卡拉格瓦紅著臉跑了過(guò)來(lái)，一鞭子照著光影抽了過(guò)去，棗紅馬立刻停了下來(lái)，任主人打的馬毛飛揚(yáng)，皮開(kāi)肉綻。
卡拉格瓦哼了一聲，對(duì)天發(fā)誓道：我卡拉格瓦從此不再以棗紅馬紅血為榮，再不收留棗紅馬紅血！發(fā)誓過(guò)后，頭也不回的走了。
秋天的夜，有些涼，滿身是傷的紅血臥在結(jié)了霜的冰冷草地上，心中一直在想一句話：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，此時(shí)，紅血的心中，比冬天還冷。
千里馬作文300字篇二
“是金子總會(huì)發(fā)光”，這是很多人津津樂(lè)道的名言，但現(xiàn)在卻成了許多人不勤奮，不努力，白白在家頹廢的借口，很多人獲得本科乃至研究生文憑后，不是努力地找工作，去毛遂自薦，而是呆在家里，泡在網(wǎng)上，以“是金子總會(huì)發(fā)光”為由，成天受父母奉養(yǎng)，最后成了啃老一族。在如今人才輩出，競(jìng)爭(zhēng)力如此之大的社會(huì)中，想讓“伯樂(lè)”自己找上門來(lái)，相上你這匹“千里馬”豈不是癡人說(shuō)夢(mèng)？！
假如我是一匹千里馬，我會(huì)知道在當(dāng)今社會(huì)，既非韓愈所說(shuō)的“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！币卜菨h武帝所說(shuō)的“千里馬乃稀世之物也?！蔽視?huì)抓住機(jī)遇，在該表現(xiàn)的時(shí)候表現(xiàn)自己，而不是等著“伯樂(lè)”來(lái)相你，我會(huì)到處毛遂自薦，將自己的才能展示出去。
假如我是一匹不太喜歡展示自己的千里馬，我也不能呆在家里閑著，我會(huì)到處結(jié)交有識(shí)之士，共論古今，讓識(shí)才之人將我的能力傳播出去，這樣，“伯樂(lè)”將會(huì)“不請(qǐng)自來(lái)”。
假如我是一匹不太喜歡屈居人后的千里馬，那我就用自己的實(shí)際能力實(shí)施自己的想法，在廣闊的土地上馳騁出一片屬于自己的天地，然后讓自己當(dāng)一回伯樂(lè)，蔣英才網(wǎng)羅至我的門下，共成大業(yè)。
假如我是一匹不太合群，喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往的千里馬，我會(huì)努力在家?jiàn)^斗，氤氳出自己的潛力，厚積薄發(fā)，在社會(huì)上當(dāng)一匹名副其實(shí)的黑馬，成功也將指日可待也。
假如我是一匹身體某處有缺陷，生來(lái)便受他人歧視的千里馬，我當(dāng)然不會(huì)就這樣因我的缺陷而沉淪，我將揚(yáng)長(zhǎng)避短，努力展示自己最好的一面。就看在我這種不屈不饒的精神上，我相信“伯樂(lè)”終將會(huì)慕名而來(lái)。
假如你是一匹千里馬，你會(huì)怎么做呢？
千里馬作文300字篇三
小不忍，則亂大謀
——題記
是胯下之辱的忍，造就蕭何月下追韓信的佳話。如果沒(méi)有對(duì)胯下之辱的忍耐，沒(méi)有對(duì)人生漫長(zhǎng)、學(xué)海無(wú)涯的忍耐，區(qū)區(qū)走卒又怎么會(huì)被蕭何月下追逐，又怎么會(huì)一步登天，被拜為大將軍。
是臥薪嘗膽的忍，造就了“三千越甲可吞吳”的神話。如果勾踐沒(méi)有甘為人奴，為人當(dāng)牛做馬的忍耐，他又怎么能回國(guó)重振旗鼓，收回失地。如果沒(méi)有十年如一日的耐心，可不會(huì)有春秋之霸——越國(guó)。
是甘為人臣的忍，有了三家歸晉的歷史。如果十多年的忍耐和裝病的退讓，司馬懿也不會(huì)一步一步掌握大權(quán)，如果不是三代皇帝軍師的忍，就不會(huì)有一家獨(dú)大的司馬家。
……
一個(gè)個(gè)歷史事件，一個(gè)個(gè)英雄人物都在向我們?cè)V說(shuō)——在遇到伯樂(lè)之前，你這匹千里馬必須學(xué)會(huì)忍耐。
假如我是一匹千里馬，我要向他們看齊。在還沒(méi)有成功之前，我要學(xué)會(huì)忍耐，忍耐學(xué)習(xí)有時(shí)的枯燥乏味，忍耐時(shí)間的漫長(zhǎng)，忍耐別人的冷眼和嘲諷。因?yàn)槲蚁嘈挪痪玫膶?lái)，我會(huì)遇到伯樂(lè)，我會(huì)走向成功。
假如我是一匹千里馬，我要學(xué)會(huì)忍耐，等待我的機(jī)遇。
千里馬作文300字篇四
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂(lè)對(duì)它的賞識(shí)和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄！這就是千里馬遇伯樂(lè)的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂(lè)”去發(fā)現(xiàn)，并且對(duì)待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意?！边@樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來(lái)。
唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí)，作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒(méi)有“伯樂(lè)”慧眼識(shí)英才的能力，更沒(méi)有伯樂(lè)一樣的胸懷，終于足三及門而閽人（守門人）辭焉。
在《馬說(shuō)》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了。聯(lián)想當(dāng)時(shí)，正如作者所說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！毕窭畎?、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國(guó)效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè)”相中呢？像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂(lè)”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識(shí)別良駒，還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣！”這是何等的荒唐！嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難看出：在知識(shí)爆炸的今天，的確有無(wú)數(shù)的“千里馬”得到“伯樂(lè)”的賞識(shí)，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂(lè)”——大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人，而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè)”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè)”的賞識(shí)；而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”！這是為何？這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎？——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來(lái)的共產(chǎn)主義！難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎？不！這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對(duì)金錢的誘惑，會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無(wú)睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越；面對(duì)“權(quán)力的壓迫”，他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來(lái)。
同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”？即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國(guó)，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂(lè)”去慧眼識(shí)英才，所以，我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè)”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也！