當我在圖書館找到《共 產(chǎn) 黨宣言》時 ，看著書的封面，我的心里卻不停地感嘆，無法平靜。也許這本書沒有想象的那么厚，沒有華麗的詞藻，更沒有優(yōu)美的句子，但是我相信全世界沒有任何人可以無視這本書的價值，這本書的誕生是馬克思主義思想形成的重要標志，它為無產(chǎn)階級的發(fā)展與壯大提供了有力的理論武器，也為無產(chǎn)階級的未來指明了方向。它對后世的影響巨大，所以我不得不以一種崇敬的心情去學習它。
    在書的《引言》開篇中寫著這樣一句話：“一個幽靈，共 產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！痹诰W(wǎng)上我看到許多人在評論這句話時都認為那含有貶低共 產(chǎn) 黨的意思。但其實無論這句話是否真的含有其他意思，我從心里都還是很喜歡這句話的?！坝撵`”一詞讓人都不覺有些恐懼感，當然相信大家都知道，在《共 產(chǎn) 黨宣言》發(fā)表之前，共 產(chǎn) 黨人都是以地下秘密組織作為工作的紐帶的，其行為類似于幽靈一般。但是正是這“幽靈”，卻讓整個歐洲乃至全世界都戰(zhàn)栗了，它的出現(xiàn)向全世界公開了共 產(chǎn) 黨人的觀點、目的，成為了共 產(chǎn) 黨人反抗資產(chǎn)階級的有力武器。
    在正文中，偉大的革命領(lǐng)袖馬克思和恩格斯通過運用馬克思主義哲學與經(jīng)濟學描繪了人類的發(fā)展史，告訴我們?nèi)祟悮v每一個社會意識形態(tài)的更替都是階級斗爭的產(chǎn)物，說明了無產(chǎn)階級的產(chǎn)生是人類歷史必然的，未來世界必然是無產(chǎn)階級取代資產(chǎn)階級的偉大宣言，也闡明了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔負的歷史使命。當然，《共產(chǎn)檔宣言》問世以來160多年的實踐也證明了這些?？v觀歷史，法國巴黎公社的成立，列寧十月革命的成功，國際共 產(chǎn)主義的發(fā)展等等都是在《宣言》的指導下，一步步實踐證明的?？梢哉f，沒有《共 產(chǎn) 黨宣言》就沒有無產(chǎn)階級的勝利，沒有社會主義國家的成立。
    《共 產(chǎn) 黨宣言》中指出：“歷史是不斷發(fā)展變化的，我們必須以發(fā)展的眼光看待歷史”。不錯，《宣言》發(fā)表后，馬克思、恩格斯也一直注意用實踐檢驗自己的理論，不斷總結(jié)1848年革命經(jīng)驗以及巴黎公社的教訓。當然，無產(chǎn)階級革命先驅(qū)也在后來的革命中不斷改進，是《共 產(chǎn) 黨宣言》同實際情況緊密聯(lián)系。列寧也把馬克思主義同時代特征和俄國具體實際結(jié)合起來，提出了“帝國主義時代的無產(chǎn)階級革命理論”，從而探索出了一條在俄國實現(xiàn)社會主義的道路，把馬克思主義推動到新的階段。
    而在我國，這更加明顯， 1917年10月1日俄國革命的星火蔓延在中國大陸，中國的無產(chǎn)階級不斷壯大發(fā)展，更在1921年7月馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物——中國共 產(chǎn) 黨成立。從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命面貌煥然一新，而在《共 產(chǎn) 黨黨章》中的指導思想也正反映了《共 產(chǎn) 黨宣言》在我國的不斷發(fā)展與完善。以毛澤東為核心的領(lǐng)導集體，不但學習了馬克思主義，又創(chuàng)造性的豐富和發(fā)展了它，這是馬克思主義革命與建設(shè)理論的偉大創(chuàng)新，是中國化的馬克思主義。而***理論也是馬克思主義的基本原理同當代中國實踐和時代相結(jié)合的產(chǎn)物，形成了新的有中國特色社會主義理論的科學體系。而“三個代表”重要思想不僅是對馬克思列寧主義，毛澤東思想和***理論的繼承和發(fā)展，又用新鮮的實踐經(jīng)驗，創(chuàng)新的理論成果，賦予了馬克思主義的新的鮮活力量。同樣的，中國共 產(chǎn) 黨人的成功實踐也向世人昭示：馬克思主義只有痛時代前進的步伐和各國的具體實際相結(jié)合，才能煥發(fā)出經(jīng)久不息的活力。
    看完《共 產(chǎn) 黨宣言》，我才真正理解了恩格斯的那句話：《共 產(chǎn) 黨宣言》是全部社會主義文獻中傳播最廣的和有國際性的著作，是世界各國千百萬工人共同的綱領(lǐng)?？梢哉f，沒有共 產(chǎn) 黨宣言就沒有無產(chǎn)階級的勝利，沒有新中國的成立，更沒有我們的現(xiàn)在。正是這部偉大的文獻，才使得人類社會走向一個新的未來。匯報人：xx
    2012年9月12日