我喜歡閱讀,閱讀是一種很好的獲取知識(shí)的途徑，是學(xué)習(xí)必不可少的一種方式。古語(yǔ)說(shuō)：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。但我閱讀既不求黃金屋，也不為顏如玉，我求的是知識(shí)，用它來(lái)開(kāi)拓我的視野，武裝我的頭腦，充實(shí)我的精神世界。在可閱讀的眾多內(nèi)容中，我最喜歡的是歷史。唐太宗李世民就說(shuō)過(guò)，以史為鏡,可知興替。這當(dāng)然是針對(duì)執(zhí)政者來(lái)說(shuō)的。而對(duì)于我們，讀歷史的作用是能讓活著的人過(guò)得更好一點(diǎn)。這不就是我們偉大的祖國(guó)建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的目的嗎。我之所以偏愛(ài)歷史是因?yàn)闅v史將活生生的史實(shí)擺放在那里，讓讀者用自己的眼光去看待它，用自己的思維去理解它，用自己的思想去感觸它，一切都可以仁者，見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。這很區(qū)別于閱讀哲學(xué)著作時(shí)會(huì)受到太多的作者本身的思想影響而迷失了自己的感覺(jué)。
    我的學(xué)習(xí)生活離不開(kāi)歷史，我堅(jiān)信，若沒(méi)有歷史，也不會(huì)有我們可以用來(lái)學(xué)習(xí)的那么許許多多的東西。學(xué)歷史到老，我想這應(yīng)該是我學(xué)習(xí)生活中很重要的事情了吧。
    在當(dāng)今社會(huì)上，不知唐宗宋祖是何人的不少，但問(wèn)及三國(guó)史事，卻很少有荒謬絕倫的。這無(wú)疑是受《三國(guó)演義》的影響。中國(guó)古代文學(xué)里邊，在讀書(shū)人當(dāng)中影響，地位的是《紅樓夢(mèng)》，但在勞動(dòng)人民中地位的必定是《三國(guó)演義》，人們有不知道薛寶釵，王鳳姐的，但絕不會(huì)有不知道關(guān)云長(zhǎng)，趙子龍的。那，便是歷史的魅力。文學(xué)讓歷史多了可讀性，而歷史讓文學(xué)多了親近感。精彩的《三國(guó)演義》畢竟是小說(shuō)，小說(shuō)就允許虛構(gòu)，允許夸張，所以我們我們有必要知道一些歷史的真相。假如一味地信奉小說(shuō)中的故事，那所以知道的歷史就不能稱(chēng)作為歷史了，那就是偽史。我們所需要的是史實(shí)，是真史，偽史頂只能作為茶余飯后的笑談，它無(wú)法起到讓“活著的人過(guò)得更好”的初衷。正如，小說(shuō)中充滿(mǎn)了離奇變幻的情節(jié)，使人聽(tīng)了拍案驚奇，這是文學(xué)的趣味，但意義實(shí)在是淺薄的。因?yàn)槲膶W(xué)是刺激感情的東西，所以演義一類(lèi)的書(shū)所說(shuō)的軍事謀略和外交手段等看似離奇變幻神出鬼沒(méi)，要是人們真用心去想想，就會(huì)覺(jué)得很可笑，只能騙小孩子罷了。而歷史則不然。歷的事情是真實(shí)的，其中的如軍事謀略外交問(wèn)題等都要應(yīng)付四面八方，形形色色的情形。正視這樣，也就對(duì)我們有了借鑒的效果。將文學(xué)與歷史分開(kāi)看待，辨別真史與偽史，這便是我的歷史觀。于是也就使得我對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度是客觀公正，實(shí)事求是，去偽存真，丟棄糟粕，留下精華。這就是我的學(xué)習(xí)觀，是我在讀歷史中感悟到的我所應(yīng)該具有的學(xué)習(xí)觀。