尊敬的黨組織：
我將永遠(yuǎn)銘記的2008年即將成為過去，而給這一對我來說意義重大的年份劃上圓滿句號的則是我從黨校第34期黨的知識培訓(xùn)班上的結(jié)業(yè)。經(jīng)過了這一年，我又成長了許多，心理上、思想上都發(fā)生了質(zhì)的飛躍，所以此時此刻的黨校結(jié)業(yè)就正好成了這一切的見證和標(biāo)志。
在這兩個多月里，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》、《鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論學(xué)習(xí)綱要》、《中國共產(chǎn)黨章程》和《xx大報(bào)告》，傾聽了四次精彩的專題講座，并對有關(guān)問題進(jìn)行了深入而熱烈的討論。在這個傾聽和思考的過程中，我感到自己對黨的認(rèn)識確實(shí)得到了進(jìn)一步的提高和深化。 理論上的成熟是政治上成長的基礎(chǔ)。黨樣正是這樣一個"以科學(xué)理論武裝人"的重要陣地。下面我想就我個人以及黨員和積極分子所應(yīng)做到的幾個方面進(jìn)行匯報(bào)：
一、人格上的強(qiáng)健。我認(rèn)為首先應(yīng)該完善和強(qiáng)健自身的人格，包括社會人格和文化人格。所調(diào)社會人格，其實(shí)包羅萬象，比如尊嚴(yán)、禮儀、道德、精神等等。這些就是人的脊梁，人的社會屬性的靈魂之所在，所以完善和強(qiáng)健自身的人格必須從完善和強(qiáng)健社會人格做起，堅(jiān)定自己的理想和信念，樹立為人民服務(wù)的思想覺悟，大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義和艱苦奮斗的精神。從根本上說，為人民服務(wù)和集體主義都是社會主義公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人民當(dāng)家做主的政治上層建筑對價(jià)值觀念的必然要求，也是中國優(yōu)秀文化的體現(xiàn)。"君子坦蕩蕩，小人長戚戚"。只有當(dāng)一個人把自己的事業(yè)融合在集體的事業(yè)中，把自已的命運(yùn)同千百萬人的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個體的自身修養(yǎng)，個體的自我完善與群體、與國家、與社會的安定和繁榮融為一體，那他才是強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。社會人格的強(qiáng)健其實(shí)還應(yīng)該包括心理上的強(qiáng)健。隨著時代的進(jìn)步，心理上的強(qiáng)健已經(jīng)成為這個時代的必然要求。心理強(qiáng)健的范疇很廣，但我認(rèn)為，作為北大的黨員或入黨積極分子應(yīng)該做到的則是具有成熟的客觀的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有很強(qiáng)的是非辯別能力，不人云亦云，且敢于質(zhì)穎而又不盲目否認(rèn)，對前人或他人的思想成果能夠批判地吸收，繼承和在創(chuàng)新中發(fā)揚(yáng)。比如說對當(dāng)今世界資本主義的認(rèn)識問題。誠然，從某種意義上講，它已不再是人間地獄，但也絕不是人間天堂。資本主義社會的固有矛盾一個也沒有解決，相反在新的歷史條件下，矛盾仍是尖銳的，預(yù)兆著它必然滅亡的前途；另一方面，社會主義建設(shè)特別是中國二十年改革的傳大成就，昭示了人類的未來：那就是共產(chǎn)主義。說到創(chuàng)新，魯迅先生說"北大是常為新的"。創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)是北大的光榮傳統(tǒng)，乃北大人的一大優(yōu)勢，這里給個性的機(jī)會，這里給人生以色彩。我們反對抹殺個性，因?yàn)槿祟惿鐣木示驮谟谌藗儌€性的豐富多彩，中國共產(chǎn)黨的蓬勃生命力也正在于此；但是我們也不提倡個性的過分張揚(yáng)，我們不想成為所謂的"新新人類"：我們與眾不同，但我們決不為了與眾不同而與眾不同，我們的終目標(biāo)是黨章中所描述的完美人格。
我們還必須完善和強(qiáng)健自身的文化人格，確立一種高雅的文化品位，深厚自己的文化底蘊(yùn)，以使優(yōu)秀文化在自己身上凝聚和沉淀，從而真正代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向。江澤民總書記在黨的xx大報(bào)告中指出："社會主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該有繁榮的文化"，"全黨必須從社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和民族振興的高度，充分認(rèn)識文化建設(shè)的重要性和緊迫性"。他同時指出"營造良好的文化環(huán)境，是提高社會文明程度、推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的條件"，"知識分子要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己，努力成為先進(jìn)思想的傳播者、科學(xué)技術(shù)的開拓者、'四有'公民的培育者和優(yōu)秀精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者，為中華民族的振興建功立業(yè)"。
二、從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去。
我們學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用，我們汲取是為了灌溉，我們凝聚是為了噴發(fā)。"艱辛知人生，實(shí)戰(zhàn)長才干"，只有通過不斷實(shí)踐把理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正感悟到深刻理論里面所蘊(yùn)涵的豐富哲理與博大內(nèi)涵。
實(shí)踐是我們?nèi)松魍局械谋匦拚n。作為北大的黨員或入黨積極分子，我們在實(shí)踐的過程中還必須做到緊密與工農(nóng)群眾相結(jié)合，堅(jiān)持走群眾路線。這就要求我們自覺地把個人實(shí)踐融合于社會實(shí)踐之中，成為社會實(shí)踐的一部分。在這個過程中，需要我們將理性知識轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量，虛心向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，并與之密切合作，共同奮斗，這樣我們才能深入了解社會，了解群眾，了解國情民情，從而增強(qiáng)自已的使命感和責(zé)任感，并在社會實(shí)踐中得到鍛煉，迅速成長。這是一條成才的必由之路。
三、學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)
哈佛有句名言：哈佛的學(xué)生在哈佛學(xué)到的知識的80％來自于他們的同學(xué)。課本上的知識實(shí)在是太有限了。我們來自五湖四海，同學(xué)之間的互補(bǔ)潛力非常巨大，切不可使之付與東流水，必須好好加以開發(fā)和利用。我相信，這樣每個人都會受益匪淺的。而作為北大的黨員或入黨積極分子就更應(yīng)該時刻虛心的留意身邊的同學(xué)和師長值得自己學(xué)習(xí)的地方，"三人行，必有我?guī)熝?，這樣才能取百家之長，提高提高再提高，成長成長再成長。 ; 同時我們還必須處理好學(xué)習(xí)的廣度與深度之間的關(guān)系。當(dāng)然，在這過程中必然會帶有較強(qiáng)烈的功利色彩，我們可能不得不去學(xué)我們并不感興趣的東西。這是不可避免的，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)在我看來還不太可能上升為一種自我的享受。我們只能多學(xué)，會學(xué)，邊學(xué)邊培養(yǎng)自己對這一方面的興趣，以形成良性循環(huán)，切不可一直消極的對待，等到形成了惡性循環(huán)后悔就晚了。
我們是黨員，我們是入黨積極分子，同時我們也是北大學(xué)子，也是中國人。北大正在努力創(chuàng)建世界一流大學(xué)，中國正在努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。歷史的火炬已然傳到了我們的手中，現(xiàn)代化的理想就將由我們來實(shí)現(xiàn)。北大學(xué)子作為全國青年的排頭兵，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，成為祖國建設(shè)的帶頭人，因?yàn)?以民族振興為已任"是北大人不倦的追求。21世紀(jì)的北大人必將為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕的歷史任務(wù)譜寫壯麗的篇章。
此時此刻，我不禁捫心自問：我離一個真正的共產(chǎn)黨員，一個真正的北大人，一個真正的中國人的差距還有多大？一個不爭的事實(shí)是"路漫漫其修遠(yuǎn)兮"，但我不會畏懼，因?yàn)槲揖哂幸粋€同樣不爭的信念，是"吾將上下而求索"！ 我渴望先進(jìn)，所以我迫切要求加入中國先進(jìn)的組織――中國共產(chǎn)黨；我追求先進(jìn)，因?yàn)槲矣智宄闹溃挥邢冗M(jìn)的青年才能加入到中國共產(chǎn)黨的黨員行列中去。我要不斷學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及當(dāng)前黨的新的富有創(chuàng)新精神的理論，逐漸加深對它們的理解，學(xué)習(xí)如何客觀清醒的認(rèn)識中國及世界的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，不斷堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義理想和信念，使自身的黨性得到提高和升華，向著真正合格的共產(chǎn)黨員的目標(biāo)奮進(jìn)！
匯報(bào)人：
我將永遠(yuǎn)銘記的2008年即將成為過去，而給這一對我來說意義重大的年份劃上圓滿句號的則是我從黨校第34期黨的知識培訓(xùn)班上的結(jié)業(yè)。經(jīng)過了這一年，我又成長了許多，心理上、思想上都發(fā)生了質(zhì)的飛躍，所以此時此刻的黨校結(jié)業(yè)就正好成了這一切的見證和標(biāo)志。
在這兩個多月里，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》、《鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論學(xué)習(xí)綱要》、《中國共產(chǎn)黨章程》和《xx大報(bào)告》，傾聽了四次精彩的專題講座，并對有關(guān)問題進(jìn)行了深入而熱烈的討論。在這個傾聽和思考的過程中，我感到自己對黨的認(rèn)識確實(shí)得到了進(jìn)一步的提高和深化。 理論上的成熟是政治上成長的基礎(chǔ)。黨樣正是這樣一個"以科學(xué)理論武裝人"的重要陣地。下面我想就我個人以及黨員和積極分子所應(yīng)做到的幾個方面進(jìn)行匯報(bào)：
一、人格上的強(qiáng)健。我認(rèn)為首先應(yīng)該完善和強(qiáng)健自身的人格，包括社會人格和文化人格。所調(diào)社會人格，其實(shí)包羅萬象，比如尊嚴(yán)、禮儀、道德、精神等等。這些就是人的脊梁，人的社會屬性的靈魂之所在，所以完善和強(qiáng)健自身的人格必須從完善和強(qiáng)健社會人格做起，堅(jiān)定自己的理想和信念，樹立為人民服務(wù)的思想覺悟，大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義和艱苦奮斗的精神。從根本上說，為人民服務(wù)和集體主義都是社會主義公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人民當(dāng)家做主的政治上層建筑對價(jià)值觀念的必然要求，也是中國優(yōu)秀文化的體現(xiàn)。"君子坦蕩蕩，小人長戚戚"。只有當(dāng)一個人把自己的事業(yè)融合在集體的事業(yè)中，把自已的命運(yùn)同千百萬人的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個體的自身修養(yǎng)，個體的自我完善與群體、與國家、與社會的安定和繁榮融為一體，那他才是強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。社會人格的強(qiáng)健其實(shí)還應(yīng)該包括心理上的強(qiáng)健。隨著時代的進(jìn)步，心理上的強(qiáng)健已經(jīng)成為這個時代的必然要求。心理強(qiáng)健的范疇很廣，但我認(rèn)為，作為北大的黨員或入黨積極分子應(yīng)該做到的則是具有成熟的客觀的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有很強(qiáng)的是非辯別能力，不人云亦云，且敢于質(zhì)穎而又不盲目否認(rèn)，對前人或他人的思想成果能夠批判地吸收，繼承和在創(chuàng)新中發(fā)揚(yáng)。比如說對當(dāng)今世界資本主義的認(rèn)識問題。誠然，從某種意義上講，它已不再是人間地獄，但也絕不是人間天堂。資本主義社會的固有矛盾一個也沒有解決，相反在新的歷史條件下，矛盾仍是尖銳的，預(yù)兆著它必然滅亡的前途；另一方面，社會主義建設(shè)特別是中國二十年改革的傳大成就，昭示了人類的未來：那就是共產(chǎn)主義。說到創(chuàng)新，魯迅先生說"北大是常為新的"。創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)是北大的光榮傳統(tǒng)，乃北大人的一大優(yōu)勢，這里給個性的機(jī)會，這里給人生以色彩。我們反對抹殺個性，因?yàn)槿祟惿鐣木示驮谟谌藗儌€性的豐富多彩，中國共產(chǎn)黨的蓬勃生命力也正在于此；但是我們也不提倡個性的過分張揚(yáng)，我們不想成為所謂的"新新人類"：我們與眾不同，但我們決不為了與眾不同而與眾不同，我們的終目標(biāo)是黨章中所描述的完美人格。
我們還必須完善和強(qiáng)健自身的文化人格，確立一種高雅的文化品位，深厚自己的文化底蘊(yùn)，以使優(yōu)秀文化在自己身上凝聚和沉淀，從而真正代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向。江澤民總書記在黨的xx大報(bào)告中指出："社會主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該有繁榮的文化"，"全黨必須從社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和民族振興的高度，充分認(rèn)識文化建設(shè)的重要性和緊迫性"。他同時指出"營造良好的文化環(huán)境，是提高社會文明程度、推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的條件"，"知識分子要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己，努力成為先進(jìn)思想的傳播者、科學(xué)技術(shù)的開拓者、'四有'公民的培育者和優(yōu)秀精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者，為中華民族的振興建功立業(yè)"。
二、從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去。
我們學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用，我們汲取是為了灌溉，我們凝聚是為了噴發(fā)。"艱辛知人生，實(shí)戰(zhàn)長才干"，只有通過不斷實(shí)踐把理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正感悟到深刻理論里面所蘊(yùn)涵的豐富哲理與博大內(nèi)涵。
實(shí)踐是我們?nèi)松魍局械谋匦拚n。作為北大的黨員或入黨積極分子，我們在實(shí)踐的過程中還必須做到緊密與工農(nóng)群眾相結(jié)合，堅(jiān)持走群眾路線。這就要求我們自覺地把個人實(shí)踐融合于社會實(shí)踐之中，成為社會實(shí)踐的一部分。在這個過程中，需要我們將理性知識轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量，虛心向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，并與之密切合作，共同奮斗，這樣我們才能深入了解社會，了解群眾，了解國情民情，從而增強(qiáng)自已的使命感和責(zé)任感，并在社會實(shí)踐中得到鍛煉，迅速成長。這是一條成才的必由之路。
三、學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)
哈佛有句名言：哈佛的學(xué)生在哈佛學(xué)到的知識的80％來自于他們的同學(xué)。課本上的知識實(shí)在是太有限了。我們來自五湖四海，同學(xué)之間的互補(bǔ)潛力非常巨大，切不可使之付與東流水，必須好好加以開發(fā)和利用。我相信，這樣每個人都會受益匪淺的。而作為北大的黨員或入黨積極分子就更應(yīng)該時刻虛心的留意身邊的同學(xué)和師長值得自己學(xué)習(xí)的地方，"三人行，必有我?guī)熝?，這樣才能取百家之長，提高提高再提高，成長成長再成長。 ; 同時我們還必須處理好學(xué)習(xí)的廣度與深度之間的關(guān)系。當(dāng)然，在這過程中必然會帶有較強(qiáng)烈的功利色彩，我們可能不得不去學(xué)我們并不感興趣的東西。這是不可避免的，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)在我看來還不太可能上升為一種自我的享受。我們只能多學(xué)，會學(xué)，邊學(xué)邊培養(yǎng)自己對這一方面的興趣，以形成良性循環(huán)，切不可一直消極的對待，等到形成了惡性循環(huán)后悔就晚了。
我們是黨員，我們是入黨積極分子，同時我們也是北大學(xué)子，也是中國人。北大正在努力創(chuàng)建世界一流大學(xué)，中國正在努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。歷史的火炬已然傳到了我們的手中，現(xiàn)代化的理想就將由我們來實(shí)現(xiàn)。北大學(xué)子作為全國青年的排頭兵，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，成為祖國建設(shè)的帶頭人，因?yàn)?以民族振興為已任"是北大人不倦的追求。21世紀(jì)的北大人必將為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕的歷史任務(wù)譜寫壯麗的篇章。
此時此刻，我不禁捫心自問：我離一個真正的共產(chǎn)黨員，一個真正的北大人，一個真正的中國人的差距還有多大？一個不爭的事實(shí)是"路漫漫其修遠(yuǎn)兮"，但我不會畏懼，因?yàn)槲揖哂幸粋€同樣不爭的信念，是"吾將上下而求索"！ 我渴望先進(jìn)，所以我迫切要求加入中國先進(jìn)的組織――中國共產(chǎn)黨；我追求先進(jìn)，因?yàn)槲矣智宄闹溃挥邢冗M(jìn)的青年才能加入到中國共產(chǎn)黨的黨員行列中去。我要不斷學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及當(dāng)前黨的新的富有創(chuàng)新精神的理論，逐漸加深對它們的理解，學(xué)習(xí)如何客觀清醒的認(rèn)識中國及世界的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，不斷堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義理想和信念，使自身的黨性得到提高和升華，向著真正合格的共產(chǎn)黨員的目標(biāo)奮進(jìn)！
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