人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
世界文化遺產作文400字 世界文化遺產作文篇一
國際遺產是指被聯(lián)合國教科文組織和國際遺產委員會承認的人類稀有的當前無法替代的財富，是全人類公認的具有突出含義和普遍價值的文物古跡及自然景觀。以下是世界文化遺產
作文
范文，歡迎閱讀。
世界文化遺產作文1
你，就是一道輝煌的歷史文明。
你，兵馬桶，多少年來，你們承受著泥土的重壓，忍受著千年的水蝕，歷經著火燒的磨練，但你們硬是挺直了身板，撐開了頭上的一片土泥，重現在世人面前。你們用泥塑的身軀震驚著我們，你們用永恒的精神震撼了全世界，向世界詮釋著生命與永恒的定義……
你，碉樓，經過風風雨雨，千磨萬擊，但你們毅然地聳立著，你們各具風韻，每一位都古色古香，氣勢磅礴，你們融合外國建筑藝術的精華，造型獨特，獨樹一幟。你們中西合壁的建筑藝術印證著中西文化的交流，向世界展示著交流與藝術的風采……
你，長城，受住了歲月千年的考驗，你堅毅不倒地聳立在崇山峻嶺之中。雖然歷經風與火的洗禮，你的色彩也早已褪去，但哪能掩藏住你內里豐富的歷史沉淀，又怎能否定你曾經的璀璨多彩？你雄偉的氣魄驚嘆著全世界，向全世界訴說著輝煌與不朽的故事……
五千年里中華大地歷經了多少滄海桑田的變化，但歷史的車輪不會碾碎你曾經的輝煌，梢縱即逝的時間也不會吹走你不朽的文化，因為：消失的是有形的生命，永不退逝的是歷史文明殘留下來的世界文化遺產。它們永遠昭示著歷史的文化豐碑，永遠象征著中華民族的血脈相成和民族精神……
讓世界了解中國，讓中國了解世界，傳承歷史文化，保護世界文化遺產。——后記
世界文化遺產作文2
歷史悠悠，我品古代風味；文化綿綿，我讀千秋萬載，中華五千年悠久綿長的歷史長河淘洗了不盡的文化遺產。
----題記
你，就是一道輝煌的歷史文明。
你，兵馬桶，多少年來，你們承受著泥土的重壓，忍受著千年的水蝕，歷經著火燒的磨練，但你們硬是挺直了身板，撐開了頭上的一片土泥，重現在世人面前。你們用泥塑的身軀震驚著我們，你們用永恒的精神震撼了全世界，向世界詮釋著生命與永恒的定義……
你，碉樓，經過風風雨雨，千磨萬擊，但你們毅然地聳立著，你們各具風韻，每一位都古色古香，氣勢磅礴，你們融合外國建筑藝術的精華，造型獨特，獨樹一幟。你們中西合壁的建筑藝術印證著中西文化的交流，向世界展示著交流與藝術的風采……
你，長城，受住了歲月千年的考驗，你堅毅不倒地聳立在崇山峻嶺之中。雖然歷經風與火的洗禮，你的色彩也早已褪去，但哪能掩藏住你內里豐富的歷史沉淀，又怎能否定你曾經的璀璨多彩？你雄偉的氣魄驚嘆著全世界，向全世界訴說著輝煌與不朽的故事……
五千年里中華大地歷經了多少滄海桑田的變化，但歷史的車輪不會碾碎你曾經的輝煌，梢縱即逝的時間也不會吹走你不朽的文化，因為：消失的是有形的生命，永不退逝的是歷史文明殘留下來的世界文化遺產。它們永遠昭示著歷史的文化豐碑，永遠象征著中華民族的血脈相成和民族精神……
讓世界了解中國，讓中國了解世界，傳承歷史文化，保護世界文化遺產。----后記
世界文化遺產作文3
布達拉宮始建于公元7世紀，占地41萬平方米，建筑面積13萬平方米。
布達拉宮內部繪有大量的壁畫，構成一座巨大的繪畫藝術長廊，先后參加壁畫繪制的近有二百人，先后用去十余年時間。壁畫的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史，無世達喇嘛生平，文成公主進藏的過程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金剛是一部珍貴的歷史畫篆。布達拉宮中各座殿堂中保存有大量的珍貴文物和佛教藝術品。無世達的靈塔，座落在靈塔殿中。塔高14.85米，是宮中最高的靈塔，塔身用黃金包裹，并嵌滿各種珠寶玉石，建造中耗費黃金11萬兩。其它幾座靈塔雖不如靈塔高大，其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶，可謂價值連城。
布達拉宮坐落于紅山，它起基于山的南坡，依據山勢蜿蜒修筑到山頂，高達110多米。全部是石、木結構，下寬上窄，鎦金瓦蓋頂，結構嚴謹。宮墻由花崗巖砌成，潔白的白宮環(huán)護上座的紅宮，在藍天雪山的陪襯上，顯得格外壯麗，仿佛是圣潔和莊嚴的化身。
宮內珍藏大量佛像、壁畫、藏經冊印、古玩珠寶是的文化寶庫，已經被列入國家重點文物保護單位和《世界文化遺產名錄》。
世界文化遺產作文4
在海灣戰(zhàn)爭中，美國每個官兵都在讀中國的《孫子兵法》?；蛟S，有人疑惑，一個科技如此強大的軍隊，為何需要《孫子兵法》呢？其實不然，這正體現了《孫子兵法》的價值。美國人接受了《孫子兵法》的價值，并懂得引進和運用，而作為中國人自己是否更應該去了解中國優(yōu)秀的文化遺產，接受古人的熏陶，傳承中國的優(yōu)秀文化呢？
唐朝時期的中國可以稱得上是歷史的鼎盛時期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時期中國閉關自守，使中國與西方先進社會的差距越來越大，并最終淪為半殖民地半封建社會。令中國人引以為榮的四大發(fā)明中的指南針和火藥，在很長一段時間內只是用來測風水和做鞭炮、爆竹；而西方人卻用指南針確定航向周游世界甚至侵略中國，用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認為堅不可破的城墻，并盜取中國珍貴文化遺產。于是，變出現了現在，圓明園獸首在海外拍賣的事件。因此，對本國文化過分自信是不可取的。一個小偷，竟然可以這樣公開拍賣他曾犯下的罪行，這不得不讓我們深思。
現代的青年人對本國的傳統(tǒng)文化抱以鄙視的態(tài)度，很多人對外來文化盲目推崇，熱衷于美國大片，盲目追趕時髦，追求外國名牌，總認為外國的東西才是好的。也許外國的一些東西確實好，一些科技確實比我們先進，如果是好的東西，我們就應該學習，而不是盲目的追崇。俞敏洪說：“你是一只豬，不要因為貼了一只時髦的標簽就以為自己不是豬了”。因此，盲目的推崇外國文化也是不可取的。很多年輕人癡迷于日劇.韓劇，而韓國卻將我國的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，申請成他們的非物質文化遺產。連小學生都知道，端午節(jié)是為了紀念中國的偉大愛國詩人屈原的。難道說，以后我們吃粽子的時候，要告訴我們的后代，這是韓國的節(jié)日嗎？
中國的文化深邃而精深，源遠而流長。儒、道、墨、法、兵……雖然立場不同，卻不曾相互詆毀和排斥，每個學派各抒己見。《詩經》對美好愛情的向往：窈窕淑女，君子好逑?！墩撜Z》告訴我們如何待人處事：有朋自遠方來，不亦樂乎。中國的文化對世界有著深遠的影響，從鄭和七次下西洋到現在遍布世界各地的孔子學院，“越是民族的，就越是世界的”，一個國家或者一個民族想要孤立的存在于這個世界，這將是不可能實現的。
作為中國文化的傳承者，有義務好好繼承和發(fā)揚本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于那些并未了解的文化，應丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華，將中國文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財富。
世界文化遺產作文5
文化遺產保護包括物質文化遺產保護和非物質文化遺產保護。我國文化遺產蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。保護文化遺產，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結和維護國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎，也是維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進人類共同發(fā)展的前提。加強文化遺產保護，是建設社會主義先進文化，貫徹落實科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會的必然要求。
如何保護文化遺產呢？有以下幾點要注意，要堅持文物工作方針，克服急功近利思想，正確處理保護與利用的關系、保護與發(fā)展的關系、保護與地方積極發(fā)展和改善群眾生活的關系。將保護與建設、政府職能、資金保障、社會監(jiān)督、公眾參與聯(lián)系起來，并以法律、法規(guī)的形式明確下來，為保護工作提供良好外部環(huán)境和重要基礎保障。要通過編制規(guī)劃大綱，掌握遺址的現狀，了解基礎工作中存在的不足，確定工作內容和工作深度，為規(guī)劃編制提供扎實的基礎材料；要加強評估工作，客觀分析開展工作所具備的條件，科學合理地編制保護展示規(guī)劃，避免盲目性，增強可操作性，從而保證主管部門工作決策的正確性。要不斷豐富保護展示的方式、手段，積極探索適合遺址性質的具有特點的保護、展示方法。
歷史文化遺產的繼承革新，各民族文化的相互吸收，是文化發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義在理論上早已揭示了這一規(guī)律。對于民族文化遺產的繼承，早在1938年，毛澤東就指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不能割斷歷史。”以歷史的觀點和發(fā)展的眼光，去看待民族文化遺產，合理地繼承與發(fā)展，取其精髓、去其糟粕，著眼于今天、立足于中國，做到古為今用，才是可取的繼承民族文化遺產之道。
文化遺產是先人創(chuàng)造的沉積與結晶，鐫刻著一個民族國家文化生命的密碼，蘊涵著民族特有的精神機制、思維方式、想象力和文化意識，是維護文化身份和文化主權的基本依據。人之為人，人類的本質規(guī)定性及其體現，就在于以其創(chuàng)造性實踐，建設一個文化世界。在某個當下看文化，就是審視以往文化形成的某一群體的“文化遺產”，即某種活態(tài)的文化模式。文化遺產是人類活動的信息資料庫，是展示人類文明的卷軸。
文化遺產是證明古代發(fā)展的文明程度，能讓后人更好的研究古代歷史，更能讓人清楚地知道當時的文化發(fā)展程度，所以保護和繼承歷史文化遺產也能讓我們的后代看到當年先祖的輝煌,以利于今后的科研。
世界文化遺產作文400字 世界文化遺產作文篇一
國際遺產是指被聯(lián)合國教科文組織和國際遺產委員會承認的人類稀有的當前無法替代的財富，是全人類公認的具有突出含義和普遍價值的文物古跡及自然景觀。以下是世界文化遺產
作文
范文，歡迎閱讀。
世界文化遺產作文1
你，就是一道輝煌的歷史文明。
你，兵馬桶，多少年來，你們承受著泥土的重壓，忍受著千年的水蝕，歷經著火燒的磨練，但你們硬是挺直了身板，撐開了頭上的一片土泥，重現在世人面前。你們用泥塑的身軀震驚著我們，你們用永恒的精神震撼了全世界，向世界詮釋著生命與永恒的定義……
你，碉樓，經過風風雨雨，千磨萬擊，但你們毅然地聳立著，你們各具風韻，每一位都古色古香，氣勢磅礴，你們融合外國建筑藝術的精華，造型獨特，獨樹一幟。你們中西合壁的建筑藝術印證著中西文化的交流，向世界展示著交流與藝術的風采……
你，長城，受住了歲月千年的考驗，你堅毅不倒地聳立在崇山峻嶺之中。雖然歷經風與火的洗禮，你的色彩也早已褪去，但哪能掩藏住你內里豐富的歷史沉淀，又怎能否定你曾經的璀璨多彩？你雄偉的氣魄驚嘆著全世界，向全世界訴說著輝煌與不朽的故事……
五千年里中華大地歷經了多少滄海桑田的變化，但歷史的車輪不會碾碎你曾經的輝煌，梢縱即逝的時間也不會吹走你不朽的文化，因為：消失的是有形的生命，永不退逝的是歷史文明殘留下來的世界文化遺產。它們永遠昭示著歷史的文化豐碑，永遠象征著中華民族的血脈相成和民族精神……
讓世界了解中國，讓中國了解世界，傳承歷史文化，保護世界文化遺產。——后記
世界文化遺產作文2
歷史悠悠，我品古代風味；文化綿綿，我讀千秋萬載，中華五千年悠久綿長的歷史長河淘洗了不盡的文化遺產。
----題記
你，就是一道輝煌的歷史文明。
你，兵馬桶，多少年來，你們承受著泥土的重壓，忍受著千年的水蝕，歷經著火燒的磨練，但你們硬是挺直了身板，撐開了頭上的一片土泥，重現在世人面前。你們用泥塑的身軀震驚著我們，你們用永恒的精神震撼了全世界，向世界詮釋著生命與永恒的定義……
你，碉樓，經過風風雨雨，千磨萬擊，但你們毅然地聳立著，你們各具風韻，每一位都古色古香，氣勢磅礴，你們融合外國建筑藝術的精華，造型獨特，獨樹一幟。你們中西合壁的建筑藝術印證著中西文化的交流，向世界展示著交流與藝術的風采……
你，長城，受住了歲月千年的考驗，你堅毅不倒地聳立在崇山峻嶺之中。雖然歷經風與火的洗禮，你的色彩也早已褪去，但哪能掩藏住你內里豐富的歷史沉淀，又怎能否定你曾經的璀璨多彩？你雄偉的氣魄驚嘆著全世界，向全世界訴說著輝煌與不朽的故事……
五千年里中華大地歷經了多少滄海桑田的變化，但歷史的車輪不會碾碎你曾經的輝煌，梢縱即逝的時間也不會吹走你不朽的文化，因為：消失的是有形的生命，永不退逝的是歷史文明殘留下來的世界文化遺產。它們永遠昭示著歷史的文化豐碑，永遠象征著中華民族的血脈相成和民族精神……
讓世界了解中國，讓中國了解世界，傳承歷史文化，保護世界文化遺產。----后記
世界文化遺產作文3
布達拉宮始建于公元7世紀，占地41萬平方米，建筑面積13萬平方米。
布達拉宮內部繪有大量的壁畫，構成一座巨大的繪畫藝術長廊，先后參加壁畫繪制的近有二百人，先后用去十余年時間。壁畫的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史，無世達喇嘛生平，文成公主進藏的過程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金剛是一部珍貴的歷史畫篆。布達拉宮中各座殿堂中保存有大量的珍貴文物和佛教藝術品。無世達的靈塔，座落在靈塔殿中。塔高14.85米，是宮中最高的靈塔，塔身用黃金包裹，并嵌滿各種珠寶玉石，建造中耗費黃金11萬兩。其它幾座靈塔雖不如靈塔高大，其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶，可謂價值連城。
布達拉宮坐落于紅山，它起基于山的南坡，依據山勢蜿蜒修筑到山頂，高達110多米。全部是石、木結構，下寬上窄，鎦金瓦蓋頂，結構嚴謹。宮墻由花崗巖砌成，潔白的白宮環(huán)護上座的紅宮，在藍天雪山的陪襯上，顯得格外壯麗，仿佛是圣潔和莊嚴的化身。
宮內珍藏大量佛像、壁畫、藏經冊印、古玩珠寶是的文化寶庫，已經被列入國家重點文物保護單位和《世界文化遺產名錄》。
世界文化遺產作文4
在海灣戰(zhàn)爭中，美國每個官兵都在讀中國的《孫子兵法》?；蛟S，有人疑惑，一個科技如此強大的軍隊，為何需要《孫子兵法》呢？其實不然，這正體現了《孫子兵法》的價值。美國人接受了《孫子兵法》的價值，并懂得引進和運用，而作為中國人自己是否更應該去了解中國優(yōu)秀的文化遺產，接受古人的熏陶，傳承中國的優(yōu)秀文化呢？
唐朝時期的中國可以稱得上是歷史的鼎盛時期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時期中國閉關自守，使中國與西方先進社會的差距越來越大，并最終淪為半殖民地半封建社會。令中國人引以為榮的四大發(fā)明中的指南針和火藥，在很長一段時間內只是用來測風水和做鞭炮、爆竹；而西方人卻用指南針確定航向周游世界甚至侵略中國，用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認為堅不可破的城墻，并盜取中國珍貴文化遺產。于是，變出現了現在，圓明園獸首在海外拍賣的事件。因此，對本國文化過分自信是不可取的。一個小偷，竟然可以這樣公開拍賣他曾犯下的罪行，這不得不讓我們深思。
現代的青年人對本國的傳統(tǒng)文化抱以鄙視的態(tài)度，很多人對外來文化盲目推崇，熱衷于美國大片，盲目追趕時髦，追求外國名牌，總認為外國的東西才是好的。也許外國的一些東西確實好，一些科技確實比我們先進，如果是好的東西，我們就應該學習，而不是盲目的追崇。俞敏洪說：“你是一只豬，不要因為貼了一只時髦的標簽就以為自己不是豬了”。因此，盲目的推崇外國文化也是不可取的。很多年輕人癡迷于日劇.韓劇，而韓國卻將我國的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，申請成他們的非物質文化遺產。連小學生都知道，端午節(jié)是為了紀念中國的偉大愛國詩人屈原的。難道說，以后我們吃粽子的時候，要告訴我們的后代，這是韓國的節(jié)日嗎？
中國的文化深邃而精深，源遠而流長。儒、道、墨、法、兵……雖然立場不同，卻不曾相互詆毀和排斥，每個學派各抒己見。《詩經》對美好愛情的向往：窈窕淑女，君子好逑?！墩撜Z》告訴我們如何待人處事：有朋自遠方來，不亦樂乎。中國的文化對世界有著深遠的影響，從鄭和七次下西洋到現在遍布世界各地的孔子學院，“越是民族的，就越是世界的”，一個國家或者一個民族想要孤立的存在于這個世界，這將是不可能實現的。
作為中國文化的傳承者，有義務好好繼承和發(fā)揚本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于那些并未了解的文化，應丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華，將中國文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財富。
世界文化遺產作文5
文化遺產保護包括物質文化遺產保護和非物質文化遺產保護。我國文化遺產蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。保護文化遺產，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結和維護國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎，也是維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進人類共同發(fā)展的前提。加強文化遺產保護，是建設社會主義先進文化，貫徹落實科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會的必然要求。
如何保護文化遺產呢？有以下幾點要注意，要堅持文物工作方針，克服急功近利思想，正確處理保護與利用的關系、保護與發(fā)展的關系、保護與地方積極發(fā)展和改善群眾生活的關系。將保護與建設、政府職能、資金保障、社會監(jiān)督、公眾參與聯(lián)系起來，并以法律、法規(guī)的形式明確下來，為保護工作提供良好外部環(huán)境和重要基礎保障。要通過編制規(guī)劃大綱，掌握遺址的現狀，了解基礎工作中存在的不足，確定工作內容和工作深度，為規(guī)劃編制提供扎實的基礎材料；要加強評估工作，客觀分析開展工作所具備的條件，科學合理地編制保護展示規(guī)劃，避免盲目性，增強可操作性，從而保證主管部門工作決策的正確性。要不斷豐富保護展示的方式、手段，積極探索適合遺址性質的具有特點的保護、展示方法。
歷史文化遺產的繼承革新，各民族文化的相互吸收，是文化發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義在理論上早已揭示了這一規(guī)律。對于民族文化遺產的繼承，早在1938年，毛澤東就指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不能割斷歷史。”以歷史的觀點和發(fā)展的眼光，去看待民族文化遺產，合理地繼承與發(fā)展，取其精髓、去其糟粕，著眼于今天、立足于中國，做到古為今用，才是可取的繼承民族文化遺產之道。
文化遺產是先人創(chuàng)造的沉積與結晶，鐫刻著一個民族國家文化生命的密碼，蘊涵著民族特有的精神機制、思維方式、想象力和文化意識，是維護文化身份和文化主權的基本依據。人之為人，人類的本質規(guī)定性及其體現，就在于以其創(chuàng)造性實踐，建設一個文化世界。在某個當下看文化，就是審視以往文化形成的某一群體的“文化遺產”，即某種活態(tài)的文化模式。文化遺產是人類活動的信息資料庫，是展示人類文明的卷軸。
文化遺產是證明古代發(fā)展的文明程度，能讓后人更好的研究古代歷史，更能讓人清楚地知道當時的文化發(fā)展程度，所以保護和繼承歷史文化遺產也能讓我們的后代看到當年先祖的輝煌,以利于今后的科研。