掌握民法，首先要掌握民法的體系?，F(xiàn)代的民法體系，通常包括以下五個(gè)組成部分：民法總則、物權(quán)法、債權(quán)法、婚姻法和繼承法。要深入的掌握民法體系，有必要對(duì)于這幾個(gè)部分的內(nèi)在邏輯關(guān)系有一個(gè)清楚地認(rèn)識(shí)，即為什么民法體系要包括這樣五個(gè)部分，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是要滿足一個(gè)正常的基本需要，是對(duì)于一個(gè)正常人滿足基本生活需要的活動(dòng)進(jìn)行的全面調(diào)整。分述如下：
    首先，要有物權(quán)法，因?yàn)?，一個(gè)要在這個(gè)世界有尊嚴(yán)的活著，必須要擁有一定的財(cái)產(chǎn)并且要以合理的方式對(duì)于自己的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行利用，以享有財(cái)產(chǎn)的使用價(jià)值和價(jià)值。物權(quán)法，就是調(diào)整人們對(duì)于財(cái)產(chǎn)的歸屬和利用（物權(quán)法第2條）的各種法律關(guān)系。
     其次，要有債權(quán)法。債權(quán)法的主要部分是合同法和侵權(quán)法。之所有要有這兩部分，原因如下：一個(gè)人僅僅擁有財(cái)產(chǎn)還是不行的，在這個(gè)世界上幾乎沒(méi)有那個(gè)個(gè)人可以自給自足，必須要通過(guò)和別人的交換來(lái)使的自己擁有的財(cái)富保值增值，因此，就有了合同法。顯然，合同法是從積極的方面，使得人可以利用這種制度，事自己活的更好。侵權(quán)法，則是從消極的方面，對(duì)于來(lái)自外界的、對(duì)于自己已有財(cái)產(chǎn)和人身的侵害，進(jìn)行保護(hù)，只有當(dāng)收到別人侵害之后，可以受到保護(hù)，不斷使得自己的財(cái)產(chǎn)保值增值才有意義。
     其三，要有婚姻法。因?yàn)椋擞行詣e差異，單獨(dú)個(gè)人的生活，無(wú)論男女，總是不完整的，必須尋找自己的另一半，結(jié)成佳偶，共度人生。兩人的結(jié)合，會(huì)牽涉到一系列關(guān)系的改變，這種關(guān)系的改變，單單靠浪漫的感覺在很多情況下對(duì)于其中的一方往往是不公平的。因此，為了更好的保護(hù)當(dāng)事人的利益，同時(shí)，維護(hù)一定社會(huì)的婚姻秩序，婚姻法是必須的。
     其四，人通?？偸菢?lè)于為了自己的利益而奮斗，這種奮斗的結(jié)果，往往是擁有了屬于自己的財(cái)產(chǎn)，對(duì)于自己擁有的財(cái)產(chǎn)，當(dāng)然可以占有、使用、收益、處分等等。但遺憾的是，人的生命又是不能永久存在的，一旦要發(fā)生本山大叔說(shuō)說(shuō)的“人死了，錢沒(méi)花完”的情形，財(cái)產(chǎn)如何處理就成了一個(gè)問(wèn)題。因此，要有繼承法來(lái)調(diào)整這一類的關(guān)系。
     最后，為什么要有一個(gè)民法總則呢？原因在于，對(duì)于以上四個(gè)方面的內(nèi)容，有一些內(nèi)容是通用的，比如主體等。為了立法的方便，就將以上四個(gè)領(lǐng)域具有共通性的內(nèi)容，以提取公因式的形式，放在總則中加以規(guī)定，就像ab+ac=a（b+c）一樣。這樣的立法，邏輯性強(qiáng)、體系性強(qiáng)，要理解一個(gè)具體的規(guī)則，必須將對(duì)于民法有一個(gè)總體的把握方可。這也在某種程度上使得法學(xué)成為了一個(gè)“專業(yè)”。