敬愛的黨組織:
曇華林，位于老武昌的東北角，歷的曇華林是指與戈甲營出口相連的以東地段。1946年，武昌地方*將戈甲營出口以西的正衛(wèi)街和游家巷并入統(tǒng)稱為曇華林后，其街名一直沿襲至今?，F(xiàn)曇華林街東起中山路，西至得勝橋，全長1200米，是明洪武四年（1371年）武昌城擴(kuò)建定型后逐漸形成的一條老街。
今天，我們小組一起到曇華林去參觀歷史建筑，各流派建筑于此，中西文化交匯，風(fēng)雨不變百年古街，令人嘆為觀止。我們流連其中，體味革命，感受頗深。
仁濟(jì)醫(yī)院是西式教會醫(yī)院，是最早為英國基督教倫敦會慈善機(jī)構(gòu)楊格非和中華基督教會創(chuàng)建的醫(yī)院，也是近代西方醫(yī)院傳入武漢后保存完好的醫(yī)院。文華書院由美國圣公會創(chuàng)辦于1871年10月20日武昌，初為男童寄宿學(xué)校，中文校名為文華書院。校址在武昌曇華林街111號，現(xiàn)址湖北中醫(yī)學(xué)院，校內(nèi)存有大量的歷史建筑。圣誕堂為省內(nèi)獨有，且是鄂校園中興建最早和使用時間最長的禮拜堂。辛亥革命期間，日知會成員劉靜庵、胡蘭亭、余日章等在此宣傳反清革命思想。1906年，由張統(tǒng)一作詞、余日章作曲的《學(xué)生軍軍歌》在此誕生。國民政府軍委會政治部第三廳舊址，位于武漢市第十四中學(xué)內(nèi)，系國初年的學(xué)校建筑。1938年，國共合作，政治部遷入武漢，三廳在此成立，郭沫若任廳長，屬政治部副部長周恩來直接領(lǐng)導(dǎo)，在此薈萃了文化界精英300多人。三廳當(dāng)時的用房大多已毀，僅存磚木結(jié)構(gòu)二層樓房一幢，為當(dāng)年工作人員住房。翁守謙故居，翁守謙，福建人。曾是北洋水師官員。甲午戰(zhàn)爭中兄弟多人戰(zhàn)死。作為幸存的翁公，后來棄官隱居于此，潛心修佛，大概是為了尋求心靈的一份長久的安寧?！?BR> 古代的曇華林就是因為佛教、道教的興盛而得名，到了近代的1861年，外國宗教滲入曇華林， 開始文化殖民，逐步形成了以花園山為主的意大利教區(qū)，以戈甲營為主的英國教區(qū)， 以螃蟹岬為主的瑞典教區(qū)和以曇華林正街為主的美國教區(qū)。眾多的教會(主要是天主教和基督教)， 傳至?xí)胰A林，留下了具有明顯“中西交融”特征的宗教建筑，是當(dāng)時中國社會進(jìn)程的歷史見證。
昔指此地多有小型庭院，并善植曇華，因古時花、華2字相通，故名。明清時期，這里曾是湖北全省各縣秀才下榻與此、苦心研讀備考的地方，是清廷負(fù)責(zé)地方軍事衙門的所在地，并有以戈甲命名的營盤。1861年漢口開埠后,曇華林一代逐漸形成華洋雜處、比鄰而居的地域特色。先后又意大利、英國、美國和瑞士的傳教士在此傳教、辦學(xué)、施醫(yī)。受西方文化及資產(chǎn)階級自由、平等、博愛思想和價值觀的影響，中國第一座公共圖書館學(xué)科在此建立；一批民主戰(zhàn)士在此組成了湖北最早的反清反封建的革命團(tuán)體。吳祿貞領(lǐng)導(dǎo)的“花園山聚會”，劉靜庵領(lǐng)導(dǎo)的“日知會”，熊十力領(lǐng)導(dǎo)的“黃岡軍學(xué)會”，梁耀漢領(lǐng)導(dǎo)的“群學(xué)社”相繼在這里誕生。這些團(tuán)體催生了一大批辛亥武昌起義的仁人志士。
1920年2月，陳獨秀應(yīng)邀來曇華林演講，標(biāo)志著****學(xué)說正式登陸湖北。1921年，在街區(qū)的私立武漢中學(xué)，走出了董必武、陳潭秋和李漢俊3位**一大代表。
中國近代教育發(fā)端于此，中國的第一座公共圖書館和圖書館學(xué)科誕生于此； 武昌首義的火種在這里孕育； 武漢人第一次在這里聽到傳播****思想的演講； 南昌起義前發(fā)生在這里的一次有重大意義的會談；抗戰(zhàn)時期這里曾是全國的“文化首都”；還有林立的教堂，早期的醫(yī)院，異域風(fēng)情的西洋小樓，獨具特色的江夏民居，閱盡滄桑的武昌老城墻…… 難得的是這些建筑雖經(jīng)百年風(fēng)雨，遭受不同程度的破壞，但基本風(fēng)貌未有大的改變，有些還顯示出相當(dāng)優(yōu)良的建筑品質(zhì)。
它們以實物的、活生生的歷史標(biāo)本形式佇立在那里，形象地展示著中國近代革命史、教育衛(wèi)生史、中外文化交流史、建筑史、宗教文化史和武昌城邑文明史，內(nèi)涵如此深厚且密集，資源如此豐富又集中，這不僅為武漢其它城區(qū)所沒有，在全國也屬罕見。歷史就在我們眼前，而革命早已深入心中。
匯報人：***
2011年10月9日