中國婚姻中的“房”事
在婚姻法的新解釋中，關(guān)于財(cái)產(chǎn)占了很大的比重，而在財(cái)產(chǎn)的部分中，關(guān)于房子又占了很大比重；而在每年很多的離婚案件中，關(guān)于房子和財(cái)產(chǎn)的糾紛就是占有較大的部分，可見房子對于中國婚姻來講，占有著很重要的位置。房子問題始終是中國婚姻中不可回避的問題。
婚姻的基礎(chǔ)不是物質(zhì)，但是維持婚姻離不開物質(zhì)，而物質(zhì)生活最基本的就是房子。這是困擾了中國人很多年的問題，無法回避也回避不了?；橐雠c房子，就像是兩個(gè)不可分割的一體，光有房子沒有婚姻顯的冷清，光有婚姻沒有房子又不穩(wěn)定。雖然現(xiàn)在很多年輕人選擇了“*婚”，但是*婚之后，物質(zhì)仍然是夫妻雙方為一個(gè)目標(biāo)而奮斗。
為什么中國人那么執(zhí)著于房子？房子所代表的僅僅是物質(zhì)生活嗎？雖然現(xiàn)在有很多女人成為“嫁房族”，追求物質(zhì)生活的享受，但不可否認(rèn)的是房子對于中國人來講仍然是有著不可取代的地位，這不僅是因?yàn)閮r(jià)錢高和物質(zhì)生活，更多的是因?yàn)?，有了房子，才能有一個(gè)家，才能有一個(gè)穩(wěn)定的婚姻生活的開始。
有了房子，才會(huì)有一個(gè)穩(wěn)定的生活，相關(guān)的一切，比如戶籍問題、孩子的上學(xué)問題才能得以解決；有了房子，才會(huì)相應(yīng)的帶來一種安全感和歸屬感，讓很多人覺得不是“漂”著的，是真正的生活在這里，扎根在這里?？梢哉f，只有房子才能代表一個(gè)家，一個(gè)穩(wěn)定的生活，而這些是很多人所尋找的一個(gè)根基。
所以，與其說是人們對于婚姻法新解釋的爭論，不如說是對于房子的爭論。房子是婚姻中一個(gè)首要的前提性因素，是一個(gè)重要的生活基礎(chǔ)。畢竟婚姻是結(jié)束單身生活，漂泊生活的一種方式，而如果結(jié)了婚之后仍然要到處搬家到處漂泊，那么這和沒有結(jié)婚前的生活形式?jīng)]有區(qū)別。而且相比于隨時(shí)可能會(huì)變化的婚姻，房子不僅不會(huì)變，而且還能保值，這種安穩(wěn)可能是婚姻無法相比的吧，更不要說房子所代表的財(cái)富和利益了。
隨著網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于新解釋討論的深入，女人自我保衛(wèi)的辦法會(huì)越來越多元化，不論是方法可笑或者偏激，更多的是集中在一個(gè)方面，就是作為現(xiàn)代社會(huì)的女人，一定要獨(dú)立自主，不能過多的依靠于男人和婚姻，這樣顯然太過于冒險(xiǎn)。且不論新解釋是對是錯(cuò)，它對于女性已經(jīng)提出了一些與時(shí)俱進(jìn)的新要求，所以女人如果想要打好這一場保衛(wèi)戰(zhàn)，關(guān)鍵是要進(jìn)一步提升自己的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位。對于現(xiàn)在的女人來講，疑問點(diǎn)不應(yīng)該是“我們還要不要相信愛情”，而更多的是應(yīng)該集中在，當(dāng)婚姻和愛情變動(dòng)時(shí)，我們是不是有能力保護(hù)自己。
另外，新的社會(huì)環(huán)境和女人地位的提升同樣導(dǎo)致了女人對于婚姻訴求的不同，女人在經(jīng)濟(jì)中越發(fā)占有主導(dǎo)的地位，然而女人的社會(huì)身份又在不斷變化著，為人兒女到為人妻子和母親，一個(gè)家庭對于女人來講是至關(guān)重要的。然而現(xiàn)在新解釋又再次的重申了女人對于家庭的經(jīng)濟(jì)職責(zé)和所要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，無疑是增加了女人的雙重壓力，究竟是選擇掙錢維持生活，還是選擇照顧孩子和家庭，如果因?yàn)楣ぷ骱褪聵I(yè)忽略了家庭，那么她勢必不是一個(gè)好妻子好母親，而如果忽略了事業(yè)不去掙錢，又沒有足夠的底氣維持一個(gè)穩(wěn)定的生活，這可能是新解釋帶給女人們的一個(gè)新挑戰(zhàn)。如果社會(huì)的要求勢必是如此，那么女人們，為什么要選擇結(jié)婚把自己搞的這么累呢？
在婚姻法的新解釋中，關(guān)于財(cái)產(chǎn)占了很大的比重，而在財(cái)產(chǎn)的部分中，關(guān)于房子又占了很大比重；而在每年很多的離婚案件中，關(guān)于房子和財(cái)產(chǎn)的糾紛就是占有較大的部分，可見房子對于中國婚姻來講，占有著很重要的位置。房子問題始終是中國婚姻中不可回避的問題。
婚姻的基礎(chǔ)不是物質(zhì)，但是維持婚姻離不開物質(zhì)，而物質(zhì)生活最基本的就是房子。這是困擾了中國人很多年的問題，無法回避也回避不了?；橐雠c房子，就像是兩個(gè)不可分割的一體，光有房子沒有婚姻顯的冷清，光有婚姻沒有房子又不穩(wěn)定。雖然現(xiàn)在很多年輕人選擇了“*婚”，但是*婚之后，物質(zhì)仍然是夫妻雙方為一個(gè)目標(biāo)而奮斗。
為什么中國人那么執(zhí)著于房子？房子所代表的僅僅是物質(zhì)生活嗎？雖然現(xiàn)在有很多女人成為“嫁房族”，追求物質(zhì)生活的享受，但不可否認(rèn)的是房子對于中國人來講仍然是有著不可取代的地位，這不僅是因?yàn)閮r(jià)錢高和物質(zhì)生活，更多的是因?yàn)?，有了房子，才能有一個(gè)家，才能有一個(gè)穩(wěn)定的婚姻生活的開始。
有了房子，才會(huì)有一個(gè)穩(wěn)定的生活，相關(guān)的一切，比如戶籍問題、孩子的上學(xué)問題才能得以解決；有了房子，才會(huì)相應(yīng)的帶來一種安全感和歸屬感，讓很多人覺得不是“漂”著的，是真正的生活在這里，扎根在這里?？梢哉f，只有房子才能代表一個(gè)家，一個(gè)穩(wěn)定的生活，而這些是很多人所尋找的一個(gè)根基。
所以，與其說是人們對于婚姻法新解釋的爭論，不如說是對于房子的爭論。房子是婚姻中一個(gè)首要的前提性因素，是一個(gè)重要的生活基礎(chǔ)。畢竟婚姻是結(jié)束單身生活，漂泊生活的一種方式，而如果結(jié)了婚之后仍然要到處搬家到處漂泊，那么這和沒有結(jié)婚前的生活形式?jīng)]有區(qū)別。而且相比于隨時(shí)可能會(huì)變化的婚姻，房子不僅不會(huì)變，而且還能保值，這種安穩(wěn)可能是婚姻無法相比的吧，更不要說房子所代表的財(cái)富和利益了。
隨著網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于新解釋討論的深入，女人自我保衛(wèi)的辦法會(huì)越來越多元化，不論是方法可笑或者偏激，更多的是集中在一個(gè)方面，就是作為現(xiàn)代社會(huì)的女人，一定要獨(dú)立自主，不能過多的依靠于男人和婚姻，這樣顯然太過于冒險(xiǎn)。且不論新解釋是對是錯(cuò)，它對于女性已經(jīng)提出了一些與時(shí)俱進(jìn)的新要求，所以女人如果想要打好這一場保衛(wèi)戰(zhàn)，關(guān)鍵是要進(jìn)一步提升自己的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位。對于現(xiàn)在的女人來講，疑問點(diǎn)不應(yīng)該是“我們還要不要相信愛情”，而更多的是應(yīng)該集中在，當(dāng)婚姻和愛情變動(dòng)時(shí)，我們是不是有能力保護(hù)自己。
另外，新的社會(huì)環(huán)境和女人地位的提升同樣導(dǎo)致了女人對于婚姻訴求的不同，女人在經(jīng)濟(jì)中越發(fā)占有主導(dǎo)的地位，然而女人的社會(huì)身份又在不斷變化著，為人兒女到為人妻子和母親，一個(gè)家庭對于女人來講是至關(guān)重要的。然而現(xiàn)在新解釋又再次的重申了女人對于家庭的經(jīng)濟(jì)職責(zé)和所要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，無疑是增加了女人的雙重壓力，究竟是選擇掙錢維持生活，還是選擇照顧孩子和家庭，如果因?yàn)楣ぷ骱褪聵I(yè)忽略了家庭，那么她勢必不是一個(gè)好妻子好母親，而如果忽略了事業(yè)不去掙錢，又沒有足夠的底氣維持一個(gè)穩(wěn)定的生活，這可能是新解釋帶給女人們的一個(gè)新挑戰(zhàn)。如果社會(huì)的要求勢必是如此，那么女人們，為什么要選擇結(jié)婚把自己搞的這么累呢？