2006年多項(xiàng)選擇題 據(jù)報(bào)載，北京市××區(qū)開展以文化育文明的活動(dòng)，通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明，文化興區(qū)培育文明等三種途徑，營造文明城區(qū)。這是因?yàn)?BR> A．文化和文明是沒有區(qū)別的
B．文化中的積極成分構(gòu)成文明
C．文化和文明都是人類活動(dòng)的結(jié)果
D．文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的 （BCD）
【解讀】本題是2006年新增考點(diǎn)，考查對唯物史觀關(guān)于有關(guān)文明與文化的關(guān)系的理解與掌握。文明專指人類活動(dòng)的積極成果，文化則包括人類活動(dòng)的一切成果，兩者是有區(qū)別的，故A項(xiàng)誤。B、C、D項(xiàng)分別講到了兩者的區(qū)別與聯(lián)系，都是正確選項(xiàng)。此題雖然也考查考生的理解能力，但主要還是考記憶能力，屬直接性試題。
1996年多線選擇題 馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻(xiàn)是
A．發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在
B．指出階級斗爭的長期性
C．論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系
D．說明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政
E．說明無產(chǎn)階級專政是達(dá)到消滅一切階級和進(jìn)入無階級社會的過渡 （CDE）
【解讀】本題考查對歷史唯物主義部分階級斗爭理論中馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻(xiàn)的識記與理解。馬克思指出：“無論是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會中有階級存在或發(fā)現(xiàn)各階級間的斗爭，都不是我的功勞。在我以前很久，資產(chǎn)階級的歷史學(xué)家就已敘述過階級斗爭的歷史發(fā)展，資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也已對各階級作過經(jīng)濟(jì)上的分析。我的新貢獻(xiàn)就是證明了下列幾點(diǎn)：（1）階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；（2）階級斗爭必然要導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政；（3）這個(gè)專政不過是達(dá)到消滅一切階級和進(jìn)入無階級社會的過渡”。
2009年多項(xiàng)選擇題 “隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會改變自己的一切社會關(guān)系，手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。”這段話表明科學(xué)技術(shù)是
A．歷起推動(dòng)作用的革命力量
B．歷史變革中的決定性力量
C．推動(dòng)生產(chǎn)方式變革的重要力量
D．一切社會變革中的自主性力量 （AC）
【解讀】 馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)革命是“在歷起推動(dòng)作用的革命力量”，是“歷史的有力的杠桿”，是“意義上的革命力量”。從總體上看，主要是通過促進(jìn)人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的巨大變革來推動(dòng)社會的發(fā)展。
故A、C是正確選項(xiàng)。歷史變革中的決定性力量是生產(chǎn)方式，但生產(chǎn)方式也不是的決定性力量，所以B選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。一切社會變革中的自主性力量是人民群眾，科學(xué)技術(shù)是人民群眾的知識、智慧、能力及其總和，所以C選項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。
2010年多項(xiàng)選擇題 歷史經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命。1857年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類社會從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電子革命，推動(dòng)人類社會從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代，由此證明
A．科技革命是擺脫社會危機(jī)的根本出路
B．科學(xué)技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標(biāo)志
C．社會實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
D．科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展 （CD）
【解讀】
（1）本題考查人類社會及其發(fā)展規(guī)律中關(guān)于科學(xué)技術(shù)作為社會歷史發(fā)展動(dòng)力之一的理解。
（2）自從工業(yè)革命開始，科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的地位和作用越來越重要。本題通過科技發(fā)展的歷史來考查科學(xué)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)革命在社會發(fā)展中的作用。
（3）科學(xué)技術(shù)革命是社會動(dòng)力體系中的一種重要?jiǎng)恿??？茖W(xué)技術(shù)革命主要是通過促進(jìn)人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變化來推動(dòng)社會發(fā)展的?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命對人類社會發(fā)展的影響更加深遠(yuǎn)、更加強(qiáng)烈。科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以造福于人類，同時(shí)也可能在一定條件下對人類的生存發(fā)展帶來消極后果。A項(xiàng)的“根本出路”和B項(xiàng)的“根本標(biāo)志”不對，因?yàn)閿[脫社會危機(jī)的根本出路是生產(chǎn)力的發(fā)展和變革，而社會形態(tài)更替的根本標(biāo)志是經(jīng)濟(jì)制度的變革導(dǎo)致的社會制度的變革，都不是科技革命。C、D是正確選項(xiàng)，C體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生的必然性，一個(gè)新生事物之所以能夠產(chǎn)生，原因都是社會實(shí)踐有了這種需要。D體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的重要作用，既可以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
B．文化中的積極成分構(gòu)成文明
C．文化和文明都是人類活動(dòng)的結(jié)果
D．文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的 （BCD）
【解讀】本題是2006年新增考點(diǎn)，考查對唯物史觀關(guān)于有關(guān)文明與文化的關(guān)系的理解與掌握。文明專指人類活動(dòng)的積極成果，文化則包括人類活動(dòng)的一切成果，兩者是有區(qū)別的，故A項(xiàng)誤。B、C、D項(xiàng)分別講到了兩者的區(qū)別與聯(lián)系，都是正確選項(xiàng)。此題雖然也考查考生的理解能力，但主要還是考記憶能力，屬直接性試題。
1996年多線選擇題 馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻(xiàn)是
A．發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在
B．指出階級斗爭的長期性
C．論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系
D．說明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政
E．說明無產(chǎn)階級專政是達(dá)到消滅一切階級和進(jìn)入無階級社會的過渡 （CDE）
【解讀】本題考查對歷史唯物主義部分階級斗爭理論中馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻(xiàn)的識記與理解。馬克思指出：“無論是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會中有階級存在或發(fā)現(xiàn)各階級間的斗爭，都不是我的功勞。在我以前很久，資產(chǎn)階級的歷史學(xué)家就已敘述過階級斗爭的歷史發(fā)展，資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也已對各階級作過經(jīng)濟(jì)上的分析。我的新貢獻(xiàn)就是證明了下列幾點(diǎn)：（1）階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；（2）階級斗爭必然要導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政；（3）這個(gè)專政不過是達(dá)到消滅一切階級和進(jìn)入無階級社會的過渡”。
2009年多項(xiàng)選擇題 “隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會改變自己的一切社會關(guān)系，手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。”這段話表明科學(xué)技術(shù)是
A．歷起推動(dòng)作用的革命力量
B．歷史變革中的決定性力量
C．推動(dòng)生產(chǎn)方式變革的重要力量
D．一切社會變革中的自主性力量 （AC）
【解讀】 馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)革命是“在歷起推動(dòng)作用的革命力量”，是“歷史的有力的杠桿”，是“意義上的革命力量”。從總體上看，主要是通過促進(jìn)人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的巨大變革來推動(dòng)社會的發(fā)展。
故A、C是正確選項(xiàng)。歷史變革中的決定性力量是生產(chǎn)方式，但生產(chǎn)方式也不是的決定性力量，所以B選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。一切社會變革中的自主性力量是人民群眾，科學(xué)技術(shù)是人民群眾的知識、智慧、能力及其總和，所以C選項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。
2010年多項(xiàng)選擇題 歷史經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命。1857年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類社會從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電子革命，推動(dòng)人類社會從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代，由此證明
A．科技革命是擺脫社會危機(jī)的根本出路
B．科學(xué)技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標(biāo)志
C．社會實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
D．科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展 （CD）
【解讀】
（1）本題考查人類社會及其發(fā)展規(guī)律中關(guān)于科學(xué)技術(shù)作為社會歷史發(fā)展動(dòng)力之一的理解。
（2）自從工業(yè)革命開始，科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的地位和作用越來越重要。本題通過科技發(fā)展的歷史來考查科學(xué)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)革命在社會發(fā)展中的作用。
（3）科學(xué)技術(shù)革命是社會動(dòng)力體系中的一種重要?jiǎng)恿??？茖W(xué)技術(shù)革命主要是通過促進(jìn)人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變化來推動(dòng)社會發(fā)展的?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命對人類社會發(fā)展的影響更加深遠(yuǎn)、更加強(qiáng)烈。科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以造福于人類，同時(shí)也可能在一定條件下對人類的生存發(fā)展帶來消極后果。A項(xiàng)的“根本出路”和B項(xiàng)的“根本標(biāo)志”不對，因?yàn)閿[脫社會危機(jī)的根本出路是生產(chǎn)力的發(fā)展和變革，而社會形態(tài)更替的根本標(biāo)志是經(jīng)濟(jì)制度的變革導(dǎo)致的社會制度的變革，都不是科技革命。C、D是正確選項(xiàng)，C體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生的必然性，一個(gè)新生事物之所以能夠產(chǎn)生，原因都是社會實(shí)踐有了這種需要。D體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的重要作用，既可以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。