、《歸園田居》與《歸去來兮辭》(陶淵明)
◆陶淵明出身於沒落的官僚家庭,在他所生活的時(shí)代,東晉王朝已面臨瓦解,人民的起義、統(tǒng)治階級內(nèi)部的勾心斗角,都使社會(huì)環(huán)境愈加混亂污濁。由於受傳統(tǒng)的儒道思想薰陶,又受家族環(huán)境的影響,他因而有著“ 猛志逸四?!焙汀靶员緪矍鹕健眱煞N截然不同的志趣。當(dāng)他帶著“大濟(jì)蒼生”的愿望踏入仕途,社會(huì)的現(xiàn)實(shí)卻不容他的理想、志向有發(fā)展的機(jī)會(huì)。剛直坦率的性情,使他看不慣官場種種的黑暗現(xiàn)象,於是他只好一次次地辭官而去。但是,他仍然希望尋找到能發(fā)揮自己才能的機(jī)會(huì),於是又再三地出仕,可惜,在那混亂的時(shí)代、黑暗的社會(huì)當(dāng)中,他始終沒能找到可供自己安身立命的處所。一次又一次的失望,使他陷入應(yīng)該選擇“仕”還是“隱”的矛盾和痛苦之中。終於,他因?yàn)椴辉阜畛形惠p權(quán)重、跋扈非常的督郵,不甘“為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒”,毅然辭去了只做了八十三天的彭澤令,也結(jié)束了他的出仕生涯。
◆“心為形役”,這里的“心為形役”中的“心”和“役”,顯然不能單純理解為“心意”和“形體”,應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕為官”的這種行為。為衣食所迫而出來做官,既如此,那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔,未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結(jié)束,未來的順心的生活即將開始,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”,昨日是“非”,那么今天的抉擇就是“是”,是正確的。迷途未遠(yuǎn),悔悟與慶幸之情溢于言表!所以從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境是自責(zé)(“田園將蕪”),自悔(“已往不諫,來者可追”),自覺、自醒(“迷途未遠(yuǎn),今是昨非”)。
◆背負(fù)了太多歲月的陰影,真的讓他好累。沉溺于過去,也必將讓他喪失了現(xiàn)在和未來,于是,他選擇了離開。酣眠的午夜,他一個(gè)人,隨著孤零零的帆影,踏上了回鄉(xiāng)的小船。月光還是黯淡的,四周還是靜謐的。他的衣袖隨風(fēng)飄搖,但此時(shí),他卻擁有幾分坦然,幾分歡喜。全新的生活隨著初升的太陽,就要開始了,他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂,他與他們一起品嘗著粗茶淡飯,享受著那一分簡單無憂的友情以及難得的親情。(這段小文為我們點(diǎn)染了陶淵明的遠(yuǎn)離官場的輕松、歸途之樂和田園之致,在敘述中不乏精美、自然的語言點(diǎn)綴。)
◆小船在水面輕輕搖蕩、漂浮著,微風(fēng)飄飄柔柔地吹拂我的衣衫,輕輕曖曖地愛撫我的面頰,踏著山雀的歌韻,我醉飲船前船后的山泉。青山回響著船槳的激水,將我所有的鄉(xiāng)愁揉碎。眼前是一幀濃濃淡淡的黑白照片,兩岸靜臥的野草是它的背景。我傾聽鳥的對唱,蟲的獨(dú)吟。陽光斜灑,灑滿我回家的路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,能看見那個(gè)寧靜而溫馨的茅屋,籠罩在淡煙里,飄渺虛無……(這是一篇情景交融體現(xiàn)的作品。那種無憂的恬淡如閑適的中國畫,一縷一縷向我們走來,小船、微風(fēng)、歌韻、陽光組合成了一幅似靜又動(dòng)的畫面。陶淵明就生活在那樣的環(huán)境里,我們才知道,距離我們那么遙遠(yuǎn)的五柳先生竟是這樣的灑脫、無羈。)
◆在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會(huì),陶淵明大約是很寂寞的,把他引為知己者應(yīng)該已經(jīng)很少。人們要關(guān)心收入、職稱、住房,關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、就業(yè)、婚姻,關(guān)心上司的意圖甚至神情,關(guān)心自己的仕途升遷……心被各種現(xiàn)實(shí)問題塞滿的現(xiàn)代人,哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊,引酒賦詩呢?特別是在某些以所謂弘道濟(jì)世、氣干青云自詡的人的心中,這“中國第一大隱”官場失意便避世無為的態(tài)度更讓他們不屑,比起杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民來,那不啻有霄壤之別。
◆我們怎樣在喧囂的塵世讓心中積郁的塊壘消散,怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈寧靜,穿越時(shí)間隧道,在陶淵明的南野田園中飄蕩,與寂寞的詩魂傾心交談,或許能讓甘泉涌過荒漠,在胸中流出一片綠洲。且讓我們想像一下陶夫子歸家時(shí)的情景。寬袍大袖,迎著輕爽的河風(fēng),立于船頭的陶公,在這樣的晨光熹微中,奔向溫馨的家居。他的神態(tài)是那樣的幸福、輕松、安詳、超脫,這時(shí)的他實(shí)實(shí)在在像一只“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的小鳥呢!
◆陶淵明是寂寞的,這寂寞就在一個(gè)真字,真性情,真言語,真行為。要做到這一個(gè)真字,還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐流之間,在現(xiàn)實(shí)利益和神圣價(jià)值發(fā)生沖突時(shí),選擇的天平最終將偏向哪一端?這是一個(gè)隨時(shí)隨地都在發(fā)生的問題?!叭松教幹嗡疲瑧?yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛哪復(fù)計(jì)東西?!比松嵌虝旱?,人生需要曠達(dá)?,F(xiàn)代人,守住內(nèi)心的寂寞,別讓心靈蒙塵,因?yàn)榧拍且环N美麗,寂寞使人詩意地安居!
◆羈鳥—— 陶淵明的《歸園田居》借安祥靜謐的田園村居生活,烘托有翅不能伸的“羈鳥”,借“困守籠中”的“羈鳥”隱喻“誤落塵網(wǎng)”的作者的心緒?!傲b鳥戀舊林,池魚思故淵?!?對于鳥兒來說,藍(lán)天是它的向往,山林是它的家園,飛翔是它的生命,可是《歸園田居》中的這只毫不經(jīng)意地出現(xiàn)的“鳥”,早已遠(yuǎn)離了家園,失去了自由。它久在樊籠,有翅難飛,行為人役,心為俗累,寄人籬下,仰人鼻息,每天只能靠自己的強(qiáng)歡顏笑、搖尾乞憐來討得主人的歡心。失去了山林,失去了藍(lán)天,失去了朋友,失去了自由,只能哀哀無告地生活在主人為它量身定做的美麗而牢實(shí)的金絲籠里??梢韵胍?,一旦它能沖破牢籠,回歸自然,那該是何等撼人心魄的興奮和喜悅??!其實(shí),這只求飛不得的“羈鳥”就是“誤入官場”的陶淵明難堪處境的寫照??蓱z的詩人不也正象那只哀哀無告、苦苦掙扎的“羈鳥”嗎?正如山林是羈鳥的渴盼一樣,田園也是詩人的歸宿,那里有雞鳴狗吠的祥和幽靜,有桃李榆柳的花果飄香,有村落炊煙的溫馨可人,有躬耕自食的坦然踏實(shí),更有纖塵不染的心性高潔,擁有自然和自然的美好,擁有自由和自由的生活。
◆陶淵明出身於沒落的官僚家庭,在他所生活的時(shí)代,東晉王朝已面臨瓦解,人民的起義、統(tǒng)治階級內(nèi)部的勾心斗角,都使社會(huì)環(huán)境愈加混亂污濁。由於受傳統(tǒng)的儒道思想薰陶,又受家族環(huán)境的影響,他因而有著“ 猛志逸四?!焙汀靶员緪矍鹕健眱煞N截然不同的志趣。當(dāng)他帶著“大濟(jì)蒼生”的愿望踏入仕途,社會(huì)的現(xiàn)實(shí)卻不容他的理想、志向有發(fā)展的機(jī)會(huì)。剛直坦率的性情,使他看不慣官場種種的黑暗現(xiàn)象,於是他只好一次次地辭官而去。但是,他仍然希望尋找到能發(fā)揮自己才能的機(jī)會(huì),於是又再三地出仕,可惜,在那混亂的時(shí)代、黑暗的社會(huì)當(dāng)中,他始終沒能找到可供自己安身立命的處所。一次又一次的失望,使他陷入應(yīng)該選擇“仕”還是“隱”的矛盾和痛苦之中。終於,他因?yàn)椴辉阜畛形惠p權(quán)重、跋扈非常的督郵,不甘“為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒”,毅然辭去了只做了八十三天的彭澤令,也結(jié)束了他的出仕生涯。
◆“心為形役”,這里的“心為形役”中的“心”和“役”,顯然不能單純理解為“心意”和“形體”,應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕為官”的這種行為。為衣食所迫而出來做官,既如此,那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔,未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結(jié)束,未來的順心的生活即將開始,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”,昨日是“非”,那么今天的抉擇就是“是”,是正確的。迷途未遠(yuǎn),悔悟與慶幸之情溢于言表!所以從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境是自責(zé)(“田園將蕪”),自悔(“已往不諫,來者可追”),自覺、自醒(“迷途未遠(yuǎn),今是昨非”)。
◆背負(fù)了太多歲月的陰影,真的讓他好累。沉溺于過去,也必將讓他喪失了現(xiàn)在和未來,于是,他選擇了離開。酣眠的午夜,他一個(gè)人,隨著孤零零的帆影,踏上了回鄉(xiāng)的小船。月光還是黯淡的,四周還是靜謐的。他的衣袖隨風(fēng)飄搖,但此時(shí),他卻擁有幾分坦然,幾分歡喜。全新的生活隨著初升的太陽,就要開始了,他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂,他與他們一起品嘗著粗茶淡飯,享受著那一分簡單無憂的友情以及難得的親情。(這段小文為我們點(diǎn)染了陶淵明的遠(yuǎn)離官場的輕松、歸途之樂和田園之致,在敘述中不乏精美、自然的語言點(diǎn)綴。)
◆小船在水面輕輕搖蕩、漂浮著,微風(fēng)飄飄柔柔地吹拂我的衣衫,輕輕曖曖地愛撫我的面頰,踏著山雀的歌韻,我醉飲船前船后的山泉。青山回響著船槳的激水,將我所有的鄉(xiāng)愁揉碎。眼前是一幀濃濃淡淡的黑白照片,兩岸靜臥的野草是它的背景。我傾聽鳥的對唱,蟲的獨(dú)吟。陽光斜灑,灑滿我回家的路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,能看見那個(gè)寧靜而溫馨的茅屋,籠罩在淡煙里,飄渺虛無……(這是一篇情景交融體現(xiàn)的作品。那種無憂的恬淡如閑適的中國畫,一縷一縷向我們走來,小船、微風(fēng)、歌韻、陽光組合成了一幅似靜又動(dòng)的畫面。陶淵明就生活在那樣的環(huán)境里,我們才知道,距離我們那么遙遠(yuǎn)的五柳先生竟是這樣的灑脫、無羈。)
◆在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會(huì),陶淵明大約是很寂寞的,把他引為知己者應(yīng)該已經(jīng)很少。人們要關(guān)心收入、職稱、住房,關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、就業(yè)、婚姻,關(guān)心上司的意圖甚至神情,關(guān)心自己的仕途升遷……心被各種現(xiàn)實(shí)問題塞滿的現(xiàn)代人,哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊,引酒賦詩呢?特別是在某些以所謂弘道濟(jì)世、氣干青云自詡的人的心中,這“中國第一大隱”官場失意便避世無為的態(tài)度更讓他們不屑,比起杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民來,那不啻有霄壤之別。
◆我們怎樣在喧囂的塵世讓心中積郁的塊壘消散,怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈寧靜,穿越時(shí)間隧道,在陶淵明的南野田園中飄蕩,與寂寞的詩魂傾心交談,或許能讓甘泉涌過荒漠,在胸中流出一片綠洲。且讓我們想像一下陶夫子歸家時(shí)的情景。寬袍大袖,迎著輕爽的河風(fēng),立于船頭的陶公,在這樣的晨光熹微中,奔向溫馨的家居。他的神態(tài)是那樣的幸福、輕松、安詳、超脫,這時(shí)的他實(shí)實(shí)在在像一只“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的小鳥呢!
◆陶淵明是寂寞的,這寂寞就在一個(gè)真字,真性情,真言語,真行為。要做到這一個(gè)真字,還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐流之間,在現(xiàn)實(shí)利益和神圣價(jià)值發(fā)生沖突時(shí),選擇的天平最終將偏向哪一端?這是一個(gè)隨時(shí)隨地都在發(fā)生的問題?!叭松教幹嗡疲瑧?yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛哪復(fù)計(jì)東西?!比松嵌虝旱?,人生需要曠達(dá)?,F(xiàn)代人,守住內(nèi)心的寂寞,別讓心靈蒙塵,因?yàn)榧拍且环N美麗,寂寞使人詩意地安居!
◆羈鳥—— 陶淵明的《歸園田居》借安祥靜謐的田園村居生活,烘托有翅不能伸的“羈鳥”,借“困守籠中”的“羈鳥”隱喻“誤落塵網(wǎng)”的作者的心緒?!傲b鳥戀舊林,池魚思故淵?!?對于鳥兒來說,藍(lán)天是它的向往,山林是它的家園,飛翔是它的生命,可是《歸園田居》中的這只毫不經(jīng)意地出現(xiàn)的“鳥”,早已遠(yuǎn)離了家園,失去了自由。它久在樊籠,有翅難飛,行為人役,心為俗累,寄人籬下,仰人鼻息,每天只能靠自己的強(qiáng)歡顏笑、搖尾乞憐來討得主人的歡心。失去了山林,失去了藍(lán)天,失去了朋友,失去了自由,只能哀哀無告地生活在主人為它量身定做的美麗而牢實(shí)的金絲籠里??梢韵胍?,一旦它能沖破牢籠,回歸自然,那該是何等撼人心魄的興奮和喜悅??!其實(shí),這只求飛不得的“羈鳥”就是“誤入官場”的陶淵明難堪處境的寫照??蓱z的詩人不也正象那只哀哀無告、苦苦掙扎的“羈鳥”嗎?正如山林是羈鳥的渴盼一樣,田園也是詩人的歸宿,那里有雞鳴狗吠的祥和幽靜,有桃李榆柳的花果飄香,有村落炊煙的溫馨可人,有躬耕自食的坦然踏實(shí),更有纖塵不染的心性高潔,擁有自然和自然的美好,擁有自由和自由的生活。