人居環(huán)境的創(chuàng)造和改善，既是一個(gè)古老的命題，也是一個(gè)與人類生息并存的永恒主題。而在當(dāng)前則是一個(gè)突出的問(wèn)題。
人類的祖先非常懂得選擇好的人居環(huán)境。原始社會(huì)的先民們?yōu)榱擞c躲避野獸侵襲，選擇了“巢居”、“穴居”的居住環(huán)境。后來(lái)，在地面搭起了茅草屋。再后來(lái)，有了磚房。我們的祖先總是盡量選擇依山傍水———優(yōu)良的人居環(huán)境來(lái)建造住宅，總是千方百計(jì)地營(yíng)造良好的住宅小生態(tài)環(huán)境。即使地處寸土寸金鬧市的民居，也設(shè)計(jì)了可以種花植草、氣息清新的庭院和天井，或者是疊石為山、積水為湖、綠樹(shù)掩映的私家園林。并通過(guò)建筑結(jié)構(gòu)的變化來(lái)改善日照、通風(fēng)、溫度，防止噪聲侵?jǐn)_和災(zāi)害侵入（如高院墻、風(fēng)火墻）。
人類社會(huì)進(jìn)入工業(yè)化、城市化以來(lái)，人居環(huán)境遭到了破壞。一方面，工業(yè)和生活的廢氣、廢水、廢渣、垃圾等等，使人居環(huán)境受到了嚴(yán)重的損害。自然資源，特別是森林植被的濫用使人居環(huán)境日益惡化。另一方面，“建設(shè)性破壞”使人居環(huán)境受到了嚴(yán)重?fù)p害。城市的急劇膨脹，使人居環(huán)境每況愈下，空氣污染、水質(zhì)下降、交通堵塞、居住擁擠等“城市病”日益嚴(yán)重。生產(chǎn)力的高度發(fā)展，工業(yè)和人口的大規(guī)模集聚，既讓人類享受到了空前的精神文明和物質(zhì)文明，也讓人類付出了慘重的環(huán)境代價(jià)。于是，改善生態(tài)和人居環(huán)境的問(wèn)題，引起了全人類的重視。
對(duì)自然環(huán)境（或稱為自然資源）的保護(hù)，主要是對(duì)資源、特別是不可再生資源的合理利用和節(jié)約使用；對(duì)人文環(huán)境（或稱人文資源）的保護(hù)，則主要是解決好傳承問(wèn)題。具體有以下幾個(gè)戰(zhàn)略原則：
生態(tài)優(yōu)先戰(zhàn)略。人居環(huán)境包括室內(nèi)居住環(huán)境和室外居住環(huán)境兩個(gè)部分。室內(nèi)人居環(huán)境方面：在住宅規(guī)劃設(shè)計(jì)中的容積率、綠化率、建筑密度、建筑物間距、宜人居住面積，以及日照、通風(fēng)、保溫、隔熱、隔音等技術(shù)規(guī)范指標(biāo)，實(shí)際上也是生態(tài)指標(biāo)。而現(xiàn)在光污染（玻璃幕墻和景觀燈光造成的）和裝修污染則是新出現(xiàn)的生態(tài)問(wèn)題。室外居住環(huán)境：最重要的是住區(qū)的大氣、水體、土壤等的環(huán)境質(zhì)量，尤其是植被的造氧、造蔭功能的發(fā)揮。改善人居環(huán)境，最根本的是要建立“健全的生態(tài)結(jié)構(gòu)”，消除污染，這是人居環(huán)境建設(shè)要優(yōu)先考慮的問(wèn)題。
可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。主要指合理利用和節(jié)約使用資源。如節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地等。節(jié)能，就是要有效采取建筑物的保溫、隔熱、通風(fēng)技術(shù)措施，并盡量利用太陽(yáng)能、風(fēng)能等無(wú)污染清潔能源。節(jié)水，要大力推行中水系統(tǒng)、雨水收集系統(tǒng)，少建或不建大草坪等費(fèi)水項(xiàng)目。節(jié)地，不搞大廣場(chǎng)，不搞占地面積過(guò)大的別墅等等。
文脈傳承戰(zhàn)略。即保護(hù)好文化遺產(chǎn)，傳承好文化脈絡(luò)。一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)，不能光是到歷史典籍中去尋找，而要體現(xiàn)在現(xiàn)存的名勝古跡、古建筑、風(fēng)土人情、自然遺產(chǎn)等方面。目前，上述方面尤其是古跡和古建筑的破壞是很嚴(yán)重的，要引起高度重視。對(duì)于歐陸風(fēng)格建筑，從泛文化意義上來(lái)說(shuō)，它是人類共同的文化遺產(chǎn)；從現(xiàn)代居住要求上看，它有很多長(zhǎng)處，如采光好等。要盡量把外來(lái)的居住文化和本土居住文化融合在一起，要盡量挖掘我國(guó)居住文化的精華，也不排除吸收外來(lái)居住文化。
經(jīng)濟(jì)適用戰(zhàn)略。一方面要考慮建造成本的經(jīng)濟(jì)性，另一方面要考慮建成使用后維護(hù)成本的經(jīng)濟(jì)性。不搞奇花異草、名貴建材等華而不實(shí)的事；不搞超越“宜人尺度”、大而無(wú)當(dāng)?shù)氖拢ㄈ鐝V場(chǎng)、馬路、戶型、面積分配等方面的失當(dāng)現(xiàn)象）；不搞大廣場(chǎng)、大草坪等浪費(fèi)資源的事，特別是住區(qū)景觀要把握好尺度，滿足生態(tài)要求即可，不搞節(jié)外生枝、畫蛇添足的事。要強(qiáng)調(diào)必須在“有用性”的前提下，兼顧“審美性”。要借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)實(shí)力很雄厚的條件下，住宅和小區(qū)都建得很樸素、簡(jiǎn)約。因此，我們不要搞“小區(qū)景觀公園化，住宅的事。
以人為本的戰(zhàn)略。營(yíng)造好的人居環(huán)境，目的是為了“人”能健康地生存繁衍、舒適安全地生活和工作。以人為本戰(zhàn)略的實(shí)施，涉及到人居環(huán)境的許多方面。當(dāng)前突出的問(wèn)題是如何迎接老齡化社會(huì)的到來(lái)，在人居環(huán)境建設(shè)中采取“適老”的措施，如老年住宅、親情住宅、親情社區(qū)等等。并要特別注意關(guān)心殘疾人等弱勢(shì)群體。
人類的祖先非常懂得選擇好的人居環(huán)境。原始社會(huì)的先民們?yōu)榱擞c躲避野獸侵襲，選擇了“巢居”、“穴居”的居住環(huán)境。后來(lái)，在地面搭起了茅草屋。再后來(lái)，有了磚房。我們的祖先總是盡量選擇依山傍水———優(yōu)良的人居環(huán)境來(lái)建造住宅，總是千方百計(jì)地營(yíng)造良好的住宅小生態(tài)環(huán)境。即使地處寸土寸金鬧市的民居，也設(shè)計(jì)了可以種花植草、氣息清新的庭院和天井，或者是疊石為山、積水為湖、綠樹(shù)掩映的私家園林。并通過(guò)建筑結(jié)構(gòu)的變化來(lái)改善日照、通風(fēng)、溫度，防止噪聲侵?jǐn)_和災(zāi)害侵入（如高院墻、風(fēng)火墻）。
人類社會(huì)進(jìn)入工業(yè)化、城市化以來(lái)，人居環(huán)境遭到了破壞。一方面，工業(yè)和生活的廢氣、廢水、廢渣、垃圾等等，使人居環(huán)境受到了嚴(yán)重的損害。自然資源，特別是森林植被的濫用使人居環(huán)境日益惡化。另一方面，“建設(shè)性破壞”使人居環(huán)境受到了嚴(yán)重?fù)p害。城市的急劇膨脹，使人居環(huán)境每況愈下，空氣污染、水質(zhì)下降、交通堵塞、居住擁擠等“城市病”日益嚴(yán)重。生產(chǎn)力的高度發(fā)展，工業(yè)和人口的大規(guī)模集聚，既讓人類享受到了空前的精神文明和物質(zhì)文明，也讓人類付出了慘重的環(huán)境代價(jià)。于是，改善生態(tài)和人居環(huán)境的問(wèn)題，引起了全人類的重視。
對(duì)自然環(huán)境（或稱為自然資源）的保護(hù)，主要是對(duì)資源、特別是不可再生資源的合理利用和節(jié)約使用；對(duì)人文環(huán)境（或稱人文資源）的保護(hù)，則主要是解決好傳承問(wèn)題。具體有以下幾個(gè)戰(zhàn)略原則：
生態(tài)優(yōu)先戰(zhàn)略。人居環(huán)境包括室內(nèi)居住環(huán)境和室外居住環(huán)境兩個(gè)部分。室內(nèi)人居環(huán)境方面：在住宅規(guī)劃設(shè)計(jì)中的容積率、綠化率、建筑密度、建筑物間距、宜人居住面積，以及日照、通風(fēng)、保溫、隔熱、隔音等技術(shù)規(guī)范指標(biāo)，實(shí)際上也是生態(tài)指標(biāo)。而現(xiàn)在光污染（玻璃幕墻和景觀燈光造成的）和裝修污染則是新出現(xiàn)的生態(tài)問(wèn)題。室外居住環(huán)境：最重要的是住區(qū)的大氣、水體、土壤等的環(huán)境質(zhì)量，尤其是植被的造氧、造蔭功能的發(fā)揮。改善人居環(huán)境，最根本的是要建立“健全的生態(tài)結(jié)構(gòu)”，消除污染，這是人居環(huán)境建設(shè)要優(yōu)先考慮的問(wèn)題。
可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。主要指合理利用和節(jié)約使用資源。如節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地等。節(jié)能，就是要有效采取建筑物的保溫、隔熱、通風(fēng)技術(shù)措施，并盡量利用太陽(yáng)能、風(fēng)能等無(wú)污染清潔能源。節(jié)水，要大力推行中水系統(tǒng)、雨水收集系統(tǒng)，少建或不建大草坪等費(fèi)水項(xiàng)目。節(jié)地，不搞大廣場(chǎng)，不搞占地面積過(guò)大的別墅等等。
文脈傳承戰(zhàn)略。即保護(hù)好文化遺產(chǎn)，傳承好文化脈絡(luò)。一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)，不能光是到歷史典籍中去尋找，而要體現(xiàn)在現(xiàn)存的名勝古跡、古建筑、風(fēng)土人情、自然遺產(chǎn)等方面。目前，上述方面尤其是古跡和古建筑的破壞是很嚴(yán)重的，要引起高度重視。對(duì)于歐陸風(fēng)格建筑，從泛文化意義上來(lái)說(shuō)，它是人類共同的文化遺產(chǎn)；從現(xiàn)代居住要求上看，它有很多長(zhǎng)處，如采光好等。要盡量把外來(lái)的居住文化和本土居住文化融合在一起，要盡量挖掘我國(guó)居住文化的精華，也不排除吸收外來(lái)居住文化。
經(jīng)濟(jì)適用戰(zhàn)略。一方面要考慮建造成本的經(jīng)濟(jì)性，另一方面要考慮建成使用后維護(hù)成本的經(jīng)濟(jì)性。不搞奇花異草、名貴建材等華而不實(shí)的事；不搞超越“宜人尺度”、大而無(wú)當(dāng)?shù)氖拢ㄈ鐝V場(chǎng)、馬路、戶型、面積分配等方面的失當(dāng)現(xiàn)象）；不搞大廣場(chǎng)、大草坪等浪費(fèi)資源的事，特別是住區(qū)景觀要把握好尺度，滿足生態(tài)要求即可，不搞節(jié)外生枝、畫蛇添足的事。要強(qiáng)調(diào)必須在“有用性”的前提下，兼顧“審美性”。要借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)實(shí)力很雄厚的條件下，住宅和小區(qū)都建得很樸素、簡(jiǎn)約。因此，我們不要搞“小區(qū)景觀公園化，住宅的事。
以人為本的戰(zhàn)略。營(yíng)造好的人居環(huán)境，目的是為了“人”能健康地生存繁衍、舒適安全地生活和工作。以人為本戰(zhàn)略的實(shí)施，涉及到人居環(huán)境的許多方面。當(dāng)前突出的問(wèn)題是如何迎接老齡化社會(huì)的到來(lái)，在人居環(huán)境建設(shè)中采取“適老”的措施，如老年住宅、親情住宅、親情社區(qū)等等。并要特別注意關(guān)心殘疾人等弱勢(shì)群體。