事物和現(xiàn)象的五行歸類方法,主要有取象比類法和推演絡(luò)繹法。
取象比類法:即是從事物的形象(形態(tài)、作用、性質(zhì))中找出能反映其本質(zhì)的特有征象,并以五行各自的抽象屬性為基準(zhǔn),進(jìn)行類比而確定其五行歸屬。
推演絡(luò)繹法:即根據(jù)已知的某些事物的五行歸屬,推演歸納其他相關(guān)事物,從而確定其相關(guān)事物的五行歸屬。
中醫(yī)學(xué)在“天人相應(yīng)”觀指導(dǎo)下,以五行為中心,從而將人體生命活動(dòng)與自然界的事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái),形成了聯(lián)系人體內(nèi)外的五行結(jié)構(gòu)系統(tǒng),用以說(shuō)明人體,以及人與自然環(huán)境的整體統(tǒng)一。
取象比類法:即是從事物的形象(形態(tài)、作用、性質(zhì))中找出能反映其本質(zhì)的特有征象,并以五行各自的抽象屬性為基準(zhǔn),進(jìn)行類比而確定其五行歸屬。
推演絡(luò)繹法:即根據(jù)已知的某些事物的五行歸屬,推演歸納其他相關(guān)事物,從而確定其相關(guān)事物的五行歸屬。
中醫(yī)學(xué)在“天人相應(yīng)”觀指導(dǎo)下,以五行為中心,從而將人體生命活動(dòng)與自然界的事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái),形成了聯(lián)系人體內(nèi)外的五行結(jié)構(gòu)系統(tǒng),用以說(shuō)明人體,以及人與自然環(huán)境的整體統(tǒng)一。