從甲骨文、金文起步，繼而演變?yōu)榇笞?、小篆、隸書(shū)，到東漢、魏、晉時(shí)期草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等諸體基本定型，書(shū)法這門具有鮮明中國(guó)符號(hào)特色的古老藝術(shù)，伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展，直至今天仍散發(fā)著獨(dú)特魅力。
書(shū)法專業(yè)從成教起步
書(shū)法是漢字的書(shū)寫藝術(shù)，它不僅是中華民族的文化瑰寶，也在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異彩。時(shí)至今日，在首都師范大學(xué)等高校，書(shū)法專業(yè)已形成從?？频讲┦亢蟮耐暾呐囵B(yǎng)體系?？珊苌儆腥酥?，我國(guó)開(kāi)設(shè)早的書(shū)法專業(yè)，是以成人教育的形式出現(xiàn)的。
首都師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院藝術(shù)教研室專職書(shū)法教師趙宏介紹，1985年，首都師范大學(xué)開(kāi)設(shè)了一個(gè)書(shū)法大專班，學(xué)歷為成人高等教育，采用了脫產(chǎn)的學(xué)習(xí)形式，百余名學(xué)生分別來(lái)自全國(guó)各地。當(dāng)時(shí)，授課沒(méi)有專門的師資，教師以書(shū)法名家歐陽(yáng)中石先生等為主，而后在全國(guó)范圍內(nèi)請(qǐng)來(lái)書(shū)法名家授課。書(shū)法家劉炳森、北京大學(xué)古文字專家高明等人都為學(xué)生講過(guò)課。學(xué)成后，這些學(xué)生回到當(dāng)?shù)兀蔀楦鞯貢?shū)法協(xié)會(huì)的骨干，也成為中國(guó)書(shū)法學(xué)的中堅(jiān)力量。
據(jù)介紹，開(kāi)辦成教書(shū)法學(xué)專業(yè)以來(lái)，首師大已培養(yǎng)了近2000名畢業(yè)生。這些畢業(yè)生除在書(shū)協(xié)外，還有不少人在中小學(xué)校擔(dān)任書(shū)法教師，向中小學(xué)生展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。據(jù)了解，在北京眾多中小學(xué)中，書(shū)法課程也以選修等形式走進(jìn)學(xué)生的生活：北京156中學(xué)把書(shū)法教學(xué)納入校本課程，每個(gè)年級(jí)都設(shè)立了書(shū)法選修課，高中學(xué)生學(xué)書(shū)法還可拿學(xué)分。北京四中將書(shū)法納入學(xué)校的藝術(shù)選修課。史家小學(xué)設(shè)有專門的書(shū)法教室和書(shū)法廊。
學(xué)書(shū)法不僅是學(xué)寫字
有人認(rèn)為，學(xué)書(shū)法就是學(xué)寫一手好字。其實(shí)，作為一項(xiàng)傳承了幾千年的藝術(shù)門類，寫一手好字僅僅是書(shū)法藝術(shù)的表象。學(xué)書(shū)法的過(guò)程中，不但要學(xué)習(xí)技法，更要涉獵音樂(lè)、歷史、金石等諸多藝術(shù)門類。
在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，懂筆劃、會(huì)運(yùn)筆只是基礎(chǔ)。初學(xué)者常在一起探討筆墨、寫法等寫字的技法。隨著學(xué)習(xí)的深入、個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)的提高，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)法包含了太多藝術(shù)門類，學(xué)習(xí)的內(nèi)容會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越書(shū)寫本身，此時(shí)關(guān)注的內(nèi)容可能就變成音樂(lè)、歷史等相關(guān)知識(shí)。
翻開(kāi)首都師范大學(xué)繼教院書(shū)法專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃，金石學(xué)、文字學(xué)、古文字學(xué)、文學(xué)、詩(shī)詞創(chuàng)作等課程都是書(shū)法專業(yè)的學(xué)生要學(xué)習(xí)的課程，這也體現(xiàn)了書(shū)法專業(yè)博大精深的特點(diǎn)。趙宏認(rèn)為，書(shū)法是了解中國(guó)古代文化的一把鑰匙。學(xué)習(xí)書(shū)法涉及文史哲等諸多學(xué)科，是對(duì)學(xué)生的一種全面培養(yǎng)。
因此，書(shū)法是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)門類：在潔白的紙上，僅靠毛筆的靈活多變和水墨的豐富層次，便能形成意蘊(yùn)深厚的黑白構(gòu)成，所以是構(gòu)成藝術(shù)；俗話說(shuō)“字如其人”、“書(shū)為心畫”，筆是書(shū)寫者手指的延伸，通過(guò)筆劃的徐緩、飛動(dòng)、頓挫來(lái)體現(xiàn)情感狀態(tài)，所以書(shū)法也是一門表現(xiàn)藝術(shù)。
沒(méi)有基礎(chǔ)也可學(xué)書(shū)法
一張白紙和一張寫過(guò)字的紙，哪個(gè)更適合再次書(shū)寫？在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，有基礎(chǔ)固然是好事，但如果之前練習(xí)的方法不正確，則還不如沒(méi)有基礎(chǔ)學(xué)得更好。即使學(xué)生沒(méi)有書(shū)法基礎(chǔ)，只要對(duì)書(shū)法有興趣，同樣可以學(xué)。
唐代書(shū)法家孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中寫道：“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢(shì)，臨危據(jù)槁之形……”這些精妙傳神的詞語(yǔ)，是用來(lái)比擬書(shū)法的神妙景象。學(xué)習(xí)書(shū)法，即使達(dá)不到書(shū)法大家的水平，也能提高自己的綜合素質(zhì)。
學(xué)習(xí)書(shū)法除了需要一定悟性，還要有好的學(xué)習(xí)方法。從實(shí)際教學(xué)情況看，有部分學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法前并沒(méi)有多少基礎(chǔ)，但只要在學(xué)習(xí)中掌握正確的方法，平時(shí)能拿出時(shí)間練習(xí)，同樣能進(jìn)步很快。相反，有的人雖然寫了一輩子字，但如果不懂得欣賞好的作品并從中汲取精華，也不一定能創(chuàng)作出好的作品。
如果學(xué)生想學(xué)習(xí)書(shū)法，重要的一點(diǎn)是學(xué)會(huì)怎樣學(xué)，不斷拓展自己的見(jiàn)識(shí)，提高眼力?？垂湃藢懙淖?，有時(shí)能感覺(jué)到是與古人在對(duì)話。寫字時(shí)，有時(shí)“想”甚至比“寫”還重要，在已掌握各種筆劃寫法的情況下，知道在字上運(yùn)用什么筆劃和技法更為重要。比如寫篆書(shū)時(shí)，書(shū)寫者要知道每一筆的具體運(yùn)筆方法。這就要求對(duì)歷史有一定的了解，知道好的書(shū)法好在哪里。
書(shū)法專業(yè)從成教起步
書(shū)法是漢字的書(shū)寫藝術(shù)，它不僅是中華民族的文化瑰寶，也在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異彩。時(shí)至今日，在首都師范大學(xué)等高校，書(shū)法專業(yè)已形成從?？频讲┦亢蟮耐暾呐囵B(yǎng)體系?？珊苌儆腥酥?，我國(guó)開(kāi)設(shè)早的書(shū)法專業(yè)，是以成人教育的形式出現(xiàn)的。
首都師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院藝術(shù)教研室專職書(shū)法教師趙宏介紹，1985年，首都師范大學(xué)開(kāi)設(shè)了一個(gè)書(shū)法大專班，學(xué)歷為成人高等教育，采用了脫產(chǎn)的學(xué)習(xí)形式，百余名學(xué)生分別來(lái)自全國(guó)各地。當(dāng)時(shí)，授課沒(méi)有專門的師資，教師以書(shū)法名家歐陽(yáng)中石先生等為主，而后在全國(guó)范圍內(nèi)請(qǐng)來(lái)書(shū)法名家授課。書(shū)法家劉炳森、北京大學(xué)古文字專家高明等人都為學(xué)生講過(guò)課。學(xué)成后，這些學(xué)生回到當(dāng)?shù)兀蔀楦鞯貢?shū)法協(xié)會(huì)的骨干，也成為中國(guó)書(shū)法學(xué)的中堅(jiān)力量。
據(jù)介紹，開(kāi)辦成教書(shū)法學(xué)專業(yè)以來(lái)，首師大已培養(yǎng)了近2000名畢業(yè)生。這些畢業(yè)生除在書(shū)協(xié)外，還有不少人在中小學(xué)校擔(dān)任書(shū)法教師，向中小學(xué)生展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。據(jù)了解，在北京眾多中小學(xué)中，書(shū)法課程也以選修等形式走進(jìn)學(xué)生的生活：北京156中學(xué)把書(shū)法教學(xué)納入校本課程，每個(gè)年級(jí)都設(shè)立了書(shū)法選修課，高中學(xué)生學(xué)書(shū)法還可拿學(xué)分。北京四中將書(shū)法納入學(xué)校的藝術(shù)選修課。史家小學(xué)設(shè)有專門的書(shū)法教室和書(shū)法廊。
學(xué)書(shū)法不僅是學(xué)寫字
有人認(rèn)為，學(xué)書(shū)法就是學(xué)寫一手好字。其實(shí)，作為一項(xiàng)傳承了幾千年的藝術(shù)門類，寫一手好字僅僅是書(shū)法藝術(shù)的表象。學(xué)書(shū)法的過(guò)程中，不但要學(xué)習(xí)技法，更要涉獵音樂(lè)、歷史、金石等諸多藝術(shù)門類。
在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，懂筆劃、會(huì)運(yùn)筆只是基礎(chǔ)。初學(xué)者常在一起探討筆墨、寫法等寫字的技法。隨著學(xué)習(xí)的深入、個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)的提高，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)法包含了太多藝術(shù)門類，學(xué)習(xí)的內(nèi)容會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越書(shū)寫本身，此時(shí)關(guān)注的內(nèi)容可能就變成音樂(lè)、歷史等相關(guān)知識(shí)。
翻開(kāi)首都師范大學(xué)繼教院書(shū)法專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃，金石學(xué)、文字學(xué)、古文字學(xué)、文學(xué)、詩(shī)詞創(chuàng)作等課程都是書(shū)法專業(yè)的學(xué)生要學(xué)習(xí)的課程，這也體現(xiàn)了書(shū)法專業(yè)博大精深的特點(diǎn)。趙宏認(rèn)為，書(shū)法是了解中國(guó)古代文化的一把鑰匙。學(xué)習(xí)書(shū)法涉及文史哲等諸多學(xué)科，是對(duì)學(xué)生的一種全面培養(yǎng)。
因此，書(shū)法是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)門類：在潔白的紙上，僅靠毛筆的靈活多變和水墨的豐富層次，便能形成意蘊(yùn)深厚的黑白構(gòu)成，所以是構(gòu)成藝術(shù)；俗話說(shuō)“字如其人”、“書(shū)為心畫”，筆是書(shū)寫者手指的延伸，通過(guò)筆劃的徐緩、飛動(dòng)、頓挫來(lái)體現(xiàn)情感狀態(tài)，所以書(shū)法也是一門表現(xiàn)藝術(shù)。
沒(méi)有基礎(chǔ)也可學(xué)書(shū)法
一張白紙和一張寫過(guò)字的紙，哪個(gè)更適合再次書(shū)寫？在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，有基礎(chǔ)固然是好事，但如果之前練習(xí)的方法不正確，則還不如沒(méi)有基礎(chǔ)學(xué)得更好。即使學(xué)生沒(méi)有書(shū)法基礎(chǔ)，只要對(duì)書(shū)法有興趣，同樣可以學(xué)。
唐代書(shū)法家孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中寫道：“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢(shì)，臨危據(jù)槁之形……”這些精妙傳神的詞語(yǔ)，是用來(lái)比擬書(shū)法的神妙景象。學(xué)習(xí)書(shū)法，即使達(dá)不到書(shū)法大家的水平，也能提高自己的綜合素質(zhì)。
學(xué)習(xí)書(shū)法除了需要一定悟性，還要有好的學(xué)習(xí)方法。從實(shí)際教學(xué)情況看，有部分學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法前并沒(méi)有多少基礎(chǔ)，但只要在學(xué)習(xí)中掌握正確的方法，平時(shí)能拿出時(shí)間練習(xí)，同樣能進(jìn)步很快。相反，有的人雖然寫了一輩子字，但如果不懂得欣賞好的作品并從中汲取精華，也不一定能創(chuàng)作出好的作品。
如果學(xué)生想學(xué)習(xí)書(shū)法，重要的一點(diǎn)是學(xué)會(huì)怎樣學(xué)，不斷拓展自己的見(jiàn)識(shí)，提高眼力?？垂湃藢懙淖?，有時(shí)能感覺(jué)到是與古人在對(duì)話。寫字時(shí)，有時(shí)“想”甚至比“寫”還重要，在已掌握各種筆劃寫法的情況下，知道在字上運(yùn)用什么筆劃和技法更為重要。比如寫篆書(shū)時(shí)，書(shū)寫者要知道每一筆的具體運(yùn)筆方法。這就要求對(duì)歷史有一定的了解，知道好的書(shū)法好在哪里。