第二節(jié)小組工作的主要模式
小組工作實(shí)施模型由科伊爾和羅斯曼最早進(jìn)行研究，他們將小組工作模型區(qū)分為三大模型，即社會(huì)目標(biāo)模型、治療模型和交互模型（互惠模型），認(rèn)為這些模型受到小組工作歷史經(jīng)驗(yàn)的影響。
一、互動(dòng)模式
又稱(chēng)交互模型和互惠模型。由施瓦茨創(chuàng)立，此模型的助人過(guò)程中的焦點(diǎn)是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，同時(shí)強(qiáng)調(diào)過(guò)程、使能和訂約的品質(zhì)。
（1）理論基礎(chǔ)
系統(tǒng)論中的人與環(huán)境的關(guān)系
佩恩，每個(gè)個(gè)體都處于系統(tǒng)中，人生活的系統(tǒng)包括3類(lèi)，即非正式系統(tǒng)或自然系統(tǒng)，如家庭、朋友、同事等；正式系統(tǒng)，如社區(qū)、機(jī)構(gòu)；社會(huì)系統(tǒng)，如醫(yī)院、學(xué)校。
（2）場(chǎng)域理論：（fieldtheory）
是社會(huì)心理學(xué)的主要理論之一，借用了19世紀(jì)的物理學(xué)關(guān)于場(chǎng)的概念，威爾從哲學(xué)的觀點(diǎn)闡明物理學(xué)的場(chǎng)域理論，而推演到社會(huì)現(xiàn)象。心理學(xué)的場(chǎng)域論由勒溫創(chuàng)立，基本假設(shè)是“人類(lèi)行為是個(gè)人與其環(huán)境的函數(shù)”，即生活空間論，場(chǎng)域的函數(shù)公式為：
B=f(lifespace)=f(PE)
個(gè)人行為由個(gè)人的內(nèi)在（P）和個(gè)人所在的社會(huì)環(huán)境（E）所決定。個(gè)人內(nèi)在包括遺傳、能力、人格、健康、信仰、價(jià)值等，社會(huì)情境則指他人的存在或缺席、個(gè)人目標(biāo)的阻力、社區(qū)態(tài)度等。
布迪厄發(fā)展和完善了場(chǎng)域論，他在批判客觀主義和主觀主義的局限性基礎(chǔ)上，從關(guān)系論出發(fā)，提出了一種關(guān)系論的思考方式，場(chǎng)域中位置與位置的相互關(guān)系，來(lái)理解人類(lèi)行為。
場(chǎng)域論幾個(gè)重要概念：
（1）生活空間（lifespace）:指?jìng)€(gè)體所經(jīng)驗(yàn)的主觀環(huán)境，所有的心理事件，包括思考、行動(dòng)、夢(mèng)想都是生活空間的函數(shù)，人與環(huán)境是互相關(guān)聯(lián)的。
（2）此時(shí)此地（hereandnow）：場(chǎng)域論認(rèn)為任何心理事件都受到現(xiàn)在的生活空間的影響，同時(shí)認(rèn)為過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)只能對(duì)現(xiàn)在的行為產(chǎn)生間接的影響，而不能起決定作用。強(qiáng)調(diào)此時(shí)此刻的重要性。
（3）緊張?bào)w系（tensionsystem）:沒(méi)有得到滿(mǎn)足的心理需求會(huì)使人產(chǎn)生一種為解決的緊張?bào)w系，當(dāng)任務(wù)完成的時(shí)候，緊張?bào)w系也相應(yīng)的消失，這個(gè)任務(wù)也將被忘記。
符號(hào)互動(dòng)論
符號(hào)互動(dòng)論的基本內(nèi)容是：
（1）人類(lèi)行為是在互動(dòng)中運(yùn)用符號(hào)產(chǎn)生的。
（2）個(gè)人經(jīng)由與他人互動(dòng)而人性化。人類(lèi)行為、人性、自我、心靈等都是人類(lèi)互動(dòng)的產(chǎn)物。
（3）人類(lèi)社會(huì)是人們互動(dòng)的產(chǎn)物，任何組織都是一個(gè)架構(gòu)，在這個(gè)架構(gòu)中，社會(huì)行動(dòng)得以發(fā)生。
（4）人類(lèi)在積極的塑造自己的行為，人類(lèi)有選擇行為的自由和能力
2、特點(diǎn)
（1）目標(biāo)是促進(jìn)小組成員產(chǎn)生社會(huì)歸屬感，形成相互支持；
（2）成員在小組中有平等互惠的動(dòng)機(jī)和能力
（3）社工扮演中介者和使能者角色
3、工作原則
透過(guò)對(duì)成員需求共同性的思考，工協(xié)助案主增強(qiáng)目標(biāo)；
通過(guò)澄清小組成員所期望的，訂立明確的契約；
工應(yīng)該是誠(chéng)懇的、直接的，以接避免壓制知識(shí)與效力的。
-
二、發(fā)展模式的特點(diǎn)及實(shí)施原則
又稱(chēng)過(guò)程模式，以關(guān)注人的社會(huì)功能的恢復(fù)，預(yù)防人的社會(huì)功能缺失，發(fā)展人的社會(huì)功能為目標(biāo)。基本假設(shè)是人有錢(qián)能自我實(shí)現(xiàn)，能夠意識(shí)到他人價(jià)值，能夠意識(shí)到小組的情景，評(píng)估小組情景，并在小組中采取行動(dòng)。
1、特點(diǎn)
（1）目標(biāo)是促進(jìn)小組成員和小組的共同成長(zhǎng)
（2）小組成員通過(guò)互動(dòng)、學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)分享獲得自我成長(zhǎng)
（3）社工扮演協(xié)調(diào)者和使能者角色
2、工作原則
（1）發(fā)展成員的認(rèn)知，形成小組共識(shí)
（2）建立小組目標(biāo)，形成小組動(dòng)力
（3）激發(fā)小組成員的潛能，增強(qiáng)小組成員能力
此部分的知識(shí)重點(diǎn)：
1、互動(dòng)模式、發(fā)展模式的理論基礎(chǔ)（以書(shū)為準(zhǔn)，單選、多選）
2、互動(dòng)模式、發(fā)展模式的特點(diǎn)（多選）
3、互動(dòng)模式、發(fā)展模式的工作原則（多選）
小組工作實(shí)施模型由科伊爾和羅斯曼最早進(jìn)行研究，他們將小組工作模型區(qū)分為三大模型，即社會(huì)目標(biāo)模型、治療模型和交互模型（互惠模型），認(rèn)為這些模型受到小組工作歷史經(jīng)驗(yàn)的影響。
一、互動(dòng)模式
又稱(chēng)交互模型和互惠模型。由施瓦茨創(chuàng)立，此模型的助人過(guò)程中的焦點(diǎn)是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，同時(shí)強(qiáng)調(diào)過(guò)程、使能和訂約的品質(zhì)。
（1）理論基礎(chǔ)
系統(tǒng)論中的人與環(huán)境的關(guān)系
佩恩，每個(gè)個(gè)體都處于系統(tǒng)中，人生活的系統(tǒng)包括3類(lèi)，即非正式系統(tǒng)或自然系統(tǒng)，如家庭、朋友、同事等；正式系統(tǒng)，如社區(qū)、機(jī)構(gòu)；社會(huì)系統(tǒng)，如醫(yī)院、學(xué)校。
（2）場(chǎng)域理論：（fieldtheory）
是社會(huì)心理學(xué)的主要理論之一，借用了19世紀(jì)的物理學(xué)關(guān)于場(chǎng)的概念，威爾從哲學(xué)的觀點(diǎn)闡明物理學(xué)的場(chǎng)域理論，而推演到社會(huì)現(xiàn)象。心理學(xué)的場(chǎng)域論由勒溫創(chuàng)立，基本假設(shè)是“人類(lèi)行為是個(gè)人與其環(huán)境的函數(shù)”，即生活空間論，場(chǎng)域的函數(shù)公式為：
B=f(lifespace)=f(PE)
個(gè)人行為由個(gè)人的內(nèi)在（P）和個(gè)人所在的社會(huì)環(huán)境（E）所決定。個(gè)人內(nèi)在包括遺傳、能力、人格、健康、信仰、價(jià)值等，社會(huì)情境則指他人的存在或缺席、個(gè)人目標(biāo)的阻力、社區(qū)態(tài)度等。
布迪厄發(fā)展和完善了場(chǎng)域論，他在批判客觀主義和主觀主義的局限性基礎(chǔ)上，從關(guān)系論出發(fā)，提出了一種關(guān)系論的思考方式，場(chǎng)域中位置與位置的相互關(guān)系，來(lái)理解人類(lèi)行為。
場(chǎng)域論幾個(gè)重要概念：
（1）生活空間（lifespace）:指?jìng)€(gè)體所經(jīng)驗(yàn)的主觀環(huán)境，所有的心理事件，包括思考、行動(dòng)、夢(mèng)想都是生活空間的函數(shù)，人與環(huán)境是互相關(guān)聯(lián)的。
（2）此時(shí)此地（hereandnow）：場(chǎng)域論認(rèn)為任何心理事件都受到現(xiàn)在的生活空間的影響，同時(shí)認(rèn)為過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)只能對(duì)現(xiàn)在的行為產(chǎn)生間接的影響，而不能起決定作用。強(qiáng)調(diào)此時(shí)此刻的重要性。
（3）緊張?bào)w系（tensionsystem）:沒(méi)有得到滿(mǎn)足的心理需求會(huì)使人產(chǎn)生一種為解決的緊張?bào)w系，當(dāng)任務(wù)完成的時(shí)候，緊張?bào)w系也相應(yīng)的消失，這個(gè)任務(wù)也將被忘記。
符號(hào)互動(dòng)論
符號(hào)互動(dòng)論的基本內(nèi)容是：
（1）人類(lèi)行為是在互動(dòng)中運(yùn)用符號(hào)產(chǎn)生的。
（2）個(gè)人經(jīng)由與他人互動(dòng)而人性化。人類(lèi)行為、人性、自我、心靈等都是人類(lèi)互動(dòng)的產(chǎn)物。
（3）人類(lèi)社會(huì)是人們互動(dòng)的產(chǎn)物，任何組織都是一個(gè)架構(gòu)，在這個(gè)架構(gòu)中，社會(huì)行動(dòng)得以發(fā)生。
（4）人類(lèi)在積極的塑造自己的行為，人類(lèi)有選擇行為的自由和能力
2、特點(diǎn)
（1）目標(biāo)是促進(jìn)小組成員產(chǎn)生社會(huì)歸屬感，形成相互支持；
（2）成員在小組中有平等互惠的動(dòng)機(jī)和能力
（3）社工扮演中介者和使能者角色
3、工作原則
透過(guò)對(duì)成員需求共同性的思考，工協(xié)助案主增強(qiáng)目標(biāo)；
通過(guò)澄清小組成員所期望的，訂立明確的契約；
工應(yīng)該是誠(chéng)懇的、直接的，以接避免壓制知識(shí)與效力的。
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二、發(fā)展模式的特點(diǎn)及實(shí)施原則
又稱(chēng)過(guò)程模式，以關(guān)注人的社會(huì)功能的恢復(fù)，預(yù)防人的社會(huì)功能缺失，發(fā)展人的社會(huì)功能為目標(biāo)。基本假設(shè)是人有錢(qián)能自我實(shí)現(xiàn)，能夠意識(shí)到他人價(jià)值，能夠意識(shí)到小組的情景，評(píng)估小組情景，并在小組中采取行動(dòng)。
1、特點(diǎn)
（1）目標(biāo)是促進(jìn)小組成員和小組的共同成長(zhǎng)
（2）小組成員通過(guò)互動(dòng)、學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)分享獲得自我成長(zhǎng)
（3）社工扮演協(xié)調(diào)者和使能者角色
2、工作原則
（1）發(fā)展成員的認(rèn)知，形成小組共識(shí)
（2）建立小組目標(biāo)，形成小組動(dòng)力
（3）激發(fā)小組成員的潛能，增強(qiáng)小組成員能力
此部分的知識(shí)重點(diǎn)：
1、互動(dòng)模式、發(fā)展模式的理論基礎(chǔ)（以書(shū)為準(zhǔn)，單選、多選）
2、互動(dòng)模式、發(fā)展模式的特點(diǎn)（多選）
3、互動(dòng)模式、發(fā)展模式的工作原則（多選）