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        初一寫物抒情作文:我最喜歡的文物——四羊方尊

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        商(公元前1600~前1046年) 
            通高58.6厘米 
            1938年湖南寧鄉(xiāng)月山鋪(現(xiàn)為黃材鎮(zhèn)龍泉村)出土 
             穿越時空的軌道,越過時間的荊棘。我有幸觀看了祖國文化的瑰寶——四羊方尊。在黃色的紗布下,四羊方尊終于向我打開了它神秘的面紗?!?BR>     首先印入眼簾的是一座青銅色的方尊,“尊”是一種盛酒器,也有少數(shù)方尊。四羊方尊便是其中一例,我仔細(xì)向它看去,才發(fā)現(xiàn)細(xì)致的花紋 
            均勻的布滿四羊方尊的各處,仔細(xì)看上去,才發(fā)現(xiàn)有鳥,鳳凰,龍等等動物。他們形象逼真,刻工精細(xì),栩栩如生。但最引人注意的恐怕還是 
            那四只腳踏實(shí)地的羊。他們有著彎彎的角,寧靜中透這些威嚴(yán)。 羊的胸部和腿部都精心地雕上了花紋,前腿上的長觀鳥,躍躍欲飛,似乎在訴 
            說著四羊方尊坎坷的故事.更令人稱奇的是在方尊的四周,有四只首尾相對的龍頭探出,相互蟠纏。匠心獨(dú)運(yùn),恰到好處的為四羊方尊增添了不 
            少色彩。四羊方尊造型簡潔、優(yōu)美雄奇,寓動于靜。采用線雕、浮雕手法,把平面圖象與立體浮雕,器物與動物形狀有機(jī)地結(jié)合總的來說,一 
            氣呵成,鬼斧神工,顯示了高超的鑄造水平。 
             羊最通俗的民間化的象征意義便是“吉祥”,至少從漢代開始,羊就與吉祥聯(lián)系在一起,漢代瓦當(dāng)、銅鏡等銘刻中多見羊的形象,也用羊來 
            表現(xiàn)“三陽開泰”、 九羊啟泰的主題。羊在古代祭祀的地位僅次于牛。 而四羊方尊用四只腳踏實(shí)地的山羊和精美的花紋為自己更添幾分 
            氣息?!?BR>     1936年,姜氏兄弟在耕田的時候發(fā)現(xiàn)了四羊方尊,隨即將它轉(zhuǎn)讓給長沙的古董商,經(jīng)過一番曲折,四羊方尊又歸國家所有。1938年,抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā),存放在博物館的四羊方尊又被戰(zhàn)爭差點(diǎn)毀于一旦?!?BR>    四羊方尊的出土地湖南寧鄉(xiāng),由于從二十世紀(jì)三十年代開始,出土了大批的青銅器,其出土青銅器被稱為"寧鄉(xiāng)青銅器群"。 四羊方尊便是" 
            寧鄉(xiāng)青銅器群"的代表,也是寧鄉(xiāng)出土最早的青銅器。 
             當(dāng)我看到四羊方尊的時候,我仿佛已經(jīng)近距離地觸摸到了中華民族千百萬年來悠久的文化,深深的體驗(yàn)到了祖先們的智慧。四羊方尊不僅是 
            古代文化技術(shù)的里程碑,而且還是中華民族文化的象征。當(dāng)我聽到四羊方尊將近一個世紀(jì)的傳奇經(jīng)歷時,我不禁為四羊方尊感到惋惜,戰(zhàn)爭的 
            硝煙,差點(diǎn)把祖先的文明毀于一旦。 當(dāng)時的人們不懂得四羊方尊的珍貴。在一次次的輾轉(zhuǎn)中,四羊方尊終于回到了闊別了50年的故土。所以, 
            我們因該熱愛四羊方尊,保護(hù)它,感受它的文化氣息?!?BR>    四羊方尊 ,是一代文化所創(chuàng)造的輝煌,更是帶給后人的一番思考…… 所以面對這一文物,我無法用言語去描述內(nèi)心的那種激動,四羊方尊當(dāng)之無愧的成為了我最喜愛的文物。