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        2011高考命題作文預(yù)測

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        有關(guān)2011年北京卷高考命題預(yù)測的三點(diǎn)想法
            (一)、 2011年高考作文命題,將會進(jìn)一步講求開放與限定的命題技巧
            新課程在注重高考作文命題限定性的同時(shí),也非常注重命題要能夠給考生提供較為充分的自主性與開放性。北京卷在此一方面,做得十分出色。以2010年的命題為例,便可充分認(rèn)識到這一點(diǎn)。“仰望星空與腳踏實(shí)地”,是一組關(guān)系型的題目。認(rèn)知關(guān)系,確認(rèn)關(guān)系,這是此題對考生的核心限定。在巧妙而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南薅ㄖ?,又蘊(yùn)含著廣闊的開放性。因?yàn)椤把鐾强铡迸c“腳踏實(shí)地”,同時(shí)又是兩個極富象征意義的形象,形象是間接地、模糊的,這便啟發(fā)考生該依據(jù)個性巧妙地賦予界定形象含義。“星空”意味著什么,為何要“仰望”,“仰望”這個動作與人的內(nèi)心世界有怎樣的一種關(guān)系;何為“大地”,人腳踏上“大地”,這個動作與行為有何象征意義,“腳踏實(shí)地”對人類意味著什么……如此充分的展開空間,就為考生個性化的創(chuàng)作提供了充分的可能性??忌耆梢砸劳凶晕抑R儲備和個人個性特征,巧妙賦予,個性展開。基于對北京卷2010年命題這樣的認(rèn)識,我們不難推出,2011年北京卷在限定性與開放性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一方面,將會做得更為出色。我們考生當(dāng)充分利用好北京卷這樣的“努力”,展示個性才華,寫出發(fā)乎本心的考場佳篇。
            (二)、 2011年高考作文命題,將會把“既恢弘大氣又貼近生活”的命題風(fēng)范發(fā)揮到一個新的高度
            我們縱觀北京卷近些年的高考作文命題,不難看出北京卷始終在努力營求與堅(jiān)持的一種命題風(fēng)范,那便是既恢弘大氣又能夠緊緊地貼近生活,反映生活,表現(xiàn)生活。2010年,北京卷瑰麗奇異、斑斕多姿的星空與廣袤遼遠(yuǎn)、厚德載物的大地以及與立于其間智慧多思、不斷求索的人構(gòu)筑起了既富科學(xué)理性又滿含人文關(guān)懷的永恒哲學(xué)圖景。這是人類與天、地的核心構(gòu)圖??梢哉f,這幅哲學(xué)圖景一直在影響著人,啟迪著人,感召著人。北京卷將這樣一幅永恒而富哲思的魅力畫卷納入命題,顯示出煌煌大氣,凜凜風(fēng)度,顯示出了北京作為首都特有的命題風(fēng)范。眾所周知,這個命題其實(shí)是基于生活,基于現(xiàn)實(shí)的。溫總理在近年來在視察高校時(shí),多次對青年學(xué)生提出既要“仰望星空”又要“腳踏實(shí)地”的希望,近的是在北京大學(xué)。2010年五四青年節(jié),溫總理到北大看望大學(xué)生,在北大學(xué)生書畫研究會的書畫展室,當(dāng)溫總理緩步走進(jìn)來時(shí),同學(xué)們都很興奮,大家都在想著應(yīng)該給溫總理寫點(diǎn)什么,這時(shí),學(xué)生書畫社社長、哲學(xué)系學(xué)生李丹琳想到了溫總理那首的詩歌《仰望星空》,隨即為溫總理書寫了“仰望星空”四個大字,溫總理看完大學(xué)生的書法作品后,微笑著說:“我和上四個字?!庇谑菗]毫寫下“腳踏實(shí)地”四個蒼勁有力的大字?!把鐾强铡焙汀澳_踏實(shí)地”這八個大字,寄托著溫總理對青年大學(xué)生的殷切期望,既要有遠(yuǎn)大理想、內(nèi)心要有崇高的追求,同時(shí)也要踏實(shí)務(wù)實(shí)、從小事做起,戒驕戒躁。北京高考作文以此為題,具有很深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。2011年北京卷的作文命題一定會將會將“恢弘大氣與貼近生活”的命題風(fēng)范發(fā)揮到一個新的高度。我們的備考也應(yīng)該在這些方面做出充分的準(zhǔn)備。
            (三)、 2011年高考作文命題,“峭拔中見潺湲”的命題理念將會得到進(jìn)一步深化
            2010年“仰望星空與腳踏實(shí)地”的命題,既有知性又富感性,可謂情理兼長,峭拔中見潺湲。說其“峭拔”,那是因?yàn)檫@是一道關(guān)系類的作文題,除了題面上“星空”與“實(shí)地”的兩重關(guān)系之外,實(shí)際上題目還暗含了一種元素,那便是——人。天、地、人,三重關(guān)系彼此作用,構(gòu)成多元動態(tài)結(jié)構(gòu)。面對題目,考生需將顯性與隱形的關(guān)系協(xié)調(diào)好,這對考生的思維品質(zhì)有一定的要求。注重思維品質(zhì)的考查,是近些年高考命題的一貫呼聲。北京卷關(guān)注到了這一點(diǎn),并且在此次命題中成功地進(jìn)行了實(shí)踐。論其“潺湲”,是因?yàn)檫@樣的命題,便于各類考生充分發(fā)揮。知性的考生,結(jié)合圖景與二者之間的關(guān)系,可將文章開掘得透辟獨(dú)到,穎悟深邃,盡情展現(xiàn)自己思維的強(qiáng)度與力度。感性的考生,借助于這樣的一幅畫卷,描摹情景,透視畫面,抒寫自我靈轉(zhuǎn)跳脫、雋永綿長的拳拳心意。知性與感性和諧地交融交織,給予了考生豐沛而靈動的空間,讓眾多的考生,有了廣闊自由的馳縱空間與逞才余地。廣大考生把握了北京卷這一特征,在2011年的高考中,一定將會有更為出色的表現(xiàn)。面對“峭拔”,考生應(yīng)該明確語言內(nèi)里是思維,在寫作中,關(guān)注并進(jìn)而注重強(qiáng)化自我思維品質(zhì),這是成功備考北京卷很重要的一條規(guī)律。面對“潺湲”,考生應(yīng)該加強(qiáng)語言素養(yǎng),良好的語言素養(yǎng)是我們面對作文題目從容應(yīng)對的不二法則。良好的語言素養(yǎng),是讓我們寫出健朗大氣、飽含情感的文字,而要杜絕那種做作忸怩、無病呻吟、故作高深、言之無物的文風(fēng)。
            二、參考題目與范文
            [題目]
            孔子說:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”意思是:質(zhì)地勝過文采,就顯得鄙野;文采勝過質(zhì)地,就顯得虛浮。文采和質(zhì)樸配合得當(dāng),然后才能成為君子。
            孔子提出的“文質(zhì)彬彬”的說法,為后人所普遍接受,你接受這樣的觀點(diǎn)嗎?請以“文與質(zhì)”為話題寫一篇文章,文體自選,題目自擬,立意自定,不少于800字。
            [題目說明及揭示]
            1. 選取“話題”來命題,是希望給考生更大的寫作空間,更強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性特征與主體特征的發(fā)揮,后面的兩篇范文也做出了相關(guān)說明。
            2. 語出文化經(jīng)典,但又不囿于文化經(jīng)典,考生可以結(jié)合自我獨(dú)特生命體驗(yàn),寫出個性特征鮮明突出的好文章。命題既持有高度又保持著近親隨和、貼近生活的特征。
            3. “文與質(zhì)”關(guān)系的把握與開掘,以及“文”、“質(zhì)”內(nèi)涵的賦予,都關(guān)涉考生的思維品質(zhì),當(dāng)然同時(shí)也給出了考生內(nèi)容方面開闊的選擇性。這些命題特征都與北京卷的命題本質(zhì)與命題追求暗中相扣。
            [范文兩篇]
            李白的文與質(zhì)
            文與質(zhì)是評價(jià)一篇作品的重要標(biāo)準(zhǔn)。“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史”,而文質(zhì)兼美,則如同色彩燦爛的花朵散發(fā)幽香,廣袤浩翰的天宇盛滿星斗。同時(shí)擁有文與質(zhì)的作品,必然是傳世佳作。
            李白的詩文,便是兼有文與質(zhì)的曠世奇作。
            李白的文在于宏大。“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,“明月出天山,蒼茫云海間”,看似任意揮就,卻傾灑了滿天繁星,蒼茫了整個穹宇;“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城”,仿佛只是平鋪直敘,卻在每個人心中打開恢宏的境界。這是李白的天賦,在他的縱橫捭闔之下,看似不起眼的字,如同火石,碰撞出耀眼的光芒。
            李白的文在于瑰麗?!澳逓橐沦怙L(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下”,“燭龍棲寒門,光耀猶旦開”,李白的世界里,有銜燭耀太陰的龍,有磨牙吮血的獸,有淚染斑竹的皇英二女,有高坐天宮的玉皇大帝??床煌甑纳裨拏髡f,覽不盡的天馬行空。
            李白的質(zhì)在于博大。文字的奇?zhèn)碓从谒麖V闊的胸襟,正是他氣勢浩蕩的“質(zhì)”烘托了他“文”的華彩。因?yàn)椴┐螅軐⑺娝勅谌胄刂?,升騰出“峨眉山月半輪秋”、“月下飛天鏡,江入大荒流”。因?yàn)椴┐?,蒼茫的邊塞他捕捉到“關(guān)”、“山”、“月”,靜夜的床前他凝神于如霜的月光。他只取幾樣物象,便能構(gòu)造動人的山水,只擷心弦上的微微一顫,便營造出動人的氛圍,甚至要使人拋卻眼前的真實(shí),墜入他編織的夢境。
            李白的“質(zhì)”在于深情。他是大鵬,卻在九萬里高空,覽盡人間的苦痛;他愛做夢,卻不得不在殘酷的現(xiàn)實(shí)中驚醒。有時(shí),“閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊”,他從神游中尋找慰藉;有時(shí),“我欲攀龍見明主,雷公砰轟震天鼓”,現(xiàn)實(shí)被他帶入夢境,只讓他更加痛苦。“西上蓮花山,迢迢見明星。素手把芙蓉,虛步躡太清。”他渴望超脫現(xiàn)實(shí),讓精神飄然進(jìn)入仙境?!把抑猎婆_。高揖衛(wèi)叔卿?;谢信c之去,駕鴻凌紫冥”塵世名利的羈絆,又何嘗是他所執(zhí)著的,他也欲拋開一切,逍遙一世。然而“俯視洛陽川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼盡冠纓?!睉?zhàn)爭的殘酷,人民的疾苦,國家的危亡,次將他從夢中驚醒,陷入無可自拔的矛盾。他無法坐視國家傾覆、百姓深陷苦難而獨(dú)善其身;而他欲報(bào)效國家,干一番大事的雄心壯志卻總被官場的腐敗與陰謀破碎。向湘妃哭訴,向羲和呼嘯,他在次悠然后沉郁,又在次沉郁中激昂。跌宕起伏,鑄就了他宏偉的氣度,鑄就了他詩中的深情。
            “落筆搖五岳,笑傲凌滄州”。李白與他的詩篇,是文與質(zhì)的偉大結(jié)合。
            漫畫中的文與質(zhì)
            有人給漫畫下這樣的定義:用簡單而夸張的手法來描繪生活或時(shí)事的圖畫。這個說法道出了漫畫突出的兩個特點(diǎn):簡單、夸張。這兩個特點(diǎn)深入人心,構(gòu)成了大部分人對漫畫的基本看法。因此很多人會覺得漫畫是一種“有文無質(zhì)”的繪畫:它只在創(chuàng)造花哨的娛樂效果而忽略了繪畫的基本要求,它只求新奇而顯得輕浮和不扎實(shí)。
             這實(shí)在太冤枉了漫畫。
            漫畫是撥開云霧見太陽,是提煉出精華。喜歡看漫畫的多是小孩子,因?yàn)樗麄兿胧虑楹唵?、單純,直來直往,在漫畫中他們更容易找到自己。小時(shí)候家里有一套西游記的連環(huán)畫,翻了又翻,看了又看,喜歡得不得了。在畫里面來回穿梭的是橘黃色衣服的猴子和紅色袈裟的和尚,白色的筋斗云和藍(lán)色的浪花。漫畫呈現(xiàn)給人們顏色、表情、動作,當(dāng)回想起一段段故事的時(shí)候,總會有更豐富的東西跑出來,或許是背景里的藍(lán)天,主人公騎著的馬。優(yōu)秀的漫畫把作者想表現(xiàn)的東西全都提煉出來,就這樣直接地毫無掩飾地把該呈現(xiàn)的一切都呈現(xiàn)給讀者。漫畫有效率,它使讀者用短的時(shí)間領(lǐng)悟了多的東西。
            然而漫畫也不是靠抓住人的注意力、追求新鮮刺激來嘩眾取寵的。一個漫畫家,尤其是畫連環(huán)畫的漫畫家絕對是一個集多種才華于一身的實(shí)力派藝術(shù)家。一部作品其實(shí)是一場電影,漫畫作者既是導(dǎo)演又是編劇、燈光師、造型師、布景、舞美、藝術(shù)總監(jiān)、后期制作……整個局面要他來控制,格調(diào)由他來把握。如果是文學(xué)作品改編的漫畫,畫家還需要過硬的文學(xué)修養(yǎng)和文字功底,才能改出既簡明意蘊(yùn)豐富又不改變原意的腳本。記得有天在西單圖書大廈偶然看到一套重印的“小人書”,書后有一部分是介紹作者在繪制過程中如何修改原文的。一個月色下姑娘焦急地等待心上人的片段就改了好幾稿,其實(shí)不過幾十個字,但既要有景物描寫又要有人物心理和動作的描寫又要一下子打動人,這上面下的功夫就不是一日兩日能練成的了。
            有人說漫畫是繪畫、文字和哲學(xué)的混血兒,我覺得很精辟。正所謂 “視覺美”與“思維美”的結(jié)晶,一部好的漫畫是帶給人眼睛和心靈雙重享受的。其實(shí)漫畫有點(diǎn)像造園,有“法”而無“式”:在繪畫、文學(xué)和思想的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上,怎么表現(xiàn)都是不過分的。