在我的印象里,三國時代,戰(zhàn)爭連年,真可謂是兵慌馬亂,田舍丘墟,白骨遍地,到處是戰(zhàn)爭留下的殘破悲涼景象.可有一個地方,即使在那個年代也是一派恬靜和平,歡樂富麗的風(fēng)光,充滿了詩情畫意,是個理想中的世外桃園.不用說,大家也猜到了,那個地方就是隆中,諸葛亮的住處.在三顧茅廬中,作者描繪了隆中的景色.當(dāng)劉備一顧茅廬,行數(shù)里,勒馬回觀隆中景物,果然山不高而秀雅,水不深而澄清;地不廣而平坦,林不大而茂盛;猿鶴相親,松篁交翠;記之不已這時,隆中的山光水色便盡收眼底了.
一顧茅廬后幾天,劉備又來到隆中,時值隆冬,天氣嚴(yán)寒,彤云密布.行無數(shù)里,忽朔風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏;山如玉簇,林似銀妝頓時,一個潔白的世界出現(xiàn)在眼前,與那幅青色圖畫相比又別有一番韻味.
真的很難得,在那個兵馬交接的年代,也會有如此仙境,真可謂是天上人間了.
這個世外桃園的出現(xiàn),不僅使人眼前一亮,更重要的是使人們自然聯(lián)想到生活在這樣優(yōu)美的環(huán)境里的諸葛亮,肯定也是不俗之輩,應(yīng)該是既高潔又智慧過人的,因為地靈人杰嘛.
果然不負(fù)所望,孔明身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴髦飄飄然有神仙之概!諸葛亮果非凡人也!這時作者的從景表人終于揭開了這層神秘的面紗,達(dá)到了目的,諸葛仙人的形象立刻躍然紙上.
諸葛亮家中的門上有一幅對聯(lián),云:淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn).寧靜致遠(yuǎn)是對隆中景色的概括,淡泊明志,則是諸葛亮對自己信念的闡述.正如書中有首歌曰:蒼天如圓蓋,陸地似棋局;世人黑白分,往來爭榮辱;榮者自安安,辱者定碌碌.南陽有隱居,高眠臥不足!
世外桃園自然每個人都很向往,但是生活就像懸疑的小說,下一頁劇情如何,沒人能夠預(yù)料,也許某一天,你真正能夠找到屬于自己的一方天地,過著閑云野鶴般的生活.
諸葛亮也不是人人都能夠成為,畢竟世界上只有一個孔明.但是,如果能擁有那一天的到來,即使你沒有諸葛亮般的聰明也沒關(guān)系,因為我相信,朋友你一定會換一個角度,看另一個地球!
文章來源 易語作文網(wǎng) http://www.einyu.com 原文地址:http://www.einyu.com/gaozhong/gaoer/2010/15393.html
一顧茅廬后幾天,劉備又來到隆中,時值隆冬,天氣嚴(yán)寒,彤云密布.行無數(shù)里,忽朔風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏;山如玉簇,林似銀妝頓時,一個潔白的世界出現(xiàn)在眼前,與那幅青色圖畫相比又別有一番韻味.
真的很難得,在那個兵馬交接的年代,也會有如此仙境,真可謂是天上人間了.
這個世外桃園的出現(xiàn),不僅使人眼前一亮,更重要的是使人們自然聯(lián)想到生活在這樣優(yōu)美的環(huán)境里的諸葛亮,肯定也是不俗之輩,應(yīng)該是既高潔又智慧過人的,因為地靈人杰嘛.
果然不負(fù)所望,孔明身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴髦飄飄然有神仙之概!諸葛亮果非凡人也!這時作者的從景表人終于揭開了這層神秘的面紗,達(dá)到了目的,諸葛仙人的形象立刻躍然紙上.
諸葛亮家中的門上有一幅對聯(lián),云:淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn).寧靜致遠(yuǎn)是對隆中景色的概括,淡泊明志,則是諸葛亮對自己信念的闡述.正如書中有首歌曰:蒼天如圓蓋,陸地似棋局;世人黑白分,往來爭榮辱;榮者自安安,辱者定碌碌.南陽有隱居,高眠臥不足!
世外桃園自然每個人都很向往,但是生活就像懸疑的小說,下一頁劇情如何,沒人能夠預(yù)料,也許某一天,你真正能夠找到屬于自己的一方天地,過著閑云野鶴般的生活.
諸葛亮也不是人人都能夠成為,畢竟世界上只有一個孔明.但是,如果能擁有那一天的到來,即使你沒有諸葛亮般的聰明也沒關(guān)系,因為我相信,朋友你一定會換一個角度,看另一個地球!
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