宗教與迷信的區(qū)別
    第一，迷信活動不是宗教活動。在對超自然的神秘力量的迷信及其發(fā)展過程中，也有高級與低級、精致與粗俗之分。其高級的精致的理論化形式就是宗教，即從原始宗教發(fā)展起來的宗教，它們有完整的、系統(tǒng)的宗教哲學(xué)和宗教教義、有成套的宗教經(jīng)典。而迷信活動則是繼承了原始宗教中一些低級和粗俗的內(nèi)容，如請神降仙、占課、抽簽、算卦、測字、圓夢、扶乩、擇日、陰陽捉鬼、法師降神、求神藥仙方、許愿、相面、算命、看風(fēng)水等。
    第二，宗教本質(zhì)上是一種世界觀。迷信活動則往往是少數(shù)迷信職業(yè)者騙取錢財抗害群眾的手段，宗教作為一種社會意識形式，它雖然是對社會存在的虛幻的歪曲的反映，但畢竟是人類對世界和人生的一種認識，它所要回答的是世界和人生的一些基本問題，如世界從何而來，人從何而來，死后何往等等。迷信活動的思想基礎(chǔ)也是唯心主義，但它本身并不構(gòu)成，甚至不是什么世界觀，而是一系列低劣的帶有欺騙性的行為?；蚧卮饘Ψ教岢龅囊呻y問題。如看相、算命；或提供對方所要求的某種東西，如神水、仙方；或解除病人的暫時痛苦，如驅(qū)鬼治病等等。迷信活動往往是迷信職業(yè)者詐騙錢財?shù)氖侄?，是一種剝削行為，迷信活動直接摧殘群眾身心健康，有時會造成重大人身傷亡事故。
    第三，宗教與迷信的活動方式不同。宗教有組織嚴密的教會和宗派團體，各種宗教活動都按照一定的禮儀規(guī)范，在一定的宗教活動場所進行，迷信活動總的來說是無組織的、散漫的個別活動。
    第四，宗教活動是依法進行的。宗教團體、宗教活動場所及宗教活動本身都是在法律、法規(guī)和政策允許的范圍內(nèi)存在和活動的，正常的宗教活動是受法律保護的，而迷信活動則是一種違法活動。