4.問有重點,針針見血
一般中醫(yī)問診都強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)、全面、仔細(xì),其實,周老認(rèn)為沒有必要像“十問歌”那樣面面俱到。因為每一個疾病都有自身的病因病機(jī)演變規(guī)律,從而在臨床表現(xiàn)上有各自的特點,應(yīng)抓住這些要害,問有重點,力爭每句都能問在點子上,針針見血,才能有助于中醫(yī)診療水平的不斷提高。
(1)圍繞辨證
辨證是中醫(yī)論治的前提,故問有重點,首先應(yīng)圍繞辨證有目的地去問。如考慮病人是熱證,就要問口渴嗎?尿黃與否?大便干結(jié)嗎?以求進(jìn)一步確證。同時還要進(jìn)一步問清是哪一臟的火熱,如病人心煩易怒多為肝火偏旺,夜寐難眠多為心火上憂,易饑多食多為胃火熾盛等。
(2)緊扣主癥
主癥是病人就診時的主要病苦,也是我們臨證時首先要解決的主要矛盾,故問有重點,當(dāng)緊扣主癥,不能“脫題”、“跑題”。
如外感高熱病人就要問惡寒不惡寒,有無汗出,發(fā)熱的時間及特點等。若惡寒與發(fā)熱同時出現(xiàn),提示邪熱在表;寒熱往來,提示熱郁衛(wèi)氣表里之間;壯熱、潮熱,但熱不寒,為邪熱在里,氣分熱盛;身熱午后較高,遷延難解,身熱不揚者,多屬濕熱郁蒸;發(fā)熱晝減夜甚,提示邪熱深伏營分。除此之外,還應(yīng)進(jìn)一步審查發(fā)熱的伴隨癥狀,如但熱無汗,系風(fēng)寒襲表,或里熱兼感外寒;雖出汗,但汗出不暢,熱隨汗而減者,屬濕熱遏表;汗出蒸蒸,熱不隨汗而減者,為里熱鴟張;汗隨戰(zhàn)栗而出,為邪熱欲解或正氣欲脫;渴欲引飲者多屬里熱熾盛;口渴咽干便燥者,提示熱邪傷津;渴不欲飲多屬濕熱郁蒸;腹?jié)M脹痛,大便秘結(jié)或溏垢,提示燥熱內(nèi)結(jié);伴神志或體表九竅出血,為營血熱盛;兼見盜汗、顴紅、手足心熱等,表示熱傷真陰。如是圍繞主癥,問有重點,才能區(qū)別不同的發(fā)熱,從而直接為辨證用藥提供依據(jù)。
(3)先發(fā)制人
根據(jù)病機(jī)發(fā)展、演變規(guī)律,推測該病可能出現(xiàn)那些兼夾證候,再進(jìn)一步有目的地深入探問,如是可以掌握主動,先發(fā)制人,這是周老在多年臨床實踐中摸索出來的重要問診技巧之一。
如遇到兩脅脹滿、胸悶腹脹、喜太息的肝郁病人,要想到氣有余便是火,氣郁隨時可以化火,應(yīng)進(jìn)一步問清病人是否兼有心煩易怒、口干口苦、溲黃便秘等火熱表現(xiàn);還應(yīng)進(jìn)一步想到肝火還極易引動肝風(fēng),肝風(fēng)既可以上冒巔頂,出現(xiàn)頭暈?zāi)垦?,還可以旁走四肢,出現(xiàn)肢體麻木、拘攣等,所以有進(jìn)一步了解病人是否有頭目、肢體方面癥狀的必要。與此同時,還要注意肝火旺的病人既有可能一方面克犯脾土,出現(xiàn)納差食少、脘腹脹滿;還有一方面可能傷耗腎陰,甚至肝陽化風(fēng),出現(xiàn)頭暈?zāi)垦?,甚或中風(fēng)等。如是則問有向?qū)?,洞微燭幽,分辨蛛絲馬跡,則自有先見之明。正如喻嘉言所言:“大指一指獨麻者,三年內(nèi)定中風(fēng)”,可見臨證善問兼夾,甚至還可以預(yù)測疾病的發(fā)生。
一般中醫(yī)問診都強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)、全面、仔細(xì),其實,周老認(rèn)為沒有必要像“十問歌”那樣面面俱到。因為每一個疾病都有自身的病因病機(jī)演變規(guī)律,從而在臨床表現(xiàn)上有各自的特點,應(yīng)抓住這些要害,問有重點,力爭每句都能問在點子上,針針見血,才能有助于中醫(yī)診療水平的不斷提高。
(1)圍繞辨證
辨證是中醫(yī)論治的前提,故問有重點,首先應(yīng)圍繞辨證有目的地去問。如考慮病人是熱證,就要問口渴嗎?尿黃與否?大便干結(jié)嗎?以求進(jìn)一步確證。同時還要進(jìn)一步問清是哪一臟的火熱,如病人心煩易怒多為肝火偏旺,夜寐難眠多為心火上憂,易饑多食多為胃火熾盛等。
(2)緊扣主癥
主癥是病人就診時的主要病苦,也是我們臨證時首先要解決的主要矛盾,故問有重點,當(dāng)緊扣主癥,不能“脫題”、“跑題”。
如外感高熱病人就要問惡寒不惡寒,有無汗出,發(fā)熱的時間及特點等。若惡寒與發(fā)熱同時出現(xiàn),提示邪熱在表;寒熱往來,提示熱郁衛(wèi)氣表里之間;壯熱、潮熱,但熱不寒,為邪熱在里,氣分熱盛;身熱午后較高,遷延難解,身熱不揚者,多屬濕熱郁蒸;發(fā)熱晝減夜甚,提示邪熱深伏營分。除此之外,還應(yīng)進(jìn)一步審查發(fā)熱的伴隨癥狀,如但熱無汗,系風(fēng)寒襲表,或里熱兼感外寒;雖出汗,但汗出不暢,熱隨汗而減者,屬濕熱遏表;汗出蒸蒸,熱不隨汗而減者,為里熱鴟張;汗隨戰(zhàn)栗而出,為邪熱欲解或正氣欲脫;渴欲引飲者多屬里熱熾盛;口渴咽干便燥者,提示熱邪傷津;渴不欲飲多屬濕熱郁蒸;腹?jié)M脹痛,大便秘結(jié)或溏垢,提示燥熱內(nèi)結(jié);伴神志或體表九竅出血,為營血熱盛;兼見盜汗、顴紅、手足心熱等,表示熱傷真陰。如是圍繞主癥,問有重點,才能區(qū)別不同的發(fā)熱,從而直接為辨證用藥提供依據(jù)。
(3)先發(fā)制人
根據(jù)病機(jī)發(fā)展、演變規(guī)律,推測該病可能出現(xiàn)那些兼夾證候,再進(jìn)一步有目的地深入探問,如是可以掌握主動,先發(fā)制人,這是周老在多年臨床實踐中摸索出來的重要問診技巧之一。
如遇到兩脅脹滿、胸悶腹脹、喜太息的肝郁病人,要想到氣有余便是火,氣郁隨時可以化火,應(yīng)進(jìn)一步問清病人是否兼有心煩易怒、口干口苦、溲黃便秘等火熱表現(xiàn);還應(yīng)進(jìn)一步想到肝火還極易引動肝風(fēng),肝風(fēng)既可以上冒巔頂,出現(xiàn)頭暈?zāi)垦?,還可以旁走四肢,出現(xiàn)肢體麻木、拘攣等,所以有進(jìn)一步了解病人是否有頭目、肢體方面癥狀的必要。與此同時,還要注意肝火旺的病人既有可能一方面克犯脾土,出現(xiàn)納差食少、脘腹脹滿;還有一方面可能傷耗腎陰,甚至肝陽化風(fēng),出現(xiàn)頭暈?zāi)垦?,甚或中風(fēng)等。如是則問有向?qū)?,洞微燭幽,分辨蛛絲馬跡,則自有先見之明。正如喻嘉言所言:“大指一指獨麻者,三年內(nèi)定中風(fēng)”,可見臨證善問兼夾,甚至還可以預(yù)測疾病的發(fā)生。