參考答案
    一、單項(xiàng)選擇題
    ［答案］1B　　2C　　3D　　4A　　5C　　6C　　7B
    二、不定項(xiàng)選擇題
    ［答案］8AE　　9ACE　　10BCDE　　11BCDE　　12BCD
    三、辨析題
    13「答案要點(diǎn)」
    這是對(duì)哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的一種錯(cuò)誤理解。15世紀(jì)以前，在歐洲，哲學(xué)和許多具體科學(xué)，如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等渾然一體，哲學(xué)成了知識(shí)的總匯。那時(shí)有些人曾認(rèn)為具體科學(xué)是哲學(xué)的一部分，把哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系看作是整體與部分的關(guān)系。15世紀(jì)以后，由于生產(chǎn)和科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，許多自然科學(xué)逐漸從哲學(xué)中獨(dú)立出來，哲學(xué)作為知識(shí)的總匯已不可能，這時(shí)才有了真正意義上的哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系，但不是整體與部分的關(guān)系，而是一般與個(gè)別的關(guān)系，也就是普遍和特殊的關(guān)系。
    所謂一般與個(gè)別的關(guān)系，一方面是說具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括。具體科學(xué)和哲學(xué)都是以客觀物質(zhì)世界為對(duì)象的，但前者研究的是物質(zhì)世界某一特定領(lǐng)域或某一特定層次的本質(zhì)和規(guī)律；而哲學(xué)則是研究整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和規(guī)律，這種最一般的本質(zhì)和規(guī)律要以具體科學(xué)提供的具體材料為基礎(chǔ)，是從中概括和抽象出來的。由此可見，哲學(xué)離不開具體科學(xué)。另一方面，任何具體科學(xué)的研究總是在一定世界觀和方法論指導(dǎo)下進(jìn)行的，具體科學(xué)也離不開哲學(xué)。所以，哲學(xué)和具體科學(xué)雖然不同，但二者是不可分割、相互依賴的。它們是一般與個(gè)別、普遍與特殊的對(duì)立統(tǒng)一，而不是整體與部分的關(guān)系。
    14「答案要點(diǎn)」
    （1）解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是辯證統(tǒng)一的。實(shí)事求是就是從客觀事物中研究出規(guī)律作為行動(dòng)的向?qū)?；解放思想指打破舊的傳統(tǒng)觀念和偏見，勇于革新和創(chuàng)造：與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。三者都是使主觀符合客觀；解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提；實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿；與時(shí)俱進(jìn)是解放思想、實(shí)事求是的根本體現(xiàn)。
    （2）解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求，是馬克思主義及其哲學(xué)的精髓：①它是對(duì)整個(gè)馬克思主義的理論基礎(chǔ)——辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)世界觀和方法論的集中概括。②它體現(xiàn)了馬克思主義及其哲學(xué)的根本目的——實(shí)現(xiàn)人類解放、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素，決定著黨和國家的前途命運(yùn)。③它體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一以及創(chuàng)造性本質(zhì)。④它是創(chuàng)立、堅(jiān)持、發(fā)展馬克思主義的思想基礎(chǔ)。⑤它是無產(chǎn)階級(jí)政黨正確制定和自覺執(zhí)行路線、方針、政策、戰(zhàn)略和策略的思想基礎(chǔ)。
    四、分析題
    15「答案要點(diǎn)」
    （1）馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，從根本上克服了舊唯物主義的機(jī)械性、形而上學(xué)性和不徹底性。實(shí)踐性既是馬克思主義哲學(xué)自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學(xué)的顯著標(biāo)志。正是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。
    （2）馬克思主義哲學(xué)的革命性是指馬克思主義哲學(xué)不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，是批判的、革命的。它把變革舊世界和改變現(xiàn)存事物作為自身的任務(wù)和目的。馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性最根本的含義就是通過人的能動(dòng)的活動(dòng)，特別是通過無產(chǎn)階級(jí)的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)舊世界的改造，并用共產(chǎn)主義的新世界去代替它。正是基于這一特點(diǎn)，馬克思指出：對(duì)實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物。
    （3）馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，一方面是指它自身是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上的，是近代科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物；另一方面，是指馬克思主義哲學(xué)正確地揭示了自然、社會(huì)、思維發(fā)展的最一般的規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性同它所具有的實(shí)踐性特征是分不開的?？茖W(xué)本身就是重大的實(shí)踐活動(dòng)，馬克思主義哲學(xué)離不開其他社會(huì)實(shí)踐，也離不開科學(xué)的實(shí)踐。它在科學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生，又反過來給科學(xué)實(shí)踐以世界觀的指導(dǎo)。
    （4）馬克思主義哲學(xué)的革命性和科學(xué)性是統(tǒng)一的。它的革命性是按照客觀規(guī)律對(duì)舊世界的變革；它的科學(xué)性是堅(jiān)持在對(duì)舊世界改造中要求遵循客觀規(guī)律。這二者在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了結(jié)合和統(tǒng)一。
    16「答案要點(diǎn)」
    馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾解放的科學(xué)理論體系，是人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。馬克思主義哲學(xué)具有鮮明的階級(jí)性。但馬克思主義哲學(xué)的革命性卻不是指它的階級(jí)性。
    馬克思主義哲學(xué)的革命性集中體現(xiàn)為它的批判精神，它用唯物辯證法觀察事物，在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解，反對(duì)把客觀世界和人的認(rèn)識(shí)絕對(duì)化、凝固化。