一、單項(xiàng)選擇題
    1唯物辯證法的總特征是（）
    A矛盾和運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)　　
    B絕對(duì)和相對(duì)的觀點(diǎn)
    C普遍和特殊的觀點(diǎn)　　
    D聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)
    2唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)在于（）
    A聯(lián)系的觀點(diǎn)和孤立的觀點(diǎn)　　
    B發(fā)展的觀點(diǎn)和靜止的觀點(diǎn)
    C是否承認(rèn)矛盾　　　　　　　
    D是否承認(rèn)事物發(fā)展的質(zhì)的飛躍
    3唯物辯證法的過程論思想是（）
    A方生方死，方死方生　　　　　
    B一切皆流，無物常駐
    C人不能兩次踏進(jìn)同一條河流　　
    D在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中包含著否定的理解
    4規(guī)律的特點(diǎn)是（）
    A重復(fù)性和客觀性　　
    B絕對(duì)性和相對(duì)性
    C普遍性和特殊性　　
    D必然性和偶然性
    5假象是（）
    A由主觀原因造成的對(duì)事物的錯(cuò)誤反映　　
    B以否定的形式表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象
    C以正面的形式表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象　　　　　
    D對(duì)客觀事物的一種虛幻的反映
    6“一切具體事物和現(xiàn)象的存在、發(fā)展都是有條件的”是（）
    A機(jī)械論的觀點(diǎn)　　　　
    B形而上學(xué)的觀點(diǎn)
    C辯證唯物論的觀點(diǎn)　　
    D外因論的觀點(diǎn)
    7辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是（）
    A思維對(duì)事物本質(zhì)的概括和反映　　
    B用來整理感性材料的思維形式
    C事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)固的聯(lián)系　　
    D事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)
    8唯物辯證法認(rèn)為（）
    A必然性意義重大，偶然性可以忽略不計(jì)
    B必然性是可以預(yù)見的，偶然性是無法認(rèn)識(shí)的
    C必然性是不可選擇的，偶然性是可以選擇的
    D必然的東西是偶然的，偶然的東西是必然的
    9唯物辯證法的揚(yáng)棄范疇是指（）
    A新事物徹底拋棄舊事物　　
    B事物發(fā)展過程的非連續(xù)性
    C事物發(fā)展過程的連續(xù)性　　
    D新事物對(duì)舊事物的既克服又保留
    10科學(xué)家洛倫茲說：“可預(yù)言：一只蝴蝶在巴西振動(dòng)翅膀會(huì)在得克薩斯引起龍卷風(fēng)?！边@種“蝴蝶效應(yīng)”的說法（）
    A片面夸大了聯(lián)系的普遍性
    B把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性
    C否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性
    D說明了一種事物、現(xiàn)象可以通過一系列的“中介”環(huán)節(jié)和另一事物現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系
    二、不定項(xiàng)選擇題
    11下列事物和現(xiàn)象屬于系統(tǒng)的是（）
    A一部汽車　　
    B生命有機(jī)體　　
    C城市交通
    D人類社會(huì)　　
    E一堆雜物
    12主觀辯證法是指（）
    A客觀辯證法的反映　　
    B黑格爾哲學(xué)的核心　　
    C辯證的思維
    D人類思維運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律　　
    E唯心主義辯證法
    13增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)有（）
    A物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性原理
    B世界永恒發(fā)展的原理
    C辯證否定的原理
    D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力的原理
    E矛盾特殊性原理
    14下列各項(xiàng)屬于因果聯(lián)系的有（）
    A摩擦生熱，熱脹冷縮　　
    B冬去春來，晝夜交替
    C電閃雷鳴，風(fēng)來雨至　　
    D實(shí)踐長(zhǎng)才干，勤學(xué)出智慧
    E虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后
    三、辨析題
    15在現(xiàn)實(shí)生活中，今天的現(xiàn)實(shí)是由過去的可能發(fā)展而來，現(xiàn)在的可能也可以發(fā)展為明天的現(xiàn)實(shí)。
    16聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，也是辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)。
    17并非所有的現(xiàn)象都表現(xiàn)本質(zhì)，偶然的、零碎的、稍縱即逝的現(xiàn)象就無本質(zhì)可言。
    18改革是一場(chǎng)新的革命，就經(jīng)濟(jì)體制改革而言就是要否定和拋棄原來的經(jīng)濟(jì)體制。
    四、分析題
    19試述如下論斷包含的辯證思想及其實(shí)踐意義：
    “當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！?BR>    20下面是在必然性和偶然性關(guān)系問題上的材料：
    材料1
    霍爾巴赫認(rèn)為，一切都是必然的，沒有偶然性。偶然性這個(gè)詞是沒有意義的“空洞詞語”。偶然性是我們對(duì)產(chǎn)生結(jié)果的原因愚昧無知造成的，我們把看不出同原因相聯(lián)系的結(jié)果歸之于偶然性。
    ——摘自《十八世紀(jì)法國哲學(xué)》
    材料2
    畢爾生說，必然性只屬于概念的世界，而不屬于現(xiàn)實(shí)世界本身。莫諾認(rèn)為，偶然性是生命起源和發(fā)展的全部基礎(chǔ)，生物進(jìn)化本質(zhì)上是由無法預(yù)測(cè)的純粹偶然變化造成的，人類的出現(xiàn)也不過是“蒙特卡諾賭窟里中簽得彩的號(hào)碼”，是純粹的偶然性。
    ——轉(zhuǎn)引自《歷史唯物主義原理》
    材料3
    黑格爾認(rèn)為，必然性和偶然性是“絕對(duì)觀念”發(fā)展的有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個(gè)環(huán)節(jié)。必然性根據(jù)于事物自身，偶然性根據(jù)于他物；偶然的東西是必然的；科學(xué)和哲學(xué)的任務(wù)“在于從偶然性中去認(rèn)識(shí)必然性”。
    ——摘自《小邏輯》
    請(qǐng)回答：
    在必然性和偶然性的關(guān)系問題上：
    （1）材料1的哲學(xué)觀點(diǎn)和錯(cuò)誤。
    （2）材料2的哲學(xué)觀點(diǎn)和錯(cuò)誤。
    （3）材料3的貢獻(xiàn)和錯(cuò)誤。
    21下面是老子哲學(xué)的一些材料：
    材料1
    “有物混成，先天地生；寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，因行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道?！保ā独献印返诙逭拢?BR>    “道之為物，惟恍惟惚”。道“視之不見”、“聽之不聞”、“博之不得”，“其上不，其下不昧”，“無狀之狀，無物之象，是謂恍惚”，“不見其首，不見其后”。（第二十一章，第十四章）
    “天下萬物生于有，有生于無”。道“似萬物之宗”。（第四十章，第四章）
    材料2
    “道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！保ǖ谒氖拢?BR>    “道大，天大，地大，人亦大?！朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然。”（第二十五章）
    材料3
    老子提出了陰陽、有無、大小、前后、強(qiáng)弱、靜躁、正反、生死、存亡、興廢、美丑、善惡、攻守、治亂、古今、難易、長(zhǎng)短、智愚、剛?cè)帷贁?、利害、吉兇、貴賤、禍福、榮辱等一系列的矛盾概念。他說：“反者道之動(dòng)”，“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，音聲相和，前后相隨?！薄暗溬飧Ｖ校Ｙ獾溨??！保ǖ谒氖?，第二章，第五十八章）
    材料4
    “合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！保ǖ诹恼拢?BR>    “天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”（第六十三章）
    材料5
    “曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑?！?BR>    “將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之?！保ǖ诙?，第三十六章）
    請(qǐng)回答：
    （1）依據(jù)材料1，說明老子哲學(xué)的本體論性質(zhì)及其辯證法思想。
    （2）依據(jù)材料2，說明老子哲學(xué)中的辯證法思想是什么。
    （3）依據(jù)材料3，說明老子哲學(xué)中的辯證法思想是什么。
    （4）依據(jù)材料4，說明老子哲學(xué)中的辯證法思想是什么。
    （5）依據(jù)材料5，說明老子哲學(xué)中的辯證法思想是什么。
    22運(yùn)用主觀辯證法與客觀辯證法關(guān)系的原理，試述辯證法、認(rèn)識(shí)論、方法論三者的一致。