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        馬哲重要知識(shí)點(diǎn)詳解:對(duì)馬克思主義的詮釋

        字號(hào):

        什么是馬克思主義?
            是馬克思主義哲學(xué)中為基本的一個(gè)概念。在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的開始,我們首先來看看什么是馬克思主義,來了解一下我們所學(xué)的這門學(xué)科的性質(zhì)與定位,進(jìn)而為我們的學(xué)習(xí)做一個(gè)導(dǎo)入。
            馬克思主義的含義
            在狹義上:馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。
            在廣義上:馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系,
            也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展,即在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。
            作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義,是從廣義上理解的馬克思主義。即中國(guó)化的馬克思主義。
            馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展
            ◆ 馬克思主義的產(chǎn)生:
            經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件:資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
            階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ):無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階段的斗爭(zhēng)日益激化
             主觀因素:馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新
            馬克思恩格斯批判地繼承了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果,尤其是批判地吸收了德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)、英國(guó)空想社會(huì)主義的合理成分,創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說,把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。
            ◆ 馬克思主義的發(fā)展:在實(shí)踐中產(chǎn)生的,并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展
            馬克思主義在中國(guó)的兩大理論成果:先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
            在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義;堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義。
            馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
            ◆ 辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義根本的世界觀和方法論。
            ◆ 政治立場(chǎng):馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的廣大人民的根本利益。
            ◆ 理論品質(zhì):堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。
            ◆ 社會(huì)理想:實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì),是馬克思主義崇高的社會(huì)理想。
            從馬克思主義的產(chǎn)生及發(fā)展中,我們可以看出我們政治理論課所學(xué)習(xí)的這門科學(xué)的必要性與重要性。這部分內(nèi)容主要要求同學(xué)們能夠?qū)︸R克思主義有一個(gè)宏觀的了解,它在考研試題中出現(xiàn)的比重并不是很大。下面我們就來具體看幾年的考研真題,以便給同學(xué)們一個(gè)直觀的考察印象:
            在1994年真題中考到:馬克思主義理論體系的本質(zhì)特征是
            A.階級(jí)性和群眾性的統(tǒng)一
            B.歷史性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一
            C.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
            D.批判性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一 (C)
            1995年真題中涉及了:馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了
            A.剩余價(jià)值論
            B.階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說
            C.無產(chǎn)階級(jí)歷史使命學(xué)說
            D.科學(xué)的實(shí)踐觀 (D)
            1997年的真題中考試到了馬克思主義的直接理論來源是
            A.法國(guó)唯物主義、英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義、德國(guó)理性主義
            B.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒定律、生物進(jìn)化論
            C.德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義
            D.法國(guó)歷史哲學(xué)、英國(guó)科學(xué)主義、歐洲人文主義 (C)
            這個(gè)知識(shí)點(diǎn)距離我們近的是在2010年真題中:
            1894年1月3 日,意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫信,請(qǐng)求他為即將在日內(nèi)瓦出版的《新紀(jì)元》周刊的創(chuàng)刊號(hào)題詞,而且要求盡量用簡(jiǎn)短的字句來表述未來的社會(huì)主義紀(jì)元的基本思想,以區(qū)別于偉大詩人但丁的對(duì)舊紀(jì)元所作的“一些人統(tǒng)治,另一些人受苦難”的界定。恩格斯回答說,除了從《共產(chǎn)黨宣言》中摘出下面一段話外,再也找不到合適的了。這就是:“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這段話表明,馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)是
            A.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展
            B.實(shí)現(xiàn)人類永恒不變的普適價(jià)值
            C.建立一個(gè)四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界
            D.建立一個(gè)自由、平等、博愛的理性王國(guó) (A)